瀟棋

正月里，正是農(nóng)村一年里最喜慶的時(shí)候。在煙花爆竹聲中，昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)澗頭村的大街上，就會(huì)出現(xiàn)一支隊(duì)伍。一群人腳下踩著長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，分別扮演著西門(mén)慶、漁翁、樵夫、郎中等，嬉笑著，跟人們互動(dòng)。

圍觀(guān)的人，看的心驚膽戰(zhàn)。抬頭看那上面的人，他們做舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子等動(dòng)作，邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。

村里的人們一下子從自己的家中出來(lái)了，老的，小的，有說(shuō)有笑，把踩高蹺隊(duì)伍圍得水泄不通，平日平靜的小村一下子鑼鼓喧天、熱鬧非凡。伴隨著陣陣歡呼聲，演員們更賣(mài)力了，一個(gè)個(gè)精彩絕倫的表演時(shí)而讓人們目瞪口呆，時(shí)而喚起掌聲如雷，時(shí)而引出一陣陣大笑，有的觀(guān)眾也跟著演員后面扭了起來(lái)……人們似乎忘記了一切煩惱，只知道盡情地跳啊，唱啊，扭啊。整個(gè)村莊都沉浸在無(wú)比的歡樂(lè)和幸福中。

高蹺，這個(gè)曾經(jīng)廣受老百姓喜愛(ài)的民間藝術(shù)，在如今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無(wú)疑是小眾的存在。

但歡樂(lè)永遠(yuǎn)是人們的追求。歲月如流，人們忘記了許多事，但高蹺隊(duì)表演的情景，人們歡樂(lè)的笑容，卻深深藏在不少人的內(nèi)心深處。

2020年8月底，北京夏季一個(gè)雨后的日子，天空湛藍(lán)如洗，陽(yáng)光明媚。我來(lái)到昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)澗頭村，見(jiàn)到了澗頭村高蹺傳承基地的幾位踩高蹺的藝人。通過(guò)采訪(fǎng)，我才明白原來(lái)高蹺的傳說(shuō)那么悠久，技藝有那么多講究，藝人們的故事又是那么吸引人。

“京北第一蹺”

澗頭村屬半山區(qū)，位于昌平西北，距離昌平城區(qū)2公里，北靠虎山。這里風(fēng)景秀麗，空氣清新。

我們來(lái)到一個(gè)金色雕花的大門(mén)前，進(jìn)入院子，昌平區(qū)澗頭村高蹺基地的牌匾出現(xiàn)在眼前?！澳鷣?lái)啦？”聽(tīng)到身后打招呼的聲音，我回頭看：一個(gè)五十多歲的男人一邊回應(yīng)著，一邊向院里走來(lái)：身材不高，但很壯實(shí)，寸頭，戴眼鏡，眉眼間似有千言萬(wàn)語(yǔ)。鵝黃色帶花的上衣，左腕上戴著手串。他叫張義，高蹺隊(duì)的成員之一。和他打招呼的，是一個(gè)60歲左右的男人，黑紅色的臉龐，濃眉大眼，紅色短袖T恤，他是劉滿(mǎn)庫(kù)，也是高蹺隊(duì)的成員之一。

簡(jiǎn)單互相做了介紹，我們一邊寒暄一邊向里走?；貎?nèi)有6個(gè)展廳，分別介紹了澗頭村高蹺的發(fā)展歷史、音像資料，還展示了造型獨(dú)特的戲服、鑼鼓等工具。這里是高蹺專(zhuān)業(yè)的傳承教習(xí)場(chǎng)所，也是張義和劉滿(mǎn)庫(kù)他們練習(xí)高蹺的地方?！皞鞒?自?shī)首詷?lè)，雙功能吧！”張義說(shuō)，“高蹺的角色有12個(gè)，平時(shí)都忙于工作，每到周六日，這里就熱鬧起來(lái)?！?/p>

張義說(shuō)的12個(gè)角色，展廳里做了詳細(xì)介紹，12個(gè)角色以水滸人物為原型，過(guò)去叫十二大先生。張義和劉滿(mǎn)庫(kù)都是健談的人，在兩人你一言我一語(yǔ)中，澗頭村高蹺的歷史逐漸清晰起來(lái)。

澗頭村于元代成村，起初叫大黃莊村，后因村中多澗溝，改名澗頭村。村中的滿(mǎn)族人祖上在遼寧開(kāi)原，明末隨清軍入關(guān)，后駐軍屯田于此，逐漸形成了村落。

澗頭高蹺會(huì)全稱(chēng)是：澗頭村太平子弟高蹺會(huì)，大約已有200多年歷史。自古以來(lái)，滿(mǎn)族人不僅精騎善射，而且能歌善舞。澗頭村高蹺由村中滿(mǎn)族子弟路德義在清光緒元年（公元1875年）創(chuàng)立。那時(shí)，村子里的業(yè)余文化生活匱乏，農(nóng)閑時(shí)期，村民們無(wú)事可做，青年時(shí)期的路德義外出學(xué)藝，學(xué)成后在光緒元年創(chuàng)立了澗頭村太平子弟高蹺會(huì)。“直到今天，村中還保留著當(dāng)初傳下來(lái)的遺物———轅騾筐子，就是當(dāng)年裝服裝的器具?！?/p>

澗頭村高蹺以蹺棍技藝過(guò)硬、動(dòng)作難度高著稱(chēng)，其行進(jìn)秩序、走場(chǎng)、裝扮、唱腔均有嚴(yán)格規(guī)范，自成體系，在固定角色指揮調(diào)度下，張弛有度、各司其職。澗頭村高蹺隊(duì)的12個(gè)角色，有文蹺和武蹺之分。托頭、二葛、武扇、藥包是武蹺，其余角色是文蹺。每個(gè)角色各有表演套路和工本唱詞，各有不同的套路和絕活兒，也有講究。

文蹺側(cè)重扮相與情節(jié)表演，特點(diǎn)細(xì)膩、柔美、靚麗，唱功扎實(shí)，武蹺則強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技巧，如：躥桌子、前盤(pán)坐、后盤(pán)坐、蹦臺(tái)階、蹲樁、倒立、拉蝎子等，動(dòng)作威武雄壯有力度。高蹺演員邊演邊唱，各種角色的唱腔獨(dú)特，辭藻淺白、旋律優(yōu)美，音調(diào)寬廣，風(fēng)趣詼諧。

澗頭村高蹺出現(xiàn)伊始就備受歡迎，遠(yuǎn)近村落紛紛邀請(qǐng)，在祭祀、祈雨、廟會(huì)、花會(huì)等活動(dòng)中獻(xiàn)藝。高蹺還參加過(guò)清朝盛大的皇家花會(huì)，到民國(guó)時(shí)期，更是達(dá)到

鼎盛。

澗頭村高蹺曾輝煌一時(shí)，在上個(gè)世紀(jì)60年代，高蹺會(huì)停止了活動(dòng)，一些服裝、撬棍和13套曲譜全部損毀。如今，托頭的旗棒舞、丑鼓的登板凳打鼓技巧，以及單腿躍高臺(tái)等高難度動(dòng)作，已經(jīng)失傳。新中國(guó)成立初，高蹺會(huì)還保留著500首唱詞，至今只剩幾十首。上世紀(jì)80年代，高蹺重新組隊(duì)，經(jīng)常被邀請(qǐng)參加民間煙花會(huì)、廟會(huì)、花會(huì)等活動(dòng)，民俗文化底蘊(yùn)深厚，蹺棍技藝過(guò)硬，動(dòng)作、絕活兒和唱腔、唱詞帶有鮮明的地域特色，澗頭村高蹺被譽(yù)為“京北第一蹺”。

路景仁作為澗頭村太平子弟高蹺會(huì)的傳承人，共收路偉、劉勝男、張宏潤(rùn)等28名徒弟，積極培養(yǎng)太平子弟高蹺會(huì)后備人才。

張義說(shuō)：“我的爺爺、父親、三哥都是高蹺隊(duì)的。我爺爺扮演武松這個(gè)角色，我父親以前在村里當(dāng)支部書(shū)記，是打鼓的，我三哥扮演過(guò)武扇，已經(jīng)不在了。1981年，村高蹺隊(duì)組建，我就開(kāi)始踩高蹺了。1983年，恢復(fù)演出，一直演到1995年。2006年，澗頭村黨支部找到我們，投資10萬(wàn)元重建高蹺會(huì)，吸納固定成員12人，義務(wù)收徒20余人，整理近乎失傳的曲段10余個(gè)。澗頭村的高蹺隊(duì)迎來(lái)了新的生機(jī)?！?/p>

【澗頭高蹺】角色介紹托頭：指揮全隊(duì)進(jìn)行隊(duì)形排列和表演項(xiàng)目，是以武松為原型的化身；

二葛：頭包劉海發(fā)，手執(zhí)馬鞭，以矮腳虎王英為原型；

藥包：扮江湖郎中，黑紗大褂，臉上畫(huà)有蝎子；

漁婆：百花容貌，手拿蝴蝶，表演時(shí)撩起裙擺，扭擺踩點(diǎn)；

樵夫：黑胡，扁擔(dān)一根、斧子一把，是以石秀為原型的化身；

漁翁：頭戴草帽，手持魚(yú)竿；

俊鑼?zhuān)撼猩蠁⑾拢膭?dòng)氣氛，變更陣法；

丑鑼?zhuān)侯^戴紅色鳳冠，左手執(zhí)鑼?zhuān)沂帜描尲埽?/p>

俊鼓：系腰鼓，雙手執(zhí)鼓槌，擊鼓而進(jìn)；

丑鼓：與俊鼓為一對(duì)；

文扇：扮小姐相，拿絲巾手絹，不停甩手絹扭動(dòng)身子；

武扇：扮公子相，內(nèi)襯粉襖，外披綠氅，不停扇動(dòng)扇子，與文扇對(duì)舞。

高蹺的傳說(shuō)

關(guān)于高蹺的起源，說(shuō)法很多。

一種說(shuō)法可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在古文獻(xiàn)《山海經(jīng)》上，《山海經(jīng)》有一個(gè)關(guān)于“長(zhǎng)股國(guó)”的記述：“長(zhǎng)腳人常負(fù)長(zhǎng)臂人入海中捕魚(yú)也?！?/p>

清嘉慶版《澄海縣志》也有這樣一則記載：“身行潮中，下著假屐。假屐者二足，削棍為之。行海中，更相為換，潮深則著高者，長(zhǎng)丈余。潮淺則著低者，長(zhǎng)數(shù)尺。逐步淺海中之，或日或夜，隨波上下?！?/p>

從這些記載中，有人就想象出，這是遠(yuǎn)古漁民腳上綁扎著長(zhǎng)蹺，手持長(zhǎng)木制成的原始工具，在淺海中捕魚(yú)的情景。

還有一種說(shuō)法，高蹺是御敵取勝的高將軍所創(chuàng)。有一年，高將軍率兵攻打胡兵城池，而胡兵把護(hù)城河上的吊橋板全拆了，部隊(duì)無(wú)法攻進(jìn)城里。一天傍晚，高將軍走出軍營(yíng)，突然看到正在河邊覓食的大雁的長(zhǎng)腿，受到了啟發(fā)，找到破城的妙計(jì)。回營(yíng)后將軍叫人砍來(lái)柳木棍制成高蹺，令將士們綁在腿上練習(xí)走路。經(jīng)過(guò)練習(xí)，將士們都能踩著高高的柳木棍行走。將軍率軍渡過(guò)護(hù)城河，趁胡兵不備，一舉攻城并收復(fù)了城池。此后每逢春節(jié)，老百姓也學(xué)著踩起了柳木棍。因?yàn)槭歉邔④姲l(fā)明的，人們便把它叫“高蹺”，以此來(lái)紀(jì)念高將軍。

不管是哪一種，可以看出，高蹺的產(chǎn)生與發(fā)展，有著鮮明的時(shí)代色彩、地方色彩和民族色彩。

幾代人的樂(lè)趣

踩高蹺是一個(gè)要摔無(wú)數(shù)個(gè)跟頭，才能學(xué)會(huì)的技藝。

“第一次登是在70厘米的高蹺上，后來(lái)是90厘米。學(xué)習(xí)踩高蹺就和滑冰差不多，如果腳脖子固定不好，使不好勁，都會(huì)摔倒。師傅教我們一旦覺(jué)得站不住，千萬(wàn)不要僵住，要隨著它摔。”張義說(shuō)：“從練習(xí)到表演，因人而異，還要看悟性。剛開(kāi)始貼著墻根，扶著墻練，后來(lái)一只手扶著，慢慢脫離依靠，自己走。一旦走不好，就像小孩一樣摔倒。最早的時(shí)候沒(méi)有保護(hù)措施，所以踩高蹺要先學(xué)會(huì)摔跤。要學(xué)會(huì)腿用勁兒，還有技巧。至少一個(gè)多月練習(xí)，就入門(mén)了?！?/p>

“我和我哥，劉滿(mǎn)庫(kù)和他哥哥（樵夫是劉滿(mǎn)庫(kù)的哥哥扮演的），玩高蹺玩的好，我們站著綁高蹺，沒(méi)事就踩著高蹺走路。那會(huì)兒冬天沒(méi)什么事，年輕腿有勁，沒(méi)事就練?！?/p>

“記得，1984年正月十五，我們高蹺隊(duì)到南口走，一共了走4個(gè)半小時(shí)。里面的棉褲全破了，上身除了行頭，只穿了一件薄毛衣，但是回來(lái)后衣服全部濕透，累得病了一星期才緩過(guò)勁來(lái)?！睆埩x說(shuō)。

采訪(fǎng)那天，談起踩高蹺的心路歷程，張義和劉滿(mǎn)庫(kù)說(shuō)得更多的是“在一起踩高蹺，開(kāi)心。”“1986年的臘月二十八，我們約好一起踩著高蹺去千斤嶺。千斤嶺是村附近的一個(gè)小山，海拔300米，山路寬30厘米左右，路上有扎人的圪針、橛子。我們一步步登上去，爬了一個(gè)半小時(shí)，登上了頂。算一次挑戰(zhàn)吧！”

張義說(shuō)自己最精彩的一段是五個(gè)人一起，在十三陵水庫(kù)那里的紀(jì)念碑，踩著高蹺登了72個(gè)臺(tái)階。登上去后，轉(zhuǎn)身又向下蹦，一直蹦到底。“靠的是膽量”。

劉滿(mǎn)庫(kù)說(shuō)：“那時(shí)候，有一個(gè)人踩高蹺，另一個(gè)一看也眼饞，就過(guò)來(lái)一起。我們那會(huì)特別齊心，一起玩得很開(kāi)心。那是我們這一代人的樂(lè)趣?！?/p>

張義則給記者看一張照片，思緒仿佛回到從前?！斑@就是當(dāng)年我們走的隊(duì)形，看到這些就感到驕傲。合影照是在上世紀(jì)90年代初期，在鎮(zhèn)政府表演時(shí)拍的，那是正月初五，也是我最難忘的，當(dāng)時(shí)正在發(fā)高燒打針，為了表演，硬是扛著，踩上高蹺的時(shí)候還在嘔吐，渾身沒(méi)有力氣，全身上下都疼?？稍阼尮囊磺么蚱饋?lái)就沒(méi)有難受那么一說(shuō)了。等表演完了，回家繼續(xù)打針吃藥，也是一生最難忘的?！?/p>

高蹺隊(duì)一共12個(gè)人，每人間隔1.5米，走的時(shí)候要有隊(duì)形?！白哧?duì)剛開(kāi)始有點(diǎn)亂，怎么辦？就把蹺卸了，在地上走，什么時(shí)候走齊了，邁哪條腿都一樣的時(shí)候，再綁上高蹺。”張義回憶說(shuō)：“那走出來(lái)的隊(duì)伍，特別漂亮。那會(huì)家里沒(méi)電視，鑼鼓一響，人們都出來(lái)了?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2020/09/30/qkimagesbjgdbjgd202038bjgd20203809-3-l.jpg"/>

一幅鮮活的民俗風(fēng)情畫(huà)

每年正月初四高蹺會(huì)，是澗頭村的一件大喜事。高蹺隊(duì)伍在澗頭村委會(huì)集合，先給高蹺隊(duì)的祖師們上香，然后放禮炮，拉出大鼓，秧歌隊(duì)打頭陣，最后隊(duì)伍出發(fā)。

在整個(gè)隊(duì)伍中，大鑼是總指揮，托頭聽(tīng)從大鑼的指揮，而舞動(dòng)旗棒，“丑鑼”“俊鑼”“丑鼓”“俊鼓”再根據(jù)旗棒而擺動(dòng)節(jié)奏，唱腔、走場(chǎng)、隊(duì)列行走，均有大鑼另行指揮。

劉滿(mǎn)庫(kù)說(shuō)：“我扮演藥包，是江湖郎中?！?/p>

“我扮演武扇西門(mén)慶的角色。”張義說(shuō)：“武扇動(dòng)作多，最累。走的時(shí)候要和文扇逗，和走圓場(chǎng)的逗，和打鼓打鑼的逗，就像打情罵俏。西門(mén)慶純粹是花花公子，表演時(shí)就要眉來(lái)眼去的。那表情都倍兒樂(lè)?！?/p>

聽(tīng)到這里，我說(shuō)：“您給逗一個(gè)吧！”

張義立刻精神了起來(lái)，說(shuō)：“行??！您看好了！”

只見(jiàn)他左手貼在胸前，右手做蘭花指狀，眼神向右側(cè)飄了幾下，似有風(fēng)情，那神情讓在場(chǎng)的人看了，不由一起稱(chēng)“好！”

張義自己也笑了。說(shuō)：“演什么樣的角色是需要琢磨的，按照自己的理解來(lái)編動(dòng)作和表情。武扇瀟灑，西門(mén)慶一看到文扇潘金蓮那個(gè)角色，眼神就要亮起來(lái)。這還真的不是一下子就能學(xué)會(huì)的，需要發(fā)自?xún)?nèi)心的悟性。正派的、反派的，表演時(shí)添油加醋，一看就帶那個(gè)勁兒才行。”

或許是多年高蹺經(jīng)歷，看到一個(gè)人就能知道他（她）適合什么角色。張義突然認(rèn)真地看了我，又看了看旁邊的一個(gè)女孩，說(shuō)：“比如您和她，如果踩高蹺，適合扮演的角色就不一樣。您適合扮演樵夫或漁翁，因?yàn)槟樞秃臀骞匍L(zhǎng)得比較中性，眉宇間有點(diǎn)男人氣。而她皮膚白皙，適合扮演漁婆或潘金蓮?！?/p>

澗頭村高蹺表演集歌、舞、戲、雜技、武術(shù)五門(mén)藝術(shù)的精髓，形式火爆熱烈，內(nèi)容豐富。

高蹺隊(duì)在踩街時(shí)，一般采取別花籬笆隊(duì)形，雙隊(duì)并列行進(jìn)，兩邊演員時(shí)而交叉，變換位置，在節(jié)奏鏗鏘的鑼鼓聲中，邊扭邊行。

伴隨著鼓點(diǎn)，高蹺隊(duì)的隊(duì)員們時(shí)而來(lái)個(gè)后蹲翻，時(shí)而來(lái)個(gè)懷中抱月，時(shí)而表演一個(gè)鐵板橋，時(shí)而表演一個(gè)五雷陣，動(dòng)作難度大且驚險(xiǎn)。

高蹺隊(duì)伍行進(jìn)中，如遇上坡，走蹺急跑而上，遇到下坡，最先是武蹺跳著下，武扇引逗文扇，其他角色騰挪輾轉(zhuǎn)，邊扭邊下。在平地表演時(shí)，高蹺隊(duì)的陣法有圓場(chǎng)、月牙場(chǎng)、五雷陣等，此時(shí)，四個(gè)武蹺一同表演絕活，動(dòng)作有打鍘草、拉蝎子、鐵板橋等。

有的商家或人家會(huì)在門(mén)前設(shè)八仙桌，擺上茶點(diǎn)放鞭炮，迎接高蹺隊(duì)伍，以示慰勞?！案哕E隊(duì)在此稍作逗留，憑借木桌木凳臺(tái)階等道具，表演絕技答謝商家。在陣陣喝彩聲中，高蹺演員的動(dòng)作大開(kāi)大合，粗獷豪放。一上午，會(huì)遇到十場(chǎng)二十場(chǎng)。高蹺隊(duì)也會(huì)表演后，停下來(lái)，喝幾口水吃一點(diǎn)東西，休息一會(huì)兒。”

“我們一出去踩高蹺表演，全家人都跟著出去。家人都喜歡這個(gè)。妻子很支持我，給我當(dāng)后盾。”

63歲的劉滿(mǎn)庫(kù)點(diǎn)頭贊同：“我們村凡是踩高蹺的，家里人都非常支持。張義的大哥喜歡攝影，演出的時(shí)候跟著拍。不只是家屬跟著，每年正月在村里演出，全村的人基本上都會(huì)出來(lái)?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2020/09/30/qkimagesbjgdbjgd202038bjgd20203809-4-l.jpg"/>

登高望遠(yuǎn)，年年高

看著張義和劉滿(mǎn)庫(kù)興高采烈訴說(shuō)著踩高蹺的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，享受著屬于他們的歡樂(lè)，作為局外人，我只能意會(huì)，卻無(wú)法真正感同身受那是怎樣的一種經(jīng)歷。

采訪(fǎng)那天，劉滿(mǎn)庫(kù)的兒子也來(lái)了。他不怎么說(shuō)話(huà)，但能看出他對(duì)高蹺的喜愛(ài)。在基地展廳里，他和父親學(xué)習(xí)藥包這個(gè)角色，扮演的藥包惟妙惟肖。

澗頭村高蹺傳承六代人，如今已是第七代了。目前，澗頭村高蹺隊(duì)有正式隊(duì)員30余人，其中年齡最小的13歲，最大的74歲，由老、中、青三代人組成的高蹺隊(duì)常常受邀參加各類(lèi)演出，至今已參加演出活動(dòng)100余場(chǎng)，產(chǎn)生了一定的影響力。

“現(xiàn)在，老一輩踩高蹺的大部分都快60歲了，有的不在了，有的身體不好。年輕一代平時(shí)都上班，只有周六日才有時(shí)間來(lái)練?！睆埩x說(shuō)。

為了把澗頭高蹺的藝術(shù)傳承下去，近年來(lái)，昌平區(qū)文化委和十三陵鎮(zhèn)政府對(duì)澗頭村大力扶持，為其撥付了專(zhuān)項(xiàng)資金。2009—2010年，澗頭村高蹺形成書(shū)面材料，將高蹺的走場(chǎng)、隊(duì)列、角色扮演，尤其是曲譜和唱詞記載于冊(cè)，以便永久保存。2011—2012年，澗頭村在本村和附近村鎮(zhèn)招生，知名度越來(lái)越高。2013—2014年，又建成專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練場(chǎng)所，定期、定量購(gòu)置、檢修設(shè)備和道具，在一定條件下給予高蹺藝人支持和獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)積極性。

值得關(guān)注的是，澗頭高蹺技藝在家族中代代相傳的形式已然發(fā)生改變。2014年起，十三陵中心小學(xué)設(shè)置高蹺校本課，以興趣班為載體，每周兩次課，除了有專(zhuān)業(yè)教師授課外，學(xué)校還為不同角色的演員準(zhǔn)備了旗袍、馬褂、長(zhǎng)袍等獨(dú)具特色的滿(mǎn)族服飾。6年多來(lái)，十三陵中心小學(xué)先后有上百名學(xué)生學(xué)習(xí)高蹺。

2017年，北京市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目“澗頭高蹺”在昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)澗頭村設(shè)立傳承基地。2019年10月，村里專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了防滑墊鋪在基地高蹺練習(xí)場(chǎng)所，讓高蹺隊(duì)的藝人們鍛煉時(shí)更有安全保障。

在張義和劉滿(mǎn)庫(kù)心中，踩高蹺需要內(nèi)心的堅(jiān)守，更需要匠心精神。踩高蹺的樂(lè)趣是經(jīng)過(guò)千摔百練之后的登高表演，是每逢踩街時(shí)一家人全體出動(dòng)的溫暖，更是聽(tīng)到人們歡呼時(shí)的欣慰。

“這么多年，高蹺是我們一家人的快樂(lè)源泉之一。每次表演完，我都會(huì)下廚房，做一堆菜，一家人聚在一起，開(kāi)開(kāi)心心享受一頓大餐?！睆埩x說(shuō)。

獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。在每一年春節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，在每一個(gè)節(jié)日歡慶的時(shí)候，看著高蹺，像高蹺藝人們那樣，登高望遠(yuǎn)，期盼年年高。這難道不是所有人的心愿嗎？