行走的魚

電影到建筑的跨界

何釩畢業(yè)于北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院，涉獵廣泛，將生活和工作當(dāng)作一場旅行，信步游走在動(dòng)畫、游戲和電影幾個(gè)行業(yè)之間，部分作品收錄于《一起動(dòng)畫吧》《中國電視動(dòng)畫》《亞洲杰出插畫精選》等書。

2012年，《九層妖塔》的導(dǎo)演陸川找到何釩，讓他為電影做石油小鎮(zhèn)等兩場概念場景設(shè)計(jì)。作為視覺行業(yè)的畢業(yè)生，設(shè)計(jì)對何釩來說并不陌生，但概念場景設(shè)計(jì)并不是很在行。

影視劇的概念場景設(shè)計(jì)，就是根據(jù)劇情需要，通過設(shè)想先把道具、具體的場景設(shè)計(jì)出來，然后建造成具體的實(shí)景，供拍攝之需。也可以概括為由抽象到具體的搭建過程。

陸川導(dǎo)演告訴何釩，石油小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)要還原出年代感。電影中的石油小鎮(zhèn)，建于20世紀(jì)80年代，地處沙漠，荒蕪、冷清，且每一棟建筑物都有差異，設(shè)計(jì)起來難度很大。

為完成任務(wù)，何釩廣泛查閱資料，作品出來后，反復(fù)進(jìn)行修改，花費(fèi)將近半年時(shí)間，終于在電影開機(jī)之前“交卷”。電影播出后，沙漠里小鎮(zhèn)打怪獸的場景深受觀眾好評。

憑借在《九層妖塔》的成功，何釩在概念場景設(shè)計(jì)圈內(nèi)漸漸有了名氣。不久，張藝謀導(dǎo)演把電影《長城》中的兩個(gè)場景設(shè)計(jì)交給他，分別是景甜率領(lǐng)鶴軍的“跳臺裝置”和五軍議事的關(guān)城大殿。雖然難度很大，但在美術(shù)設(shè)計(jì)老師的指導(dǎo)下，他完成得很出色?！堕L城》的設(shè)計(jì)對何釩的影響很大，“我完全是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)參與到項(xiàng)目中，跟美術(shù)老師學(xué)到了很多?！?p>

此后，何釩又參與了《三生三世桃花》《海上牧云記》等知名影視作品的概念設(shè)計(jì)工作，積累了很多經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，何釩意識到，隨著電影藝術(shù)的進(jìn)步，觀眾審美意識的提高，概念場景設(shè)計(jì)的需求會越來越大。于是，2014年，他與大學(xué)校友一起，在北京共同創(chuàng)立“北斗北概念設(shè)計(jì)工作室”。

讓自己變成唐朝人

2016年底，曾與他合作過的美術(shù)設(shè)計(jì)師楊志家找到何釩，告訴他來了一個(gè)“大戲”，劇組決定由北斗北工作室負(fù)責(zé)全劇的場景設(shè)計(jì)。

這部“大戲”就是《長安十二時(shí)辰》。

接了活兒的何釩有些興奮。為了完成劇組對場景設(shè)計(jì)“真實(shí)感、年代感”的要求，在閱讀完劇本后，組織團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。大家形成共識，《長安十二時(shí)辰》寫的是唐朝長安的生活，在概念設(shè)計(jì)進(jìn)入實(shí)際操作之前，要先把自己變成一個(gè)“唐朝人”，盡量去想象當(dāng)時(shí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，設(shè)想當(dāng)時(shí)的人們早上起床后穿什么衣服，用什么漱口，早餐吃什么。

建筑的設(shè)計(jì)是重頭戲，在這方面團(tuán)隊(duì)做了大量的前期準(zhǔn)備工作。他們通過查閱《唐風(fēng)建筑營造》《增訂唐兩京城坊考》《中國建筑史》等多部典籍，為劇集量身定做出一套唐風(fēng)建筑的概念模板。既有皇親國戚、王公貴族的宮苑府邸，也有平民百姓居住的土房瓦窟。

除住房外，工作室還設(shè)計(jì)出一系列如小吃攤、理發(fā)店、香料鋪，甚至棺材鋪等唐代市集常見攤位概念圖。

并不是說概念設(shè)計(jì)圖出來就萬事大吉，這只是第一步。設(shè)計(jì)方案出來后，導(dǎo)演、美術(shù)指導(dǎo)、攝影指導(dǎo)、特效指導(dǎo)坐在一起審查。此時(shí)，何釩最怕聽到“這個(gè)拍不了”“特效做不了”“燈光無法實(shí)現(xiàn)”之類的話，那就意味著設(shè)計(jì)方案只能拿回去改了。對此，何釩開玩笑說，平日團(tuán)隊(duì)與劇組最日常的交流方式就是“挨罵”。

說到“挨罵”，鈳釩不禁樂了。他想起曾經(jīng)為《九州·海上牧云記》劇組設(shè)計(jì)過一張弓，結(jié)果道具老師拿到圖紙后，只是“微微一笑”。剛開始他也不明白是什么意思，等到制作完成試用時(shí)，弓弦把自己的胳膊都打紫了，這才發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)上有不合理的地方需要改進(jìn)。

設(shè)計(jì)，修改，再設(shè)計(jì)，再修改。設(shè)計(jì)的圖紙經(jīng)過多少次修改，何釩都記不清了。僅望樓大仙燈的設(shè)計(jì)圖紙就超過150張，“海量草稿應(yīng)該夠糊一個(gè)‘小燈樓了?！?/p>

在設(shè)計(jì)過程中，何釩體會到，講究真實(shí)固然重要，但創(chuàng)新和有趣之類的因素也不能忽視。為此，他和團(tuán)隊(duì)成員在努力讓設(shè)計(jì)符合歷史的同時(shí)，通過合理的想象進(jìn)行創(chuàng)新，讓人們覺得原來古人也如此有趣。例如在設(shè)計(jì)波斯景寺的內(nèi)景時(shí)，他們大膽采用中西結(jié)合的方式，欄桿、斗拱、告解室等，糅合了像“三角六棱花”這樣具備波斯風(fēng)格的圖案樣式，配以具備中國古韻的材料，給人外國宗教本土化的觀感，也比較符合當(dāng)年文化大同的時(shí)代背景。

享受設(shè)計(jì)中的樂趣

對于何釩和他的團(tuán)隊(duì)來說，最有趣也最富挑戰(zhàn)的是望樓和“江山”的設(shè)計(jì)。

馬伯庸在《長安十二時(shí)辰》原著中提到望樓可以傳遞密碼，而劇組設(shè)定的故事背景盛行道教，因而導(dǎo)演提議用道教里的卦象來設(shè)計(jì)一套傳遞信息的系統(tǒng)。

研究易經(jīng)過后，團(tuán)隊(duì)根據(jù)六十四卦的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出一套密碼系統(tǒng)?？墒?，隨著劇情的變化，原先的卦象密碼系統(tǒng)不適用了，只得推倒重來。

何釩帶著團(tuán)隊(duì)成員又進(jìn)行了很多嘗試。最后，他們研究了密碼學(xué)，發(fā)現(xiàn)所有的密碼系統(tǒng)都由表達(dá)、偽裝、傳遞、接收、解碼信息五部分組成。受此啟發(fā)，何釩最終將設(shè)計(jì)方案包裝成一個(gè)非?！疤啤钡拿艽a系統(tǒng)。白天，以帶有顏色的漿紙變化來傳遞信息，晚上則通過盒子里燈籠的明暗來進(jìn)行傳輸，以此替代原著中的搖旗、射箭等不太便于拍攝的傳輸信息方式。

如果說大場景設(shè)計(jì)是為劇情發(fā)展需要，那么小道具的設(shè)計(jì)就要承擔(dān)講故事的功能，名為“江山”的這道菜就是如此。

當(dāng)何釩了解到這不是一道普通的菜時(shí)，他和團(tuán)隊(duì)成員立即投入其中。參閱古代宮廷菜譜，變身“大廚”，試吃各種美食?！澳嵌螘r(shí)間每天肚子特別餓，因?yàn)槊刻熳鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候都要參考各種菜品?！焙吴C調(diào)侃說。

又經(jīng)過一段時(shí)間的“煎熬”，最終設(shè)計(jì)出來的“江山”有山有水，由一個(gè)個(gè)小碗堆立而成，蘊(yùn)含“大山大河”之意。

電視劇中，多疑的圣上為了試探兒子的忠心，特意讓他先去試吃這道菜。對于太子而言，吃了“江山”就是謀逆大罪，不吃就是抗旨不尊。無奈之下，太子最后只能選擇離開。一出權(quán)力的游戲通過一道菜來表現(xiàn)，既推動(dòng)了劇情的發(fā)展，又給情節(jié)帶來信息增量，可謂別出心裁。“沒想到一道菜，竟能有如此大的奇效?！焙吴C改變了當(dāng)初認(rèn)為設(shè)計(jì)一道菜是“小兒科”的想法。

《長安十二時(shí)辰》整個(gè)場景設(shè)計(jì)，北斗北工作室前后用了兩年時(shí)間。雖然有些漫長，但付出很值得。電視播出后，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、充滿美感的場景設(shè)計(jì)廣受好評。有觀眾寫了一個(gè)1000多字的帖子，專門討論望樓的燈箱采用紫色是不是合理，而望樓整個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，甚至引起很多考據(jù)癖的“狂歡”，躍躍欲試前往當(dāng)?shù)乜甲C。

目前，北斗北概念設(shè)計(jì)工作室聚集了10多位設(shè)計(jì)師，對于剛剛起步的概念設(shè)計(jì)行業(yè)，他們充滿信心?！伴L安的太陽，真美?！边@是《長安十二時(shí)辰》的最后一句臺詞。應(yīng)該說，不僅長安的太陽美，長安所有的景致設(shè)計(jì)都美，北斗北概念設(shè)計(jì)工作室的前景更美。