【摘要】本文通過(guò)新型冠狀病毒引發(fā)的法律審判，闡述了中國(guó)公民的法律意識(shí)現(xiàn)狀，并對(duì)其缺失的原因進(jìn)行分析，并提出改善的措施，以便提高全國(guó)公民的法律意識(shí)，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供微薄的力量。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)公民? ?法律意識(shí)? ?培養(yǎng)

一、法律意識(shí)的概念

法律意識(shí)是指人們對(duì)已經(jīng)制定、發(fā)布，特別是現(xiàn)行有效的的法律實(shí)施狀況的看法、觀點(diǎn)、感覺(jué)、態(tài)度、信仰程度、理念和思想等整個(gè)法律現(xiàn)象的總稱(chēng)。用通俗易懂的話，就是按法律法規(guī)的權(quán)限和程序處理日常生活中出現(xiàn)的各種各樣的事情。法律意識(shí)是一個(gè)國(guó)家或民族的所有社會(huì)組成人員對(duì)法律（這里的法律是指廣義的法律）的觀點(diǎn)、態(tài)度的總稱(chēng)，是法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的反映，即法律從應(yīng)然的轉(zhuǎn)為實(shí)然的表現(xiàn)。從整個(gè)法治思想體系來(lái)看，法律意識(shí)是其最初的狀態(tài)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，提高中國(guó)公民的法律意識(shí)就成為了必須，并逐步上升為法治意識(shí)，從而內(nèi)化與人們的法治信仰。

然而，自建國(guó)以來(lái)，公民的法律意識(shí)雖然有所提高，但就2019年至2020年期間發(fā)生新型冠狀病毒傳播以來(lái)，國(guó)家在不斷努力控制疫情，卻不斷的有人在觸犯法律。如截止至2020年2月18日，在全國(guó)范圍內(nèi)，檢察機(jī)關(guān)介入、處理抗拒疫情防控措施造成新冠病毒傳播類(lèi)犯罪案件共有219件，妨害公務(wù)罪又485件，尋釁滋事罪155件，故意傷害罪14件，制假售假類(lèi)犯罪（含生產(chǎn)、銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪，生產(chǎn)、銷(xiāo)售假藥罪，生產(chǎn)、銷(xiāo)售劣藥罪，生產(chǎn)、銷(xiāo)售不符合標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)用器材罪，銷(xiāo)售假冒注冊(cè)商標(biāo)的商品罪）478件，非法經(jīng)營(yíng)罪（哄抬物價(jià)）65件，詐騙罪1165件，編造、故意傳播虛假信息罪22件，破壞野生動(dòng)物資源類(lèi)犯罪（含非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪，非法收購(gòu)、運(yùn)輸、出售珍貴、瀕危野生動(dòng)物、珍貴、瀕危野生動(dòng)物制品罪，非法狩獵罪，野生動(dòng)物資源類(lèi)非法經(jīng)營(yíng)罪）207件，其他涉疫情犯罪117件。? 由此可知，即使是在當(dāng)前的緊急情況下，公民的法律意識(shí)依然薄弱，不斷地有人在觸碰社會(huì)道德的底線，即法律。

因此對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民法律意識(shí)缺失的原因進(jìn)行分析，并為采取各種有效的措施而努力，積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)程之一——提高中國(guó)公民法律意識(shí)，因?yàn)樗侨嫱七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，對(duì)法治中國(guó)的建設(shè)具有深遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)的意義。

二、法律意識(shí)缺失分析

（一）傳統(tǒng)文化對(duì)法律意識(shí)建立的影響

自古以來(lái)，由于中華民族經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治， 當(dāng)時(shí)的政治文化等相關(guān)背景和氛圍造就了“君權(quán)至上”、“君權(quán)神授”觀念，法律可以因?yàn)榫鞯囊痪湓挾⒏膹U，就是這樣，法律逐漸成為君主統(tǒng)治的手段之一，也致使法律因?yàn)椴痪哂写_定性和可知性，直到春秋公布于法，人們才得知和了解法律，但對(duì)于學(xué)習(xí)法律仍然是難以做到的。我國(guó)從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始步入半殖民地半封建社會(huì)，自古形成的儒家思想一直為人們所熟知并由子孫后代所繼承，后來(lái)由于在袁世凱的復(fù)辟時(shí)，“尊孔讀經(jīng)”的思想再次被搬出來(lái)，一直沿用至中國(guó)成立前的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期。據(jù)此，體現(xiàn)著中國(guó)歷朝歷代以來(lái)的傳統(tǒng)文化的人治思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固和深入人心，在短時(shí)間內(nèi)改變對(duì)法律的觀念、看法非常困難，致使從那時(shí)起我國(guó)廣大民眾便不注重對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)法律知之甚少，甚至不具備法律常識(shí)，如認(rèn)為偷竊親戚朋友的錢(qián)財(cái)不是偷。

（二）對(duì)法制宣傳的參與度

近年來(lái)，我國(guó)從法制社會(huì)走向法治社會(huì)，為此做出巨大的努力，不斷致力于加強(qiáng)中國(guó)公民的法律意識(shí)，特別是加大對(duì)法律、法規(guī)等法律規(guī)范的宣傳，但效果不甚明顯，如在農(nóng)村等偏遠(yuǎn)山區(qū)開(kāi)展法制宣傳只是集中少部分干部進(jìn)行學(xué)習(xí)和集訓(xùn)，法制宣傳工作的宣傳范圍過(guò)于狹小，導(dǎo)致很多農(nóng)村人口缺乏對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知?；蛘呷嗣駥?duì)于宣傳的內(nèi)容予以漠視，不重視法律宣傳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

（三）公民對(duì)法律的認(rèn)可程度

受到傳統(tǒng)人治模式的影響，人們認(rèn)為法律是當(dāng)權(quán)者為使底層的百姓服從其監(jiān)管的工具，是穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家或民族，甚至部落的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策的道具，從而導(dǎo)致他們不相信法律能為自己創(chuàng)造價(jià)值，維護(hù)自身的合法權(quán)益。更甚于當(dāng)前的行政機(jī)關(guān)的權(quán)力與人民的接觸最頻繁，但行政機(jī)關(guān)的干部等因掌握極大的權(quán)力和所持有的官本位思想，導(dǎo)致行政執(zhí)法機(jī)關(guān)、執(zhí)法人員存在“三不”（有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究）等曾經(jīng)在社會(huì)引起高度關(guān)注的現(xiàn)象，公民因而對(duì)于法治的建設(shè)缺乏信心。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，也是公民不信仰法律的原因之一，甚至對(duì)法的“正義”和“公平”產(chǎn)生了嚴(yán)重的懷疑。

三、對(duì)于法律意識(shí)缺失的改善

（一）擴(kuò)大法制宣傳的范圍

在多媒體、自媒體等傳播方式多種多樣的現(xiàn)代社會(huì)，為了讓每一個(gè)中國(guó)公民對(duì)中國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)有更多的了解甚至熟悉，我們可通過(guò)以下方法進(jìn)行宣傳：第一，在中小學(xué)教育階段，把法律常識(shí)列入其中的一門(mén)必修課程;第二，在縣級(jí)以上的大小城市，定期開(kāi)展法制教育或培訓(xùn)講座;第三，在農(nóng)村等偏遠(yuǎn)山區(qū)，定期召開(kāi)法制教育大會(huì)，每家每戶(hù)派代表到會(huì)。

（二）構(gòu)建民主的立法環(huán)境，制定良法，確立公民法律正義感

什么是良法，是體現(xiàn)具有中國(guó)特色的民主政治要求，體現(xiàn)民主、自由、平等、正義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向的法律、法規(guī)。要用良法治理社會(huì)，要求該法律在制定時(shí)要體現(xiàn)法治、民主、科學(xué)的理念，在立法要求重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，人民對(duì)其的需要程度。使其現(xiàn)階段立的法能夠在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)能夠適用。在立法時(shí)，可適當(dāng)?shù)恼髑竺癖姷囊庖?jiàn)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證、人民評(píng)議后，再?zèng)Q議是否予以施行，從而使公眾知道法律并不是當(dāng)權(quán)者一言以蔽之的產(chǎn)物。

（三）嚴(yán)格執(zhí)法，不斷增強(qiáng)公民的法律安全感

要求嚴(yán)格執(zhí)法，不僅僅是在行政法意義上做到嚴(yán)格執(zhí)法，司法機(jī)關(guān)也同樣享有執(zhí)法權(quán)，只不過(guò)司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法權(quán)體現(xiàn)在案件審判中，被執(zhí)行人不按照規(guī)定的有效期執(zhí)行法院和檢察院的判決、決定時(shí)，法院可以強(qiáng)制執(zhí)行。其中，由于行政機(jī)關(guān)所行使的行政權(quán)力與人們的生活息息相關(guān)，行政機(jī)關(guān)與人們的接觸最多，與司法機(jī)關(guān)相比，侵犯公民權(quán)益的可能性更大，由此就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)局面：行政握有如此大的權(quán)利，行政法的宗旨在于控權(quán)，當(dāng)然就要對(duì)行政機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)進(jìn)行必要的限制，如不得增加公民的義務(wù)等，防止其濫施權(quán)力，損害公民或組織的合法權(quán)利，還公民一個(gè)公平合理的保護(hù)自身合法權(quán)益的機(jī)會(huì)，不斷增強(qiáng)公民對(duì)法律所該有的安全感。

四、總結(jié)

雖然我國(guó)已經(jīng)宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)建成，但仍要不斷完善法律體系的構(gòu)架和相關(guān)制度。綜合世界各國(guó)而言，一個(gè)國(guó)家的立法數(shù)量與質(zhì)量成為了評(píng)定一個(gè)國(guó)家法治化水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，還要看一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)該國(guó)家的法律、法規(guī)的認(rèn)同感和歸屬感，是否信仰法律以及信仰法律的程度，更要看該國(guó)公民的法律意識(shí)，以及法律知識(shí)的掌握程度。法律意識(shí)的比率直接反映了該國(guó)公民對(duì)其現(xiàn)行法是否真正發(fā)自?xún)?nèi)心的信仰及其忠誠(chéng)度。因此，為了實(shí)現(xiàn)法治國(guó)的偉大目標(biāo)，國(guó)家應(yīng)該從各個(gè)層次，如中小學(xué)生、高等院校、縣級(jí)以上城市和農(nóng)村開(kāi)展法律意識(shí)培養(yǎng)的活動(dòng)，與國(guó)家的各方面建設(shè)緊密結(jié)合、同步進(jìn)行。

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作者簡(jiǎn)介：高海蓮（1994-），女，廣西玉林，貴州民族大學(xué)，法律碩士在讀。