田楚鈺

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治課;快樂教學(xué)法;研究價值;實施原則;實施方法

小學(xué)道德與法治課“重在啟蒙道德情感，引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感，具有做社會主義建設(shè)者和接班人的美好愿望”。然而，要達到這一目標，培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治知識的興趣、愛好至關(guān)重要。小學(xué)道德與法治課教師將快樂教學(xué)融入課堂，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展道德與法治教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣、提高對道德與法治知識的掌握度，培養(yǎng)他們的道德與法治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生向上、向善、向美。

小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)的概述

小學(xué)道德與法治課。2016年4月，教育部為貫徹落實黨的十八屆四中全會中關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，決定將義務(wù)教育階段的小學(xué)和初中起始年級《品德與生活》《思想品德》教材名稱統(tǒng)一更改為《道德與法治》。自此，小學(xué)道德與法治課由此正式實行。

小學(xué)道德與法治課是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好的品德法制意識、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的綜合性課程。

快樂教學(xué)法。快樂，是人類精神上的一種愉悅，是由內(nèi)而外感受到的一種非常舒服的感覺。 快樂教學(xué)法是一種教育者將快樂融入到課堂教學(xué)實踐，充分調(diào)動受教育者學(xué)習(xí)的積極性、主動性和學(xué)習(xí)興趣的一種教學(xué)方法。這不僅能夠激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠促使教育者能夠更有效地教、受教育者更高效的學(xué)，促進教育雙方共同成長、共同發(fā)展。

小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)。小學(xué)道德與法治課快樂教學(xué)是指小學(xué)道德與法治課教師以立德樹人為根本任務(wù)，有意識地營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠在活躍的課堂氛圍中產(chǎn)生學(xué)習(xí)小學(xué)道德與法治知識的興趣，積極主動地學(xué)習(xí)道德與法治知識并掌握道德與法治知識而感到心靈的滿足的一種教學(xué)模式。

小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)的研究價值

是滿足學(xué)生發(fā)展需求的必然舉措。習(xí)近平總書記曾說過：“人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標?！弊鳛橐幻赖屡c法治課教師，學(xué)生對知識的需求也是我們的奮斗目標。

當今社會，物質(zhì)生活和精神生活極大豐富，人民對精神生活的質(zhì)量和水平的需求也在不斷提高。如果教師不緊跟時代潮流、更新教學(xué)觀念和方法，固步自封，墨守成規(guī)，繼續(xù)沿用陳舊的“一言堂”的教學(xué)方法，必然不能滿足學(xué)生對道德與法治課的需求。

是豐富小學(xué)道德與法治教學(xué)方法的重要手段。教師教學(xué)的質(zhì)量和效果與其先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法密不可分。適當?shù)慕逃椒梢栽鎏斫處熃逃虒W(xué)的趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，促使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，加深其對道德與法治知識的理解與運用。如果教師的教學(xué)方法運用不當，可能會導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治課產(chǎn)生厭煩感，認為道德與法治課“難、煩、雜”，從而形成對道德與法治課的錯誤認知。道德與法治教師將快樂教學(xué)法融入教學(xué)課堂并加以充分利用，可以豐富教師的教學(xué)方法，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

是實施素質(zhì)教育的有效途徑。青少年是祖國的未來、民族的希望。小學(xué)階段作為青少年成長從家庭教育轉(zhuǎn)向?qū)W校教育的過渡時期，是其世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，也是人生的“拔節(jié)孕穗期。而“思想是行動的先導(dǎo)”、“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運”，小學(xué)生對道德與法治知識學(xué)習(xí)、理解的深淺直接影響著他的日常行為，影響著他的一生。

快樂教學(xué)法通過營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓學(xué)生愿意參與學(xué)習(xí)、積極主動學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治課教師將這種方法融入教學(xué)實踐，有助于全體學(xué)生運用多種感官積極主動地學(xué)習(xí)道德與法治知識，促進全體學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展，提高全體學(xué)生的素質(zhì)。

小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)的實施原則

直觀性。小學(xué)是學(xué)生真正意義上開始學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識的起始階段，其對事物的認知尚處在表面的、顯而易見的層面，還比較淺顯;抽象概括能力較弱，以直觀形象思維為主。因此，小學(xué)道德與法治課教師如果采用傳統(tǒng)的語言講解已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的實際狀況了。

小學(xué)道德與法治課教師在運用快樂教學(xué)法進行教學(xué)時，要堅持直觀性原則，從學(xué)生實際的思維特點出發(fā)，借助現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，將模具直觀、實物直觀運用到教學(xué)中，讓學(xué)生親身感知教學(xué)素材，同時，教學(xué)內(nèi)容還要密切聯(lián)系生活實際，從現(xiàn)實中找素材，使學(xué)生感同身受、身臨其境，拉近學(xué)生對道德與法治知識的認同感、親切感。

趣味性。快樂教學(xué)法要真正地調(diào)動學(xué)生對知識的興趣，離不開小學(xué)道德與法治課教師豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍教學(xué)氛圍，增加教學(xué)過程的趣味性。“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益?！敝挥姓嬲龑⒔虒W(xué)內(nèi)容趣味化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣，才能促使學(xué)生將理論內(nèi)化為實際行動，弘揚道德與法治精神。

思想性。小學(xué)道德與法治課教師不僅要學(xué)會如何讓教書，更重要的還要學(xué)會如何育人，培養(yǎng)學(xué)生健康的道德與法治意識，教會學(xué)生不僅要成才更要“成人”。這也為小學(xué)道德與法治課教師提出了更高的要求：在注重知識科學(xué)性的同時更要注重發(fā)掘其中的思想性因素，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生理和心理狀態(tài)，樹立符合社會注意核心價值觀的正確的觀念。

啟發(fā)性。教師的影響短暫而微弱，價值觀的影響廣泛而深遠。教師一生的生命是有限的，交給學(xué)生的知識也是有限的，但是如果教師教給學(xué)生的不僅僅是書本上的理論的知識，還包括如何看待世界上的萬事萬物、如何做出正確的價值判斷、價值選擇和價值行為，其對學(xué)生的影響是深遠的，將會在他以后的人生抉擇中潛移默化地引導(dǎo)他做出正確的價值選擇，成為社會主義的合格的接班人。因此，小學(xué)道德與法治課教師要在課本的理論化知識教授的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生正確的思考，正確的看待身邊紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界，保持冷靜的頭腦，理性思考，認真對待。

小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)的實施方法

根據(jù)教育對象的學(xué)習(xí)規(guī)律，合理安排小學(xué)道德與法治課教學(xué)任務(wù)。教師是小學(xué)道德與法治知識的傳授者，學(xué)生是小學(xué)道德與法治知識的學(xué)習(xí)者;學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律是小學(xué)道德與法治課教師實施教學(xué)活動的出發(fā)點和落腳點。小學(xué)道德與法治課教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，有意識地安排適量的教學(xué)任務(wù)。這里所指的適量，并不是指學(xué)生能夠輕易掌握的淺顯的道德與法治知識，也不是指教師需要花費整節(jié)課的時間講授道德與法治知識，而是指教師的教學(xué)任務(wù)不僅能夠使學(xué)生在道德與法治課堂中獲取新的道德與法治知識，還能夠使學(xué)生在課堂中有所思、所想、所感，將理論內(nèi)化為行動，付諸于實踐。

理論聯(lián)系實際，豐富小學(xué)道德與法治知識生活化特征。小學(xué)道德與法治課以立德樹人為根本任務(wù)，道德教育、法律教育是其主要內(nèi)容，但其思想的內(nèi)在性使教師很難完整準確地表達出來。如果小學(xué)道德與法治課教師只是以教材上的案例教授學(xué)生，對于主要依靠直觀形象思維認識世界的小學(xué)生而言，教師的講授是空洞的、枯燥的。而這一問題的有效解決，需要小學(xué)道德與法治課教師將教材中心思想融入社會生活，從學(xué)生的身邊找例子，拉近偏理論化的道德與法治知識與學(xué)生現(xiàn)實生活的距離感，從而喚起學(xué)生對道德與法治知識的認同感、歸屬感，進而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中養(yǎng)成正確看待道德與法治現(xiàn)象的思維方式，在現(xiàn)實生活中關(guān)注道德與法治現(xiàn)象，增強自身對道德與法治知識的獲得感、成就感。

培養(yǎng)良好師生關(guān)系，增加師生互動積極性。良好的師生關(guān)系是快樂教學(xué)的一個重要條件。小學(xué)道德與法治課教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念（教師是知識的傳授者，學(xué)生知識的接受者），積極主動地親近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，把學(xué)生當作自己的一個朋友，平等交流，公平對待，形成親密的師生關(guān)系，充分聽取和尊重學(xué)生的意見、建議。師生良好的關(guān)系有利于增加學(xué)生與教師的親密度，使學(xué)生把教師當作自己的朋友，積極主動地參與、配合教師的教學(xué)活動，教師對小學(xué)道德與法治知識的講授成為師生雙方的情感交流，同時也使教師更全面地了解學(xué)生的身心發(fā)展特點，因材施教，更好地幫助學(xué)生形成觀察世界和看待世界的正確標準，從而促進教師與學(xué)生雙向互動，共同發(fā)展。

教學(xué)形式多樣化，提高教育對象對小學(xué)道德與法治課的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生活潑愛跳，注意力集中時間短，這是大多數(shù)教師在教學(xué)中面臨的共同難題。而如何讓讓學(xué)生真正地深入到課堂學(xué)習(xí)是小學(xué)教師教學(xué)首先要解決的問題小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)認為：要讓學(xué)生真正地深入到課堂學(xué)習(xí)，小學(xué)道德與法治課教師需要運用多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生在動手體驗、小組討論中理解記憶道德與法治基礎(chǔ)知識;在看動畫片、做游戲中培養(yǎng)道德與法治觀念;在獎懲激勵中相互學(xué)習(xí)，取長補短;在靈活多樣的教學(xué)形式下快樂地培養(yǎng)他們的道德與法治核心素養(yǎng)。在實際教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)變換教學(xué)方式，同時也要在每節(jié)課中采取多種方式引起學(xué)生的無意注意，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。寓教于樂，在快樂中健康成長。

小學(xué)道德與法治快樂教學(xué)是一種先進的教學(xué)方法，他通過使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識的過程中獲得快樂的情感體驗，使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣愛好，促進學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的形成和道德行為的養(yǎng)成，最終使學(xué)生能夠?qū)⑿W(xué)道德與法治基礎(chǔ)知識與日常行為結(jié)合起來，從而促進我國教育事業(yè)的繁榮發(fā)展和國民素質(zhì)的提高 。這是適合我國現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢的正確的教育方法。

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