梁麗華

引言

傳統(tǒng)的中學(xué)英語教學(xué)主要聚焦詞匯、語法和句型，教學(xué)方式機(jī)械單一，“啞巴英語”普遍存在。隨著改革開放和對(duì)外交流的不斷深入，社會(huì)各界對(duì)英語聽說能力的關(guān)注不斷增強(qiáng)，并很快在教學(xué)改革中體現(xiàn)出來，聽說能力測(cè)試正式成為英語能力測(cè)試的重要組成部分，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)更加多元，除了英語基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說、讀、寫技能外，還提出自主學(xué)習(xí)與合作精神、思維能力與創(chuàng)新精神、文化差異與人文精神等，給英語教學(xué)改革指明了方向，提出了更高的教學(xué)目標(biāo)和要求。

一、英語教學(xué)的人文價(jià)值

一個(gè)“全面發(fā)展的人”的養(yǎng)成，要融合社會(huì)參與、自主發(fā)展和文化修養(yǎng)三個(gè)方面，英語學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等四個(gè)方面（徐浩、屈凌云 2018）。英語教學(xué)理應(yīng)上升到素質(zhì)素養(yǎng)價(jià)值的學(xué)科高度，推進(jìn)教書育人的有機(jī)融合，為培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”作出貢獻(xiàn)。

英語教學(xué)育人目標(biāo)的凸顯，對(duì)英語教學(xué)過程中的內(nèi)容調(diào)整、學(xué)習(xí)方式方法和教學(xué)策略等方面都提出了新的要求和挑戰(zhàn)。在中學(xué)英語教學(xué)中重點(diǎn)可從人文素養(yǎng)、人格意識(shí)、思維品質(zhì)和實(shí)踐活動(dòng)等四個(gè)方面（見下圖）加以突破和改進(jìn)，進(jìn)一步提升英語教學(xué)的人文價(jià)值，以適應(yīng)素質(zhì)教育和“立德樹人”的時(shí)代要求。

人文素養(yǎng)包括中西方文化的背景與差異、語言文化的內(nèi)涵與精粹、人文精神的汲取和語言藝術(shù)的鑒賞等方面，這是語言學(xué)習(xí)的一種感悟和修煉。人格意識(shí)包括自主學(xué)習(xí)、合作精神、人格獨(dú)立與發(fā)展等方面，思維模式包括思維態(tài)度與習(xí)慣、思維定式與創(chuàng)新等，人文素養(yǎng)和人格意識(shí)是提升學(xué)生素質(zhì)能力的雙翼。實(shí)踐活動(dòng)則包括校內(nèi)外的各項(xiàng)活動(dòng)和實(shí)習(xí)，是學(xué)生能力歷練和展示的平臺(tái)。

二、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

英語教學(xué)對(duì)于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的首要意義是對(duì)全球視野和國際意識(shí)的培養(yǎng)。隨著國際交流的日益加深，世界各國人民之間的聯(lián)系日益密切，“地球村”“人類命運(yùn)共同體”等價(jià)值理念日漸深入人心。但由于相對(duì)缺乏西方語言環(huán)境和人文社會(huì)的熏陶，我國學(xué)生與西方世界的直接接觸相對(duì)較少，對(duì)西方文化的人文價(jià)值和文化精粹汲取有限，不利于全球視野和國際意識(shí)的形成。英語教學(xué)的學(xué)科特殊性和針對(duì)性，可以在一定程度上彌補(bǔ)這一缺陷。例如，在教授牛津深圳版初中《英語》七年級(jí)（下）Unit 2 Travelling around the world時(shí)，教師可讓學(xué)生了解異域旅游信息，從情感態(tài)度層面激發(fā)他們了解世界的愿望和興趣；還可以運(yùn)用蛛網(wǎng)圖幫助學(xué)生回憶七年級(jí)（上）Unit 6 Travelling around Asia中介紹的四個(gè)城市，通過制訂假期旅行計(jì)劃，把學(xué)生的思維帶入對(duì)世界文化的交流學(xué)習(xí)中，促進(jìn)其探究性思維的發(fā)展和人文素養(yǎng)的形成。

語言是文化的載體，是人類發(fā)展的智慧結(jié)晶。在中學(xué)英語教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生從原文原著中汲取人文精華，以客觀、公正、開放的態(tài)度平等地對(duì)待中華文化和世界文化，尊重和辨別中西文化、人文及風(fēng)俗習(xí)慣的地域差異，消除跨文化認(rèn)知障礙，準(zhǔn)確把握英語文化的內(nèi)涵，努力提升英語語言藝術(shù)的鑒賞水平，提高語言綜合表達(dá)能力。

在英語課堂教學(xué)層面，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在詞匯、句式、語法、閱讀與寫作等教學(xué)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地挖掘、引申或補(bǔ)充相關(guān)人文素養(yǎng)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握引入人文知識(shí)的尺度與時(shí)機(jī)，將人文素養(yǎng)培育與語言能力培養(yǎng)有機(jī)融合起來，在潛移默化中將世界人文精神根植于學(xué)生靈魂深處。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意聚焦課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，避免不分主次或不加分析地盲目引入人文背景、人文知識(shí)，從而影響課堂教學(xué)效能。

三、素質(zhì)能力的培養(yǎng)

英語教學(xué)對(duì)于學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在人格意識(shí)和思維模式兩個(gè)方面。相較于中華文化對(duì)集體主義的推崇，西方文化對(duì)個(gè)體意識(shí)更為關(guān)注，雙方在價(jià)值取向上稍有差異。相較于中華文化側(cè)重整體演繹的思維傳統(tǒng)，西方世界更側(cè)重科學(xué)理性的分析。雙方在思維領(lǐng)域的歷史脈絡(luò)和發(fā)展傳承也不盡相同。英語教學(xué)在傳承和弘揚(yáng)中華文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，有意識(shí)地汲取西方文化的思想和理念精華，是對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)教育的有益補(bǔ)充。

英語教學(xué)對(duì)人格意識(shí)的意義，重點(diǎn)體現(xiàn)在價(jià)值取向的瑕瑜互現(xiàn)和借鑒揚(yáng)棄。未來教育必須高度重視學(xué)生的人文精神，這是道德行為習(xí)慣與能力形成的基礎(chǔ)，未來的學(xué)校道德教育要以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文情懷和人文精神為前提（方芳 2013）。人文情懷和人文精神的缺失勢(shì)必導(dǎo)致人格意識(shí)上的不良傾向，甚至造成人格缺陷或障礙，阻礙人的全面發(fā)展。西方文化對(duì)生命和自然的尊重，有利于教育學(xué)生尊重他人、社會(huì)和自然，同情弱者、幫助同伴，這與中國傳統(tǒng)文化的尊老愛幼、扶貧助弱，與當(dāng)今時(shí)代的美麗家園和生態(tài)文明建設(shè)不謀而合。西方文化對(duì)個(gè)性發(fā)展和感恩教育的側(cè)重，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教育他們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)和懂得回報(bào)社會(huì)、造福人民。

英語教學(xué)對(duì)思維品質(zhì)的意義，重點(diǎn)體現(xiàn)在科學(xué)理性的態(tài)度與習(xí)慣上。英語教學(xué)在思維培育上可側(cè)重學(xué)生批判性思維的構(gòu)建?；诶硇缘呐行运季S，起始于古希臘蘇格拉底式提問反詰法，興盛于20世紀(jì)90年代社會(huì)各界的研究與實(shí)踐，是西方科學(xué)理念的自然延伸與發(fā)展。批判性思維具有顯著的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，有助于促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)追求真理、減少謬誤，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的廣度與深度，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的開放，促進(jìn)每個(gè)人的自我澄明、自我規(guī)約和理性分析，從而減少偏狹、非理智，促進(jìn)創(chuàng)造與創(chuàng)新（魯子問 2018）。英語學(xué)科的國際背景和人文特質(zhì)對(duì)于批判性思維的建構(gòu)和培育，無疑具有先天的優(yōu)勢(shì)。

在英語教學(xué)實(shí)務(wù)層面，教師可在教學(xué)中營造更為寬松的人文環(huán)境，倡導(dǎo)平等合作的師生關(guān)系、生生關(guān)系，尊重學(xué)生的獨(dú)立思考和個(gè)體差異，有意識(shí)地推進(jìn)自主學(xué)習(xí)和小組合作，鼓勵(lì)學(xué)生在寬松、自由的探究與辯論中尋找規(guī)律和真理，促進(jìn)他們?nèi)烁癃?dú)立和思維發(fā)展。在課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，教師可進(jìn)一步引入基于科學(xué)規(guī)律的探究性學(xué)習(xí)方式，重視以問題為導(dǎo)向的語言教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建基于理性的批判性思維，進(jìn)一步拓展思維的廣度和深度，提升思維品質(zhì)和水平，促進(jìn)其思維模式的全面發(fā)展。例如，在教授牛津深圳版初中《英語》八年級(jí)（上）Unit 3 Computer時(shí)，教師通過開放式問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)展開討論：“Do you agree that computers will be able to do all our jobs in the future?Give your opinions and reasons.”，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、英語教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的重要途徑，也是學(xué)生自我展示和提升的舞臺(tái)，英語實(shí)踐活動(dòng)不僅要體現(xiàn)在課堂、作業(yè)中，還要拓展到課堂教學(xué)乃至校園生活之外。相較于其他學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)，英語實(shí)踐活動(dòng)除了突出展現(xiàn)英語語言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)體現(xiàn)在人文精神的差異和組織形式的選擇等方面。

在英語教學(xué)過程中，基于教材內(nèi)容的有限性和時(shí)效性，教師可以與學(xué)生一起適當(dāng)增補(bǔ)一些社會(huì)人文和時(shí)事熱點(diǎn)素材，還原或構(gòu)建西方社會(huì)鮮活實(shí)用的生活場(chǎng)景，巧妙設(shè)計(jì)和組織開展課堂情景式實(shí)踐活動(dòng)。在校園內(nèi)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)成立基于英語語言的各種社團(tuán)組織，支持學(xué)生舉辦各類英語競賽、辯論賽、文藝演出和節(jié)慶模擬活動(dòng)等，開展基于英語語言的藝術(shù)展現(xiàn)和“達(dá)人”教育活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，主動(dòng)參加涉及英語交際的交易會(huì)、博覽會(huì)等社會(huì)志愿活動(dòng)，組織安排假期參加境外旅游的學(xué)生回校分享“西行萬里路”的收獲和體驗(yàn)等。英語實(shí)踐不能局限于語言知識(shí)的培養(yǎng)，更要在活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容和形式上，著眼于人文精神的熏陶和養(yǎng)育，推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)束語

在強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)人文價(jià)值的同時(shí)，不能忽視中西方文化特別是價(jià)值取向的差異和沖突，要避免思想層面的意識(shí)褒貶或崇洋媚外，堅(jiān)持以客觀、全面和歷史的認(rèn)識(shí)觀為基礎(chǔ)，堅(jiān)守信仰和核心價(jià)值觀，牢記初心和使命，培養(yǎng)學(xué)生始終不渝的愛國主義情懷。

英語教學(xué)人文價(jià)值的達(dá)成，是一個(gè)逐步提升的過程。在此過程中，教師需加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的修煉，并在教學(xué)實(shí)踐中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的適應(yīng)性與教學(xué)成效。