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理解鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu) 積淀學(xué)術(shù)閱讀經(jīng)驗

2020-10-15 02:03程載國屈偉忠
關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)類費孝通示例

程載國 屈偉忠

【設(shè)計說明】

高中語文統(tǒng)編教材必修上冊第五單元屬于“整本書閱讀與研討”任務(wù)群。根據(jù)《普通高中語文課程標準(2017年版)》要求,該任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書,拓展閱讀視野,建構(gòu)閱讀學(xué)術(shù)類整本書的經(jīng)驗,形成適合自己的讀書方法,提升閱讀能力,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上從宏觀角度探討中國社會結(jié)構(gòu)的著作,分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。

為了讓學(xué)生更深入地理解《鄉(xiāng)土中國》一書的學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)價值,我們在進行學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計時特別注重以下幾個方面:一是尊重學(xué)情,考慮到高一學(xué)生普遍缺乏閱讀學(xué)術(shù)類著作的經(jīng)驗,我們會在每次閱讀任務(wù)布置之前給學(xué)生提供適切的知識支架;二是滲透學(xué)法,將學(xué)術(shù)類著作理解性閱讀的閱讀方法指導(dǎo)滲透到任務(wù)設(shè)計中去;三是循序漸進,以學(xué)習(xí)任務(wù)引領(lǐng)閱讀,又讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中深化閱讀;四是著眼整體,學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計努力做到在真實語言學(xué)習(xí)實踐中提升學(xué)生的口語交際、閱讀鑒賞和寫作表達能力;五是融通生活,我們的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計要有助于學(xué)生理解生活、理解社會,在整本書閱讀過程中養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣,形成健全的人生觀與世界觀。

【學(xué)習(xí)目標】

1.讀完《鄉(xiāng)土中國》十四篇文章,理解作者對于鄉(xiāng)土中國社會結(jié)構(gòu)以及民族性格的基本觀點,領(lǐng)會中華文化的核心思想理念,理解、認同、熱愛中華文化。

2.分類梳理書中的概念術(shù)語,關(guān)注闡釋方法的合理運用。通過梳理整合,將書中的語言材料和語文知識結(jié)構(gòu)化,理解作者借助概念解剖鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)的方法。

3.運用思維導(dǎo)圖勾勒十四篇文章之間的內(nèi)在聯(lián)系,簡要梳理每篇文章內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu),在實踐中提升思維品質(zhì),增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性。

4.摘錄書中名言警句,感受全書獨特的語言魅力,能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中去理解、分析和評價。

5.了解中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村圖景,反思七十年來的中國社會變遷,觀察和思考中國當(dāng)下社會結(jié)構(gòu)及精神狀態(tài),提高社會責(zé)任感,關(guān)注并積極參與中國的社會歷史發(fā)展進程。

6.了解全書的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價值,探索學(xué)術(shù)類著作的閱讀方法,不斷提升閱讀能力,積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

【學(xué)習(xí)評價】

學(xué)術(shù)類作品閱讀重在理解,在對《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀進行評價時,應(yīng)以對概念、觀點、思路的理解為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖、組織交流研討、擬定評論鑒賞文章等方式來把握全書的重要觀點和價值取向,最終形成自己的獨立思考。學(xué)滿9個學(xué)時,并且檢測得分在60以上者可獲得0.5學(xué)分。

1.能較有條理地向人介紹《鄉(xiāng)土中國》一書的主要內(nèi)容和核心觀點。

2.能用自己的話語轉(zhuǎn)述書中重要概念的內(nèi)涵,并舉例加以闡釋。

3.能整體理解全書的論述思路,并用思維導(dǎo)圖勾勒全書各篇章間的內(nèi)在聯(lián)系。

4.能摘錄20條以上書中名言警句,并模仿著鍛造凝聚自己思想認識的警句。

5.能理性分析中國鄉(xiāng)土文化發(fā)展脈絡(luò),并對中國鄉(xiāng)村未來之走向有一定預(yù)判。

6.能熟練掌握學(xué)術(shù)類著作的閱讀方法,并撰寫合格的讀書評論。

【學(xué)情分析】

我們在浙江省內(nèi)不同地市的多所高中進行過《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的教學(xué)嘗試,發(fā)現(xiàn)高中生閱讀《鄉(xiāng)土中國》主要有三大困難。一是生活經(jīng)驗的阻隔。城市里長大的孩子缺少鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗,對書中所描述的種種鄉(xiāng)土社會現(xiàn)象難于理解。二是閱讀習(xí)慣的挑戰(zhàn)。大多數(shù)高中生缺乏閱讀學(xué)術(shù)類著作的經(jīng)驗,初讀此類書不容易讀進去,也抓不住要點。三是極少數(shù)學(xué)生課余沉迷于電子產(chǎn)品,對閱讀提不起任何興趣,學(xué)術(shù)類著作就更讀不下去。

高中語文統(tǒng)編教材主編溫儒敏先生認為,像《鄉(xiāng)土中國》這樣的學(xué)術(shù)性論著,一般有兩種讀法。一種是專業(yè)閱讀,目的性強,往往要帶著專業(yè)的問題去和書“對話”,吸收或者質(zhì)疑其中的觀點。這是學(xué)術(shù)探究的讀法。第二種是普通的非專業(yè)的閱讀,主要是充實知識,拓展眼界,提升素養(yǎng)。兩種閱讀并非截然區(qū)分,有交叉,但各自的閱讀取向與方法有所不同。

在對這一單元進行學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計時,針對不同層次的學(xué)生,學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計也應(yīng)各有側(cè)重。針對基礎(chǔ)一般的學(xué)生,以引導(dǎo)學(xué)生讀完整本書,了解全書的大體內(nèi)容為目標,課堂上重在交流閱讀的心得與疑惑,不宜布置太過瑣碎繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。而對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生,除了基本的學(xué)習(xí)任務(wù)外,還可以引導(dǎo)他們涉獵相關(guān)書籍,在思想觀念的碰撞中博觀約取。

【學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計】

一、9課時學(xué)習(xí)安排表

9課時學(xué)習(xí)安排如表1(見下頁)。

二、課前自讀學(xué)習(xí)任務(wù)單

以前三篇為例,課前學(xué)習(xí)任務(wù)單如表2(見下頁)。

三、走近大師,鳥瞰鄉(xiāng)土(第一課時流程)

(一)認照片,談成就。

1.屏幕上出現(xiàn)吳文藻、梁思成、錢鐘書、費孝通、季羨林等五位學(xué)術(shù)名流的照片,讓學(xué)生對照晚年費孝通的照片認出他年輕時的模樣。

2.描繪費孝通的外貌特征。

3.在比較中交流費孝通先生的成就與貢獻。

(二)介紹粗讀的讀書方法,檢驗粗讀的成效。

1.教師介紹粗讀《鄉(xiāng)土中國》的基本方法。

2.討論《鄉(xiāng)土中國》的寫作背景。

3.概括《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容主旨。

(三)討論研讀《鄉(xiāng)土中國》的價值與意義。

1.學(xué)生談?wù)劤踝x《鄉(xiāng)土中國》的感受與體驗。

2.再問學(xué)生,研讀《鄉(xiāng)土中國》這樣的社會學(xué)著作對語文學(xué)習(xí)有何幫助,教師作補充。

(四)介紹《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的進程規(guī)劃,交代每個階段的閱讀任務(wù)。

(五)交流討論“序言”“后記”的閱讀體會。

1.討論費孝通的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

2.討論社會學(xué)這門學(xué)科的基本情況。

3.由費孝通夫婦的瑤山學(xué)術(shù)調(diào)研看學(xué)術(shù)求真精神。

(六)課后任務(wù):完成第二課時“學(xué)習(xí)任務(wù)單”。

四、群文閱讀比較探究(第三課時微景)

(一)閱讀閻云翔《私人生活的變革》(片段),討論問題:閻云翔認為是什么因素在推動家庭從父子主軸向夫妻主軸轉(zhuǎn)變?

提示:學(xué)生可能有多種答案,比如工業(yè)化、都市化,但是原文已經(jīng)否定。

明確:婦女因為追求自由而積極主動推動。而婦女為何要積極推動?這與女權(quán)主義高漲有關(guān)系。

(二)閱讀蕭樓《夏村社會·紙鳶:副業(yè)化村莊中的家和分家關(guān)系》(片段),討論問題:閱讀蕭樓文章,判斷分家對家庭事業(yè)是否有損害。

明確:分家對事業(yè)沒有損害,但是分家使父母(本家)地位下降。

(三)討論辯駁,形成判斷。

費孝通認為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會夫妻感情被抑制是因為家庭是事業(yè)性社群。讀完上面兩則材料,你認同嗎?

明確:這個問題見仁見智,言之成理即可。

【示例1】認同。傳統(tǒng)社會經(jīng)濟形態(tài)是以農(nóng)耕為主,副業(yè)為輔。由于生產(chǎn)條件限制,只有集中資源,才能更好地完成生產(chǎn)。不分家,在家長的主持之下更容易讓資源配置合理。因而為了生存,個人感情被抑制。

【示例2】不認同。根據(jù)補充資料,分家對事業(yè)沒有產(chǎn)生影響,甚至配合更合理,能夠調(diào)動年輕一代的積極性。夫妻感情被抑制的原因可能與傳統(tǒng)社會女性地位低下、男女婚姻不自由有關(guān)系。

五、閱讀體會討論交流(第五課時微景)

(一)流程解說:屏幕顯示本班學(xué)生聚焦率最高的四個問題,小組投票選擇探討其中一個問題。由組長召集同學(xué)討論該問題,把討論結(jié)果或進一步的疑惑記錄下來,交給全班討論。

(二)交流討論1:文中說,“禮”不需要有形的權(quán)力機構(gòu)來維持,維持這種規(guī)范的是傳統(tǒng)?!皞鹘y(tǒng)”是如何維持這種規(guī)范的?

【發(fā)言示例】“傳統(tǒng)”通過如下幾種方式施展其力量:(1)家族內(nèi)部的長幼之序,長者對幼者耳提面命,讓每一個人的成長都浸潤在“傳統(tǒng)”之中,習(xí)慣成自然;(2)家規(guī)族規(guī)都有對于違反傳統(tǒng)者的懲戒條例,一旦違背傳統(tǒng),就會受到嚴厲的懲處,讓人們不得不屈從于傳統(tǒng)。

(三)交流討論2:作為一種治理模式,“禮治秩序”有太多既不公平也不合理的成分,為何它還能在中國持續(xù)那么長的時間?

【發(fā)言示例】首先,受“君君臣臣父父子子”等儒家思想教化的鄉(xiāng)土社會百姓不會像西方社會那般把自由平等當(dāng)作畢生追求;其次禮治社會對于違反者的懲處有很多殘酷的手段,讓人不敢抗爭;再次,一旦發(fā)生戰(zhàn)亂,社會秩序不穩(wěn)定,“禮治秩序”也就難以維持,中國并非數(shù)千年來一直維持“禮治秩序”。

(四)交流討論3:在當(dāng)時的鄉(xiāng)村,因妻子偷漢子而打傷了奸夫的案子該怎樣判案?

【發(fā)言示例】這個案子的難點在于法與禮的平衡。如果是純粹的鄉(xiāng)土社會,家族會用族規(guī)來懲處“奸夫淫婦”;如果是純粹的法治社會,則打人者應(yīng)該受到法律的制裁,而“奸夫淫婦”無罪;在由鄉(xiāng)土社會向法治社會的轉(zhuǎn)型期,法官為體現(xiàn)法律的權(quán)威,宜用最輕的量刑來懲處傷人者,同時也有必要將“奸夫淫婦”交由家族施行一定的懲處。

(五)交流討論4:在《無訟》一章中,作者認為在推行司法、訴訟前要先在鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上進行改革,否則只能有害而沒有益處,但為何如今我國以“依法治國”為治國方略,推行司法下鄉(xiāng),并未對鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)和思想觀念進行改革,也沒有產(chǎn)生司法下鄉(xiāng)的副作用呢?

【發(fā)言示例】1949年之后,中國農(nóng)村先是進行土地改革,后來又推行公社制度,再后來又實施包產(chǎn)到戶,鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)和百姓思想觀念都發(fā)生了根本性的改變,這一系列的改變?yōu)椤耙婪ㄖ螄狈桨傅捻樌菩械於藞詫嵒A(chǔ)。即便如此,在我國少數(shù)邊遠地區(qū),百姓遇到利益紛爭還是盡量選擇調(diào)解,而不愿到法院里一爭勝負。

(六)總結(jié)表彰。

1.總結(jié):四個小組提出的問題都有一定的思維深度,對這些問題的深入探討有助于我們理解禮與法在公平與效率方面的不同追求,也有助于我們理解不同國家政治制度與司法制度的選擇。

2.表彰在交流討論中積極參與的學(xué)生。

六、小組合作,繪制思維導(dǎo)圖(第六課時微景)

(一)搭建知識支架:何謂思維導(dǎo)圖?

(二)方法研討:如何利用思維導(dǎo)圖來做讀書筆記?

1.快速瀏覽、翻閱全書或者整篇文章,對其內(nèi)容的組織得出一個初步的印象。

2.抓住全書的核心觀點,區(qū)分全書各部分的主次關(guān)系,弄清全書各要素間的內(nèi)在聯(lián)系。

3.將核心要素放于中央,用不同顏色的線條將其他部分的內(nèi)容串連起來。

4.再總覽全書或整篇文章,看看各章節(jié)標題、關(guān)鍵概念、核心觀點是不是都已經(jīng)列入思維導(dǎo)圖,它們的相互關(guān)系是不是需要修訂。

(三)小組合作,繪制《鄉(xiāng)土中國》社會結(jié)構(gòu)模式對比圖。

【示例】

(四)小組合作,繪制《鄉(xiāng)土中國》全書篇章結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖。(示例略)

(五)組織最佳思維導(dǎo)圖評選,將制作精良的思維導(dǎo)圖放到學(xué)校宣傳窗展示。

七、讀書評論文章撰寫(第八課時微景)

(一)討論撰寫讀書評論的意義。

【發(fā)言整理】撰寫讀書評論是一個學(xué)習(xí)、 消化、升華、運用的過程,不僅可以幫助我們記錄在主題閱讀中學(xué)到的知識,并且有助于鍛煉和培養(yǎng)我們的概括能力、分析能力、評判能力。撰寫讀書報告有助于我們沉淀讀書成果,也有助于我們提升閱讀力,形成良好的閱讀習(xí)慣。

(二)討論撰寫讀書評論的注意要點。

【發(fā)言整理】1.主題要集中明確。讀書評論不是讀后感,無須用很長篇幅去復(fù)述原著內(nèi)容,也切忌泛泛而談。讀書評論可以選取某一小巧的角度,只談自己對全書某一觀點或某一材料的看法。2.觀點要富有啟發(fā)。讀書評論的觀點要反復(fù)提煉加工,不可滿足于對文章的表面感知,而要肯定不斷追問“為什么”,盡可能在文章中提出讓人耳目一新而又言之成理的觀點。3.論證要有理有據(jù)。讀書評論文章的每一個觀點都要有扎實的論據(jù)作支撐,我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng),到一些社會學(xué)、人類學(xué)著作中去查找相關(guān)理論、素材,以豐富我們的論證。4.語言要平實準確。我們寫讀書評論文章要學(xué)習(xí)費孝通先生的淺易曉暢,而不要像一些學(xué)術(shù)“大佬”一樣搬弄概念術(shù)語,生造極長的歐化句式。在表述和論證過程中,我們都要盡可能追求準確平實,而不要嘩眾取寵。5.議題要有實踐意義。讀書評論文章既要回歸歷史語境,結(jié)合費先生寫作該書的年代來討論其得失,也要針對現(xiàn)實情況,討論社會發(fā)展變遷之后“鄉(xiāng)土中國”面臨的新問題。

(三)提供范例,讓學(xué)生對讀書報告的結(jié)構(gòu)與寫法有更切實的了解。(例文略)

(四)學(xué)生寫作實踐。

(五)讀書評論文章交流評比。選出數(shù)篇優(yōu)秀作品張貼到榮譽欄,并收入班刊發(fā)表。

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