語文情意教學(xué)目標(biāo)是語文課程目標(biāo)體系的重要組成部分，它有別于知識、技能、方法等目標(biāo)，更多地與思想情感、審美價值、文化精神等掛鉤。語文情意教學(xué)目標(biāo)雖然重要，但在教學(xué)設(shè)計(jì)中，其存在表述不清和評價不明的問題。為此，我們擬結(jié)合人教版高中語文必修二第一單元《荷塘月色》來進(jìn)行語文情意教學(xué)目標(biāo)的表述與評價設(shè)計(jì)，以期有所啟示。

一、語文情意教學(xué)目標(biāo)的價值

隨著普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與施行，語文教育教學(xué)已邁入“核心素養(yǎng)”時代。就語文學(xué)科核心素養(yǎng)培育而言，語文情意教學(xué)目標(biāo)的價值主要體現(xiàn)在如下四個方面。

第一，祖國語言文字是富有情感印記的。語言一般具有社會性、個人化的特質(zhì)，其中社會性指向語言的規(guī)約、制度方面，個人化指向語言的理解、使用方面。想要融通語言的社會性和個人化，就需要學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐活動中，不斷地積累語識，豐富語感，提升語用能力。在這個過程中潛移默化地去感受祖國語言文字的魅力，汲取祖國語言文字的力量。為此，在設(shè)計(jì)情意教學(xué)目標(biāo)時，需要結(jié)合具體的語言活動和情境過程來設(shè)計(jì)，進(jìn)而讓語言學(xué)習(xí)有跡可循。

第二，言語思維發(fā)展需要學(xué)生全身心的投入。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師往往會采用多種渠道來提升學(xué)生語文學(xué)科思維的敏捷性、思辨性等品質(zhì)。然而由于學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的不同，思維發(fā)展水平往往也不盡相同。更何況學(xué)生是一個靈動鮮活的、有主體意識的生命個體，不可能保證所有學(xué)生都能齊頭并進(jìn)。為此，在設(shè)計(jì)情意教學(xué)目標(biāo)時，需要通過問題引導(dǎo)和交流探究等活動，加強(qiáng)學(xué)生的情感投入，激發(fā)學(xué)生思維的開放性和創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的見解和不同角度的思考。

第三，語文課程與審美體驗(yàn)息息相關(guān)。中國的方塊字是藝術(shù)形象的構(gòu)造，極具賞析價值。教材中的文學(xué)作品是作者思想情感的結(jié)晶，極具鑒賞價值。表達(dá)中的寫作創(chuàng)造更是學(xué)習(xí)者素養(yǎng)發(fā)展的核心要素，極具致用價值?？梢哉f，語文課程教學(xué)視域內(nèi)的諸多元素都與審美教育密切關(guān)聯(lián)。語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生理解并熱愛祖國語言文字的，在這個過程中，督促學(xué)生養(yǎng)成高雅的審美品位和生活情趣。而審美教育的重要對象或核心抓手就是情意體悟。比如文本的美，不僅在景美、物美，更在情美、意美。然而文本中的情感意蘊(yùn)往往虛無縹緲、捉摸不定，需要師生結(jié)合文本的語言表達(dá)特點(diǎn)和方式去探尋情意的所在及其內(nèi)涵。所以，在設(shè)計(jì)情意教學(xué)目標(biāo)時，可以采用“化抽象為具體”的方法，將難以測評的情意通過任務(wù)表現(xiàn)出來，如詩歌朗誦、寫作表達(dá)、戲劇表演等。

第四，祖國優(yōu)秀文化離不開鑒賞者和傳承者。祖國語言文字本不僅是有著五千年歷史的中華文化的載體，也是其不可割裂的重要組成部分。學(xué)習(xí)祖國語言文字的過程，其實(shí)也是文化獲得的過程。教材中的每一篇文本都內(nèi)蘊(yùn)著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化不是既定天成的存在，需要學(xué)習(xí)者用心去品味、揣摩、體會，進(jìn)而理解、創(chuàng)新和傳承。換言之，祖國優(yōu)秀文化不僅是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的對象，也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的手段和途徑。在被文化滲透、感染的過程中，學(xué)生的家國之思、文化認(rèn)同感等也在得到發(fā)展。為此，在設(shè)計(jì)情意教學(xué)目標(biāo)時，還要關(guān)注語文課程學(xué)習(xí)的文化維度，通過文化去提升學(xué)生的思想境界，加強(qiáng)學(xué)生的情感紐帶。

綜上，語文情意教學(xué)目標(biāo)不是孤立的存在，是與語言、思維、審美、文化等核心素養(yǎng)密切相關(guān)的，并且要滲透于這些核心素養(yǎng)的培育過程中。后者不僅是語文情意教學(xué)目標(biāo)的著力點(diǎn)，也是其發(fā)展的基本取向和必然選擇。

二、語文情意教學(xué)目標(biāo)的表述

雖然情意教學(xué)目標(biāo)很重要，但在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，尤其是在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師表述的并不清楚，既不知該目標(biāo)指向哪里，也不明該目標(biāo)何以實(shí)現(xiàn)。從文體角度說，散文歷來以作者獨(dú)特的表達(dá)方式表達(dá)作者的獨(dú)特情感為主，與情意目標(biāo)關(guān)聯(lián)頗深。為此，筆者擬以《荷塘月色》為例，從課標(biāo)、教材、學(xué)情三個角度進(jìn)行該文本的語文情意教學(xué)目標(biāo)的表述探索。

首先，《荷塘月色》是寫景抒情類的經(jīng)典散文名篇，可歸屬于高中語文新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群。該任務(wù)群強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品中的語言構(gòu)思和藝術(shù)形象，需要師生通過語言表達(dá)和情感體驗(yàn)去揣度作品的寫作意圖和主題思想。然后文學(xué)作品是超越生活的存在，故在教學(xué)中需要調(diào)動起學(xué)生的聯(lián)想想象，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)去解讀作品，發(fā)掘其中的內(nèi)在美感和獨(dú)特情思?？梢?，要從語言表達(dá)、寫作方式、情感形象等角度，借助讀者個體的主觀想象和語文經(jīng)驗(yàn)去透析這篇文本。

其次，《荷塘月色》的創(chuàng)作背景是國民大革命時期，作為一個有著覺醒意識和胸懷家國的知識分子，在白色恐怖之下，如何擺脫心緒上的困擾和思想上的憂慮，成為作者必須面對的問題。很顯然，作者沒有棄筆從戎，也沒有搖旗吶喊，而是將自己的復(fù)雜心情置放于充滿詩意的月下荷塘中，祈盼在這寧靜的景色氛圍下尋求現(xiàn)實(shí)的超越和情感的投射。作者雖無法改變現(xiàn)狀，但至少欣賞到了一份朦朧的意境之美。于當(dāng)下，作者是安寧的。但一踏入現(xiàn)實(shí)，又將陷入苦痛。所以，文本中既有安靜的獨(dú)享之愉，也有淡淡的哀愁之思。

最后，《荷塘月色》在人教版教材中由高一學(xué)生所學(xué)。他們在初中已經(jīng)接觸過如老舍《濟(jì)南的冬天》等寫景抒情語篇，對這類散文的表達(dá)特點(diǎn)也有一定的了解，基本能夠從景物和情感兩個維度去賞析文本。但對文中的一些具體表現(xiàn)手法及其表達(dá)作用，學(xué)生的理解力和鑒賞力還不夠，缺乏進(jìn)一步細(xì)致分析、評價的能力?；谶@樣的學(xué)情分析，教師可以淡化文學(xué)常識方面的講解，直接深入問題情境，通過對文本語言的觸摸，感受其審美意境，學(xué)習(xí)其表現(xiàn)手法，掌握其寫作風(fēng)格，進(jìn)而提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞和品析能力。

根據(jù)以上對課標(biāo)、文本、學(xué)情的分析，大體可以確定《荷塘月色》三條教學(xué)目標(biāo)，采用“總——分”的表述方法呈現(xiàn)如下（表1），其中第3條目標(biāo)即本文所指的情意教學(xué)目標(biāo)。

三、語文情意教學(xué)目標(biāo)的評價

評價一節(jié)語文課最關(guān)鍵的是評價學(xué)生在學(xué)習(xí)之后發(fā)生的變化，這種變化是在一定的學(xué)習(xí)活動之后產(chǎn)生的，而一系列的學(xué)習(xí)活動又是從教學(xué)目標(biāo)始發(fā)的，所以目標(biāo)驅(qū)動教學(xué)，而評價檢測目標(biāo)。但是“知識能力、認(rèn)知策略、情感態(tài)度與價值觀等都具有內(nèi)隱性、累積性的特點(diǎn)”，存在無法量化、難以測評等問題。因此，我們將采取“內(nèi)部心理與外部行為”相結(jié)合的方法對情意教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行評價。另外，為了秉持“目標(biāo)——教學(xué)——評價”連貫一致性的課程理念，擬針對《荷塘月色》中的情意目標(biāo)設(shè)計(jì)如下教學(xué)活動和評價任務(wù)（表2）。

關(guān)于《荷塘月色》情意教學(xué)目標(biāo)的表述與評價設(shè)計(jì)，主要有兩個想法。第一，在目標(biāo)表述時，采用“總——分”形式呈現(xiàn)，這樣可以讓目標(biāo)更加清晰，以便后面教學(xué)活動和評價任務(wù)的設(shè)計(jì)更有指向性和方向感。第二，在目標(biāo)評價時，采用“內(nèi)部心理+外部行為”的方式設(shè)計(jì)。比如學(xué)習(xí)通感的表現(xiàn)手法后，在陌生語境中學(xué)生仍能快速、準(zhǔn)確地找出這種表現(xiàn)手法，并能夠清晰闡釋其具體作用，就代表學(xué)生基本掌握了這種表現(xiàn)手法。這個過程實(shí)質(zhì)上就是“學(xué)以致用”“知行合一”的過程。當(dāng)然，以上只是對情意教學(xué)目標(biāo)的表述和評價方面存在的問題進(jìn)行的粗淺思索，關(guān)于情意目標(biāo)還存在許多其它問題。比如教師是否能夠重視情意目標(biāo)，又是否能夠精心地去思考和表述情意目標(biāo)，以及通過什么樣的活動才能更好地促進(jìn)學(xué)生把學(xué)習(xí)到的情感態(tài)度價值觀融合到自己的思想觀念中，并運(yùn)用到實(shí)際生活的價值評判中，等等。這些都有待我們進(jìn)一步的思考與探索。

孫慧芹，山東省高青縣第一中學(xué)教師。