張子幽
《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特唯一的小說,是19世紀(jì)英國文學(xué)中一部具有代表性的作品?!逗魢[山莊》圍繞男主人公希刺克厲夫展開情節(jié),敘述了希刺克厲夫傳奇的人生經(jīng)歷。《呼嘯山莊》通過希刺克厲夫的愛情悲劇,再現(xiàn)了維多利亞時代社會的風(fēng)貌,描寫了一樁樁令人毛骨悚然的事件,反映了被畸形社會扭曲了的人性。小說以刻畫人物為中心,這部小說中的人物眾多,他們個個特征鮮明,個性十足。與小說中其他人物相比,凱瑟琳的性格更加立體,復(fù)雜而又多變。在凱瑟琳十八年短暫而又悲哀的人生中,她的內(nèi)心自始至終都充滿著矛盾和痛苦。這種矛盾和痛苦集中體現(xiàn)在她對愛情和婚姻對象的選擇上。
一、凱瑟琳的世俗之愛
《呼嘯山莊》是充滿象征意味的小說,凱瑟琳是一個非常矛盾的角色,在她心中,既有來自兒時對希刺克厲夫的自然原始的愛,又有在畫眉山莊習(xí)得的對物質(zhì)社會的向往與虛榮。只有了解兩個山莊和兩個家庭在社會中的象征,才能理解凱瑟琳的矛盾,她就像是連接原始自然社會與資產(chǎn)物質(zhì)社會的橋梁。在《呼嘯山莊》中,凱瑟琳對埃德加·林惇的愛是有別于凱瑟琳與希刺克厲夫之間的愛的,姑且稱之為“世俗之愛”。
(一)凱瑟琳對埃德加的愛
在小說《呼嘯山莊》中,凱瑟琳曾對耐莉坦白她愛埃德加的原因。
1.埃德加長相好看
在洛克烏德這樣一個局外人看來,埃德加是俊俏的,“長長的淺色頭發(fā)在額邊微微卷曲著,一對大而嚴(yán)肅的眼睛,渾身上下簡直是太斯文了……”,因此,從客觀上說埃德加的長相是俊美的,何況就連希刺克厲夫也羨慕埃德加擁有淺色的頭發(fā)和白色的皮膚,可見埃德加的長相確實要比希刺克厲夫好看許多。外貌是凱瑟琳擇偶的一個很重要的條件,凱瑟琳明確表示要是埃德加是個丑八怪,她就一定不會愛他。
2.埃德加善于言談
埃德加十分健談,能和凱瑟琳有說有笑,凱瑟琳跟他在一起很開心。這在與希刺克厲夫競爭凱瑟琳時,這可以說是埃德加的一大優(yōu)勢。希刺克厲夫從小就沉默寡言,與凱瑟琳做伴的時候也很少說話,這一點引起了凱瑟琳的不滿。而凱瑟琳恰恰天性活潑、愛說話,小時候的她一張嘴永遠(yuǎn)停不下來,總是唱著、笑著,比起希刺克厲夫,她自然更愛與能說會道的埃德加做伴。善于言談的埃德加比起沉默寡言的希刺克厲夫更容易獲取凱瑟琳的歡心。
3.埃德加可以滿足凱瑟琳的虛榮心
埃德加是坐擁整座畫眉山莊的老林惇先生的唯一的兒子,自然也是其繼承人,將來不但要繼承父親豐厚的財產(chǎn),而且將會擁有田莊主這個尊貴的地位,受人尊敬。凱瑟琳曾對耐莉直接剖白,承認(rèn)她就是因為埃德加將來會變得有錢有地位而愛他進(jìn)而想要嫁給他。埃德加的這些外在條件對于凱瑟琳是很具吸引力的。凱瑟琳認(rèn)為自己如果嫁給了埃德加,成了畫眉山莊的女主人,就成了有錢的貴婦人,她對此感到得意。
4.凱瑟琳察覺到埃德加深愛著自己
凱瑟琳的判斷是正確的,埃德加后來的種種表現(xiàn)都能夠體現(xiàn)出他對凱瑟琳的愛。婚后,埃德加對待凱瑟琳是無微不至的體貼,幾乎事事都順從她,怕惹她不快。凱瑟琳得了重病,埃德加盡心盡力地照料她。難能可貴的是,埃德加能夠注意照顧凱瑟琳的情緒,當(dāng)凱瑟琳心情不佳,陷入沉悶和靜默時,他也陪著一起沉默。即使凱瑟琳瞞著他私自與希刺克厲夫見面,埃德加看到她奄奄一息的樣子,首先想到的是救她。凱瑟琳去世后的守靈之夜,埃德加徹夜不眠不休,直到累得支撐不住了,才不得不回房去休息兩三個鐘頭,足見他對凱瑟琳的一片深情。凱瑟琳深知埃德加對自己的心意,認(rèn)為成為他的妻子會得到幸福。
總的來說,凱瑟琳愛埃德加是因為埃德加是凱瑟琳能見到的唯一的有錢又有地位的美少年,而且埃德加又真心愛著她。凱瑟琳在耐莉面前親口承認(rèn)她是愛埃德加的,愛他整個的一切。凱瑟琳和希刺克厲夫見最后一面時說“你和埃德加把我的心都弄碎了”,這說明埃德加在凱瑟琳的心里是有一席之地的,否則,無論埃德加做了什么,也不會讓她心碎。希刺克厲夫與凱瑟琳心意相通,他擔(dān)心如果沒有了埃德加,凱瑟琳會“難過到極點”,凱瑟琳不能失去埃德加,這充分證明她是愛著埃德加的。另外,凱瑟琳下葬時戴在脖子上的小金匣中各有希刺克厲夫和埃德加的一束頭發(fā),這個細(xì)節(jié)象征著兩人在凱瑟琳的心中各占一個位置。
(二)凱瑟琳與埃德加之愛——世俗之愛
凱瑟琳愛埃德加是毋庸置疑的,但是人們必須梳理清晰凱瑟琳與埃德加的愛的性質(zhì)。本文通過對文本的細(xì)讀,認(rèn)為相對于凱瑟琳與希刺克厲夫的愛情,凱瑟琳與埃德加之愛是世俗意義上的愛。
凱瑟琳與埃德加的婚姻基礎(chǔ)是門當(dāng)戶對,他們一個是呼嘯山莊老主人的女兒,一個是畫眉山莊的繼承人,從世俗的眼光看,兩人十分般配,他們的結(jié)合會是一樁好姻緣。其實,在社會發(fā)展過程中,愛情與物質(zhì)的關(guān)系也不斷發(fā)生變化,在凱瑟琳所處的階級社會中,愛情對物質(zhì)的直接追求開始有了一些掩飾。由于階級的存在,門當(dāng)戶對的婚姻觀念隱藏了愛情對于物質(zhì)的追求。門當(dāng)戶對,實際上把非本階級內(nèi),門不當(dāng)、戶不對的人的追求給拒之門外了,這樣就掩飾并縮小了愛情的物質(zhì)追逐性。從表面上看,凱瑟琳和埃德加的確與世間任何一對恩愛夫妻一樣相親相愛,在這場婚姻中,凱瑟琳希望自己能夠做個稱職的妻子,她非常樂意為丈夫生兒育女,她曾表示愿意為埃德加生下五六個男孩來繼承林惇家族的家業(yè),她又真心愛護(hù)丈夫的妹妹伊莎貝拉,勸阻她嫁給“魔鬼”般暴虐的希刺克厲夫,從而衛(wèi)護(hù)丈夫的家庭。這種世俗的愛情是普遍存在的,和世上的每一對夫妻之間的愛毫無區(qū)別。然而,這種愛只不過是世俗的愛,它是摻和物質(zhì)、地位、身份與金錢的,其本質(zhì)是以自我為出發(fā)點,是很狹隘、自私的,是有條件的交換。凱瑟琳與埃德加的婚姻,一方面滿足了埃德加對于凱瑟琳的愛慕之心,另一方面也使得凱瑟琳得到了她想要的地位、身份和金錢等,凱瑟琳與埃德加的婚姻可以說是兩人各取所需的一場交易。
本文認(rèn)為,愛與愛情是有實質(zhì)上的區(qū)別的。從哲學(xué)層面上講,愛只是一種意識活動,一種情感的簡單流露,而愛情卻是物質(zhì)的,具有戲劇性的是,在“愛”字后只是增加了一個“情”字,就轉(zhuǎn)向了對立的一面。哲學(xué)上對立的一對概念——意識與物質(zhì),愛與愛情,本該互生,現(xiàn)在卻分別是對立而又相互依賴的。物質(zhì)決定意識,愛情是需要物質(zhì)的,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層基礎(chǔ),沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)根本沒有上層建筑。凱瑟琳選擇了埃德加,物質(zhì)方面就有了保障,如果她嫁給了希刺克厲夫,的確如她所說,他們有可能會淪為乞丐,那么隨著時間的推移,終有一天他們的愛情也會在貧困中消磨殆盡。因此,凱瑟琳嫁給埃德加的選擇是自私的,但也是現(xiàn)實的。
然而,世俗之愛并沒有給攜手走進(jìn)婚姻殿堂的凱瑟琳和埃德加帶來真正的幸福。這場婚姻僅僅維持了一年不到的時間,他們在婚姻中擁有過的幸福時光更是短暫,大約只有半年的光景。凱瑟琳內(nèi)心十分清楚,這種世俗之愛是易變的,是暫時的。
等到希刺克厲夫重新出現(xiàn)在凱瑟琳的世界里,凱瑟琳的種種言行,比如不肯跟希刺克厲夫斷絕來往,比如在希刺克厲夫和埃德加準(zhǔn)備搏斗時,寧愿看埃德加走投無路,也不愿希刺克厲夫孤立無援,終于讓埃德加發(fā)覺在她的心里希刺克厲夫比他更重要,從此,凱瑟琳和埃德加的婚姻就不再總是和諧美滿了,沖突和矛盾時有發(fā)生,甚至有時走到了崩潰的邊緣。與此同時,凱瑟琳也發(fā)現(xiàn)自己真正愛的人是希刺克厲夫,她終于認(rèn)識到自己不能失去希刺克厲夫,而嫁給埃德加就意味著要放棄希刺克厲夫,于是,她終于認(rèn)識到自己做錯了,她后悔,卻也無法后悔當(dāng)初嫁給了埃德加。
二、凱瑟琳的靈魂之愛
英國作家毛姆評價《呼嘯山莊》時曾經(jīng)說過這樣的話:“我不知道還有哪一部小說其中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執(zhí)著,曾經(jīng)如此令人吃驚地描述出來。”確實,在《呼嘯山莊》中,凱瑟琳與希刺克厲夫的愛情具有震撼人心的力量。
(一)凱瑟琳對希刺克厲夫的愛
凱瑟琳愛希刺克厲夫是因為他們的靈魂是一樣的,“因為他比我更像我自己。不論我們的靈魂是什么做成的,他的和我的是一模一樣的”“耐莉,我就是希刺克厲夫!他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地在我心里。他并不是作為一種樂趣,并不見得比我對我自己還有趣些,而是作為我自己本身而存在”。
凱瑟琳與希刺克厲夫的靈魂中有著許多共同的特質(zhì),正是由于這些共同特質(zhì)的存在,凱瑟琳才會說她和希刺克厲夫的靈魂是一樣的。而這些特質(zhì)又是包括埃德加在內(nèi)的其他人不具備的,因此唯獨希刺克厲夫與凱瑟琳擦出了“靈魂之愛”的火花。
首先,不管是希刺克厲夫還是凱瑟琳都是自然之子,天性狂野,向往自由。凱瑟琳兒時就野性十足,總是淘氣搗蛋。與此相對照的是,幼年的希刺克厲夫是穿得又骯臟,又破破爛爛,還長著一頭蓬亂的黑發(fā)的“野小鬼”。在老恩蕭去世后沒有人管束的日子里,他們最喜歡做的事情莫過于一同去荒原玩耍,而且一玩就是一整天,他們喜歡這種無拘無束的感覺。這些表現(xiàn)都很好地詮釋了兩人與生俱來的野性以及對自由的向往。兩人還都具有瘋狂的性格特質(zhì),這集中體現(xiàn)在他們的報復(fù)行為上,希刺克厲夫?qū)Χ魇捄土謵易宓娜说膱髲?fù)不可謂不瘋狂,連伊莎貝拉、哈里頓等無辜的人都被牽連,而凱瑟琳以毀滅自身的方式來報復(fù)愛她的人,足以體現(xiàn)她性格中瘋狂的一面。
其次,兩人都充滿叛逆精神,敢于反抗,凱瑟琳與希刺克厲夫的反抗的對立面就是“文明”。凱瑟琳與希刺克厲夫的反抗是對以約瑟夫為代表的宗教勢力的反抗。當(dāng)約瑟夫強迫凱瑟琳和希刺克厲夫讀宗教經(jīng)文的時候,凱瑟琳將那本書扔到狗窩里去了,并且發(fā)誓說她最恨這種書,之后,希刺克厲夫也把他的那本踢進(jìn)了狗窩,以示反抗。約瑟夫是至高無上的宗教力量的化身,反抗約瑟夫就象征著對根本信仰的叛逆。
另外,凱瑟琳與希刺克厲夫的反抗是對以辛德雷為代表的家庭中的權(quán)威的反抗。辛德雷在老恩蕭死后是恩蕭家的家長,凱瑟琳和希刺克厲夫卻敢反抗他的命令。有一次,辛德雷把兩人關(guān)進(jìn)了后廚房,他們卻逃了出去,作為一種抗議,凱瑟琳在日記中寫道“我和希刺克厲夫要反抗了”,這就是明明白白的抗?fàn)幮浴?/p>
再次,凱瑟琳與希刺克厲夫都有著堅強的性格,對痛苦有著極強的忍受能力。比如,初來恩蕭家的希刺克厲夫能挨著辛德雷一下一下的拳頭,不眨一眨眼,也不掉一滴淚,耐莉一把一把擰他,他也只是倒吸一口氣,睜著眼,一聲不吭。凱瑟琳雖然是女孩,但一點都不嬌氣,盡管被惡狗咬住了腳脖子,都不曾喊叫,希刺克厲夫說她就是被瘋母牛的尖角挑了起來,也絕不肯喊一聲,所以可以說凱瑟琳有著超乎常人的堅強。
總之,凱瑟琳愛希刺克厲夫并不因為任何外在的因素,而僅僅是因為他們兩個人的本性是一致的,靈魂是同質(zhì)的。凱瑟琳對希刺克厲夫的愛使她始終不能忍受與希刺克厲夫分離。從小時候開始,凱瑟琳和希刺克厲夫的關(guān)系就非常好,對她來說,最重的責(zé)罰就是讓她和希刺克厲夫分離。只要他們聚到了一起,便可以忘卻一切悲慘和苦難。當(dāng)希刺克厲夫受到埃德加的毆打和關(guān)禁閉時,本應(yīng)在餐桌上與眾人歡笑的凱瑟琳卻始終掛念著希刺克厲夫,那一整天都在為他傷心,還偷偷跑去看望他。凱瑟琳對希刺克厲夫的愛是少見的,盡管埃德加各方面條件都比他優(yōu)越,希刺克厲夫在她心中的地位也一點都沒有動搖。在凱瑟琳的生命行將走向終點之時,雖然希刺克厲夫本不應(yīng)在那個時間出現(xiàn)在她的房間,雖然她和希刺克厲夫的私會馬上要被埃德加發(fā)現(xiàn),雖然很可能又會引起一場軒然大波,但她還是不愿希刺克厲夫離開她。
(二)凱瑟琳與希刺克厲夫之愛情——靈魂之愛
在古希臘神話中,世界上最先出現(xiàn)的人類叫作始原人,始原人和現(xiàn)代人最大的區(qū)別是他們?nèi)康纳眢w部件都是成雙的,他們長著兩顆腦袋、四只手、四條腿,眾神之王宙斯用斧頭把他們劈為一模一樣的兩半,從此以后,始原人的一半總在不停地找尋過去與自己相連成為一個整體的另一半。西方先哲柏拉圖認(rèn)為愛就是這種追求完整和合二為一的過程,是一半渴求與另一半合為一體,從而回到最初的完整狀態(tài)的欲望,這就是愛的原型模式。從愛的原型模式的觀點出發(fā),人們可以理解凱瑟琳與希刺克厲夫之愛。凱瑟琳與希刺克厲夫是同一整體的兩半,他們擁有著共同的靈魂,他們之間產(chǎn)生的那種愛是同一靈魂寄存的兩個個體之間的自然吸引,筆者把這種愛稱為“靈魂之愛”。這種愛是來自靈魂的深深吸引,是恒久不變的,時間不能沖淡它,空間不能阻隔它,貧賤、恥辱、死亡全都不能改變它,這種愛讓相愛的雙方永不分離。凱瑟琳曾把她對希刺克厲夫的愛比作大樹下恒久不變的巖石,并且說過在她的心里永遠(yuǎn)有希刺克厲夫。
這種愛和空氣、水一樣,是生命所必需的,對凱瑟琳和希刺克厲夫其中的任何一個而言,如果失去了這種愛,即使活著也只是行尸走肉罷了。希刺克厲夫在凱瑟琳死后深情地表白,凱瑟琳是他的生命,是他的靈魂,這是點睛之筆,直接揭示了凱瑟琳與希刺克厲夫的愛情的性質(zhì),兩人共有一個靈魂,當(dāng)他們分離時,各自的靈魂也就不再完整,他們之間的愛不含任何雜質(zhì),純粹是靈魂的自然吸引。
凱瑟琳愛希刺克厲夫是她靈魂的全部需要。當(dāng)發(fā)現(xiàn)希刺克厲夫離開了呼嘯山莊不知所蹤的時候,她的精神世界完全塌陷了,發(fā)瘋似的到處搜尋他的蹤影,不管狂風(fēng)呼嘯,不管雷電交加,不管瓢潑大雨,在黑夜呼嘯山莊的狂風(fēng)暴雨中,徒然地呼喚著希刺克厲夫。這是一幕攝人心魄的畫面,這是一次強烈的情感流露。
三、凱瑟琳的愛情悲劇
(一)內(nèi)在的分裂
凱瑟琳的悲劇愛情和婚姻,追究其成因,首先應(yīng)該歸咎于她自身的分裂。性格決定命運。凱瑟琳有著明顯的性格缺陷,正是這些性格缺陷造成了她在選擇結(jié)婚對象時的悲劇抉擇,既斷送了她美滿的婚姻,也為她與希刺克厲夫的關(guān)系刻上了難以彌合的裂痕,最終把她引向了毀滅的深淵。
愛慕虛榮,貪圖金錢和地位是凱瑟琳的一個致命性格缺陷。畫眉山莊休養(yǎng)的五個禮拜是凱瑟琳性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期,在這不算短的五個禮拜中,凱瑟琳見識了畫眉山莊的富麗、輝煌,這些在給凱瑟琳帶來視覺沖擊的同時,更在她的心里埋下了虛榮的種子,她開始嫌棄希刺克厲夫外表邋遢、地位卑下,認(rèn)為嫁給希刺克厲夫,會辱沒了自己,后來終于禁不住林惇家的豐厚財產(chǎn)和尊貴地位的誘惑,舍棄了靈魂摯愛希刺克厲夫,嫁給了埃德加,成為畫眉山莊的女主人。然而,靈魂之愛與世俗之愛無法共存,凱瑟琳為她的虛榮心付出的代價是靈魂的空虛與寂寞,忍受著靈肉分離的痛苦。
目光短淺,只顧眼前是凱瑟琳性格中的又一缺陷。凱瑟琳只看到埃德加的光明未來,埃德加擁有的金錢和地位是通過繼承得來的。希刺克厲夫的未來卻難以預(yù)估。凱瑟琳沒有發(fā)覺希刺克厲夫的發(fā)展?jié)摿Γ詾榧藿o了希刺克厲夫只能做乞丐。然而,后來的事實告訴她,希刺克厲夫為了她是可以去奮斗、去打拼的,憑著希刺克厲夫的聰明才智,他完全有能力成為上流社會的有錢人。如果凱瑟琳嫁給希刺克厲夫,她也能夠成為有錢的貴婦人??上У氖牵瑒P瑟琳不具備長遠(yuǎn)的目光,為了追逐眼前看得見的名利,選擇了埃德加,導(dǎo)致了希刺克厲夫的出走,使得自己的靈魂得不到呼應(yīng),終日孤獨。
(二)外部的影響
1.他人
一是辛德雷夫婦。出于虛榮心,辛德雷一心巴望妹妹凱瑟琳嫁到林惇家,好給娘家增添光彩。辛德雷的妻子具體執(zhí)行對凱瑟琳的改造計劃,要把她從“野孩子”變成舉止嫻雅的淑女,給她穿貴婦人的漂亮衣裳,用好聽的話奉承她,這就在無形中培養(yǎng)了凱瑟琳的虛榮心,激發(fā)了凱瑟琳對畫眉山莊優(yōu)越生活的向往。
辛德雷作為凱瑟琳的哥哥,本應(yīng)對凱瑟琳關(guān)懷備至。但事實恰恰相反,他對待凱瑟琳不是不聞不問,就是粗暴懲罰,連老林惇夫婦都看不過了,后來對她百依百順,也是為了讓她嫁到林惇家,光耀門楣。凱瑟琳生活在這樣的家中,感受不到家庭的溫暖,自然地,林惇家的溫馨、繁榮對她是極具吸引力的,她內(nèi)心盼望早日脫離這樣一個亂糟糟的、沒有親情滋潤的家。
二是希刺克厲夫。老恩蕭先生去世之后,辛德雷把希刺克厲夫貶為奴仆。于是,希刺克厲夫就和貴為呼嘯山莊小姐的凱瑟琳產(chǎn)生了身份和地位上的懸殊差距。身份和地位的一落千丈不僅斷絕了希刺克厲夫的上升道路,更使他變得敏感和過分自尊。當(dāng)凱瑟琳在畫眉山莊休養(yǎng)了五個星期,穿戴得像個優(yōu)雅的千金小姐回家來的時候,辛德雷命令他跟仆人一樣向凱瑟琳小姐表示歡迎,他雖然內(nèi)心日夜盼望凱瑟琳早日歸來,但此刻紋絲不動,他受不了被人笑話,他不能允許別人折辱了他,這件事情充分展現(xiàn)了希刺克厲夫強烈的自尊心。同樣,因為希刺克厲夫有著強烈的自尊心,所以后來他無意間得知凱瑟琳看不起自己,不愿嫁給自己,才會憤而出走。希刺克厲夫的出走徹底斷絕了兩人的愛情修成正果的可能,把凱瑟琳推向了林惇太太的位置,希刺克厲夫和凱瑟琳的關(guān)系也在此中斷了,他們兩人之間的愛情就淪為一個悲劇。
2.“文明”社會
任何事件的發(fā)生都與其所處社會和時代的背景有著千絲萬縷的聯(lián)系,凱瑟琳的愛情與婚姻悲劇也不例外。當(dāng)時的社會背景對于凱瑟琳選擇結(jié)婚對象具有舉足輕重的影響。
《呼嘯山莊》中的故事發(fā)生在18世紀(jì)下半葉的英格蘭北部鄉(xiāng)村。16-19世紀(jì)的英國社會在婚姻方面有著很強的等級觀念,一般都是同一社會經(jīng)濟階級內(nèi)的人彼此通婚。比如,在17世紀(jì)上半葉的肯特郡,所有騎士、紳士階級、自耕農(nóng)和農(nóng)夫中,約半數(shù)人的妻子來自同一身份團體,約33.33%的牧師娶了出身于牧師家庭的女子。左右一對男女能否步入婚姻殿堂以及婚姻是否能夠維持的是財產(chǎn)與權(quán)力,而在一個對身份和階層如此敏感的社會,對于絕大多數(shù)家庭而言最大的恐懼便是社會地位在婚姻中墮落,和一個身份地位比自己低的家族結(jié)為姻親。凱瑟琳生活在這樣的社會中,她和她的家人不能不受到等級和門第觀念的影響。從這種觀念出發(fā),身為呼嘯山莊的小姐,只有嫁給身份相當(dāng)?shù)哪凶硬挪凰闶侨铔]了她。財產(chǎn)方面,由畫眉山莊的房間裝飾得輝煌富麗,可以看出林惇家家境殷實,經(jīng)濟條件在日益敗落的恩蕭家之上。在地位方面,埃德加·林惇是一個由民間推選的地方推事,這一點說明埃德加在當(dāng)?shù)厥怯幸欢ǖ匚坏?。恩蕭家族選擇與林惇家族聯(lián)姻是當(dāng)時社會風(fēng)氣的反映。
再者,在當(dāng)時的英國社會,實行限嗣繼承制。在限嗣繼承下,大部分家族產(chǎn)業(yè)是借限嗣繼承制傳統(tǒng)傳給長子。其他小孩,包括女兒和幼子,在經(jīng)濟上任由他們的父親或兄長擺布。在長子繼承制下,女兒處于弱勢,因為她們唯一可靠的未來在于婚姻。一位英國評論家在1703年抱怨,女人已被教會認(rèn)為婚姻是她唯一出路、她努力的目標(biāo)、她希望之所寄。凱瑟琳雖然是老恩蕭先生的女兒,是呼嘯山莊的小姐,但限嗣繼承制決定了她沒有繼承權(quán),她的未來必須靠婚姻來保障,別無出路。面對這樣的社會現(xiàn)實,凱瑟琳要想維持她婚前的經(jīng)濟和社會地位,只有嫁給有錢有地位的人這一種辦法,于是她只好嫁給埃德加。
四、結(jié)語
凱瑟琳與希刺克厲夫的愛情、與埃德加的婚姻之所以都成了悲劇,根本原因在于文明對人的異化,使得世俗之愛與靈魂之愛在現(xiàn)實中無法共存。凱瑟琳想要兼得世俗之愛與靈魂之愛,但這只是她的美好幻想,這只是她的一廂情愿,在現(xiàn)實中,兩者是無法共存的,凱瑟琳不能失去希刺克厲夫的靈魂之愛,否則無以獲得健全的靈魂,無以成為她自己。同時,她又不愿意舍棄埃德加的世俗之愛,結(jié)果是她既背叛了對希刺克厲夫的愛情,另嫁他人,又因保持和希刺克厲夫的關(guān)系,與丈夫埃德加失和,最終在這場三角感情糾葛里精神崩潰而香消玉殞。
(昆山市錦溪中心小學(xué)校)