郭爍

魯斯·巴德·金斯伯格。圖/視覺中國

2017年的一天下午，我終于把奧康納和金斯伯格的合傳《溫柔的正義》（Sisters in Law）校對完畢發(fā)還給編輯，在康奈爾大學(xué)著名的大斜坡（The Great Slope）上漫步，看著遠處的五指湖，就在想當(dāng)年胡適和韋蓮司在這里時是什么樣子，金斯伯格和馬丁在這里時又是如何。

后來，我開車穿過奧巴尼去波士頓參觀哈佛，跑去位于曼哈頓116街的哥大，尤其是路過新澤西的羅格斯大學(xué)，如果再加上俄克拉荷馬的希爾堡，那幾乎就是魯斯·巴德·金斯伯格（Ruth Bader Ginsburg）這個神奇女性一生中的全部重要時點了。

金斯伯格去世以后，中文社交網(wǎng)站上對她的描繪或者人云亦云，或者將聚光燈指向她最后十年的“博出位”舉動以及她的愛情生活，而對她50年以來，在性別平權(quán)方面的成就不求甚解，只是將對她的紀(jì)念“飯圈化”，那是一種悲哀，甚至是對她這一生為之奉獻的事業(yè)的褻瀆。

金斯伯格之所以成為金斯伯格，是因為她是一個具有開創(chuàng)性意義的法學(xué)家，一個在歷史洪流中值得 被永遠記住的性別平權(quán)運動者。

開創(chuàng)性的種族平等到性別平權(quán)

自上個世紀(jì)50年代末美國聯(lián)邦最高法院首席大法官厄爾·沃倫（Earl Warren）領(lǐng)導(dǎo)“正當(dāng)程序革命”以降，雖然最高法院在多個平權(quán)領(lǐng)域碩果累累，但其應(yīng)用憲法第十四修正案的司法邏輯中，從來對“平等保護”的理解都最多限于種族歧視，而拒絕擴展到性別歧視這個層次。而金斯伯格幾乎以一己之力徹底扭轉(zhuǎn)了這一局面，在相對保守的伯格法院主持下，“正當(dāng)程序、平等保護”的外延延伸到了性別領(lǐng)域。

我無法特別恰切地描述這個“延伸”的當(dāng)代意義以及在當(dāng)時驚雷般的社會效果。因為在這之前，女性的社會分工有著從宗教到社會心理的多重意味。當(dāng)時“男女不同才表現(xiàn)出對女性的尊重”簡直是社會共識。

例如在里程碑式判決弗朗蒂羅一案中，聯(lián)邦最高法院最后下判：美國軍方給予軍人家庭成員的利益不得因性別而有所不同。當(dāng)時軍隊的律師振振有詞說，女性怎么能和少數(shù)族裔相提并論？女性數(shù)量和男性基本持平。這是金斯伯格在最高法院的第一次口頭辯論，聽過她說話的人都知道，她不是口若懸河、雄辯滔滔的那類律師，而是堅定卻娓娓道來的那種。在這次12分鐘的答辯中，金斯伯格條分縷析，就人數(shù)多少問題大體是這么回答的：少數(shù)不少數(shù)不重要，弱不弱勢才重要。女性1920年才有投票權(quán)，在社會就業(yè)、教育等各個方面都處于被歧視地位，一個明顯弱勢于男性的地位?；谛詣e的歧視當(dāng)然應(yīng)該適用嚴格的審查標(biāo)準(zhǔn)，適用聯(lián)邦憲法第五、第十四修正案實現(xiàn)男女平權(quán)是聯(lián)邦最高法院的責(zé)任。

最終，金斯伯格方以8：1贏得了該案（布倫南法官執(zhí)筆多數(shù)決，唯一投反對票的是未來的倫奎斯特首席）。

為什么在提起平權(quán)的問題上，我不愿意說金斯伯格是“女權(quán)主義者”，稍微了解一下她這幾十年做的，就會看到性別平權(quán)的問題，絕不單單限于女性。最經(jīng)典的案子，就是1975年判決的維森菲爾德案。

維森菲爾德的妻子波拉特切克在孩子分娩的時候去世了，留下維森菲爾德一人撫養(yǎng)孩子。根據(jù)當(dāng)時的社會保障法，只有寡婦能領(lǐng)社會救濟，男的不行。案子一路打到最高法院，布倫南大法官牽頭以滿票裁決的方式支持了原告的訴訟請求，金斯伯格作為代理律師聲名大振。

另外比如在里德訴里德案中，她提交了長達88頁的摘要（金斯伯格并非本案代理律師，只是提供了這個摘要），其中概述了現(xiàn)有法律中壓迫女性的幾乎所有方式，在法律史上被稱為“祖母摘要”（grandmother brief）——女權(quán)主義律師多年來一直以此為依據(jù)。

1996年，一位高中女生想要就讀弗吉尼亞軍事學(xué)院（VMI），但被校方以只招男生的原因拒絕。她因此提起了對弗吉尼亞州的訴訟，認為此招生規(guī)則違背了憲法中的男女平等原則。

這是金斯伯格擔(dān)任最高法院大法官一職以來，接手的第一起關(guān)于女性權(quán)益的案件。案件獲勝了，金斯伯格明白，“任何看起來像是對女性的特別優(yōu)待，最終都會反過來限制她們。”

性少數(shù)群體的偶像

為什么金斯伯格在全球都被LGBT運動或者說性少數(shù)者封為偶像？自1996年開始以2015年為終，金斯伯格在法律層面，有意與無意之間地開啟、推動、完成了一系列對于性少數(shù)者的非歧視化、權(quán)利平等化或者說正當(dāng)化的重要判決。

1996年的Romer v. Evans案中，金斯伯格持多數(shù)方（6：3）裁定科羅拉多州憲法修正案二，即關(guān)于廢止保護性少數(shù)群體的法案違憲。2003年的Lawrence v. Texas一案中，裁定在憲法正當(dāng)程序條款的保護下，性少數(shù)群體的自愿行為不受州政府干涉。是的，這個案子又是6：3票數(shù)下判的;少數(shù)方同樣為倫奎斯特首席、斯卡利亞和托馬斯聯(lián)席大法官，從這里也能看得出來為何金斯伯格去世后，保守派和自由派對下一個大法官的人選都格外緊張，因為他們的意識形態(tài)傾向確實極為重要。在2013年U.S. v. Windsor一案中（5：4）否決了1996年《聯(lián)邦保衛(wèi)婚姻法》（DOMA）中關(guān)鍵條款的效力，即認為該法將“婚姻”一詞定義為“一男一女之間的合法婚姻”無效。

直至2015年，Obergefell v. Hodges一案后，推動完成全美“同性婚姻合法化”。值得特別提及的是，就司法邏輯而言，金斯伯格在該案中對于保守派質(zhì)疑的反駁相當(dāng)睿智。這里只舉一例：保守派的重要立論即為婚姻和生育的關(guān)系，金斯伯格反駁說，那么當(dāng)一個婦女到達不能生孩子的年齡時，是否婚姻就不受保護了呢？

“正義的燈塔”

2011年金斯伯格在參加加州大學(xué)黑斯廷斯法學(xué)院（University of California Hastings College of Law）的一次活動中說道：“我希望人們將我視為這樣一名法官：她已竭盡所能，保持這個國家之所以成就偉大的內(nèi)核，并且使得有些事情比我沒有在的時候要好一些。”

金斯伯格經(jīng)歷了五次癌癥發(fā)作：1999年的結(jié)腸癌，10年后的胰腺癌，2018年的肺癌，然后在2019年的胰腺癌和2020年的肝臟病變，直到這次胰腺癌并發(fā)癥全面惡化——再加上2014年心臟手術(shù)放進幾個支架。在以上的情況下，截至2018年底，金斯伯格從未缺席過任何一次口頭辯論。尤其是2009年胰腺癌手術(shù)之后三周，當(dāng)金斯伯格出現(xiàn)在國情咨文演講的大法官席位上時，按照《紐約時報》的話說，“全美驚呆了”。

所以我覺得如果不了解金斯伯格這20年都經(jīng)歷了什么的人，是不會理解為啥羅伯茨首席說她是個“玩兒搖滾的”（rock star）。

美國前總統(tǒng)吉米·卡特說，金斯伯格“是正義的燈塔”。

金斯伯格已然遠行，但對于她的爭議早已開始。許多人認為美國現(xiàn)在所謂BLM（黑命貴）運動的走樣和自由派大法官為這種思潮張目有很大關(guān)系，金斯伯格不是在執(zhí)行法律，而是按照自己的理解解釋甚至創(chuàng)造法律。

我覺得如果真正看到金斯伯格半個世紀(jì)以來的所作所為與成就遺產(chǎn)，尤其是性別平權(quán)進步中的諸多決定性貢獻，可能分歧就會彌合很多。在未來的民意調(diào)查中，這個1米55的小老太太很可能成為比肩馬歇爾、霍姆斯還有卡多佐，成為燦若群星的美國聯(lián)邦最高法院歷史上最耀眼的那一顆。