陳娟

審美指的是人們按照某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物的美丑做出判斷的過(guò)程，審美鑒賞和創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。學(xué)者葉圣陶認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美感教學(xué)，讓學(xué)生提升審美能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的明晰目標(biāo)。然而，不少學(xué)生卻不知道該怎樣展開(kāi)審美閱讀。群文閱讀指的是引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一個(gè)主題，將各種不同的文章放在一起展開(kāi)賞析，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要組織學(xué)生圍繞審美鑒賞這個(gè)主題展開(kāi)群文閱讀的活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從各種不同的角度入手鑒賞美。

一、聚焦形象，追求美好理想

在不少作品中都有美的形象，這些形象表現(xiàn)了作者對(duì)于美好事物的追求和向往。在組織學(xué)生展開(kāi)群文閱讀的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生在作品中找出同類型的藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生分析不同作者在展現(xiàn)形象的時(shí)候所關(guān)注的角度是否一致，作者是否通過(guò)這些形象體現(xiàn)出美好的理想。這樣學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少藝術(shù)形象都有一定的代表性，象征了某種美好的品德，這樣他們?cè)谧x到同類型的形象時(shí)就會(huì)明白該如何賞析。

《春》《濟(jì)南的冬天》等作品都是展現(xiàn)自然景物的文章，在作品中作者展現(xiàn)了花草樹(shù)木等自然景物，體現(xiàn)了風(fēng)雨雪等自然現(xiàn)象。在教學(xué)的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)群文賞析活動(dòng)，嘗試感受作品中的這些藝術(shù)形象，思考這些無(wú)情之物是否蘊(yùn)藏著什么有情之思。在學(xué)生群文閱讀的時(shí)候還可以輔以《林泉》《陽(yáng)關(guān)雪》等其他課外散文，用以補(bǔ)充閱讀。在閱讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者所刻畫(huà)的對(duì)象雖然是花草樹(shù)木等沒(méi)有情感的事物，但是作者卻將自己的情感融入了進(jìn)去?！啊洞骸吩诿鑼?xiě)春雨的時(shí)候展現(xiàn)出了一種強(qiáng)大的生命力，表現(xiàn)了對(duì)于美好未來(lái)的渴望?！薄啊稘?jì)南的冬天》中在寫(xiě)到雪的時(shí)候，沒(méi)有重點(diǎn)寫(xiě)寒冷，而是寫(xiě)了暖晴的雪，這也讓人感受到了溫暖，體會(huì)到了作者對(duì)未來(lái)的美好祝愿?！睂W(xué)生通過(guò)聚焦形象進(jìn)行分析的方式，體會(huì)到了作品中包含的美好理想。

在指導(dǎo)學(xué)生品味作品形象的時(shí)候，要積極喚醒學(xué)生的多種感官，除了讓學(xué)生閱讀文字以外，還可以給學(xué)生展示多媒體課件，讓學(xué)生看到真實(shí)的事物，傾聽(tīng)世界的聲音。這樣就能將視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受結(jié)合在一起，學(xué)生能更好地賞析藝術(shù)形象，形成共鳴，體會(huì)到其中蘊(yùn)含的美好寓意。

二、聚焦語(yǔ)言，感受藝術(shù)熏陶

不少精美的作品都有獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，作者常常會(huì)斟酌詞句，選擇最能展現(xiàn)自己想法的詞語(yǔ)，還會(huì)使用各種修辭手法和表達(dá)方式，讓自己的作品顯得更具有藝術(shù)氣息。在群文閱讀的時(shí)候可以圍繞同一作者的作品展開(kāi)品味，看看該作者的語(yǔ)言風(fēng)格是什么，此外也可以將不同作者同一主題的作品放在一起對(duì)比，看看不同作者的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同。在這樣的群文閱讀中，學(xué)生感受到了藝術(shù)熏陶，明白了該如何創(chuàng)造美。

學(xué)者在閱讀《春》《濟(jì)南的冬天》等作品的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這些作品都運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，展現(xiàn)出了自然風(fēng)光的美好。學(xué)生在群文閱讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，不少寫(xiě)景類的作品都展現(xiàn)了相同的語(yǔ)言特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生在感受作品藝術(shù)熏陶的同時(shí)進(jìn)行自主創(chuàng)作的活動(dòng)：“大家在閱讀了這些精美的作品后，獲得了怎樣的感悟呢？你在創(chuàng)作類似作品的時(shí)候要如何運(yùn)用各種修辭手法，讓作品變得更具有藝術(shù)氣息呢？”學(xué)生得到了啟發(fā)，積極展開(kāi)了創(chuàng)作活動(dòng)，思考怎樣寫(xiě)出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。有學(xué)生思考后表示：“我比較喜歡看幽默的作品，我在群文閱讀后注意到《春》《濟(jì)南的冬天》這類作品的語(yǔ)言風(fēng)格大多是細(xì)膩生動(dòng)，但是卻很少有幽默風(fēng)趣的，我想要在創(chuàng)作中展現(xiàn)出我的獨(dú)特之處，就可以嘗試創(chuàng)作一些幽默的寫(xiě)景文?！?/p>

在展開(kāi)群文閱讀后，學(xué)生關(guān)注到了作品中美的語(yǔ)言，從中感受到了藝術(shù)的熏陶，此后要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試展開(kāi)模仿創(chuàng)作，進(jìn)行美的創(chuàng)造。這樣不僅能發(fā)展學(xué)生的審美能力，還能讓其創(chuàng)造能力也隨之得到發(fā)展。

三、聚焦意境，融合虛實(shí)情景

意境指的是文藝作品中描繪的生活圖景和所表現(xiàn)的思想情感融為一體后形成的藝術(shù)境界。在群文閱讀中要鼓勵(lì)學(xué)生搞清楚哪些是真實(shí)的景物描寫(xiě)，哪些是作者在內(nèi)心審視后生成的虛構(gòu)之景。將真實(shí)之景和虛構(gòu)之景結(jié)合在一起，就形成了作品獨(dú)有的意境。在群文閱讀的時(shí)候可以圍繞相似之景展開(kāi)對(duì)比活動(dòng)，看看針對(duì)相同的真實(shí)之景，作者進(jìn)行了怎樣的想象，融入了怎樣的心理情感，構(gòu)成了哪些不同的虛構(gòu)之景。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)意境有更多的感悟。

《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》《記承天寺夜游》等都是寫(xiě)景類的文言文作品，這些作品都將真實(shí)之景和虛構(gòu)之景結(jié)合在一起，展現(xiàn)出了虛實(shí)融合的場(chǎng)景，體現(xiàn)出了獨(dú)特的意境。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極聚焦作品中的場(chǎng)景描寫(xiě)，探究它們展現(xiàn)了怎樣的意境。以“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”一句為例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子的后半句為作者看到的景物，前半句則是作者在所見(jiàn)景物的基礎(chǔ)上想象出來(lái)的虛構(gòu)之景。再結(jié)合“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”這樣的心理獨(dú)白，學(xué)生能很好地感受到作者的愁悶之情，同時(shí)也體會(huì)到他樂(lè)觀曠達(dá)的心理。鼓勵(lì)學(xué)生思考：“大家在自主創(chuàng)作的時(shí)候要如何巧妙結(jié)合虛實(shí)景物呢？”學(xué)生嘗試運(yùn)用這樣的手法創(chuàng)作出更有意境的作品。

學(xué)者趙海燕認(rèn)為意境是在讀者介入下從文本到作品轉(zhuǎn)化過(guò)程中形成的，在讀者的期待視野和文本視野的融合中，展現(xiàn)出作品的審美價(jià)值。也就是說(shuō)，要想聚焦作品的語(yǔ)境展開(kāi)審美閱讀，就要關(guān)注作者和讀者的文本對(duì)話，這樣才能將文本中描述的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成畫(huà)面，進(jìn)而感受到虛實(shí)之景，體會(huì)到作者的情感。

四、聚焦細(xì)節(jié)，理解展示方式

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是真實(shí)生動(dòng)的表達(dá)，并服從作品主題思想展開(kāi)，不少精彩的作品中都有各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作者常常圍繞語(yǔ)言、心理、行為、外貌等展開(kāi)人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還常常展開(kāi)景物細(xì)節(jié)描寫(xiě)。在群文閱讀的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生聚焦這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)作者用何種方式展現(xiàn)細(xì)節(jié)。由于不同的作者有不同的寫(xiě)作習(xí)慣，所以對(duì)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)方式也會(huì)有所不同。

《藤野先生》《回憶我的母親》《美麗的顏色》《列夫·托爾斯泰》等都是展現(xiàn)人物的作品，在群文閱讀中將這些作品結(jié)合在一起，聚焦其中細(xì)節(jié)描寫(xiě)，看看作者怎樣展現(xiàn)人物形象。以《藤野先生》一文為例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者用“八字須，戴著眼鏡”等詞句展現(xiàn)出藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镄蜗蟆W(xué)生還發(fā)現(xiàn)此文運(yùn)用了白描手法，展現(xiàn)了藤野先生說(shuō)話的聲調(diào)、修改聽(tīng)課筆記和解剖圖的行為，展現(xiàn)了一個(gè)友好的日本人形象。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，展開(kāi)細(xì)節(jié)描寫(xiě)能很好地體現(xiàn)人物。此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主創(chuàng)作的活動(dòng)，修改自己已寫(xiě)的作品，看看添加細(xì)節(jié)描寫(xiě)后是否能讓作品更精彩。有學(xué)生就在作品中添加了人物細(xì)節(jié)，用“他扶了扶眼鏡，小心翼翼地拿起了手表，好像一個(gè)專心的外科大夫一樣”等筆墨展現(xiàn)了一個(gè)鐘表修理匠的形象。

在群文閱讀的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到美的意境中，思考作者用何種方法展現(xiàn)美，并嘗試借鑒利用，在自己創(chuàng)作的時(shí)候也要懂得創(chuàng)造美。正如學(xué)者呂崇齡所說(shuō)的那樣，只有進(jìn)行復(fù)現(xiàn)和再創(chuàng)造，進(jìn)行深入玩味，才能更好地挖掘作品的深層意味。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的審美賞析和創(chuàng)造能力得到了全面提升和發(fā)展。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)石港中學(xué)（226300）