陸華柏是我國現(xiàn)代作曲家、音樂理論家、音樂教育家，原名承榮，字華伯，因老師誤寫華柏，乃將錯就錯，一直沿用，筆名花白、蘆花白、淡秋、華等。原籍為江蘇武進，他生于湖北荊門，成長于武漢。20世紀30年代，陸華柏開始從事音樂教育及藝術(shù)創(chuàng)作活動，在其一生的音樂作品創(chuàng)作中，抗戰(zhàn)時期的歌曲創(chuàng)作可作為陸華柏創(chuàng)作領(lǐng)域的一個分水嶺，也可作為一個創(chuàng)作成熟時期的劃分。陸華柏是旅居桂林抗戰(zhàn)文化城、從事抗戰(zhàn)音樂文化運動和音樂作品創(chuàng)作時間最長的一位音樂家，從1937年到1943年的六年多時間中，陸華柏在桂林抗戰(zhàn)文化城擔任當時主要音樂團體廣西省立藝術(shù)師資訓練班、廣西音樂會、廣西省立藝術(shù)館音樂部、桂林音樂協(xié)會、桂林音樂界聯(lián)誼會的音樂教師，這些音樂團體的成員主要是各中小學的老師和學生，陸華柏擔任其合唱、指揮、鋼琴、樂理、音樂欣賞等科目的教師，并組織與指導(dǎo)這些音樂團隊參加各種服務(wù)抗日救亡運動的音樂宣傳活動?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，他將創(chuàng)作與抗日救亡運動結(jié)合起來，走民族化、大眾化的創(chuàng)作道路。作品《故鄉(xiāng)》《勇士骨》等蜚聲海內(nèi)外，《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》《保衛(wèi)大西南》等在群眾中產(chǎn)生廣泛影響。之后的各個時期，創(chuàng)作了《“擠購”大合唱》《康藏組曲》《鑒河之歌》《東蘭銅鼓舞》《風和月亮》等一批題材、內(nèi)容風格各異的音樂作品，還有《和聲對位》《應(yīng)用對位法》等譯著，為音樂教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻。陸華柏在桂林抗戰(zhàn)文化城的歌曲創(chuàng)作主要分為群眾歌曲和藝術(shù)歌曲兩大類。

陸華柏在桂林旅居期間創(chuàng)作的群眾歌曲有：1937年，《義勇軍》《抵抗》《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》;1938年，《磨刀歌》《鋼軍歌》《廣西學生軍歌》;1939年，《最后的勝利屬于我們》《最后五分鐘》《螞蟻》《小工兵》《軍民聯(lián)歡歌》《墾荒歌》《再上前線——送歡三十集團軍榮譽大隊》《藝術(shù)師資訓練班校歌》《保衛(wèi)大西南》;1940年，《挖戰(zhàn)壕》《軍民合作歌》;1941年，《戰(zhàn)士之歌》《游子吟》《第二吻》《從軍樂》《抗戰(zhàn)到底》《玩具抗日》《一個國家》《游擊隊員》;1942年，《并肩作戰(zhàn)》《愛護傷兵歌》《女工之歌》《催眠歌》《八百孤軍》《嘉陵江船夫曲》。陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作幾乎都是以抗戰(zhàn)內(nèi)容為主題，具有號召性和戰(zhàn)斗性。從歌曲的題目可以看出，陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作都是圍繞鼓舞戰(zhàn)士戰(zhàn)斗、增強全民抗戰(zhàn)勝利的決心來譜寫的，這與當時全國抗日戰(zhàn)爭的背景是相對應(yīng)的，陸華柏以救亡歌曲為中心的創(chuàng)作思想是與時俱進的。以《廣西學生軍歌》《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》《磨刀歌》《保衛(wèi)大西南》等歌曲為代表，這幾首歌曲具有廣泛的傳唱性和較大的影響力。通過對這幾首具有代表性群眾歌曲的風格特點分析，人們就可以透視陸華柏群眾歌曲創(chuàng)作中蘊含的先進文化思想和豐富的精神內(nèi)涵。

《廣西學生軍軍歌》是1937年陸華柏作曲、李文釗作詞的歌曲，G大調(diào)，2/4拍，歌曲共八句，進行曲速度快，短小精煉。這首歌曲的作詞手法不受傳統(tǒng)格式規(guī)律的束縛，不遵從固定的格式寫法，歌曲的開頭采用了抑揚格進行，具有較強的動力性，歌曲強大的動力性正符合當時在抗戰(zhàn)時期背景下將士和人民所需要的精神，有動力才有戰(zhàn)斗的力量，有動力就有戰(zhàn)勝敵人的決心。全曲以弱起拍后半拍為特點的節(jié)奏性貫穿其中，歌曲具有朗朗上口、和諧統(tǒng)一歌唱性特點，符合群眾歌曲廣泛傳唱的審美需求，貼切地表達出廣西學生軍血氣方剛、堅強勇敢、不怕犧牲的美好精神。

《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》又名《戰(zhàn)歌》，作于1937年，歌曲在明亮的C大調(diào)上進行，曲調(diào)簡單明朗，“戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)，我們昂首入戰(zhàn)場，我們勇力滿身，勇力滿身賽炸彈！戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)，我們昂首入戰(zhàn)場，我們勇力滿身，我們勇力滿身，賽炸彈！哪里怕他飛機、大炮、主力強。戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)，我們昂首入戰(zhàn)場，我們一滴血要換回一寸江山！”。全曲共有四句，歌詞簡短明晰，朗朗上口，易于記憶，便于傳唱。每句歌詞的開頭都用“戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！”表達堅定的作戰(zhàn)信念。歌曲的開頭在主和弦上進行，嘹亮地喊出“戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！我們昂首入戰(zhàn)場”的口號，這首歌曲雖短小，卻朗朗上口，歌唱起來令人灑脫振奮，簡單易記的曲調(diào)和歌詞便于廣泛流傳在群眾當中，以激發(fā)人們的抗戰(zhàn)斗志。這種簡單易記的曲調(diào)深受廣大群眾的喜愛，歌曲的創(chuàng)作為了達到宣傳抗日救國的思想，激起人們的愛國主義情懷，它的創(chuàng)作采用的是句式短促有力的寫作手法，歌曲帶有強烈的號召性，鼓動全民積極參加抗戰(zhàn)活動，如號令般吶喊出時代的最強音，對抗戰(zhàn)音樂文化運動起到了很好的推動作用。

《磨刀歌》創(chuàng)作于1938年，是陸華柏為章泯的街頭劇《磨刀樂》譜曲的主題歌，由章泯作詞。歌曲篇幅短小簡潔，歌詞簡短明晰，全曲圍繞著磨刀殺敵的主題思想進行，表達了人民對日本侵略者深入骨髓的仇恨以及堅決把侵略者驅(qū)逐出國家的強烈感情?！赌サ陡琛酚蓛刹糠謽?gòu)成。第一部分為二部合唱，共三句。“磨喲磨，磨喲磨，磨喲磨，磨喲磨，快把大刀磨喲磨，快把大刀磨喲磨，大刀磨的亮磨喲磨，大刀磨得快磨喲磨?！钡谝痪錇樗男」?jié)，低聲部是向下度的移位模進卡農(nóng)，具有中國勞動號子中典型的一領(lǐng)眾和型特征。第二句的低聲部重復(fù)前句聲部的“磨喲磨”，采用固定低音寫法，表現(xiàn)了磨刀殺敵時憤慨的情緒。第三句與第二句在旋律與聲部在寫法上完全相同，高聲部歌詞不同，表達了人民消滅敵人的堅定信心。第二部分為結(jié)尾部分，齊唱，重復(fù)歌詞“好把日本強盜來殺”，表現(xiàn)了人民對敵人十分之強烈的仇恨之情?！赌サ陡琛返男筛删?，對情感的表達直接明了，附點節(jié)奏的運用鏗鏘有力。陸華柏在歌曲中運用附點的節(jié)奏型使歌曲充滿推動力與朝氣。《磨刀歌》歌詞反復(fù)多次，群眾歌唱起來容易加深印象，歌詞讓人一目了然，表達了人們對侵略者強烈的抵御之情，這樣的歌曲在群眾中的廣泛流傳促進了抗戰(zhàn)音樂文化運動的發(fā)展。

《保衛(wèi)大西南》詞曲出自陸華柏之手，作于1939年。歌曲采用C大調(diào)，曲風與《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》類似?！侗Ｐl(wèi)大西南》是陸華柏創(chuàng)作的群眾歌曲中結(jié)構(gòu)最為方整的一首，為帶再現(xiàn)的三段體。歌曲第一部分由兩句各四小節(jié)的樂句構(gòu)成，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士波瀾壯闊、氣勢磅礴、披荊斬棘、英勇善戰(zhàn)的宏偉氣勢，兩樂句的旋律除了句末分別結(jié)束在屬音和主音上的不同外，其余部分完全相同，寫作手法簡單，但是表達了鮮明民族主義和愛國主義感情。再現(xiàn)段與第一部分基本相同，“偉大的勝利就在眼前”詞曲的結(jié)合鏗鏘有力，信心十足，表現(xiàn)了人們對抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。“保衛(wèi)大西南”這句具有戰(zhàn)斗口號的語言不斷反復(fù)強調(diào)，既簡明又有力，歌詞簡單短小有利于人民群眾記憶，進而在廣大群眾中廣泛傳唱?！侗Ｐl(wèi)大西南》為混聲四部合唱，表明陸華柏群眾歌曲創(chuàng)作并不是單一的形式，而是十分注重意歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)性和多樣性。

從以上四首具有代表性的群眾歌曲的分析可以看出，在抗戰(zhàn)歌曲的洪流中，陸華柏善于捕捉當時最具效果的寫作手法、節(jié)奏型，將肩負的歷史責任感和強烈的民族自尊心融入群眾歌曲創(chuàng)作中，以此來鼓勵、發(fā)動群眾積極為抗戰(zhàn)事業(yè)而奮斗。陸華柏抗戰(zhàn)群眾歌曲的廣泛傳唱發(fā)揮了抗戰(zhàn)音樂的價值，具有鮮明的時代性。音樂是服務(wù)抗戰(zhàn)的精神武器，是推動抗戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展的動力。陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作淋漓盡致地體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時代下的這一音樂特點。陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作以簡短明晰的歌詞、朗朗上口的旋律為特點，符合廣大群眾的審美趣味，抗戰(zhàn)歌曲的廣泛傳唱鼓舞和激勵前方的將士和后方的人民積極參加抗戰(zhàn)運動，增強人民對抗戰(zhàn)勝利的信心，為抗戰(zhàn)勝利事業(yè)做出了重要貢獻。

（廣西演藝職業(yè)學院）

作者簡介：龐小連（1986-），女，廣西南寧人，碩士，研究方向：音樂欣賞與評論。