屈颯

摘 要：近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素大量的融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者能夠?qū)鹘y(tǒng)民族文化特色和現(xiàn)代文化潮流完美地融合在一起，讓中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素得到繼承和發(fā)展。本文簡(jiǎn)要分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用影響，以及兩者的共生發(fā)展，重點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繼承強(qiáng)化和創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)行了說(shuō)明，旨在不斷提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）19-00-02

現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，帶動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，我國(guó)大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都具有中國(guó)文化特色，中華傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境中的作用受到多方面的影響;中國(guó)民族傳統(tǒng)文化元素?fù)碛芯薮蟮奈幕攘?，將它融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，還能體現(xiàn)中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)高深的藝術(shù)造詣。如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作出符合人們審美需求的具有深遠(yuǎn)意境的作品，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在時(shí)代發(fā)展中，迸發(fā)出勃勃生機(jī)，是該文章主要想探究的問(wèn)題。[1]

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念

在中國(guó)傳統(tǒng)的各類設(shè)計(jì)上都可以看見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的影子，這些中華傳統(tǒng)文化元素包含著中華五千多年的深厚歷史，是民族文明的傳承發(fā)展，是中華民族的智慧結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)元素一直存在于我們的日常生活中，甚至國(guó)家建設(shè)發(fā)展中，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的審美需求。[2]

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人們?nèi)粘Ｉ罘?wù)的審美工作，需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)的設(shè)計(jì)加工，這是一種藝術(shù)理念，需要通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)將它展現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)是需要搜集藝術(shù)元素，對(duì)光影和造型等具象物體進(jìn)行設(shè)計(jì)，來(lái)達(dá)到讓其展現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的目的，凸顯環(huán)境存在的意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)元素吸取了中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史底蘊(yùn)，這對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)而言是一個(gè)多種多樣取之不盡的藝術(shù)元素;保留至今的古代建筑設(shè)計(jì)包含著更為明艷傳統(tǒng)元素特征，而對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅是需要傳統(tǒng)歷史上單一的傳統(tǒng)元素，更是要融合不同文化元素，尤其是民族文化，讓作品不僅包含傳統(tǒng)文化元素還具有現(xiàn)代風(fēng)格，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)特征和傳統(tǒng)文化。[3]

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)保持活力

當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大多數(shù)都受到了西方文化的影響，缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，沒(méi)有鮮明的體現(xiàn)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)性，導(dǎo)致現(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計(jì)不能讓人很好地理解。所以，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該融合民族文化特色，讓其發(fā)揮傳統(tǒng)文化和民族特色融合的魅力。

中國(guó)幅員遼闊，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，因此現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該要根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄厣腿宋木坝^，將其有機(jī)與中華傳統(tǒng)文化的融合，設(shè)計(jì)出有靈魂的作品，讓其具有較高的藝術(shù)性。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響

中國(guó)歷來(lái)堅(jiān)持和平的思想原則，都體現(xiàn)在很多的設(shè)計(jì)作品中，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們依然要遵循社會(huì)和諧共生的發(fā)展理念，體現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧相處;因而在設(shè)計(jì)作品時(shí)應(yīng)該尊重環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，利用現(xiàn)有的環(huán)境條件，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕龀鱿鄳?yīng)的設(shè)計(jì)，使作品既蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華又符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的審美，體現(xiàn)出鮮明的共生共發(fā)展的思想哲理。[4]

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)增強(qiáng)含蓄性

中華傳統(tǒng)文化在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)是以意境顯現(xiàn)，作品表現(xiàn)出的意境深遠(yuǎn)即是藝術(shù)造詣的高深，環(huán)境設(shè)計(jì)是直觀審美的藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要用具象事物傳達(dá)美感和思想;環(huán)境設(shè)計(jì)的意境和美感蘊(yùn)含在作品之中，而傳統(tǒng)文化的融合不僅可以展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力，又可以削弱環(huán)境設(shè)計(jì)的具像觀賞的沖突性。能夠讓人產(chǎn)生其環(huán)境設(shè)計(jì)是成功的念頭，使人產(chǎn)生無(wú)限的想象，意味深遠(yuǎn)。[5]

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)簡(jiǎn)單介紹

20世紀(jì)末開(kāi)始，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸脫離中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)元素，一味向西方模仿，導(dǎo)致中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)陷入誤區(qū)，盲目去追求材料的高端劃分，忽略材料的搭配運(yùn)用，沒(méi)有科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，僅僅追求直觀的搭配，缺乏深層次的底蘊(yùn)加持，彰顯不了藝術(shù)性。

（一）西方觀念的影響

中國(guó)的建筑一般講究風(fēng)水方位，但這受到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的抵制，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本缺失了這一塊藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念;同時(shí)，西方設(shè)計(jì)大量涌入中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，獵奇的心理讓大多數(shù)開(kāi)始遠(yuǎn)離中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而選擇西方的環(huán)境設(shè)計(jì);只模仿西方環(huán)境設(shè)計(jì)淺層次表面的中國(guó)當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)讓城市土地規(guī)劃失去了原本地方特色，讓中國(guó)濃厚的傳統(tǒng)文化元素逐漸在環(huán)境設(shè)計(jì)中褪色，中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)變得淺層虛浮起來(lái)。[6]

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要中國(guó)傳統(tǒng)元素的拯救

城市中受到西方影響的環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)大量存在，反觀農(nóng)村建筑，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣幚淼姆浅Ｈ谇?，突出人與自然的和諧共生觀念，但這樣“古香古色”的建筑已經(jīng)保存不多了，甚至受城市建筑的擴(kuò)張，具有中國(guó)傳統(tǒng)元素的環(huán)境設(shè)計(jì)顯得彌足珍貴。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

（一）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的模仿

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)常常對(duì)傳統(tǒng)文化元素的刻板照搬，并沒(méi)有融合處理，只是復(fù)制粘貼到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)里，經(jīng)過(guò)有機(jī)重組通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。但現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)者可以對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，既能保留傳統(tǒng)文化元素，又能表現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚潮流，最終作品可以反射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意味和天人合一的共生理念。在部分的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，直接運(yùn)用傳統(tǒng)的布局規(guī)劃和圖案，可以直接展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代的融合。[7]

（二）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行作品的創(chuàng)新。傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代時(shí)尚潮流相互交融，能促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地展現(xiàn)藝術(shù)性，表現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。經(jīng)典的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是兼具民族文化特色和中國(guó)傳統(tǒng)人文風(fēng)情的建筑風(fēng)格，不僅能繼承中國(guó)傳統(tǒng)元素還能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，還能讓人們了解現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的深厚底蘊(yùn)，在潛移默化中影響人們的視覺(jué)審美。

（三）現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)繼承傳統(tǒng)文化元素之后的進(jìn)步變化

對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求，已經(jīng)不能用單一的重組照搬傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這要求環(huán)境設(shè)計(jì)者要根據(jù)實(shí)地狀況進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。環(huán)境設(shè)計(jì)者需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的了解和把握，能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化元素背后的深層寓意，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行自己的設(shè)計(jì)改變，將抽象的、深層的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用現(xiàn)代潮流時(shí)尚的審美理念，進(jìn)行設(shè)計(jì)發(fā)展，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在作品中更加顯現(xiàn)。

（四）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新隱喻

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是依靠隱喻的手法，在現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)?shù)靥厣?，表現(xiàn)出具象物體的豐富內(nèi)涵。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多的民族特色文化，建筑中都有特殊的造型圖案進(jìn)行表達(dá)。這些設(shè)計(jì)作品都會(huì)給予人們特殊的意境想象，滿足人們的審美需求。

科技的快速發(fā)展，人們的生活物質(zhì)不斷地向前發(fā)展，審美也在不斷地改變，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)際意義，不僅能夠表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)較高的藝術(shù)性，又繼承創(chuàng)新了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。成功的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是包含了傳統(tǒng)文化民族特色、現(xiàn)代時(shí)尚潮流的聚合體。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合，中華上下五千多年的歷史，許多精華都可以在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是自然共生的映射和對(duì)民族傳統(tǒng)文化贊嘆的深情流露，會(huì)帶來(lái)更高的藝術(shù)性和想象空間，傳統(tǒng)文化民族特色是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的中國(guó)特色;在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行單純地繼承，更是要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的含蓄和和諧是與西方設(shè)計(jì)概念截然不同的設(shè)計(jì)，是更具中國(guó)特色的環(huán)境設(shè)計(jì)，能夠顯現(xiàn)出的意境更為深遠(yuǎn);環(huán)境設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻把握，是設(shè)計(jì)出一個(gè)成功作品的前提。相信成功的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不斷涌現(xiàn)，會(huì)讓我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展，成為一項(xiàng)具有中國(guó)特色專業(yè)設(shè)計(jì)。

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