王輝

“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)……健康的審美情趣”被寫進(jìn)語文課標(biāo)“總目標(biāo)”第一條，可見語文教學(xué)中審美教育的重要性。在小學(xué)語文教學(xué)中，來自課文中的美學(xué)元素非常豐富，如美的語言、美的結(jié)構(gòu)、美的形象等。充分運用這些元素、深挖其背后隱藏著的美學(xué)意蘊，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生形成“健康的審美情趣”和提高其審美水平的重要途徑。

一、小學(xué)語文審美教育中的特點與師生間的審美影響

1.小學(xué)語文審美教育中的特點

以《雪孩子》一文為例，三幅上下相連、前后相連的精美配圖，如穿戴有彩色的衣服、手套、圍巾、帽子形象的胖胖的雪孩子圖片，帶給學(xué)生的視覺感受就凸顯了形象的直接性;與之對應(yīng)的，則是隱含在課文文字中的，如雪孩子的勇敢、善良，和兔子媽媽的善良溫柔、不辭辛勞等間接形象。這種形象的直接性和間接性的結(jié)合，構(gòu)成了小學(xué)語文審美教育中的重要特點。同時，透過文字，如兔媽媽回來后，面對房子被燒后的一片狼藉，卻只“激動地說”“謝謝大家來救火，救了小白兔，謝謝大家”中，一個“激動”和兩個“謝謝”，簡單的語言就說明了兔媽媽對小白兔的無限關(guān)愛、溫柔以待，以及對大家救火的感激之情。而這種情感的蘊含帶給小學(xué)生的，就是啟蒙的愉悅性，即在美的形象、語言和情感的教育和影響下，帶給學(xué)生的心理感受是愉悅的?！段男牡颀垺る[秀》中說，“深文隱蔚，余味曲包”。正是這種“隱”“曲”，避免了簡單說教，學(xué)生在接受起來時也就不是抵抗，而是欣然。

2.師生間的審美影響

第一，教師的審美主導(dǎo)。

教師在教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，在審美教育中自然也是如此。由于教與學(xué)是師生雙方間互動的過程，“教”雖主導(dǎo)“學(xué)”，主導(dǎo)學(xué)生審美的活動、方法、實踐等，“學(xué)”亦會影響到“教”，教的角度、途徑、方法等。教學(xué)實踐中，教師的審美施教必要考慮到學(xué)生的因素才能進(jìn)行。其一，要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情實際，包括班級學(xué)生的審美特點，靈活運用有效的教學(xué)方法、手段、輔助設(shè)備等。這樣，學(xué)生的審美情趣才會被真實誘發(fā)，經(jīng)歷審美體驗，感受審美愉悅，形成審美情趣;其二，針對學(xué)生審美中的某些問題，如針對課文中的多個審美意象，學(xué)生多不能發(fā)現(xiàn)這種組合中美的意蘊，如對《雪孩子》中，前一幅雪孩子和小白兔玩耍圖與后一幅小白兔遠(yuǎn)望雪孩子遠(yuǎn)去的背影圖之間的關(guān)系，就需要教師予以特別的理解幫助;其三，對于審美活動的進(jìn)行，也需要教師認(rèn)真細(xì)致的組織。仍如前例，對于圖片的順次展示、對于同名動畫片的觀影和對同名體驗式兒童舞臺劇的排演等，缺少了教師的組織活動是很難順利且完美開展的。

第二，學(xué)生的審美接受。

小學(xué)生對美好事物的感受、體驗，需要教師的激發(fā)和培養(yǎng)，即要讓學(xué)生產(chǎn)生審美期待，離不開教師的引導(dǎo)。如教學(xué)《敕勒歌》，先讓學(xué)生觀看與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、有關(guān)草原風(fēng)光的圖片、視頻等，然后再詢問學(xué)生“你們看到了什么？”“觀看這些內(nèi)容，或者說如果你們就生活在這樣的地方，你們有什么感受？”“如果你穿越回古代，如北朝時期，你會怎樣謳歌自己生長、生活的地方？”經(jīng)歷這樣一種引導(dǎo)，學(xué)生的審美期待就會被激發(fā)。以這種心理為基礎(chǔ)，再來展示教學(xué)內(nèi)容、講解蘊含在古民歌中的意象、意境，如陰山高聳云霄、草原麗富饒、牛羊膘肥體壯、牧人怡然自得，學(xué)生也就可置身其中有所感受，審美視野也會被大大開拓。與之相伴，帶給學(xué)生的審美體驗，如在動靜結(jié)合中，在形象與色彩的結(jié)合中，對于一副水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖，對于古敕勒先民對于自己家鄉(xiāng)的熱愛，也就深有所感而身有所感了。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的策略與方法

1.品味語言

學(xué)生閱讀課文，首先接觸到的就是語言。因而學(xué)生審美培育的第一站就是對精美語言的感悟。作為教師，抓住重點詞句講解文章語言，也就成為審美教育的起始。如教學(xué)《美麗的小興安嶺》，課文中的精美句子非常多，如“山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙地流著。溪里漲滿了春水”一句，講解到此，就可以讓學(xué)生群策群力對這一優(yōu)美景象進(jìn)行描繪。描繪本身自會使學(xué)生因頭腦中的感受與思考、搜索優(yōu)美詞句而產(chǎn)生身臨其境之感，如積雪融化是一種過程，溪水淙淙會有嘩啦啦的聲音，滿溪春水是一種可視的景象等。經(jīng)歷這一過程，學(xué)生對美的感知能力就會得到提升。至于其他，如語言的積累、思維的鍛煉，可算是另一種收益。

2.創(chuàng)設(shè)意境

小學(xué)生的注意力品質(zhì)不足，生活閱歷積累欠缺，因而在感受美、體驗美的能力上也是不足的。在這種情況下，教師教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境來為學(xué)生審美提供背景支撐，激發(fā)審美心向，是很好的做法。如教學(xué)《送元二使安西》一詩，要理解詩人隱藏在文字背后的、與“黯然銷魂者，惟別而已矣”大有不同的、富有希望色彩的離別情調(diào)，就需要一段早春送友的視頻景象呈現(xiàn)：“渭城，清晨。一場小雨潤濕飛塵，客舍外柳芽新綻。就在這個時節(jié)，友人卻要遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)……”配以舒緩的音樂，學(xué)生就會很快進(jìn)入詩境。由此，體會詩歌的意境之美、體驗詩人所表達(dá)的情感之美，領(lǐng)悟隱含在詩歌中的積極向上的奔向美好生活的進(jìn)取精神，均是一種很好地促進(jìn)。

3.深入朗讀

朗讀是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本、充分發(fā)揮以語言陶冶情感的重要途徑，自然也就有助學(xué)生透過語言感受文章之美，如體味韻律美、感受結(jié)構(gòu)美、體驗想象美等。如教學(xué)《窮人》一課，對于桑娜抱回“兩個熟睡的孩子”后的心理活動，結(jié)合課文語言對桑娜此時心理的描述“忐忑不安”，讀“他會說什么？這是鬧著玩的嗎？……”句子時，在以低沉、斷續(xù)的語調(diào)下所欲表達(dá)出的桑娜的矛盾心理中，就會感受得到桑娜的善良之美;而對于漁夫那句“喔，我們，我們總能熬過去的”，則在以堅定但低沉的語調(diào)所表現(xiàn)出的漁夫的善良的品格下，也會發(fā)現(xiàn)漁夫樂于助人的精神品質(zhì)和內(nèi)涵。當(dāng)然，這樣的感受既需要來自教師的引導(dǎo)，更需要學(xué)生通過“書讀百遍，其義自見”的領(lǐng)悟來達(dá)成。

4.借助信息技術(shù)

小學(xué)生喜歡動態(tài)的事物，喜歡艷麗的色彩和和諧的聲音。既如此，在信息技術(shù)已經(jīng)深入基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的情況下，體現(xiàn)在審美教育上，就可以充分利用輔助教學(xué)手段，如音樂、圖片、音頻、視頻等，來幫助學(xué)生進(jìn)入美的境界以感知美、理解美、體味美、產(chǎn)生美的情感等。如教學(xué)《鳥的天堂》一文，結(jié)合四年級學(xué)生的知識水平和心理特點，借助多媒體展示各種“鳥”的圖片或飛鳥視頻，對于幫助學(xué)生產(chǎn)生美的趣味、遷移美的認(rèn)知，感受作者以“鳥”為媒抒發(fā)對鳥、對大自然的熱愛之情中的情感美，就是很好的做法。

總之，在小學(xué)語文的教學(xué)實踐中，充分認(rèn)知小學(xué)語文審美教育中的特點以及師生間的審美影響，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育所必需。以之為基礎(chǔ)、具體的教學(xué)策略和方法采取，才會更為有效;作為既是語文課標(biāo)的理念也是其目標(biāo)的“提高學(xué)生的……審美情趣”這一點，也才更容易實現(xiàn)和達(dá)成。

作者單位：河北省隆堯縣城關(guān)校區(qū)（055350）