王鶴

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的傳習(xí)是依托前人的作品和論述而進(jìn)行的，以《芥子園畫傳》為代表的畫譜類書籍中總結(jié)了大量的圖像范式，其中建筑形象雖然只是作為山水畫點(diǎn)景要素出現(xiàn)，但通過(guò)對(duì)比研究，能夠從中找到一定規(guī)律性的指代含義。本文將《芥子園畫傳》中“屋宇譜”所繪制的建筑形象進(jìn)行圖像角度的梳理并解讀，為研究古代繪畫中的建筑語(yǔ)言提供藍(lán)本來(lái)源，對(duì)于如何利用古代繪畫研究建筑表達(dá)的語(yǔ)言尋找途徑。

關(guān)鍵詞：屋宇譜;繪畫;圖像;建筑形象;建筑語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）03-00-02

《芥子園畫傳》自問(wèn)世以來(lái)一直作為國(guó)畫初學(xué)者的范本，具有極為廣泛的影響力，在繪畫界被譽(yù)為入門寶典，王世襄稱其“圖式精而門類廣，議論亦足以副之，實(shí)為畫法書中一鉅制”[1]。其中 “人物屋宇譜”分為“點(diǎn)景人物”“點(diǎn)景鳥獸”“墻屋”和“城廓橋梁”四大部分，為了方便建筑研究，本文將涉及建筑主題內(nèi)容的部分稱為“屋宇譜”。透過(guò)《芥子園畫傳》的陳述性描繪，結(jié)合中國(guó)明清時(shí)期繪畫的特性，可為研究者提供較為便捷的研究路線，使山水畫、界畫、版畫、風(fēng)俗畫中的不同建筑形象更容易區(qū)分，找出其原型，分析創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，分辨建筑形象的真實(shí)性、精確性，為以明清時(shí)期繪畫史料角度研究建筑提供依據(jù)。

一、“屋宇譜”畫法概說(shuō)

與專業(yè)的建筑典籍不同，“屋宇譜”中的建筑形象多用以指示“畫法”，即如何在畫面中對(duì)建筑形體、建筑環(huán)境進(jìn)行筆墨表現(xiàn)，故圖例說(shuō)明多用“法”（如：丁字屋堂法）、“畫法”（如：層軒面水畫法）、“式”（如：讀書池館式）等文字描述，大抵以“法”為總括，下設(shè)若干“式”。屋宇譜的畫法分為“墻屋法”“門徑法”“村野小景法”“城郭橋梁法”等九種，各“法”之下又以“式”詳解。

“屋宇譜”的圖例近250個(gè)，文字兩千三百余字，其中涉及建筑種類極為豐富，明確標(biāo)明名稱的就有茅屋、瓦屋、高軒、層軒、樓殿、樓閣、廬亭等。附于建筑圖例后面的還有室內(nèi)家具畫法，包括幾、席、屏、榻、椅、凳、柜、架等。

二、抱山面水——傳統(tǒng)建筑擇居觀

從整部畫傳來(lái)看，“屋宇譜”是作為山水畫的構(gòu)成元素而出現(xiàn)的。自漢以來(lái)，中國(guó)山水畫逐漸確立了其畫品在龐大的東方繪畫體系中的至高境界，山水不僅作為自然之物存在，它是外在物化形態(tài)經(jīng)由文化媒介，在主體主觀情感催生下，表現(xiàn)為藝術(shù)之“象”，將外在物象化生為意象圖式，是客觀事物的物化與主觀世界的通感，包含了物質(zhì)實(shí)在與精神訴求的雙重特性。

山水畫模式與中國(guó)道德價(jià)值觀交相輝映，從最早漢代出現(xiàn)作為人物背景的山水圖像開始，歷經(jīng)魏晉南北朝的山水寫實(shí)化、隋唐的對(duì)稱組合山水、五代兩宋全景與特寫的構(gòu)圖變化，再到元明清的多元化發(fā)展，山水畫模式的演變展示了中國(guó)古代自然觀、價(jià)值觀的逐步完善，古人對(duì)于自然界的利用也完成了從敬畏自然到坐擁自然，從“游觀山水”到“隱居山水”的嬗變。

三、穿插畫屋——建筑布置經(jīng)營(yíng)之法

以山水觀念意識(shí)去建造住宅，既是擇居之道，也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑形態(tài)發(fā)展以至成熟定型的推動(dòng)力?！拔萦钭V”中以大量的畫法圖式來(lái)表述如何將人間煙火不留痕跡地融入林泉：“畫屋不知審其地勢(shì)與穿插向背，徒事層層相疊，何以異是？……凡房屋畫法，必須端詳山水之面目所在，天然自有結(jié)穴?！?“結(jié)穴” 是堪輿學(xué)對(duì)風(fēng)水極佳之地的代稱，《屋宇譜》作為一個(gè)繪畫藍(lán)本，極力描述建筑的方位選擇，可見畫作中的建筑布局安排同樣遵照了現(xiàn)實(shí)中的設(shè)計(jì)原則。

（一）空間組合形式

單體建筑通過(guò)“一字”“L形”“T形”院落等多種組合方式排列，曲折盡致，前后相通。

1.“一字形”排列（平置）：主要是村落建筑，多為硬山頂，排列方式依地形順勢(shì)展開，建筑的層數(shù)變化不多，在圖面呈現(xiàn)出層層勾搭態(tài)勢(shì)。

2.“L形”“T形”排列（斜置）：兩間或多間房屋的朝向成正交角度，可以根據(jù)屋頂形式、裝飾特點(diǎn)等區(qū)別出正堂、廂房之分，在圖面上可以表現(xiàn)出建筑的正立面和山墻立面的虛實(shí)變化，且建筑通過(guò)“L形”或“T形”圍合，形成屋前屋后的小環(huán)境。

3.院落形式：“屋宇譜”中表現(xiàn)完整院落的形象并不算多，有明顯中軸線的院落僅出現(xiàn)了兩次，但是表現(xiàn)出院墻（包括籬笆）畫法的圖示卻達(dá)十余處之多。這些院落組合體現(xiàn)了建筑圍合空間與外部空間的呼應(yīng)，反映了建筑與環(huán)境的融合。

（二）空間流動(dòng)暗示

與西洋畫法中的定點(diǎn)透視法不同，中國(guó)繪畫中的視線往往是流動(dòng)而轉(zhuǎn)折的，宗白華提道：“由高轉(zhuǎn)深，由深轉(zhuǎn)近，再橫向于平遠(yuǎn)，成了一個(gè)節(jié)奏化的行動(dòng)?！盵2]這種因視線而引起的空間流動(dòng)在中國(guó)山水畫中成為獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)范式?！拔萦钭V”中對(duì)于建筑本體的描繪便已照顧到這種暗示的意味，例如僅畫出門徑的方式，目的在于“不必歷其堂奧始見幽嫻也，須于門徑間早望而知為有道之廬，使人起三顧想”。這種基于山水幽居概念的繪畫手段暗合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑曲徑通幽的意境營(yíng)造。

四、杗桷欂櫨——建筑構(gòu)造與細(xì)部畫法

（一）臺(tái)基

中國(guó)古建筑的臺(tái)基由承臺(tái)、階級(jí)、欄桿、柱礎(chǔ)、鋪地等部分組成，是指用磚石結(jié)構(gòu)圍砌而成，用以承托整個(gè)房屋木構(gòu)架和墻體荷載的承臺(tái)基座。臺(tái)基的形制、比例、工藝等自宋至清均有不同規(guī)定，“屋宇譜”的前面墻屋法中有七式對(duì)臺(tái)基進(jìn)行了表現(xiàn)，主要展示的是房屋外墻底部砌石包邊、入口臺(tái)階的形象;后面界畫臺(tái)閣法中則詳細(xì)描繪了宮室臺(tái)基的具體畫法。“屋宇譜”中還有一部分臨水建筑，圖例表現(xiàn)了這些建筑在水中立柱，建平臺(tái)，其上建屋的干闌式特點(diǎn)。如：“水檻兩岸相對(duì)畫法”“湖心筑亭有橋可通式”等。

（二）梁架

建筑的梁架結(jié)構(gòu)并未在“屋宇譜”中著重展示，但傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的三種主要結(jié)構(gòu)：抬梁式、穿斗式、井干式卻都有體現(xiàn)，其中“兩間交架瓦屋”和“三間交架瓦屋法”中，出現(xiàn)了穿斗硬山和抬梁歇山的示意，雖僅用墨線勾出，但位置比例都十分準(zhǔn)確。根據(jù)梁架不同而出現(xiàn)了建筑組合的主次關(guān)系，這種畫法也常見于明清仇英、袁江、徐楊等人的建筑繪畫中。

（三）屋頂

屋頂形式是山水圖式中的建筑常見表現(xiàn)重點(diǎn)，“屋宇譜”列舉了大量的屋頂畫法，既有最簡(jiǎn)陋的茅屋棚架，也有住宅常有的硬山、懸山、歇山頂，后面的樓閣畫法還極為詳盡地交代了當(dāng)屬界畫范疇的廡殿、攢尖式屋頂。“屋宇譜”運(yùn)用大量實(shí)例介紹各種屋頂形式的組合，并配以文字簡(jiǎn)介來(lái)交代這種組合在畫面和環(huán)境中的實(shí)際功能價(jià)值。

（四）門窗：中國(guó)古代木質(zhì)門窗種類繁多，“屋宇譜”的門形制多為隔扇門，分上下兩段，上段心屜多為橫豎正交紋，下段裙板圖案為如意云紋，抹頭、邊框、絳環(huán)板一應(yīng)俱全。窗格的具體圖案不算清晰，但重要的是展現(xiàn)了很多建筑的開窗形式，左右對(duì)開的平窗和上下開啟的支摘窗都有體現(xiàn)。

（五）室內(nèi)陳設(shè)：在“幾席屏榻諸式”中寫道：“既畫亭榭，安得使之空洞無(wú)物？必須幾席可憑可借?！庇靡渣c(diǎn)明室內(nèi)陳設(shè)的重要性。“屋宇譜”用22個(gè)圖例展示了包括幾、席、屏、榻、椅、凳、柜、架各種室內(nèi)家具及陳設(shè)的畫法。

五、“屋宇譜”中的建筑語(yǔ)言及研究?jī)r(jià)值

（一）建筑語(yǔ)言的表現(xiàn)

王澍曾經(jīng)在文章中提道：“看山水畫是一種特殊的經(jīng)驗(yàn)。在外看，可稱‘山外觀山，但更要緊的，是走入畫中去游，我稱為‘山內(nèi)觀山?！币虼?，建筑在畫中的功能絕不可簡(jiǎn)單的看作點(diǎn)綴之用，“屋宇譜”的文字介紹簡(jiǎn)約凝練，但多處都論及建筑設(shè)置的具體問(wèn)題：“或竹中，或桐下，書屋獨(dú)聳，四面開窗，面面有景”“欲收遠(yuǎn)景，須筑層樓;欲收層巒疊嶂、千丘萬(wàn)壑，非復(fù)尋常之遠(yuǎn)景，必須高塔”……云云。這些表述已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了畫法的概念，完全是以使用者的角度進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的原則。

（二）建筑研究?jī)r(jià)值

“屋宇譜”作為《芥子園畫傳》的組成部分，本身的美術(shù)價(jià)值已毋庸多言，因其畫譜的身份，“屋宇譜”對(duì)建筑的表現(xiàn)有十分明確的目的，即如何在畫面中加入建筑形態(tài)。除了為畫面服務(wù)之外，其實(shí)“屋宇譜”在不經(jīng)意間完成了一次古代繪畫中建筑語(yǔ)言的解碼工作。貢布里希在《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》中專門舉出《芥子園畫傳》的例子來(lái)說(shuō)明東方繪畫體系中的公式現(xiàn)象，這種公式的存在“所關(guān)注的要點(diǎn)既不是物象的不朽，也不是似乎可信的敘事，而是某種稱為‘詩(shī)意或許才最為近真的東西”[3]，并將其視作“把一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言”[3]的方法。正因如此，“屋宇譜”應(yīng)當(dāng)可以成為建筑研究打開繪畫之門的鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1]王世襄.中國(guó)畫論研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002.

[2]宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

[3][英]E·H貢布里希著.藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)[M].林夕，李本正，范景中，譯.楊成凱校.杭州：浙江攝影出版社，1987.