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摘 要：繪畫(huà)藝術(shù)是藝術(shù)發(fā)展中重要的門(mén)類(lèi)，繪畫(huà)藝術(shù)中包含的藝術(shù)元素豐富，結(jié)合繪畫(huà)元素展開(kāi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作，能夠起到豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的作用，為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的靈感。藝術(shù)設(shè)計(jì)中繪畫(huà)元素的應(yīng)用，具有一定的獨(dú)特性，要對(duì)此進(jìn)行研究，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的展開(kāi)原則應(yīng)用繪畫(huà)因素?；诖?，本文結(jié)合具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，以包裝設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)為探討點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)于繪畫(huà)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用討論。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)元素;藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用;研究探討

中圖分類(lèi)號(hào)：J204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）10-00-02

在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的影響下，藝術(shù)的發(fā)展也與市場(chǎng)進(jìn)行了更為深刻的結(jié)合，藝術(shù)設(shè)計(jì)既需要對(duì)藝術(shù)的因素進(jìn)行思考，也要結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，展開(kāi)相關(guān)的設(shè)計(jì)工作，促進(jìn)藝術(shù)與市場(chǎng)的融合，為藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)更多的關(guān)注與經(jīng)濟(jì)活力。藝術(shù)設(shè)計(jì)并非是針對(duì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人員進(jìn)行的設(shè)計(jì)，而是需要面對(duì)大眾展開(kāi)的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中，要關(guān)注大眾的審美取向。將不同的藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)中進(jìn)行融合，能夠達(dá)成一種全新的表達(dá)效果。繪畫(huà)受到繪畫(huà)類(lèi)型不同的影響，包含的元素較為多樣化，要結(jié)合繪畫(huà)藝術(shù)的背景，綜合多種繪畫(huà)的形式，對(duì)其中的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行研究。

一、繪畫(huà)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

繪畫(huà)藝術(shù)能夠突破語(yǔ)言的界限，通過(guò)對(duì)畫(huà)面中形象的觀察，人們?cè)诶L畫(huà)中能夠體會(huì)到一種超越國(guó)界甚至文化界限的統(tǒng)一感受。同時(shí)，不同風(fēng)格的繪畫(huà)，在具體的表現(xiàn)形式上，也具有其自我的特色與差異。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用繪畫(huà)因素，能夠使得設(shè)計(jì)師獲得豐富的靈感，達(dá)成對(duì)設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新。

（一）擺脫文化局限，將藝術(shù)元素為我所用

繪畫(huà)雖然能夠?yàn)槿藗儙?lái)較為統(tǒng)一欣賞的感受，但不同國(guó)家、不同風(fēng)格的繪畫(huà)中，都帶有明顯的文化印記。藝術(shù)設(shè)計(jì)師在應(yīng)用繪畫(huà)元素的過(guò)程中，需要對(duì)這種文化的局限性有所認(rèn)知，根據(jù)自己的設(shè)計(jì)需求，突破藝術(shù)繪畫(huà)中所具有的文化局限，汲取其中與自己設(shè)計(jì)需求相符合的部分，為我所用。

例如，在伊斯蘭風(fēng)格的繪畫(huà)中，重視應(yīng)用植物元素與線條的元素，應(yīng)用這些輔助性的因素，對(duì)畫(huà)面中的人物進(jìn)行襯托。這些植物元素與線條元素，有著自我的特點(diǎn)。為此，可以借助于伊斯蘭風(fēng)格繪畫(huà)的局部，對(duì)其中的線條元素與植物元素進(jìn)行提取，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的要求進(jìn)行應(yīng)用。如，在包裝設(shè)計(jì)的主畫(huà)面中應(yīng)用其中的植物線條曲線，展示出包裝同時(shí)具備簡(jiǎn)約與華麗的藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)于畫(huà)面中的各種元素進(jìn)行再度組合，也能夠得到新的形象，在設(shè)計(jì)的同時(shí)達(dá)成藝術(shù)創(chuàng)作的目的。

（二）重視對(duì)繪畫(huà)元素的分解

在繪畫(huà)中，所包含的藝術(shù)元素多種多樣，繪畫(huà)形象、畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、畫(huà)面的色彩都包含著不同的藝術(shù)元素。因此，在應(yīng)用繪畫(huà)中藝術(shù)元素的過(guò)程中，要對(duì)畫(huà)面中所包含的元素進(jìn)行分解，根據(jù)應(yīng)用的需求進(jìn)行元素的選擇。

例如，敦煌壁畫(huà)具有鮮明的藝術(shù)特色，這不但與佛教藝術(shù)的特色相關(guān)，也與敦煌地區(qū)所處的地理位置有關(guān)。敦煌地區(qū)是前現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)際商貿(mào)的重要聚集地，在這一地區(qū)中能夠獲得一些外來(lái)的顏料。青金石就是敦煌壁畫(huà)中具有特色的顏料，其色彩與敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格相適應(yīng)，幾種色彩的特殊搭配，給觀看者留下了深刻的印象。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就可以汲取敦煌壁畫(huà)中色彩的元素，展開(kāi)設(shè)計(jì)工作。如，在服裝的設(shè)計(jì)中上，選擇這些顏色，在表現(xiàn)服裝藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，也能夠?qū)⑷藗儙Щ氐蕉鼗退囆g(shù)所塑造的特殊文化氛圍中去，這種類(lèi)型的服裝，也具有文化創(chuàng)意的特點(diǎn)。

（三）展開(kāi)廣泛的學(xué)習(xí)與吸收

在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中，培養(yǎng)的速度較快，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者對(duì)各種藝術(shù)類(lèi)型的了解是較為有限的。在設(shè)計(jì)工作中，僅憑借所學(xué)內(nèi)容，在許多情況下無(wú)法達(dá)成對(duì)繪畫(huà)元素直接應(yīng)用的目標(biāo)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在工作中，需要繼續(xù)地對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，參與觀看各地的繪畫(huà)展覽，對(duì)不同的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)與吸收。要注意的是，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作不僅是一種理性的設(shè)計(jì)工作，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中也包含著一定的感性因素。藝術(shù)設(shè)計(jì)師的個(gè)人偏好對(duì)于其設(shè)計(jì)的風(fēng)格是具有影響的，這是由于藝術(shù)設(shè)計(jì)師在觀賞自己較為喜歡的藝術(shù)作品時(shí)，精神更為集中，能夠達(dá)成更為深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。要根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)學(xué)習(xí)研究，這對(duì)于自我設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成具有直接的幫助。[1]

二、繪畫(huà)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

繪畫(huà)中所包含的文化因素是不容忽視的，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員需要提升自己對(duì)文化的認(rèn)知與了解，重視自我經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)用具有東方風(fēng)格的繪畫(huà)元素展開(kāi)設(shè)計(jì)，就是對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)與自我文化背景的重視。與此同時(shí)，對(duì)其他區(qū)域中繪畫(huà)元素的學(xué)習(xí)與借鑒，通常能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)帶來(lái)新的突破，也不可有所忽視。

（一）在包裝的設(shè)計(jì)中應(yīng)用繪畫(huà)元素

包裝設(shè)計(jì)中對(duì)繪畫(huà)元素的應(yīng)用，要根據(jù)實(shí)際的需求進(jìn)行選擇。藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者要認(rèn)識(shí)到，作為專(zhuān)業(yè)的、具有藝術(shù)學(xué)習(xí)背景的設(shè)計(jì)人員，在設(shè)計(jì)的工作中不但需要考慮到大眾審美的傾向，也要起到引導(dǎo)大眾審美發(fā)展的目的。對(duì)大眾審美的引導(dǎo)，要在大眾能夠理解的基礎(chǔ)上適度提升，避免出現(xiàn)曲高和寡的問(wèn)題，不能實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值。

在設(shè)計(jì)工作展開(kāi)之前，需要對(duì)包裝產(chǎn)品的具體狀況，產(chǎn)品的受眾有一定的了解。例如，對(duì)于茶葉類(lèi)型商品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，要關(guān)注茶葉的價(jià)格與受眾。針對(duì)青年群體與中老年群體消費(fèi)者，選擇的設(shè)計(jì)方向就是有所差別的。對(duì)于中老年群體來(lái)說(shuō)，更為傾向于選擇較為穩(wěn)重色彩的包裝，青年群體則偏向于活潑的色彩。在進(jìn)行色彩搭配時(shí)，可以借助于繪畫(huà)中色彩搭配的元素，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。例如，《瑞鶴圖》等宋代的繪畫(huà)，在色彩的搭配上較為偏向于穩(wěn)重，進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以參考《瑞鶴圖》中色彩搭配的模式，進(jìn)行配色。另外，在包裝形象的選擇中，也可以借助《瑞鶴圖》中飛鶴的形象或者是建筑的形象進(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)。針對(duì)青年群體進(jìn)行的茶葉包裝設(shè)計(jì)，要選擇色彩較為鮮明的繪畫(huà)作為參考對(duì)象。在考慮受眾年齡的同時(shí)，也要對(duì)受眾的性別有所考慮。例如，花果茶類(lèi)型的產(chǎn)品，多是吸引女性受眾，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的色彩搭配時(shí)，要參考具有明顯女性特點(diǎn)的繪畫(huà)。洛可可風(fēng)格的繪畫(huà)，就具有較為明顯的女性色彩，《蓬皮杜夫人畫(huà)像》就能夠代表這一風(fēng)格?？梢约橙∑渲械纳试剡M(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)，重視應(yīng)用碎花與花朵作為對(duì)包裝細(xì)節(jié)的裝飾，另外，蓬皮杜夫人的形象，也可以應(yīng)用在包裝的設(shè)計(jì)中，為設(shè)計(jì)增加古典氣息與異國(guó)色彩。針對(duì)年輕人的時(shí)尚茶葉飲品，需要體現(xiàn)的性別因素較為不明顯，要突出其所具有的時(shí)尚氣息。在設(shè)計(jì)中，可以參考安迪沃霍爾的繪畫(huà)，安迪沃霍爾本身就會(huì)進(jìn)行一些包裝設(shè)計(jì)與廣告招貼畫(huà)設(shè)計(jì)，可以參考其設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，模仿其中的色彩搭配形式，為包裝的設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的現(xiàn)代時(shí)尚氣息。在借鑒繪畫(huà)元素的過(guò)程中，要重視合理借鑒，避免抄襲。[2]

（二）繪畫(huà)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用繪畫(huà)的元素，有著兩個(gè)不同的方向。在古今中外的許多繪畫(huà)中，人物始終是繪畫(huà)中重要的表現(xiàn)主題，不同時(shí)代以及不同地區(qū)中人物服裝具有其各自的特色。在服裝的設(shè)計(jì)中，可以直接根據(jù)繪畫(huà)形象中的人物服裝進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)。例如，在中式現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，可以參考我國(guó)古代繪畫(huà)中人物服裝的樣式與色彩，進(jìn)行簡(jiǎn)化，設(shè)計(jì)出符合于現(xiàn)代日常生活穿著需求的服裝。這種類(lèi)型的服裝，受到了市場(chǎng)的歡迎。這與漢服等復(fù)原服裝不同，即能夠具有古典服飾的特點(diǎn)，也能夠滿足實(shí)際的日常生活著裝需求，受眾的范圍更廣。如，古典繪畫(huà)中的人物，穿著云肩這種具有我國(guó)傳統(tǒng)色彩的服裝，在設(shè)計(jì)女性服裝的過(guò)程中，可以增加肩部的裝飾，表現(xiàn)出云肩的特點(diǎn)，這種形式的服裝設(shè)計(jì)就可以達(dá)成古今服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合的目的。

另外，繪畫(huà)中的色彩搭配，也能夠直接在服裝的色彩搭配中進(jìn)行應(yīng)用。例如，一些描繪自然風(fēng)景的繪畫(huà)中，色彩的搭配較為出眾，在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以對(duì)其中的色彩搭配元素進(jìn)行汲取。這種類(lèi)型色彩搭配，尤其是適合于碎花圖案的設(shè)計(jì)，例如應(yīng)用梵高的《星月夜》色彩因素，設(shè)計(jì)出相應(yīng)同色系的碎花圖案。[3]

三、結(jié)束語(yǔ)

各種新事物層出不窮，各種藝術(shù)形式和文化的融合也日益緊密，大量的設(shè)計(jì)元素被應(yīng)用于各種方面，給人們的生活帶來(lái)了繽紛的色彩和多樣化的選擇。在這樣的時(shí)代背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域面臨著極大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，既要實(shí)現(xiàn)基本的設(shè)計(jì)訴求的表達(dá)，又要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)化的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)更高層面的藝術(shù)創(chuàng)造和更加豐滿的藝術(shù)效果。繪畫(huà)給了藝術(shù)設(shè)計(jì)以創(chuàng)新的機(jī)遇，同時(shí)借助先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手段，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有了多樣化的可能。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃起才.繪畫(huà)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].包裝工程，2020，41（10）：311-314.

[2]崔翊升，楊絮飛.淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝世界，2017（01）：4-5.

[3]成鯤.淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中繪畫(huà)元素的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2017，30（09）：298.