譚童燁 李芯瑩

項(xiàng)目來(lái)源：2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽省級(jí)項(xiàng)目S201912620027。

作者簡(jiǎn)介：譚童燁（1998.11-），女，民族：漢，廣東省廣州市，學(xué)歷：本科，研究方向：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究。李芯瑩（2000.02-），女，民族：漢，廣東省惠州市，學(xué)歷：本科，研究方向：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究。

摘 要： 十八大會(huì)議中明確提出要建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)應(yīng)當(dāng)從基層開始，發(fā)展建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，并且鄉(xiāng)村發(fā)展振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要支柱;本文以建設(shè)廣東白沙村為例，從民俗文化、交通、生產(chǎn)線、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及教育這五方面對(duì)美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)展開討論，并提供相應(yīng)的建議和措施，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞： 白沙村;美麗鄉(xiāng)村;文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G249.27 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.28.229

文化是人類社會(huì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，隨著人們對(duì)多樣化、多層次精神文化產(chǎn)品需求的日益增長(zhǎng)，文化建設(shè)顯得尤為重要。為了順應(yīng)農(nóng)村改革發(fā)展的趨勢(shì)，我們根據(jù)“取其精華，去其糟粕”理念，將對(duì)廣州市白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)白沙村這個(gè)村落的文化進(jìn)行建設(shè)改革。因此，我們將保留村落原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將以繼續(xù)傳承，而對(duì)落后文化進(jìn)行剔除，并在原基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代文化的點(diǎn)綴。

1 民俗文化的內(nèi)涵

民俗文化又稱為傳統(tǒng)文化，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映了普通民眾的精神生活，具有不可忽視的社會(huì)價(jià)值。

我們多次去廣東白沙探訪了一下，該村有沒有什么特色文化或者民俗活動(dòng)。村里人表述說(shuō)，白沙村里有舉行傳統(tǒng)醒獅活動(dòng)的習(xí)慣，在重陽(yáng)節(jié)有敬老活動(dòng)，即去敬老院或者親自去老人家里上門進(jìn)行慰問，并對(duì)村里面每位年齡達(dá)到六十歲以上的老人家發(fā)放人民幣一百元。

眾所周知，在節(jié)日里舉行傳統(tǒng)活動(dòng)，有利于更好的傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，有利于加強(qiáng)村莊內(nèi)部的群眾凝聚力，以及促進(jìn)村落發(fā)展穩(wěn)定與和諧。由于大部分青壯年外出務(wù)工，導(dǎo)致大部分家庭里有留守兒童和空巢老人，因此在重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老活動(dòng)，能夠使得老人得到一定的關(guān)愛，有利于提升老人的幸福感。

粵劇作為漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣東傳統(tǒng)文化一大標(biāo)志，現(xiàn)在粵劇的發(fā)展受到昆腔、漢劇、秦腔等多個(gè)劇種的影響，博采眾家之長(zhǎng)，集大成于一身，具有濃郁的嶺南文化特色，在白沙村里，唱粵劇的習(xí)俗還沒有剔除，保留了原有的風(fēng)格。

2 交通對(duì)鄉(xiāng)土文化傳播有較大的影響

要知道文化的傳播與交通發(fā)展是密不可分的，無(wú)論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化，都有賴于交通。

如果沒有絲綢之路的開辟，東方就沒有葡萄、胡椒、胡蘿卜，西方就沒有絲綢、陶瓷以及中國(guó)的四大發(fā)明;如果沒有15世紀(jì)的哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，世界各地就還是處于孤立的狀態(tài);如果沒有鑒真東渡和玄奘西行，就沒有宗教、“唯識(shí)”“因明”等學(xué)問滲透到中國(guó)。

改革開放以來(lái)，北上廣的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展。特別是近些年來(lái)，廣州的交通越來(lái)越發(fā)達(dá)，這些交通線路的增多大大加強(qiáng)了各地的交流。隨著廣州地鐵十四號(hào)線的開通，使得白沙村距離地鐵站只有幾百米的路程，這大大縮短了村民出門在外的距離，極大地方便了村民的出行。

一個(gè)村落的發(fā)展離不開交通，若處在一個(gè)交通封閉的地區(qū)，那么大部分人出行是極大不便利并且也不利于村民的對(duì)外溝通跟交流。雖然現(xiàn)在是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是交通不便會(huì)導(dǎo)致消息閉塞，這對(duì)于有些行業(yè)的發(fā)展是不利的，如會(huì)導(dǎo)致批發(fā)商品的成本上升。交通的發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地鐵14號(hào)線的開通為白沙村提供了更多的商業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)可以考慮依托文化打造文化產(chǎn)業(yè)，吸引商業(yè)人士進(jìn)行入駐投資，從而推動(dòng)村里的商業(yè)繁榮。

3 物流生產(chǎn)線的建立極大地促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的配送

從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代再到信息時(shí)代，人類的科學(xué)技術(shù)水平不斷創(chuàng)新高，一次又一次地刷新了改造世界的想法。

21世紀(jì)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)了各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其中物流作為一個(gè)發(fā)展方向，在生活中是必不可缺的。

以白沙村為例，我們了解到，村里面大部分的農(nóng)地面積用于種植蔬菜水果等，農(nóng)民從出售蔬果類農(nóng)產(chǎn)品獲得利潤(rùn)，當(dāng)國(guó)家需要征收農(nóng)業(yè)用地時(shí)，政府會(huì)給予當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一定的補(bǔ)貼。在農(nóng)田種植的產(chǎn)品大部分都會(huì)拿去批發(fā)，品相比較不好的則會(huì)拿到市場(chǎng)上進(jìn)行買賣。

與此同時(shí)，白沙村的物流生產(chǎn)線是相對(duì)成熟的，村落利用“天時(shí)地利人和”，可以建設(shè)一條合適的物流生產(chǎn)線來(lái)銷售農(nóng)產(chǎn)品，利用科技，在微信里開發(fā)小程序或者設(shè)置微商等平臺(tái)，將新鮮的蔬菜水果通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展示，銷售到全國(guó)各地，選擇合適的快遞對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行配送，這樣不僅可以擴(kuò)大生產(chǎn)線，也可以提高知名度。當(dāng)然不止可以出售農(nóng)產(chǎn)品，也可以出售其他制造品。利用生產(chǎn)線宣傳當(dāng)?shù)匚幕?，為村民造福祉?/p>

4 文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的十分必要

文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為反映一個(gè)城市的文明程度的重要體現(xiàn)和一個(gè)城市發(fā)展?fàn)顩r的靚麗名片，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化公共服務(wù)事業(yè)的重要平臺(tái)，同時(shí)人們的文化素質(zhì)也反映了一個(gè)城市的文化內(nèi)涵。

在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，白沙村村里設(shè)有老人院，黨建服務(wù)站，圖書館等等，也有宣傳黨活動(dòng)，每個(gè)月都會(huì)進(jìn)行例會(huì)，每個(gè)月25號(hào)是村里的黨日活動(dòng)。

隨著中國(guó)人口老齡化，養(yǎng)老問題逐漸成為時(shí)政熱點(diǎn)，加上村里青壯年外出務(wù)工鮮回家，空巢老人就顯得更多了，因此加緊多建設(shè)養(yǎng)老院是十分有必要的，為老人提供基本的生活需求。

而圖書館是為了滿足人們的基本精神需求，將圖書館設(shè)于各個(gè)角落便于人們能夠就近選擇讀書，給予他們的精神糧食。幼兒園、中小學(xué)、高等院校也得建立好，讓村里的青少年至少獲得九年義務(wù)教育，并且實(shí)行優(yōu)惠政策鼓勵(lì)更多學(xué)有所得的原村民回村進(jìn)行建設(shè)，吸引人才，建設(shè)人才。至于黨的宣傳，黨建服務(wù)站和黨建宣傳點(diǎn)很重要也是十分必要的，正是因?yàn)樵谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們才有今天的成就。

除此之外，可以考慮打造一個(gè)屬于白沙村的公眾號(hào)平臺(tái)，在上面對(duì)重大事項(xiàng)進(jìn)行公布，對(duì)村落的文化進(jìn)行宣傳等，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下建設(shè)鄉(xiāng)村應(yīng)該做的事情。白沙村可以完善娛樂設(shè)施、健身設(shè)施、娛樂健身場(chǎng)所等，為村民進(jìn)行娛樂健身活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和器械，豐富村民的物質(zhì)生活。

5 教育可以改變命運(yùn)創(chuàng)造財(cái)富振興鄉(xiāng)村

文化是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過程，不是一朝一夕可以養(yǎng)成的。若是錢可以買到一切，那社會(huì)就會(huì)走向衰敗，所以要建設(shè)一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村，需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)環(huán)境和氛圍，讓年輕人得到教育，追求精神意義，讓只是改變命運(yùn)創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造這樣的村落氛圍，我們的社會(huì)村落才會(huì)文明并且健康的、持續(xù)的發(fā)展。

2001年開始教育體制改革，全國(guó)逐步推行撤點(diǎn)并校，從2000年到2010 年的十年間，全國(guó)共撤掉了22.94萬(wàn)所農(nóng)村小學(xué)，削減了52.1%。農(nóng)村初中減少1.06萬(wàn)所，減幅超過1/4，中國(guó)農(nóng)村平均每天消失63所小學(xué)、30個(gè)教學(xué)點(diǎn)、3所初中。原先我國(guó)有60多萬(wàn)所農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)在只有27萬(wàn)所。

根據(jù)農(nóng)村孩子所面對(duì)的上學(xué)問題，主要分為三類人員，留守兒童、流動(dòng)兒童、流浪兒童。留守兒童在家由爺爺奶奶陪著;流動(dòng)兒童跟隨打工父母到城里讀書;流浪兒童就是沒人管的。孩子脫離了鄉(xiāng)土社會(huì)，到鎮(zhèn)上到城里去借讀，沒了鄉(xiāng)土生活的氛圍，學(xué)的都是與鄉(xiāng)土沒關(guān)系的知識(shí)，這是非常令人擔(dān)憂的。

所謂鄉(xiāng)土文化，我定義為以故鄉(xiāng)為基點(diǎn)的活動(dòng)范圍和以土為基礎(chǔ)的生存依托，從這兩“基”中孕育出來(lái)的文化，就叫鄉(xiāng)土文化。從鄉(xiāng)土走出去的人不論生意做得多大，即使跑到全世界，但是活動(dòng)的基點(diǎn)都是從這里出發(fā)，并且時(shí)時(shí)放不下對(duì)這片土地的牽掛，有些晚年還要回到這里。土地是鄉(xiāng)村人生存的基本依托，沒這點(diǎn)“土”想發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)都發(fā)展不起來(lái)，所以這兩點(diǎn)是基本核心。如果孩子們一直生活在逆鄉(xiāng)土性的氛圍之中，加上城市燈紅酒綠的誘惑，誰(shuí)都不愿意再回農(nóng)村去，那么再想讓他們參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)就無(wú)從談起。

6 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)

因此，村落建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施有老人活動(dòng)廣場(chǎng)，老人院，圖書館，學(xué)校等，在這些設(shè)施的基礎(chǔ)上做好完善，并提高質(zhì)量，提高教育的質(zhì)量。對(duì)于能夠積極上進(jìn)的學(xué)生考上本科的高中生，白沙村是由相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)政策，如每個(gè)人可以獎(jiǎng)勵(lì)2000元。為鼓勵(lì)優(yōu)秀畢業(yè)青年回到村里工作，為村落發(fā)展做出建設(shè)和貢獻(xiàn)，白沙村也是有相應(yīng)的鼓勵(lì)政策。這固然是好的，所以要繼續(xù)。當(dāng)然在這些基礎(chǔ)上，擴(kuò)大村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如讓村落的環(huán)境更加美麗，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)綠化，由于村落較多工廠，并且排放毒氣，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)綠化來(lái)吸收灰塵。

文化公共服務(wù)落后，文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)欠缺、傳統(tǒng)文化流失、主流文化薄弱都會(huì)影響一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)重要戰(zhàn)略。對(duì)于改造白沙村來(lái)說(shuō)，不管是傳承傳統(tǒng)文化、利用交通、科技發(fā)展文化、建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施還是發(fā)展教育，要想打造美麗白沙村文化，這些措施都是十分重要的。

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