姜靜

摘 ? ?要： 隨著老年人文化水平不斷提高，文化養(yǎng)老已成為當(dāng)下養(yǎng)老敬老的新趨勢(shì)，文化養(yǎng)老人才需求的缺口隨之加大。高職院校是培育文化養(yǎng)老人才的主要陣地，但在具體培育過(guò)程中存在培養(yǎng)滯后、缺乏培養(yǎng)規(guī)劃、課程設(shè)置不合理等問(wèn)題，可通過(guò)明確培養(yǎng)目標(biāo)、調(diào)整課程設(shè)置、提升師資水平和完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)估等措施進(jìn)一步完善辦學(xué)體系。

關(guān)鍵詞： 文化養(yǎng)老 ? 人才培養(yǎng) ? 路徑研究

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，人口老齡化是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，黨和國(guó)家高度注重文化養(yǎng)老問(wèn)題。2016年10月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《老年教育發(fā)展規(guī)劃》（2016—2020）明確指出，“老年人的精神文化和學(xué)習(xí)需求增長(zhǎng)較快”，單純的物質(zhì)養(yǎng)老已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老年人的心理需要和精神需求。文化養(yǎng)老是一種新型的養(yǎng)老方式，它在滿足老年群體交流思想、溝通情感等精神需求的基礎(chǔ)上，能彰顯老年群體崇尚獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性、愉悅精神、享受快樂(lè)等自我特征，是一種在單純的物質(zhì)養(yǎng)老基礎(chǔ)上興起的更符合現(xiàn)實(shí)需求的積極的養(yǎng)老理念。將當(dāng)代人文關(guān)懷與傳統(tǒng)養(yǎng)老方式有機(jī)融合，為老年群體樹立了積極健康的新時(shí)期老年價(jià)值觀。文化養(yǎng)老是各地養(yǎng)老工作的發(fā)展方向，但各地社區(qū)在具體倡導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程中仍存在困難和瓶頸，養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)是文化養(yǎng)老實(shí)踐中的重要影響因素。本文通過(guò)對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)人才培育現(xiàn)狀的分析，結(jié)合我校培養(yǎng)養(yǎng)老服務(wù)人才的教學(xué)實(shí)際，探討適應(yīng)文化養(yǎng)老實(shí)踐需求服務(wù)人才的培養(yǎng)路徑。

一、文化養(yǎng)老的內(nèi)涵及意義

馬斯洛需求層次理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)恩格爾系數(shù)均提示，當(dāng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，人們對(duì)文化的個(gè)體需求將會(huì)高于對(duì)物質(zhì)的個(gè)體需求。上述理論同樣適用于老年群體的養(yǎng)老，老年群體的養(yǎng)老需求通常包含以下幾個(gè)層次：物質(zhì)生活需求、文化生活需求、精神慰藉需求。對(duì)老年人而言，此三種需求層次是逐級(jí)上升的，是老年人對(duì)外部環(huán)境更高要求的體現(xiàn)，也是老年群體對(duì)文化養(yǎng)老需求的理論基礎(chǔ)。

在老年群體物質(zhì)生活需求得到滿足后，文化養(yǎng)老可為老年人提供更加多層次、更多元的精神交流內(nèi)容，老年人的人生價(jià)值得到了延伸。因此，文化養(yǎng)老能夠明顯提高老年人晚年生活質(zhì)量，是一種代表發(fā)展方向的積極健康的新型養(yǎng)老方式。目前文化養(yǎng)老主要包括三種類型：（1）家庭文化養(yǎng)老，即是以家庭為單位的文化養(yǎng)老模式。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，家庭養(yǎng)老仍是目前我國(guó)主要養(yǎng)老模式，將家庭養(yǎng)老與文化養(yǎng)老相結(jié)合，除能夠促進(jìn)家庭成員之間理解與溝通之外，還能滿足老年群體精神與情感上的需求;（2）社會(huì)文化養(yǎng)老，即是以養(yǎng)老院、敬老院等社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為單位的文化養(yǎng)老模式。此種文化養(yǎng)老模式在運(yùn)行時(shí)存在人員缺乏、資金不足、設(shè)施短缺等問(wèn)題，不同社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的運(yùn)行與發(fā)展存在差異，限制了社會(huì)養(yǎng)老模式的發(fā)展;（3）政府文化養(yǎng)老，即由政府主導(dǎo)的文化養(yǎng)老模式，該模式主要通過(guò)兩條途徑實(shí)施，社區(qū)公共文化服務(wù)體系構(gòu)建與文化養(yǎng)老平臺(tái)開發(fā)，通過(guò)平臺(tái)的力量樹立與宣傳文化養(yǎng)老的觀念。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與物質(zhì)條件的快速提高，精神與文化需求成為人們關(guān)注的重要內(nèi)容。在我國(guó)社會(huì)逐步老年化的背景下，如何令老年人群更好地安度晚年，滿足他們對(duì)精神與文化需求的更高要求，已成為目前養(yǎng)老工作關(guān)注的熱點(diǎn)之一。同時(shí)，文化養(yǎng)老屬于意識(shí)培養(yǎng)范疇，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀美德的傳承。加強(qiáng)文化養(yǎng)老建設(shè)能使老年人群學(xué)習(xí)更健康的價(jià)值觀與人生觀，利于老年人群的心理健康，增加他們的幸福感，提高生活質(zhì)量。

二、文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)的重要性

隨著養(yǎng)老服務(wù)的逐步推廣與細(xì)化，文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)作為其中的重要環(huán)節(jié)越來(lái)越受到社會(huì)的重視。文化養(yǎng)老服務(wù)人才作為養(yǎng)老服務(wù)中的特殊角色，自身專業(yè)素質(zhì)水平直接關(guān)系到養(yǎng)老服務(wù)水平，關(guān)系到文化養(yǎng)老服務(wù)在當(dāng)?shù)氐捻樌_展與接受。文化養(yǎng)老服務(wù)人員只有具備應(yīng)有的能力與素質(zhì)，才能發(fā)揮承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，發(fā)揮應(yīng)有的作用，才能滿足養(yǎng)老服務(wù)與文化養(yǎng)老對(duì)專業(yè)人才的要求。合格的文化養(yǎng)老服務(wù)人才應(yīng)具備專業(yè)性、公益性、綜合性、靈活性等素質(zhì)特征，在我國(guó)社會(huì)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)人才的數(shù)量不斷增加與質(zhì)量要求不斷提高的背景下，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)路徑提出了更高的要求。目前，有專家提出，文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)應(yīng)避免單一學(xué)術(shù)型的培養(yǎng)模式，采取創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育思想，依據(jù)社會(huì)需求與專業(yè)發(fā)展，重新定位文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)路徑。

三、文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

根據(jù)養(yǎng)老服務(wù)人才專業(yè)特點(diǎn)與服務(wù)領(lǐng)域的差異，主要分為醫(yī)療護(hù)理人才、生活服務(wù)人才、生活照顧人才、教育培養(yǎng)人才、機(jī)構(gòu)管理人才五大類。文化養(yǎng)老服務(wù)人才屬于教育培養(yǎng)人才范疇，因文化養(yǎng)老仍處于發(fā)展階段，高職院校在此類人才的培養(yǎng)方面仍處于摸索階段，存在以下問(wèn)題：

（一）文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)滯后。

隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，國(guó)家對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)體系建設(shè)提出了更高的要求。

我國(guó)文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。一方面學(xué)生受傳統(tǒng)思想的束縛，認(rèn)為從事養(yǎng)老行業(yè)不夠光鮮，不愿報(bào)考，即使報(bào)考也會(huì)轉(zhuǎn)專業(yè)，養(yǎng)老專業(yè)的流失率較高。另一方面專業(yè)師資力量較為薄弱，缺少專業(yè)培養(yǎng)基地與學(xué)術(shù)帶頭人，不能滿足社會(huì)對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)人才的實(shí)際需求。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)規(guī)劃不明確，專業(yè)教材缺乏。

目前涉及文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)規(guī)劃各地、各地區(qū)不盡相同，缺乏統(tǒng)一的全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，限制了文化養(yǎng)老服務(wù)人員的規(guī)范化培養(yǎng)。部分高職院校沒(méi)有明確的文化養(yǎng)老人才培養(yǎng)方案，且未能厘清文化養(yǎng)老服務(wù)人才與護(hù)理人才的培養(yǎng)目標(biāo)。此外，培養(yǎng)文化養(yǎng)老服務(wù)人才的專業(yè)教材較少，專業(yè)課和通識(shí)課的教材針對(duì)性不強(qiáng)。

（三）課程設(shè)置不合理，教學(xué)內(nèi)容不能適應(yīng)社會(huì)需求。

因缺乏明確的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)規(guī)劃，培養(yǎng)過(guò)程中的課程設(shè)置不合理。同時(shí)，由于缺乏對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)實(shí)際情況與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入研究，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容對(duì)文化養(yǎng)老實(shí)際需求缺少針對(duì)性，兩者之間存在一定程度的脫節(jié)。文化養(yǎng)老服務(wù)人才屬于高素質(zhì)、綜合型人才，涉及多門學(xué)科的嵌入式培養(yǎng)，部分高職院校的課程設(shè)置未能形成完善的體例，課程設(shè)置較為隨意，沒(méi)有嚴(yán)格科學(xué)的界定。高職院校應(yīng)充分結(jié)合社會(huì)需求，進(jìn)一步構(gòu)建多元化的課程體系。

四、文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)路徑探討

隨著我國(guó)社會(huì)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)要求的不斷提高，社會(huì)精細(xì)化治理不斷進(jìn)展，人們對(duì)個(gè)性化養(yǎng)老要求的需求，目前文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)路徑已不能滿足發(fā)展的需要，需要改變文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)路徑。

（一）明確文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)此類人才基本素養(yǎng)、人才定位、服務(wù)目標(biāo)的總體描述，不僅包含對(duì)養(yǎng)老服務(wù)人才的基本培養(yǎng)要求，還包含對(duì)養(yǎng)老服務(wù)人才創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的新的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)明確具體，且經(jīng)過(guò)實(shí)際操作能夠?qū)崿F(xiàn)，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。培養(yǎng)目標(biāo)不僅符合培養(yǎng)教育自身的辦學(xué)宗旨，而且能展示出自身培養(yǎng)教育的特色與優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，結(jié)合目前對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)的新要求，重新定位與表述文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）調(diào)整文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)規(guī)劃和課程設(shè)置。

目前我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)已呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，高質(zhì)量養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)與實(shí)用、創(chuàng)新能力的提高已成為人才培養(yǎng)供給側(cè)改革的重要內(nèi)容。因此，應(yīng)調(diào)查分析當(dāng)?shù)匚幕B(yǎng)老現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，精細(xì)化當(dāng)?shù)匚幕B(yǎng)老對(duì)服務(wù)人才的實(shí)際需求，制定符合當(dāng)?shù)匦枨蟮奈幕B(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)規(guī)劃和課程內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，增加對(duì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)。

（三）提升培養(yǎng)文化養(yǎng)老服務(wù)人才的師資水平，編寫實(shí)用型教材。

提高文化養(yǎng)老服務(wù)人才的師資水平是影響?zhàn)B老服務(wù)人才專業(yè)能力的重要因素之一，可通過(guò)以下方法提升師資水平：（1）通過(guò)吸收年輕教師與引進(jìn)相關(guān)專業(yè)高素質(zhì)人才，優(yōu)化師資構(gòu)成，提升師資水平;對(duì)現(xiàn)有教師通過(guò)參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)的方法，如參加教師專業(yè)能力培訓(xùn)、課程與教學(xué)培訓(xùn)、信息技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)等，提高教育教學(xué)專業(yè)能力。（2）建立任課教師社會(huì)實(shí)踐機(jī)制。文化養(yǎng)老服務(wù)人才的任課教師通過(guò)承擔(dān)課題、決策咨詢、行政部門合作等形式，豐富任課教師的實(shí)踐知識(shí)，改變?nèi)握n教師“重理論、輕實(shí)踐”的思維定式，不斷豐富任課教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（3）積極聘請(qǐng)?jiān)谡畽C(jī)構(gòu)或其他行政機(jī)構(gòu)任職的人員定期進(jìn)行專題講座、實(shí)踐指導(dǎo)、政策解讀等，通過(guò)加深任課老師對(duì)文化養(yǎng)老服務(wù)人才社會(huì)要求的了解，提升實(shí)踐教育水平。

教師在提高教學(xué)能力的同時(shí)，積極參與專業(yè)教材和通識(shí)教材的編寫，在實(shí)踐中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成完備的實(shí)用型教材體系，推廣教學(xué)成果，更好地服務(wù)于文化養(yǎng)老人才的培養(yǎng)。

（四）文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)過(guò)程中建立教學(xué)質(zhì)量評(píng)估與監(jiān)控機(jī)制。

在文化養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)聯(lián)合相關(guān)學(xué)院定期對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、培養(yǎng)方案等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估，對(duì)教學(xué)質(zhì)量定期進(jìn)行監(jiān)控，確保文化養(yǎng)老服務(wù)人才的專業(yè)素質(zhì)能夠達(dá)到社會(huì)實(shí)踐要求。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)老齡化程度不斷提高，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的良性有序發(fā)展依托于人才的培養(yǎng)，老年文化服務(wù)人才的培養(yǎng)尤為迫切，政府需要大批這樣人才幫助老年人豐富晚年文化生活，提高生活品質(zhì)。高職院校應(yīng)全面落實(shí)國(guó)家政策，不斷深入探索文化養(yǎng)老服務(wù)人才的培育體系，培養(yǎng)出更多專業(yè)過(guò)硬、綜合素質(zhì)過(guò)人的文化養(yǎng)老服務(wù)人才。

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基金項(xiàng)目：揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)2018年度校級(jí)科研項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下文化養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查及改善路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018RW16）階段性研究成果。