張有宏
(甘肅省民勤縣紅沙梁鎮(zhèn)完全小學(xué),甘肅民勤 733305)
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)采用傳習(xí)式、因襲式教學(xué)方式,過分強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用,整個課堂氛圍嚴(yán)肅有余而生氣不足。教師以教材和課堂講授為中心,以學(xué)生學(xué)會、掌握、儲存現(xiàn)有知識為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),忽視了學(xué)生獨(dú)立思考的主動性。這種教學(xué)方式,剝奪了學(xué)生的主體地位,壓抑了學(xué)生的主動性,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。先進(jìn)的、正確的教學(xué)思想是推動教育實(shí)踐的巨大精神力量。教師若不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,具有創(chuàng)新意識,仍不免陷入教育泥沼之中。我們的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)的新型人才,要從知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、個性心理品質(zhì)三方面塑造未來人才的基本特點(diǎn)和全面素質(zhì)。這一宏觀的教學(xué)目標(biāo),時(shí)刻支配著語文教學(xué)的微觀過程。教師的一切教學(xué)活動,都要圍繞這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
教師必須有堅(jiān)實(shí)的教學(xué)理論和專業(yè)功底,對教材進(jìn)行深入的鉆研,對教材內(nèi)容具有得心應(yīng)手純熟的駕馭能力。說課堂教學(xué)是一門科學(xué),是因?yàn)樗驅(qū)W生傳播真理,揭示客觀事物的規(guī)律,來不得半點(diǎn)虛偽,要不得分毫謬誤。優(yōu)秀的教師胸中應(yīng)有教書育人的清晰藍(lán)圖,既熟悉學(xué)生的現(xiàn)有狀況,又能規(guī)劃他們的成長前景,把握住每堂課的教學(xué)目的,向著總的目標(biāo)有計(jì)劃、有步驟地辛勤耕耘。說課堂教學(xué)是一門藝術(shù),是因?yàn)榻處熛驅(qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力的過程是靈活巧妙并富有創(chuàng)造性的。教師只有每備一課都反復(fù)推敲教學(xué)方法;每上一課都針對實(shí)際,靈活應(yīng)變,爭取最佳效果;每上完一課都認(rèn)真總結(jié),悉心提煉,寫好后記,積累資料,才能掌握好課堂教學(xué)的客觀規(guī)律。教師只有在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下,不斷總結(jié)和發(fā)展自己教學(xué)的藝術(shù)并借鑒他人的教學(xué)藝術(shù),全面提高自身的素質(zhì),才能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高教學(xué)效率。
語文教學(xué)是靠一篇篇選文來體現(xiàn)它的教學(xué)目的及內(nèi)容的。任何一篇課文都是思想內(nèi)容和語言文字的有機(jī)結(jié)合體。且不說思想內(nèi)容,單是語言文字的運(yùn)用,可教的就很多,至于佳作,更是值得探討深究。語文教學(xué)是一個系統(tǒng)工程,僅閱讀教學(xué)而言,內(nèi)容就十分豐富,知識點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)繁多,不能期望在一篇文章、一堂語文課中解決許多問題。因此,教學(xué)的階段性目標(biāo)要清晰,不管是知識的傳授還是能力的培養(yǎng),都要循序漸進(jìn)。每堂課承擔(dān)什么任務(wù),教師要做到心中有數(shù),成竹在胸。針對教材和學(xué)生兩方面的實(shí)際情況,有取有舍、有點(diǎn)有面、有詳有略地處理教材內(nèi)容,才不會把課上成不分難易、不分主次、眉毛胡子一把抓的“大雜燴”。倘若如此,學(xué)生全部記住尚且困難,又怎能有效地提高教學(xué)效率呢?這就需要教師精心設(shè)計(jì)好一篇課文的總體課堂結(jié)構(gòu)。因?yàn)檫@是關(guān)系到講讀教學(xué)的難和易、簡和繁、順暢與阻塞、成功與失敗的關(guān)鍵。
例如,《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文,涉及魯達(dá)、金氏父女、鄭屠三方面的人物,其零散的知識點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。但只要教師緊緊抓住他們之間的聯(lián)系去理解人物形象,學(xué)生便會條理清晰,正確領(lǐng)會。教師可首先詢問魯達(dá)和鄭屠對金氏父女的不同態(tài)度。學(xué)生通過閱讀課文可以發(fā)現(xiàn),魯達(dá)是一問、二贈、三救;鄭屠卻是一占、二棄、三詐。兩相對比,二人形象優(yōu)劣自知,不待再問,學(xué)生自會領(lǐng)悟作者為何濃墨重彩地渲染魯達(dá)對鄭屠一耍、二揭、三打的重要情節(jié),也就能揭露鄭屠在魯達(dá)面前一從、二拼、三求的可鄙面目。這種抓住一點(diǎn)進(jìn)行拈精的方法,既有利于學(xué)生弄懂故事情節(jié),又有利于學(xué)生理解人物形象,更可以簡化教學(xué)線條,有力地突出了教學(xué)重點(diǎn),對學(xué)生每課一得的積累和應(yīng)用,起到了較好的示范作用。
由此可見,教師課堂教學(xué)目的性愈強(qiáng),學(xué)生收獲愈大;隨意性愈強(qiáng),盲目性愈大,則學(xué)生往往事倍而功半??傊處熓谡n應(yīng)確保學(xué)生一節(jié)一得或數(shù)得,主攻方向明確,線條清楚,采取靈活多樣的教學(xué)方法,以確保每位學(xué)生學(xué)有所得,語文能力不斷提高。
明確我們的教育是將學(xué)生作為知識的容器加以灌輸,還是將提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力作為培養(yǎng)目標(biāo),是優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)是教師講,學(xué)生記、背,并能夠熟練操作,一旦遇到教師未講過的知識內(nèi)容,學(xué)生就不免束手無策。新的課堂結(jié)構(gòu)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下提升語文能力,教師僅充當(dāng)好向?qū)е?,他不能代替游客(學(xué)生)去觀賞一切。好的導(dǎo)游不僅熟悉旅游的線路,知道先游哪里,再游哪里,而且能夠明確哪里是重點(diǎn),多游一會兒,哪里是非重點(diǎn),走馬觀花就行了。
例如,《皇帝的新裝》一課,教師若立足于訓(xùn)練學(xué)生的能力,應(yīng)從以下四方面著手。
其一,對于作者簡介,教師若能總結(jié)出“名、時(shí)、地、評、作”五個要點(diǎn),并告訴學(xué)生,課課如此,學(xué)生就會掌握規(guī)律和方法。
其二,在整體感知課文內(nèi)容上,對于教師泛泛的要求,學(xué)生往往難以落實(shí)。如果教師設(shè)計(jì)一個“什么樣的皇帝”的問題,讓學(xué)生積極認(rèn)真地去讀原文,初步認(rèn)識和評價(jià)文中的皇帝,那么,學(xué)生給主人公添加定語的過程,也是對該人物進(jìn)行分析綜合的思維過程。
其三,要給主人公添加出準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ,就要選擇確切而簡潔的詞語來表達(dá)。學(xué)生還要為自己的解答做出解釋說明,這又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
其四,本文的故事情節(jié)豐富,人物紛繁復(fù)雜,教師可以要求學(xué)生找出一個關(guān)鍵詞語來概括全篇。這樣,學(xué)生就必須統(tǒng)攝全篇,理清故事情節(jié)的脈絡(luò),把握故事情節(jié)的核心,還要辨明人物之間的關(guān)系,訓(xùn)練了學(xué)生化繁為簡、高度概括的能力。
長期如此訓(xùn)練,能使學(xué)生的語文素養(yǎng)及能力得到充分提高,使學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂指導(dǎo)學(xué)法既精要又實(shí)在,使提高學(xué)生“舉一反三”能力的教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。
教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來,就必須改變封閉式的傳統(tǒng)學(xué)法,大膽創(chuàng)新。
教學(xué)是一門藝術(shù)。因?yàn)楦魑唤處煹闹R積累、道德修養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、思維方式、審美情趣、興趣愛好等存在諸多不同,在教學(xué)思路、方法技巧上就有了明顯的差異,處理同樣的科目也就有了鮮明的個性特點(diǎn)。再加上各種文體的存在,必然導(dǎo)致課型的不同。我認(rèn)為,清晰流暢的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)是由“感受—領(lǐng)悟—積累—運(yùn)用”四大板塊構(gòu)成的。感受,是學(xué)習(xí)語言的前提;領(lǐng)悟,是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵;積累,是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ);運(yùn)用,是學(xué)習(xí)語言的目的。從感受到運(yùn)用的過程,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,借助語言知識和切身體驗(yàn),感悟言語意蘊(yùn)和語言規(guī)律的過程。
以小孩學(xué)說話為例,沒有一個小孩是在弄清楚詞性、短語等語法知識的基礎(chǔ)上學(xué)會說話的。他們只是日復(fù)一日地聽別人說話(感受),記住別人的用詞(領(lǐng)悟),當(dāng)積累到一定程度,達(dá)到一定時(shí)機(jī)時(shí),就會開口說出一個字、兩個字,甚至于更復(fù)雜一點(diǎn)的話。學(xué)生學(xué)習(xí)語文之道也不妨由此入手。我們的課堂教學(xué)應(yīng)立足于教會學(xué)生學(xué)習(xí)語言,而不是先研究語言。明確認(rèn)識到學(xué)習(xí)課文的目的,無非是積累語言材料,擴(kuò)大知識見聞,借鑒寫作方法,訓(xùn)練思維能力,陶冶思想情操。而這些都可以統(tǒng)一和落實(shí)到對文章的感受和領(lǐng)悟上,統(tǒng)一和落實(shí)到語言的積累和運(yùn)用之中去。
“感受—領(lǐng)悟—積累—運(yùn)用”四大板塊的提出,將學(xué)生從“吸收—儲存—再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)囚籠中解放出來,轉(zhuǎn)向“探索—轉(zhuǎn)化—創(chuàng)造”的新天地。這完全符合培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的成長規(guī)律。
社會已進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,計(jì)算機(jī)已經(jīng)遍及大學(xué)校園,并向中小學(xué)校園普及。一堂課的時(shí)間內(nèi),學(xué)生不可能自始至終全神貫注地聽教師唱獨(dú)角戲。教師要針對學(xué)生的心理特點(diǎn),順勢適時(shí)地組織教學(xué)的各個環(huán)節(jié),安排教學(xué)的各方面內(nèi)容,把握學(xué)生思維和學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)至關(guān)重要。語文教學(xué)就其特性而言,是一種包含著豐富情感活動的知識傳授和能力訓(xùn)練過程。一位優(yōu)秀的教師要善于將這一過程根植于教材的沃土之中,在具體的教學(xué)過程中,激發(fā)學(xué)生真切的情感,師生共同遨游在教材提供的審美天地中。使用現(xiàn)代化教學(xué)手段,利用多媒體教學(xué)就是一支不可低估的生力軍。
我曾運(yùn)用比較教學(xué)法執(zhí)教過一堂詩詞賞析課。采用多媒體展示臺灣漫畫家蔡志忠先生的漫畫人物,通過聲情并茂的示范朗讀,將蘇東坡、辛棄疾詞作的比較點(diǎn):人物形象,詞人的思想感情及兩詞藝術(shù)風(fēng)格的不同,形象直觀地展示在學(xué)生的面前。一些鮮活的畫面確能幫助學(xué)生深入理解詩詞語言的深層含義,有效地降低了教學(xué)難度,獲得了較好的效果。同時(shí),多媒體教學(xué)也是優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),減少教師單憑口述、板書而缺少直觀性的有力補(bǔ)充。
綜上,優(yōu)化語文課堂結(jié)構(gòu),提高教學(xué)效率,是針對當(dāng)前語文教學(xué)中多年存在的諸多問題而言的。我在此僅就在這一大課題下教師所作的努力談一點(diǎn)個人的見解,以供同仁們參考。關(guān)于怎樣具體去優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)及學(xué)生在此過程中發(fā)揮怎樣的作用,還需要廣大教育工作者進(jìn)一步探索。