王軍偉

在新時代的背景下，北京大運河彰顯出非凡的價值和意義，成為世界文化遺產(chǎn)之后，更需要在世界的注視下展現(xiàn)新的面貌。這條在文化、精神、審美和科學上都蘊含著寶藏的大河，基于文化傳承的使命，歷史脈絡的總結以及世界期待的眼光，亟需從文化傳承的視角重新進行景觀規(guī)劃。文章正是立足于現(xiàn)實，從園林、歷史和文化的角度對運河文化遺產(chǎn)的價值進行評估，同時也為其歷史傳承貢獻出一份力量。

2006年，一場與“大運河申遺”有關的學術熱潮在中國掀起，不管是生態(tài)、水文、歷史還是遺產(chǎn)，諸多的研究方面都彰顯出這一世界遺產(chǎn)的偉大價值。針對目前北京大運河中存在的格局不完整、景觀利用率低、文化挖掘缺失等問題，現(xiàn)代又合理的景觀規(guī)劃為大運河文化的傳承指明了方向。

北京大運河水系的傳承與嬗變

北京大運河始于608年，是世界級的瑰寶運河，在歷經(jīng)一千多年的風云變遷后，成為了一項非常與眾不同的文化遺產(chǎn)，它不僅有著莫高窟的神秘，也有著長城的堅韌，更是有著故宮的肅穆，更重要的是它至今仍擁有著旺盛的生命力，是一條“活著的”文化延續(xù)之河。

這條運河始鑿于隋煬帝時期，最開始是為收復失地提供一條河流屏障，同時也是為了給前線征戰(zhàn)的士兵開辟一條提供糧草和物資的通道，但總體規(guī)模不算大。到了遼金時期，由蕭太后主持進行進一步的開鑿和拓展，此時正值大運河的重要發(fā)展時期，蕭太后河的開鑿使北運河的涉足范圍更加廣闊。到了金時期，由于氣候等因素的影響，蕭太后河不再能承擔以往的主要運輸功能，遂又開鑿了流向通州的金漕渠和通惠河。元王朝作為最強盛的帝國，為了將江南等地的物資運輸至大都，開鑿了白浮泉作為大運河的新水源，極大豐富了北京大運河的水源。而明代為了避諱又停用了白浮泉，改修其他河道來保證江南的糧草供應充足。清代基本延續(xù)了明代的運河格局，在做了一些不大的改道后，終于形成了現(xiàn)在我們能看到的北運河水系。直至1901年，隨著鐵路運輸?shù)陌l(fā)展，這條古老的運河逐漸喪失了其原本的漕運地位，成為了歷史長河中沉默卻不息的重要組成部分?？偟膩碚f，在北京大運河的主線水系中仍有著涼水河，永引渠等河流與歷史緊密相連，未曾斷歇的河流，而也有少部分河流因城市建設問題已被不同程度的徹底廢棄。不可否認的是，北京大運河是多朝文化傳承又嬗變的結果，作為始終服務于所在朝代的漕運工具，傳承了一種傳統(tǒng)的生活方式和精神寄托。

北京大運河文化遺產(chǎn)的價值組成

根據(jù)聯(lián)合國科教文組織設置的價值衡量標準，北京大運河擁有一個被來自不同地區(qū)和國家的人所共識的突出普遍價值，其具有歷史內涵的深遠性，文化上的豐富和多元化，以及民族上的綜合性，所以對其文化遺產(chǎn)的價值評估也一定要從多角度出發(fā)。北京大運河所包含的已考證物質文化遺產(chǎn)和未考證物質文化遺產(chǎn)共計一百多項，不管是從社會價值、精神價值、美學價值還是科學價值方面去考察，都能展現(xiàn)出其文化遺產(chǎn)的獨特性。

從社會價值上說，北京大運河雖然隨著時代的進步逐漸淡化了其漕運功能，但其本身的確保有較好的通航條件，并在此基礎上實現(xiàn)了諸多城市的連接，促進的不同地區(qū)之間的貿(mào)易往來和社會溝通。另一方面，與其通航功能并行的是大運河上的子功能，如橋梁，堤壩，水閘等水文化組成部分，都具有一定的社會價值。除此之外，由其通航功能衍生而來的沿線娛樂功能也成為了重要的社會價值體現(xiàn)，增添了新的旅游資源。

從精神價值上來說，雖然無法將北京大運河單一歸類為一種宗教層面的遺產(chǎn)，但運河沿線也確實出現(xiàn)了很多與宗教信仰相關的物質載體，例如宗教建筑。在北京大運河沿線許多城市中，都還保留著那些曾經(jīng)伴隨著運河通航能力而四處定居或生活的穆斯林們的身影，他們所建的清真寺，作為一種宗教性質的建筑被許多城市所保留。

除此之外，北京大運河沿線的龍王廟也與沿線人民的“龍王信仰”或“水神信仰”相關聯(lián)，甚至在有些地方還延伸出了潘叔正和白英老人這樣的民間信仰形象，這些都說明大運河上的精神價值已經(jīng)作為其文化傳承的重要組成部分。

再從美學價值上來說，北京大運河作為一項偉大的工程，在文化傳承上面所保留下的藝術和美學價值同樣值得關注。除了眾所周知的拱宸橋以外，運河沿岸的古城文化也保留著當?shù)氐奈幕缹W，這讓運河沿岸的城市自帶一種水鄉(xiāng)的美好與祥和。

運河平靜的水面被太陽折射出波光粼粼的色彩，水鄉(xiāng)院落里的花窗下有一支梅花探出了腦袋，有時甚至能夠看到遠方的一座中古塔，這些被水文化滋養(yǎng)的城市造型，鑄造了中國人由古至今的抒情心理，例如“一支塔影認通州”的大運河水文化遺產(chǎn)，已經(jīng)深深鐫刻在中國人的美學思想之中，并隨著時代的進步受到越來越多的關注。

基于文化傳承視角的未來北京大運河

景觀規(guī)劃

北京大運河遺留下來的遺產(chǎn)非常豐富，可惜的是這些水文化遺產(chǎn)的突出價值仍集中在部分重點區(qū)域，例如：積水潭周邊和通惠河周邊。但即使是在這些重點區(qū)域，文化景觀及環(huán)境的審美和品質尚顯不足，大運河文化的現(xiàn)代展示仍舊差強人意?；谖幕瘋鞒幸暯堑谋本┐筮\河景觀規(guī)劃，應該首先將目光投向源頭，指向歷史河道的修復。通州城區(qū)和玉河地區(qū)的大運河有著與歷史緊密相連的優(yōu)勢，可以結合歷史水系進行一定的改造和回復，確定舊時的碼頭遺址等，發(fā)掘這些地域的文化景觀優(yōu)勢，形成特定的運河文化村落。第二點是對已有的重點遺產(chǎn)區(qū)域進行綠色文化產(chǎn)業(yè)的再利用，在尊重傳統(tǒng)、吸取歷史精華的基礎上，營造“北京大運河上的綠色空間”，尤其是在景觀上加入生態(tài)因素，在一些特色建筑周邊進行花園和綠化帶的修建，改善城市風貌，打造歷史文化文明水岸。第三點是在運河文化景觀處進行運河文化活動的隱形植入，構建能夠融入景觀的運河文化元素。例如：在鳳山公園，金源公園，慶豐公園等人流量較密集的區(qū)域進行擴建，形成北京大運河文化主題公園。同時從民間征集與大運河相關的童謠、故事和文學作品，將這些元素注入到公園的活動中，舉辦童謠歌唱比賽、運河戲劇節(jié)、運河文學杯征稿等，從多個角度加深運河文化底蘊。

北京大運河的開鑿和貫通是中華民族智慧的象征，京杭大運河申遺的成功是中國運河文化得到世界認可的重要標志，同時也彰顯出我國悠久歷史文化的優(yōu)越性。這條縱貫千年的大運河，靜靜地守護著歷史，滋養(yǎng)著人民?，F(xiàn)如今，我們基于文化傳承和園林風景等專業(yè)角度去對其進行修繕和保護、規(guī)劃和利用，都是對其偉大文化貢獻的一種反饋和感恩。

作者單位：本刊編輯部