劉彤 林良盛

從馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)看，自媒體和思想政治教育均具有實(shí)踐性，自媒體思想政治教育是一項(xiàng)兩者交互融合的實(shí)踐活動(dòng)。從實(shí)踐的理論內(nèi)涵視角把握好其中實(shí)踐主體的交互性、實(shí)踐本質(zhì)的生活性、實(shí)踐活動(dòng)的目的性等，優(yōu)化融合兩者的有利實(shí)踐因素，自媒體思想政治教育可以取得更好實(shí)踐實(shí)效。從實(shí)踐觀點(diǎn)視角入手，優(yōu)化融合自媒體與思想政治教育兩者之中的實(shí)踐因素，進(jìn)而形成實(shí)踐的有效策略，對(duì)做好新時(shí)代育人工作具有理論的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

一、研究背景

自媒體已經(jīng)成為人們生活實(shí)踐的一種方式。人們的思維模式、思想認(rèn)知、行為實(shí)踐較以往已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。在此背景下，思想政治教育作為一項(xiàng)指導(dǎo)人思想觀念和行為規(guī)范的活動(dòng)，也相應(yīng)在其實(shí)踐中發(fā)生了形態(tài)變化，產(chǎn)生了新的實(shí)踐問題。思想政治教育實(shí)踐的思維思路和方式方法也隨之因勢(shì)而變，因勢(shì)而謀，因勢(shì)而新。

自媒體思想政治教育主要是通過個(gè)體社交媒體途徑和手段以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的，其一般是通過個(gè)人網(wǎng)絡(luò)空間、社交論壇、朋友圈、社交群等平臺(tái)，以微信公眾號(hào)、訂閱號(hào)、QQ空間、微博等形式，交互融合自媒體和思想政治教育兩者實(shí)踐，形成有機(jī)統(tǒng)一的教育活動(dòng)。從實(shí)踐活動(dòng)特性的視角考慮，自媒體思想政治教育務(wù)必形成從點(diǎn)到面的活動(dòng)思維模式，建立交互立體的信息傳播模式，構(gòu)建扁平化的組織結(jié)構(gòu)模式。而從實(shí)踐觀點(diǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵角度考量，結(jié)合實(shí)踐的形態(tài)和存在問題，自媒體思想政治教育要在實(shí)踐主體、實(shí)踐本質(zhì)、實(shí)踐目的等方面優(yōu)化融合實(shí)踐因素，以求更好實(shí)踐實(shí)效。

二、自媒體思政教育的實(shí)踐挑戰(zhàn)

1.教育實(shí)感缺失。語(yǔ)音、視頻、群組等線上社交方式的改變進(jìn)一步影響傳統(tǒng)思政教育的“在地”實(shí)施，文字、圖片、視頻等多重內(nèi)容傳播形式改變了信息傳播方式。人的思想實(shí)踐和日常行為常常在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景中進(jìn)行，多數(shù)是一種虛擬的、間接的感知認(rèn)識(shí)，形成了人們新的實(shí)踐方式，人的實(shí)踐在很大程度上缺乏了肢體感官的現(xiàn)實(shí)感受。

2.教育主導(dǎo)不足。自媒體等迅猛發(fā)展極大模糊了傳統(tǒng)概念上等“主體”與“客體”之間的界限，原本局限于固定群體內(nèi)的教育主體位置被各類其他內(nèi)容所威脅，教育主體概念窄化，擁有眾多網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的自媒體扮演著其他教育者的角色，逐漸消解了教育者或相關(guān)個(gè)體“專業(yè)權(quán)威”的中心作用，導(dǎo)致了教育的主導(dǎo)性不足。

3.教育聯(lián)結(jié)不緊。在自媒體驅(qū)動(dòng)下，人們開始習(xí)慣性“引擎搜索”“發(fā)送求助”和“關(guān)注訂閱”等方式。因此，人們?cè)谧悦襟w實(shí)踐中最終形成的思想形態(tài)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平表現(xiàn)出“流于表面”、“缺乏深度”，或是一種未經(jīng)梳理的“機(jī)械疊加”，直接導(dǎo)致了教育過程及結(jié)果的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性不強(qiáng)，教育的體系性不夠。而在此情形下，教育未能及時(shí)體現(xiàn)出對(duì)碎片認(rèn)知的聯(lián)接功能，指導(dǎo)人系統(tǒng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)體系化獲取知識(shí)。

4.教育關(guān)系泛化。交往信息由單向變?yōu)槎嘣鹘y(tǒng)的人際交往的信息往往是具有隱私性，僅在少數(shù)個(gè)體間交互，傳統(tǒng)的媒體也常限于信息發(fā)布、政策宣傳等，具有強(qiáng)制性、單向性。而自媒體的信息是裂變式傳播，一個(gè)信息源都可以向任何人、任何地域發(fā)散式傳播，并且具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和即時(shí)性，消解了人際間信息獲取的時(shí)空約束。因此導(dǎo)致了教育的直接關(guān)系逐漸泛化，實(shí)踐的交互關(guān)系變得復(fù)雜多元。

三、優(yōu)化策略

1.優(yōu)化實(shí)踐交往，增強(qiáng)教育主體的互動(dòng)性。在主體間性視角下，思想政治教育視教育者和受教育者均為教育主體，是交互的復(fù)數(shù)主體關(guān)系，體現(xiàn)了主客體的二重結(jié)構(gòu)。對(duì)于自媒體而言，不管教育者還是受教育者，均是實(shí)踐的個(gè)體，融合為單一的“人”，都是具有平等性的實(shí)踐主體。在此形勢(shì)下，自媒體思想政治主體間將實(shí)現(xiàn)全面的實(shí)踐交往，形成一對(duì)一、一對(duì)多或多對(duì)多的交流對(duì)話模式，其活動(dòng)的主體性將逐漸泛化。為此，自媒體思想政治教育必須優(yōu)化提升實(shí)踐活動(dòng)的主體性和互動(dòng)性，以形成思想統(tǒng)一，達(dá)成政治共識(shí)，促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同。一是要提升主體的能動(dòng)性。要注重發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性和創(chuàng)造性，不斷提升自身對(duì)實(shí)踐內(nèi)容、教育方法手段以及自媒體技術(shù)的認(rèn)識(shí)、應(yīng)用和駕馭的能力。要注重激發(fā)受教育者的自主性和自覺性，使之能正確認(rèn)識(shí)、理解和選擇教育，并能夠積極主動(dòng)和有效地投入到實(shí)踐活動(dòng)中去。二是要增強(qiáng)主體間互動(dòng)的有效性。注重發(fā)揮教育者的調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)教育者與受教育者之間的平等互動(dòng)交流，形成平等對(duì)話模式;同時(shí)要促進(jìn)受教育者之間的良性實(shí)踐交往，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體信息共享和互動(dòng)，提升教育實(shí)踐的交往效能。三是要把握信息交互的即時(shí)性。自媒體信息在個(gè)體間的交往互動(dòng)基本上是一種無(wú)時(shí)差、廣地域性的存在，思想政治教育必須要即時(shí)跟進(jìn)參與其中，以避免陷入“后來”的被動(dòng)局面。

2.立足實(shí)踐本質(zhì)，體現(xiàn)教育形式的生活性。實(shí)踐是人生存發(fā)展的方式，體現(xiàn)人的社會(huì)生活本質(zhì)。自媒體也逐漸成為人的一種生活方式、生活形態(tài)。而對(duì)于思想政治教育，需要貼近人的生活實(shí)際，才不會(huì)“空對(duì)空”，避免“兩張皮”，才能發(fā)揮作用、顯示實(shí)效。因此，自媒體思想政治教育要走進(jìn)人的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)出教育的生活性。一是要提升個(gè)體的日常生活體驗(yàn)，迎合人的生活習(xí)性，結(jié)合自媒體的生活方式，把教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐，增強(qiáng)思想政治教育的自媒體生活的實(shí)踐感受。二是要著力解決生活問題，把教育方式轉(zhuǎn)換成具體解決生活問題，以滿足人的生活需要和社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，讓受教育者能感受到實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身發(fā)展和社會(huì)生活的作用。三是要結(jié)合個(gè)體的學(xué)習(xí)生活方式，從個(gè)體學(xué)習(xí)求知的慣性思維和習(xí)慣行為來設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓受教育者能在輕松的狀態(tài)下接受教育、適應(yīng)教育、認(rèn)可教育，并自主地投入到教育實(shí)踐活動(dòng)中去。

3.推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，豐富教育內(nèi)容的知識(shí)性。媒體具有傳播知識(shí)、滿足受眾求知需求的社會(huì)功能。顯然，自媒體是個(gè)體間相互傳遞和交流信息的行為，其實(shí)際就是一種知識(shí)共享過程。自媒體的知識(shí)性是影響實(shí)踐的主體參與水平和個(gè)體體驗(yàn)的關(guān)鍵因素。促進(jìn)人們知識(shí)交流和共享的動(dòng)因，是來自組織成員的自利、自我實(shí)現(xiàn)需要、直接或普遍的互惠和組織公民行為等。思想政治在指導(dǎo)人進(jìn)行主客觀改造實(shí)踐的過程，其實(shí)質(zhì)是指導(dǎo)人的學(xué)習(xí)以完善其自身的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，進(jìn)而進(jìn)行有效的社會(huì)實(shí)踐，推進(jìn)自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。因此，自媒體思想政治教育要立足人的實(shí)踐發(fā)展的需要，不斷豐富教育載體的知識(shí)性。一是寓知識(shí)于自媒體信息中。人們?cè)诮邮芨鞣N信息的過程中，潛移默化地吸收和積累各方面的知識(shí)和常識(shí)、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而開闊自身視野，增長(zhǎng)個(gè)人才干。對(duì)思想政治教育而言，特別要不斷豐富思想認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)知等方面知識(shí)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)教育的功能，滿足受教育者的發(fā)展需要。二是開辦專門的知識(shí)教育欄目。結(jié)合自媒體的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)和便利條件，開設(shè)形式多樣的教育欄目，構(gòu)建成系統(tǒng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，線上線下融合的方式向受眾普及和介紹各種知識(shí)，以滿足個(gè)體的發(fā)展需要。

4.強(qiáng)化實(shí)踐目的，提升教育功能的服務(wù)性。思想政治教育是對(duì)社會(huì)個(gè)體在思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范等方面進(jìn)行積極引導(dǎo)或施加有意識(shí)的影響，以符合一定的社會(huì)和階級(jí)要求。其根本目的是提高人認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的能力，展現(xiàn)了導(dǎo)向、保證和育人三大功能。從本質(zhì)看，思想政治教育反映了并服務(wù)于人的發(fā)展需要、社會(huì)發(fā)展的要求和一定階級(jí)的根本利益。自媒體是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在為個(gè)體服務(wù)同時(shí)也在為社會(huì)服務(wù)。因此，自媒體思想政治教育要增強(qiáng)個(gè)體與社會(huì)兩個(gè)層面的服務(wù)性能。在社會(huì)宏觀層面，要著力服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展需要，注重弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值與先進(jìn)文化，宣傳社會(huì)道德規(guī)范，形成正確的社會(huì)目標(biāo)指向和社會(huì)價(jià)值取向，以保證政治共識(shí)、思想統(tǒng)一、知行合一。在個(gè)體微觀層面，要切實(shí)服務(wù)于人的全面自由發(fā)展，服務(wù)個(gè)體認(rèn)知和改造主客觀世界。根據(jù)人的自身發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，自媒體要以科學(xué)的技術(shù)手段、豐富的內(nèi)容載體和有效的運(yùn)行模式，建構(gòu)更多更便捷的“服務(wù)號(hào)”“訂閱號(hào)”“APP”等服務(wù)性平臺(tái)，以滿足個(gè)體便利處理日常的衣食住行、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和社會(huì)工作。

四、小結(jié)

自媒體作為人們實(shí)現(xiàn)生活的一種實(shí)踐交往工具，從一定程度上影響和促進(jìn)了人們的生活，是人類歷史發(fā)展過程中的實(shí)踐成果體現(xiàn)，反映了人與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。思想政治教育的根本目的也在促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)其體現(xiàn)了人的生活與存在。當(dāng)前自媒體思想政治教育更加貼近了人們社會(huì)生活，逐漸成為一種新的教育實(shí)踐方式，但也直接沖擊著傳統(tǒng)的教育模式。自媒體思想政治教育必須要把握實(shí)踐的內(nèi)涵本質(zhì)，發(fā)揮自媒體的特性優(yōu)勢(shì)，并主動(dòng)迎合人們的現(xiàn)實(shí)生活需要。自媒體思想政治教育要增強(qiáng)教育主體交互性和教育形式生活性，提升內(nèi)容的知識(shí)性和教育的服務(wù)性，其將會(huì)有更加實(shí)踐實(shí)效。

（作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)）