邢曉飛

陰陽(yáng)師

陰陽(yáng)師最初誕生在峚山腳下。陰陽(yáng)師區(qū)別于凡人的特征是，如人體以鼻子為中線進(jìn)行軸對(duì)稱折疊，他們的身體一半黑一半白，可以左側(cè)黑、右側(cè)白，也可左側(cè)白、右側(cè)黑，后人稱其為陰陽(yáng)師。陰陽(yáng)師分不同等級(jí)，初級(jí)陰陽(yáng)師黑白之分不明顯，只是隱約可感覺(jué)到;越高等級(jí)黑白越分明，最高等級(jí)的陰陽(yáng)師一側(cè)純黑、一側(cè)純白。

陰陽(yáng)師人數(shù)極少，他們的誕生與峚山出產(chǎn)的玉膏有關(guān)。陰陽(yáng)師的祖上用玉膏澆灌丹木，經(jīng)過(guò)五年的生長(zhǎng)，丹木就會(huì)開(kāi)出五種顏色的花，結(jié)出五種味道的果子，果子的味道極其鮮美。陰陽(yáng)師的祖上認(rèn)為食用這種果子可以抵御不祥之物的侵襲。事實(shí)上，長(zhǎng)期食用這種果子，還讓他們由凡人進(jìn)化為陰陽(yáng)師，可通靈、善卜筮，成為混沌初開(kāi)時(shí)的天機(jī)洞曉者、神秘言說(shuō)者。

對(duì)古人用火灼龜甲，以灼裂不規(guī)則紋路推測(cè)吉兇的方式，陰陽(yáng)師嗤之以鼻，認(rèn)為這完全是封建迷信，是無(wú)良文人愚弄蒙昧百姓的文字游戲。陰陽(yáng)師在長(zhǎng)期的進(jìn)化中，發(fā)現(xiàn)卜筮簡(jiǎn)單易行，他們以自身黑白兩色的變化預(yù)測(cè)行事兇吉、利弊。簡(jiǎn)言之，每個(gè)陰陽(yáng)師身上黑白兩色的位置可以自由變化，左側(cè)的黑色可以轉(zhuǎn)到右側(cè)，反之亦然。面對(duì)不同的事件及其引發(fā)的不同后果，身體黑白兩色會(huì)出現(xiàn)在不同位置并且黑白程度有所不同。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、記錄和驗(yàn)證，先知先覺(jué)的陰陽(yáng)師發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出規(guī)律性認(rèn)知：當(dāng)一件事發(fā)生時(shí)，自己身體某側(cè)呈黑色或白色，以及黑或白的程度預(yù)示著何種結(jié)果，是元亨利貞，還是兇厲咎悔。

洞悉天機(jī)是否顯露了自己的狂妄無(wú)知？一些陰陽(yáng)師為此惶惶不可終日，他們選擇在峚山退隱，采擷丹木的五色種子投種在峚山向陽(yáng)處，培育催生類似瑾和瑜的美玉，供天地鬼神服食享用，以減輕內(nèi)心負(fù)罪感。種玉的閑暇，他們以簡(jiǎn)易圖文推演天地變化、世道輪回，以此自?shī)首詷?lè)、消磨時(shí)光。另一些陰陽(yáng)師則與山居派分道揚(yáng)鑣，熱情投入大千世界之中。他們隱身于各種道觀、寺廟，以卜筮、占星為名，為陷入困境的人或野心家推測(cè)吉兇。由于功力不同，一些火候未到而熱衷表演的陰陽(yáng)師受到世人嘲笑，還有一些以陰陽(yáng)師之名欺世招搖。另一些預(yù)測(cè)相對(duì)靠譜的陰陽(yáng)師被高官巨富請(qǐng)入帷帳之中，成為上流階級(jí)組織酒局飯局的座上賓，入則醇酒美婦，出則寶馬香車，被譽(yù)為成功人士的典范。

陰陽(yáng)師在世間的聲名因一名叫鼓的人的出現(xiàn)而攀上頂峰，也因他的行為導(dǎo)致陰陽(yáng)師群體遭遇滅頂之災(zāi)。鼓生卒年不詳，他的名字代表了其身體的形狀。鼓的頭像一面鼓，身體也像一面鼓，寬敞的身體非常適合呈現(xiàn)黑白兩色。鼓出生之初就是陰陽(yáng)師中的異稟之士。成年后，鼓的身體對(duì)黑白兩色的掌控達(dá)到了出神入化、隨心所欲的地步。小到明日天氣、鄰家口角，大到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、星辰隕落，他的預(yù)測(cè)無(wú)有不準(zhǔn)，成為實(shí)力偶像派。鼓出行到哪里，都有無(wú)數(shù)的粉絲為之等候、吶喊，一些女粉絲以輕撫擁抱鼓黑白相間的身體為畢生追求。

因參與一場(chǎng)政變助推王公成為新任皇帝，鼓受封為國(guó)師，成為陰陽(yáng)師的首領(lǐng)。新登大位的喜悅讓皇帝對(duì)鼓十分寵愛(ài)，若干年時(shí)間里，每日戌時(shí)雷打不動(dòng)地召見(jiàn)鼓?；实鄄皇亲尮念A(yù)測(cè)新政的興衰成敗，而是推測(cè)他即將臨幸的妃子底褲的顏色。其時(shí)，鼓尚以運(yùn)用自身罕見(jiàn)的才能探索皇權(quán)執(zhí)政規(guī)律為遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)皇帝一直命他玩如此低級(jí)趣味的游戲，感到些許沮喪。每測(cè)必準(zhǔn)的顏色亦讓皇帝感到不太耐煩。從不出錯(cuò)的預(yù)測(cè)，就是對(duì)預(yù)測(cè)本身的背叛。在深思熟慮之后，鼓就游戲一事推演吉兇，結(jié)論為大兇。游戲時(shí)，鼓還對(duì)自己身體百分百的準(zhǔn)確率感到沾沾自喜。此刻，他覺(jué)察到自己的淺薄和無(wú)知。

在鼓收拾細(xì)軟準(zhǔn)備逃跑之際，皇帝的御前侍衛(wèi)派兵包圍了國(guó)師府。他奉皇帝之命對(duì)鼓卜筮的準(zhǔn)確性進(jìn)行終極測(cè)試。鼓必須預(yù)測(cè)皇帝送來(lái)的命令是兇是吉，是要砍下他的頭，還是給他升官發(fā)財(cái)？為示公平公正，皇帝的命令裝在密閉的錦囊中，在鼓的身體顯示吉兇之后才開(kāi)啟驗(yàn)證。如鼓的預(yù)測(cè)正確，則封官晉爵;如錯(cuò)誤則證明一直蒙騙皇帝，欺君之罪不可容赦。鼓的衣服被剝光，露出圓滾滾的身體。他看到自己身體兩側(cè)的黑白兩色在急速變位，這是前所未有的詭異現(xiàn)象。如果左側(cè)黑、右側(cè)白為吉，右側(cè)黑、左側(cè)白為兇的話，兩者不停變位已使預(yù)測(cè)成為不可能?；蛘呋实鄯钐斐羞\(yùn)，其天威深不可測(cè);或者皇帝的命令始終在變化之中，而固定在錦囊中的命令已不可能變化。

鼓陷入深深的迷惘之中，他看到自己身體上急速變位旋轉(zhuǎn)的黑白兩色，隱約看到了后世人眼中的陰陽(yáng)兩儀，他瞬間頓悟：黑即是白，白即是黑;吉就是兇，兇就是吉。這就是皇帝錦囊中的命令。只要鼓身體上的顏色穩(wěn)定下來(lái)呈現(xiàn)吉兇，皇帝的命令都會(huì)正好與之相反，侍衛(wèi)就會(huì)一刀砍下自己的頭。從不出錯(cuò)的預(yù)測(cè)，就是對(duì)預(yù)測(cè)本身的背叛。而陰陽(yáng)師群體，也在之后的清算行動(dòng)中被屠戮殆盡。

食獴

三危山上曾有一種獸，其形象像貓，白的身子，頭上長(zhǎng)四只角，身上的毫毛好像披著蓑衣，它的名字叫食獴，會(huì)吃人。食獴其實(shí)是食夢(mèng)獸的遠(yuǎn)祖，后者并不吃人，吃人的夢(mèng)。

遠(yuǎn)古荒蠻時(shí)期，食夢(mèng)獸數(shù)量眾多。夜深人靜之際，形形色色的食夢(mèng)獸走出隱秘的洞穴，蹲守在入睡者的房前屋后。它們對(duì)夢(mèng)有著異常的敏感，基本不會(huì)撲空。只要入睡者開(kāi)始做夢(mèng)，它們就潛入暗室，端坐床頭，享受夢(mèng)境的盛宴。

食夢(mèng)獸以人的夢(mèng)境為食。在數(shù)千年的進(jìn)化中，因?qū)Σ煌瑝?mèng)境的偏好形成了不同的類別。一類食夢(mèng)獸喜歡吞食人類的美夢(mèng)，各種甜蜜、美妙的夢(mèng)境是它們的最愛(ài)。碰到噩夢(mèng)或怪夢(mèng)，輕則消化不良，重則發(fā)燒嘔吐，產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥效應(yīng)。長(zhǎng)此以往，它們只愿偷食人類的美夢(mèng)。在美好夢(mèng)境滋養(yǎng)之下，這類食夢(mèng)獸心態(tài)平和、慈眉善目，有的顯現(xiàn)出可愛(ài)的嬰兒肥模樣。而人類所做的美夢(mèng)數(shù)量過(guò)少，食物的匱乏導(dǎo)致這類食夢(mèng)獸持續(xù)減少，成為食夢(mèng)獸中的少數(shù)派。它們偶爾抱怨人心不古、世風(fēng)日下。

另一類食夢(mèng)獸喜歡吞食人類的噩夢(mèng)。它們對(duì)美夢(mèng)嗤之以鼻，目之為膚淺和無(wú)知，認(rèn)為追逐美夢(mèng)的食夢(mèng)獸只是心理過(guò)于脆弱，無(wú)法面對(duì)世道的艱險(xiǎn)和殘酷。越高等級(jí)的噩夢(mèng)吞食者越喜歡怪異、驚悚的夢(mèng)境。普通的噩夢(mèng)于它們而言只是一道乏味點(diǎn)心。如果一段時(shí)間無(wú)法找到讓人驚絕的噩夢(mèng)、怪夢(mèng)，它們就會(huì)渾身乏力、肌體退化。食夢(mèng)獸常常蹲守在刀口舔血的暴徒、靈魂販賣者以及無(wú)聊文人的門口，以此獲得理想的夢(mèng)境。此類食夢(mèng)獸大多內(nèi)心憂戚、目光深邃，仿佛洞悉并掌握了世間所有的真理。

還有一類則是隨心所欲派。這類食夢(mèng)獸對(duì)美夢(mèng)或噩夢(mèng)無(wú)可無(wú)不可，喜歡或厭惡看吞食時(shí)的心情。如果情緒不佳，食夢(mèng)獸會(huì)把吞食的部分夢(mèng)境吐出來(lái)。有時(shí)人們?cè)谇宄啃褋?lái)僅記得昨夜殘夢(mèng)的部分內(nèi)容，即拜它們此種行為所賜。

食夢(mèng)獸偷食人的夢(mèng)境沒(méi)有太大風(fēng)險(xiǎn)。只在某些偶然時(shí)刻，那些夜里失眠、以頭撞墻的人在半夢(mèng)半醒之間看到食夢(mèng)獸的身影。對(duì)于潛立床頭的食夢(mèng)獸，有人無(wú)動(dòng)于衷，有人驚慌失措，有時(shí)它們也會(huì)被捕殺。事實(shí)上，不需要?jiǎng)e人動(dòng)手，被人發(fā)現(xiàn)的恐懼本身就會(huì)致使它迅速死亡。此時(shí)，它的四只角化成白色的汁水，味道像糖漿，喝了可以使人忘記憂愁。因?yàn)檫@樣的特性，食夢(mèng)獸成為黑夜里的傳說(shuō)。一些人受到無(wú)邊黑暗的誘惑，成為專門捕捉食夢(mèng)獸的賞金獵人。那些美夢(mèng)吞食者尤其受到獵人的喜愛(ài)，它們天真無(wú)邪，容易抓捕得手。賞金獵人為豪門巨富提供美夢(mèng)食夢(mèng)獸硬角產(chǎn)生的汁液。權(quán)貴之士看上去無(wú)所不能，卻經(jīng)常為抑郁癥所困擾。尋求刺激的醉生夢(mèng)死之徒則希望啜飲噩夢(mèng)食夢(mèng)獸硬角的汁液。他們持久而強(qiáng)勁的需求，加上因失眠者急劇增加而惡化的環(huán)境，導(dǎo)致食夢(mèng)獸數(shù)量大幅減少，已經(jīng)成為瀕危動(dòng)物。

冷火

最初誕生時(shí)，這是一枚奇異的火焰。它的火焰純藍(lán)而透明。它的耀眼光芒使其他任何火焰都黯然失色。一個(gè)解釋是，它的焰心溫度比其他火焰高一倍。這雖有悖于常，但確實(shí)存在。一些被妒忌毀了智性的火焰進(jìn)行不自量力的挑戰(zhàn)，但只要靠近它十厘米的范圍內(nèi)，便無(wú)一例外地感到難以忍受的熾熱，一種讓其他火焰感到恐懼的熾熱。往往對(duì)峙不到一分鐘，它們就會(huì)被迅速燒焦，留下一小堆黑色的粉末，凋謝在時(shí)光的粗糙舞臺(tái)上。這枚火焰在靜默中靠近鐵鍋、茶壺、灶臺(tái)等凡俗之物，除了將它們?nèi)诨?、洞穿以外，沒(méi)有留下其他記憶。

許多年來(lái)，這枚火焰習(xí)慣了孤獨(dú)地燃燒，偶爾在微風(fēng)中跳一段笨拙的舞蹈。即使如此，其他火焰仍將它視為偶像，敬畏之情在火焰流淌過(guò)的天空、森林和大地上傳頌。只有它自己感到內(nèi)心的虛無(wú)。征兆之一是，它的外焰依舊灼熱無(wú)比，但焰心卻在不斷冷卻。也可以這么說(shuō)，它的外焰愈熱烈，它的焰心就愈冰冷。這對(duì)它造成了相當(dāng)?shù)睦_。事實(shí)上，這枚令人捉摸不定的火焰是一個(gè)異數(shù)。在與它曠日持久的較量中，其他火焰讀出了它內(nèi)心與日俱增的冷漠，也清楚地知道了它冰冷的內(nèi)心正在向外延伸，雖然它耀眼的光芒沒(méi)有絲毫改變。但令人訝異的是，少數(shù)鼓起勇氣再度進(jìn)行挑戰(zhàn)的火焰，在抵近它冰冷的火焰時(shí)，依然感到莫名的灼熱與恐懼，它們顫抖、萎縮，或者化為一縷青煙，或者成為幾粒塵埃。

這枚火焰對(duì)于世界的飛速變遷無(wú)動(dòng)于衷。一方面，它將一切靠近自己的平庸火焰化為灰燼;另一方面，它的火焰保持了不合時(shí)宜的冷。直到有一天，一個(gè)天真懵懂的孩子，為它純藍(lán)而透明的火焰所吸引，將稚嫩的手從火焰中慢慢穿過(guò)，然后，這枚冷火，也許就會(huì)像冰塊一樣凝固下來(lái)。

責(zé)任編輯：沙爽