張嘉穎

摘 要：從“北亭文物徑”到“廣州大學(xué)城建筑遺產(chǎn)漫步系統(tǒng)”，筆者以行動(dòng)研究的方法開(kāi)拓了一條在校園周邊了解文化遺產(chǎn)的探索之路，激發(fā)大家關(guān)心和重視大學(xué)城的前身“小谷圍島”的歷史記憶。近年，網(wǎng)絡(luò)直播作為一種新型的傳播方式，受到社會(huì)大眾的關(guān)注，筆者嘗試將網(wǎng)絡(luò)直播融入漫步系統(tǒng)的行動(dòng)研究中，期望以一種生動(dòng)有趣的方式拓展文化遺產(chǎn)推廣教育之路。

關(guān)鍵詞：建筑遺產(chǎn)漫步系統(tǒng);網(wǎng)絡(luò)直播;小谷圍島;廣州大學(xué)城;文化遺產(chǎn)保護(hù)教育

0 前言

2013年，民間學(xué)術(shù)組織嶺南建筑學(xué)社效仿香港“屏山文物徑”的做法，發(fā)掘廣州大學(xué)城（以下簡(jiǎn)稱“大學(xué)城”）北亭村內(nèi)仍具有一定觀賞和研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)建筑、文化習(xí)俗以及歷史事跡等。通過(guò)規(guī)劃參觀路線將零散的遺產(chǎn)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，在沿路作相應(yīng)的知識(shí)指引，以期能在校園周邊做起，向生活在北亭村及周邊的人們推廣一條近在身邊的了解文化遺產(chǎn)之路，指引大家關(guān)注身邊的歷史文脈，并將這項(xiàng)活動(dòng)命名為“北亭文物徑”。2017年，筆者將北亭文物徑的做法推廣到整個(gè)大學(xué)城，以行動(dòng)研究的方法，動(dòng)員大學(xué)城的師生和社會(huì)人士參與其中，對(duì)大學(xué)城的建筑遺產(chǎn)進(jìn)行地毯式的調(diào)研、對(duì)村民進(jìn)行口述歷史采集、舉辦學(xué)術(shù)沙龍、組織工作坊和導(dǎo)賞活動(dòng)，提出以“heritage trail”為基礎(chǔ)的“建筑遺產(chǎn)漫步系統(tǒng)”（下文簡(jiǎn)稱“漫步系統(tǒng)”）這一整體保護(hù)與研究大學(xué)城建筑遺產(chǎn)的概念?！癶eritage trail”在國(guó)內(nèi)有“文物徑”“歷史文化散步道”“旅游步道”等譯名，筆者將這個(gè)概念譯為“漫步系統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)（trailing）的意譯，強(qiáng)調(diào)人的參與，與遺產(chǎn)互動(dòng)，亦希望借此建立一個(gè)文化遺產(chǎn)教育平臺(tái)，以感同身受的方式喚起公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注與重視。

近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)直播憑借其快速、便捷、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn)受到公眾的喜愛(ài)，網(wǎng)絡(luò)直播不只能購(gòu)買(mǎi)各種好物還能做到足不出戶云游世界。得此啟發(fā)，漫步系統(tǒng)的行動(dòng)研究嘗試將網(wǎng)絡(luò)直播融入其中，希望以更生動(dòng)的方法進(jìn)行文化遺產(chǎn)的宣傳和教育，讓更多公眾認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，關(guān)心文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化遺產(chǎn)。

1 廣州的大學(xué)城建筑遺產(chǎn)漫步系統(tǒng)的行動(dòng)研究

漫步系統(tǒng)包括以建筑遺產(chǎn)普查為基礎(chǔ)的“點(diǎn)”，以漫步道建設(shè)為載體的“線”，以遺產(chǎn)推廣為目的的“面”，通過(guò)“點(diǎn)、線、面”的層層遞進(jìn)，以“點(diǎn)”串聯(lián)起一條具有悠閑觀賞和科普教育的“線”，再以此為依托，構(gòu)建一個(gè)“面”狀的遺產(chǎn)教育平臺(tái)，開(kāi)拓一條共同參與大學(xué)城文化遺產(chǎn)保護(hù)之路。

1.1 點(diǎn)：以文化遺產(chǎn)普查為基礎(chǔ)

廣州大學(xué)城的前身為位于廣州市東南面的一個(gè)江中小島嶼“小谷圍島”。建設(shè)大學(xué)城前，鮮有人知道小谷圍島曾經(jīng)是北宋皇家的御用狩獵場(chǎng)，島上共有13條自然村，是有良田萬(wàn)頃、盛產(chǎn)嶺南佳果的江中小島。建設(shè)大學(xué)城后，島上只保留北亭村、南亭村、穗石村和貝崗村4條。而這部分村落也隨著大學(xué)城的投入使用，漸漸成了宵夜檔、水果攤和出租屋的代名詞。廣州大學(xué)城內(nèi)現(xiàn)存建筑遺產(chǎn)多處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，廣州市文物保護(hù)單位7處，廣州市登記不可移動(dòng)文物3處，番禺區(qū)登記不可移動(dòng)文物24處，歷史建筑12處，更有未定級(jí)的建筑遺產(chǎn)多處（圖1）。大學(xué)城現(xiàn)存有一定數(shù)量的建筑遺產(chǎn)，但建筑遺產(chǎn)點(diǎn)多在保留村內(nèi)，且呈散點(diǎn)分布的特征?，F(xiàn)存的建筑遺產(chǎn)有一定的保存價(jià)值，但因缺乏維護(hù)和監(jiān)督，保存質(zhì)量不高。如果從單點(diǎn)的角度來(lái)保護(hù)，很難做到系統(tǒng)性保護(hù)。

1.2 線：以漫步道建設(shè)為載體

漫步系統(tǒng)作為一種新型的遺產(chǎn)保護(hù)方法，與一般的單體建筑遺產(chǎn)的保護(hù)有著很多的共性，如整體性。漫步系統(tǒng)以漫步道的建設(shè)為載體來(lái)開(kāi)展，因此其具有空間的線性特征，散點(diǎn)分布的建筑遺產(chǎn)需要通過(guò)串聯(lián)整合，以達(dá)到整體的保護(hù)以及價(jià)值最大化的目的。

漫步系統(tǒng)以大學(xué)城內(nèi)4條自然村和中心湖為基本的空間單位，在5個(gè)片區(qū)內(nèi)規(guī)劃漫步道串聯(lián)散點(diǎn)分布的遺產(chǎn)點(diǎn)，再通過(guò)串聯(lián)5個(gè)片區(qū)形成覆蓋整個(gè)大學(xué)城范圍的漫步道（圖2）。因此，在選擇參與漫步系統(tǒng)互動(dòng)時(shí)可單獨(dú)選擇其中一個(gè)片區(qū)游覽，或在時(shí)間允許的情況下游覽漫步道的全線。

漫步道是漫步系統(tǒng)的硬件措施，漫步道的建設(shè)除了考慮其線路的規(guī)劃走向，漫步道的輔助設(shè)施，如路面鋪面材料、排水、照明等市政問(wèn)題，還有漫步道的慢行交通設(shè)置，解說(shuō)系統(tǒng)和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也需作相應(yīng)配合。

1.3 面：以遺產(chǎn)教育推廣為目的

遺產(chǎn)教育推廣是漫步系統(tǒng)所倡導(dǎo)的結(jié)果，點(diǎn)狀分散的建筑遺產(chǎn)被線狀的漫步道串聯(lián)起來(lái)達(dá)到一個(gè)整體性的維護(hù)，從而覆蓋到全大學(xué)城甚至是全社會(huì)對(duì)建筑遺產(chǎn)認(rèn)知的面狀的教育。

隨著更多的朋友參與北亭文物徑的導(dǎo)賞，大家普遍認(rèn)同推廣文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，并希望筆者將文物徑計(jì)劃推廣到更遠(yuǎn)、更大的地方，因此漫步系統(tǒng)的概念應(yīng)運(yùn)而生。至今漫步系統(tǒng)已有相關(guān)及延伸的成果：北亭、南亭、穗石、貝崗及中心湖漫步系統(tǒng)線路，大學(xué)城文物徑成果報(bào)告（導(dǎo)賞詞），北亭文物徑在線地圖。此外，漫步系統(tǒng)還通過(guò)嶺南建筑學(xué)社組織了相關(guān)活動(dòng)，包括大學(xué)城文物徑工作坊，目的是對(duì)大學(xué)城建筑遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行摸底調(diào)研并作進(jìn)一步的口述歷史記錄，通過(guò)第一手的田野調(diào)查資料，再行整理文物徑的觀賞點(diǎn)和觀賞點(diǎn)背后的人文故事，規(guī)劃文物徑的線路走向。整理和編寫(xiě)大學(xué)城文物徑的調(diào)研報(bào)告并組織各片區(qū)和全線路的導(dǎo)賞活動(dòng)，至今已組織各線路文物徑導(dǎo)賞數(shù)十場(chǎng)，此外，還與“小谷圍家庭綜合服務(wù)中心”合作開(kāi)展“北亭文物徑導(dǎo)賞員培訓(xùn)計(jì)劃”，以“一帶多”的方式推廣文物徑計(jì)劃，通過(guò)文物徑活動(dòng)傳達(dá)的文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)及相關(guān)理念。再者，組織在校學(xué)生對(duì)北亭村內(nèi)巷道門(mén)樓進(jìn)行測(cè)繪，并以數(shù)字化的手段模擬復(fù)建殘損的“百齡高第”門(mén)樓。筆者從參與活動(dòng)者的反饋信息中看到，參與活動(dòng)者均認(rèn)同漫步系統(tǒng)相關(guān)活動(dòng)能激發(fā)群眾自覺(jué)關(guān)心鄉(xiāng)村建設(shè)的價(jià)值，并愿意積極投身到共同推動(dòng)文化遺產(chǎn)的行列中來(lái)。

未來(lái)，漫步系統(tǒng)可以承擔(dān)更多的學(xué)校戶外教學(xué)的任務(wù)，亦可將博物館的概念進(jìn)行延伸，將擁有不少文化遺產(chǎn)的小谷圍島看作一座開(kāi)放式的“博物館”，像常規(guī)博物館一樣組織公眾活動(dòng)，讓更多的公眾走進(jìn)小谷圍島，了解這些“城”中的文化遺產(chǎn)。

2 行動(dòng)研究中面臨的問(wèn)題

2.1 導(dǎo)賞環(huán)境失控

大學(xué)城投入使用以來(lái)，保留村內(nèi)新建筑建設(shè)出現(xiàn)失控現(xiàn)象。因沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)為村民提供經(jīng)濟(jì)收入，村民為了迎合各高校師生的需要，在保留村中大量更改居住功能為商業(yè)功能，由原來(lái)的耕田變成“耕房子”，以出租屋租金為主要收入來(lái)源。曾經(jīng)典型的嶺南傳統(tǒng)村落不復(fù)存在，大量建筑遺產(chǎn)被有意識(shí)地更改甚至拆除，建筑遺產(chǎn)資源流失的速度越來(lái)越快，村民歸屬感被削弱，在經(jīng)濟(jì)利益誘導(dǎo)下村內(nèi)傳統(tǒng)建筑逐步消失，傳統(tǒng)村落的形象更難保持。而新來(lái)到島上的師生和參觀者面對(duì)貧瘠的歷史信息，更難激發(fā)其認(rèn)同感。這些匿藏于眾多出租屋中的建筑遺產(chǎn)如滄海遺珠，低調(diào)得鮮為人知。

2.2 偏安一隅導(dǎo)致參與對(duì)象局限

因小谷圍島位于廣州城東南，距離主城區(qū)有一定的距離，且到達(dá)交通有待發(fā)展，因此共同參與北亭村的行動(dòng)研究多為大學(xué)城的師生。若舉辦活動(dòng)的時(shí)間是工作日的工作時(shí)間，城外人員基本無(wú)法參與，節(jié)假日的活動(dòng)城外人員參與度有所提高，但普遍反映前來(lái)大學(xué)城參與活動(dòng)花費(fèi)時(shí)間較多，路途艱辛。再者，村內(nèi)的遺產(chǎn)點(diǎn)分散，導(dǎo)賞時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，如遇上天氣炎熱或者雷雨天氣，體驗(yàn)效果會(huì)大打折扣。且村落中多以民居祠堂為主，有效地規(guī)避導(dǎo)賞類(lèi)型的同質(zhì)性所帶來(lái)的沉悶，也是未來(lái)漫步系統(tǒng)需要繼續(xù)打磨的地方。

3 網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)運(yùn)用在漫步系統(tǒng)的可行性

3.1 網(wǎng)絡(luò)直播給漫步系統(tǒng)行動(dòng)研究的新啟示

漫步系統(tǒng)的行動(dòng)研究一直以現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)為主。正如上文提到，場(chǎng)所的局限性會(huì)影響導(dǎo)賞的組織和效果，導(dǎo)賞環(huán)境遭到破壞，導(dǎo)賞點(diǎn)通達(dá)性出現(xiàn)偏差，這些都會(huì)令導(dǎo)賞效果大打折扣，同時(shí)受活動(dòng)組織的時(shí)間和大學(xué)城所處的地理位置影響，使導(dǎo)賞活動(dòng)參與度較低。

近年，由國(guó)家文物局帶頭，各地文博組織嘗試把新媒體運(yùn)用到文物保護(hù)和宣傳的實(shí)踐中并已取得一定的經(jīng)驗(yàn)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，其快速和便捷的特點(diǎn)帶領(lǐng)文化遺產(chǎn)傳播進(jìn)入數(shù)字化傳播時(shí)代，這給更多的公眾了解文化遺產(chǎn)提供了新的渠道。如今多家博物館正在嘗試直播導(dǎo)覽，以“云”導(dǎo)賞的模式，通過(guò)數(shù)據(jù)采集設(shè)備采集現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)的音頻和視頻，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播軟件上傳到網(wǎng)絡(luò)，用戶可以做到足不出戶，使用智能手機(jī)、電腦等設(shè)備隨時(shí)隨地收看直播，了解不同空間的文化遺產(chǎn)。

3.2 網(wǎng)絡(luò)直播的優(yōu)勢(shì)

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)行文化遺產(chǎn)展示，為更多人民群眾認(rèn)識(shí)身邊的文化遺產(chǎn)提供了新的渠道，通過(guò)數(shù)字化傳輸為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造新的展示和傳播途徑，這是一種新嘗試并已取得一定的成效。其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在：一是突破文化遺產(chǎn)展示和傳播的時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)信息分享有隨時(shí)隨地的特性，使用直播在導(dǎo)賞活動(dòng)中，公眾可足不出戶便能參與導(dǎo)賞。且參與時(shí)間靈活，如錯(cuò)過(guò)直播觀看，還可以通過(guò)重播功能回顧內(nèi)容，節(jié)省公眾參與時(shí)間。二是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播使公眾參與規(guī)模增大，導(dǎo)賞活動(dòng)的發(fā)布通過(guò)社交媒體和社交軟件的傳播，宣傳速度更快，同時(shí)也會(huì)通過(guò)群體傳播令更多人了解活動(dòng)資訊。三是網(wǎng)絡(luò)直播導(dǎo)覽可通過(guò)聲音、實(shí)景和講解生動(dòng)地呈現(xiàn)，為公眾提供場(chǎng)景實(shí)況的體驗(yàn)。四是實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，網(wǎng)絡(luò)直播有彈幕這一實(shí)時(shí)互動(dòng)功能，在導(dǎo)賞直播中可通過(guò)彈幕對(duì)導(dǎo)賞員提問(wèn)題或在彈幕中進(jìn)行交流互動(dòng)，增強(qiáng)導(dǎo)賞的新鮮感和參與度，為活動(dòng)帶來(lái)更多的趣味性。

3.3 網(wǎng)絡(luò)直播運(yùn)用在漫步系統(tǒng)的發(fā)展展望

2020年初始料未及的新冠肺炎疫情打亂了眾人生活，博物館暫停開(kāi)放，公眾活動(dòng)也隨即停止。盡管受客觀條件所限，但多家博物館紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播帶公眾“云”游博物館，公眾反響熱烈，網(wǎng)絡(luò)直播也逐漸作為一種工具承擔(dān)了更多的文化遺產(chǎn)展示和傳播的責(zé)任，加上網(wǎng)絡(luò)直播的使用門(mén)檻低，方便又容易操作，可作為一種常態(tài)模式推廣。漫步系統(tǒng)中涉及的遺產(chǎn)點(diǎn)較多，各條線路位于村落間，村落道路錯(cuò)綜復(fù)雜，公眾獨(dú)自前往尋找頗有難度。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，只要跟著鏡頭便能走訪大街小巷，還有導(dǎo)賞員配合著講解，公眾可隨時(shí)對(duì)內(nèi)容作出提問(wèn)參與直播活動(dòng)。

當(dāng)然，運(yùn)用直播在漫步系統(tǒng)的行動(dòng)研究中還需注意以下事項(xiàng)：一是要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)點(diǎn)的再研究，夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，深挖文化遺產(chǎn)點(diǎn)背后的資源與價(jià)值，只有導(dǎo)賞員做好了自身的輸入才能更好地向公眾進(jìn)行輸出。二是再對(duì)線路進(jìn)行打磨和精練，直播時(shí)間控制在1～2小時(shí)，避免因時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而分散公眾的注意力，每期直播選擇的遺產(chǎn)點(diǎn)不宜過(guò)多，控制在3～5個(gè)，遺產(chǎn)點(diǎn)的空間位置應(yīng)盡量相近且類(lèi)型盡量避免重復(fù)。三是直播設(shè)備的使用應(yīng)做好準(zhǔn)備，使用像素較高的攝像頭保證畫(huà)面的清晰度，直播前需提前調(diào)試好直播軟件和網(wǎng)絡(luò)，直播時(shí)使用穩(wěn)定器避免畫(huà)面搖晃。四是網(wǎng)絡(luò)直播除了運(yùn)用在導(dǎo)賞中，還可以嘗試多樣的直播內(nèi)容，如導(dǎo)賞員培訓(xùn)課程的直播，村內(nèi)端午龍舟賽等民俗活動(dòng)的直播，村民展示珠繡手工藝的生活直播，學(xué)生在村內(nèi)寫(xiě)生、測(cè)繪、拍攝素材的記錄直播等。

4 結(jié)語(yǔ)

漫步系統(tǒng)通過(guò)“點(diǎn)、線、面”層層遞進(jìn)的手法，通過(guò)建筑學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的結(jié)合研究，是一種新型的文化遺產(chǎn)保護(hù)和教育方法。而網(wǎng)絡(luò)直播作為一種新興的傳播媒介，為漫步系統(tǒng)加入傳播學(xué)的新思路。將網(wǎng)絡(luò)直播結(jié)合文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)和推廣是一種嶄新的嘗試，能為以往文化遺產(chǎn)研究低調(diào)、沉悶的氛圍帶來(lái)新的風(fēng)氣，為文化遺產(chǎn)保護(hù)增添新的技術(shù)方向，也為文化遺產(chǎn)推廣開(kāi)拓新的渠道，是一個(gè)需要不斷探索的新方向。

參考文獻(xiàn)

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