王予暄
摘 ?要:在宋元講史話本《武王伐紂平話》中,“了”的使用頻繁,所處的句法結(jié)構(gòu)形式多樣,組合搭配靈活。該平話中的“了”大多用作動態(tài)助詞或動態(tài)助詞兼句末語氣詞,所處的句法結(jié)構(gòu)具有一定的集中性與規(guī)律性。同時,“了”的語法意義與其共現(xiàn)的動詞、賓語、補語等其他成分的語義特征密切相關(guān)。對該平話“了”的詞性和語法意義進行深入探討,既可以進一步完善宋元時期“了”的共時描寫,也可以促進“了”的歷時演變研究。
關(guān)鍵詞:《武王伐紂平話》;“了”;動態(tài)助詞;句末語氣詞;語法意義
一、引言
“了”作為漢語中頗具特色的一個虛詞,歷來是語言學(xué)界研究的熱點之一。就“了”的研究來看,大多集中在其語法意義與用法方面。很多學(xué)者根據(jù)“了”在其所處句法結(jié)構(gòu)中的位置及所表達(dá)的語法意義,將它分為動態(tài)助詞、句末語氣詞和動態(tài)助詞兼句末語氣詞三種情況,即我們通常所說的“了1”“了2”和“了1+了2”。其中,對動態(tài)助詞“了”語法意義的辨析存在著很大的分歧。
呂叔湘、朱德熙[1](P57)、王力[2](P153-156)、高名凱[3](P194)、戚曉杰[4](P87-91)等指出,動態(tài)助詞“了”是漢語完成體的標(biāo)記,即表示動作的完成或結(jié)束。朱德熙[5](P68-69)、劉月華等[6](P209)、楊惠芬[7](P41-45)、黃伯榮、廖序東[8](P343)等認(rèn)為,動態(tài)助詞“了”的語法意義較為復(fù)雜,當(dāng)“了”用于動詞之后時,表示動作行為的完成;用于形容詞之后時,則表示已經(jīng)實現(xiàn)了的事。在此基礎(chǔ)上,劉勛寧[9](P80-87)、竟成[10](P52-57)等人進一步指出,動態(tài)助詞“了”就是動詞“實現(xiàn)體”的標(biāo)記。近些年來,運用生成語法理論來探究動態(tài)助詞“了”的語法意義逐漸成為一個新的視角。如:熊仲儒就曾運用生成語法的分析手段,闡述了“了”表示事件發(fā)生的時間先于參照時間,如果句中沒有特別標(biāo)明參照時間,就將其默認(rèn)為說話時間[11](P73-74)。帥志嵩則基于分布學(xué)自上而下的研究范式,指出“了”的語義功能表現(xiàn)為說話者主觀攝取客觀動態(tài)事件,對時間進行選擇和劃界[12](P197-212)。
值得注意的是,近些年對專書中“了”的研究也成為熱點,許多學(xué)者就某部專著中“了”的分布情況進行了歸類統(tǒng)與計,并歸納出其使用規(guī)律。不過,目前這方面的研究大多集中在元明與近代著作,對其他年代的專著則缺乏關(guān)注。《武王伐紂平話》作為宋元時期的經(jīng)典講史話本,語言生動,用詞豐富,其中,“了”的使用極為頻繁,是探究宋元時期“了”的詞性與語法意義的最佳語料。因此,本文以《武王伐紂平話》[13]為例,從“了”所處的句法結(jié)構(gòu)入手,對其詞性與語法意義進行分析與歸納,在對“了”予以共時描寫的同時,也兼顧到其歷時演變。
二、《武王伐紂平話》中“了”的詞性劃分
綜合衡量《武王伐紂平話》中“了”所處的句法結(jié)構(gòu)形式,從詞性角度可以將其中的“了”劃分為五類:1.動態(tài)助詞;2.句末語氣詞;3.動態(tài)助詞兼句末語氣詞;4.實義動詞;5.構(gòu)詞語素。其中,使用最為頻繁的是動態(tài)助詞、句末語氣詞以及二者的兼類。
具體來說,動態(tài)助詞“了”是指位于句中且用于動詞之后的“了”,表示動作行為的完成或?qū)崿F(xiàn)。關(guān)于動態(tài)助詞“了”究竟是表示“完成體”還是“實現(xiàn)體”這一問題,筆者認(rèn)為,這與“了”前面的動詞的語義特征有著密切的關(guān)系。當(dāng)“了”前的動詞具有明顯的動作性,而且該動作行為在時間上具有明晰的起止點時,“了”表示的是該動作行為的完成,如“斬了”“燒了”“打了”等;當(dāng)“了”前面的動詞并不具有明顯的動作性,或者該動作行為本身及其造成的結(jié)果與影響可以持續(xù),或者“了”直接用于形容詞之后時,“了”表示的是該動作行為的實現(xiàn),如“留了”“貶了”“走了”等。
句末語氣詞“了”是指位于句末而且用于名詞之后的“了”,它除了具有煞尾的功能外,還可以提示新情況的出現(xiàn)。兼屬動態(tài)助詞和句末語氣詞的“了”,則是指既用于動詞或形容詞之后,又恰好位于句末的“了”。此時的“了”不僅具有句末語氣詞的功能和語法意義,同時也表示動作的完成或?qū)崿F(xiàn)。
三、《武王伐紂平話》中“了”的結(jié)構(gòu)與語義
下面,就從“了”的詞性出發(fā),依次分析每一種詞性的“了”在《武王伐紂平話》中所處的句法結(jié)構(gòu)與所表達(dá)的語法意義,并建立“了”與其組合搭配的動詞與賓語的語義之間的關(guān)系。
(一)動態(tài)助詞“了”
1.V了O
在《武王伐紂平話》中,動態(tài)助詞“了”用于“V了O”這一結(jié)構(gòu)的情況最為常見。其中,“了”的語法意義可以根據(jù)它前面動詞的語義特征分為兩類:即表示動作行為的完成和表示動作行為的實現(xiàn)。
1)“了”表示動作行為的完成
當(dāng)動態(tài)助詞“了”表示動作行為的完成時,它前面的動詞具有較強的動作性,同時,所表示的動作行為具有明顯的起止點,且無法延續(xù)。在《武王伐紂平話》中,此類情況的“V了O”又可以根據(jù)賓語的語義特征分為以下三種情況:
第一,賓語為動作行為的承受者。在《武王伐紂平話》中,這類情況較為常見,共有38例,具體情況如表1所示:
從表1可以看出,在“V了O”結(jié)構(gòu)中“了”表完成的情況下,V可以根據(jù)其語義特征分為三類:表“致死”義、表“損毀”義和表“擊打”義。這三類動詞均符合“了”表完成時前面的動詞的語義特征。例如:
(1)二將挑斗,馬項相交,約戰(zhàn)十?dāng)?shù)合,被殷交一斧劈了彭舉。(《武王伐紂平話》卷下)
在例(1)中,“劈”這一動詞的動作性較強,具有明晰起止點且無法延續(xù),其后的動態(tài)助詞“了”即表示“劈”這一動作行為的完成,賓語“彭舉”為該動作行為的承受者。
第二,賓語為動作行為的結(jié)果。這類情況在《武王伐紂平話》中僅出現(xiàn)3例,即“鋪了N”“換了N”和“屯了N”。例如:
(2)有一日,太公定計,南有廣武山荊索谷,先鋪了機略。(《武王伐紂平話》卷下)
在例(2)中,動詞“鋪”不僅具有明晰的起止點,而且賓語“機略”也指明了該動作行為的結(jié)果。因此,該結(jié)構(gòu)中的動態(tài)助詞“了”表示的是動作行為的完成。
第三,賓語為動作行為的關(guān)涉對象。這類情況在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)9例,其中,“看了N”“吸了N”和“遮了N”各2例,“讀了N”“食了N”和“開了N”各1例。例如:
(3)今賜肉與姬昌食之,如食了肉羹時,姬昌去國。(《武王伐紂平話》卷中)
在例(3)中,動詞“食”的動作性較強,具有明晰的起止點,其后的“了”表示該動作行為的完成,而賓語“肉羹”為動作“食”的關(guān)涉對象。
2)“了”表示動作行為的實現(xiàn)
當(dāng)動態(tài)助詞“了”表示動作行為的實現(xiàn)時,前面的動詞一般缺少明顯的動作性,其動作行為本身或動作行為的影響與結(jié)果可以持續(xù)。在《武王伐紂平話》中,此類情況的“V了O”又可以根據(jù)賓語的語義特征分為以下三種情況:
第一,賓語為動作行為的承受者。這類情況在《武王伐紂平話》中共有4例:“貶了N”(1例)、“困了N”(1例)和“架了N”(2例)。其中的動詞“貶”“困”“架”在語義上均表示使賓語受損,而且不具有顯著的動作性,其后的“了”表示的是動作行為的實現(xiàn)。例如:
(4)山陵不修,貶了太子殷交。(《武王伐紂平話》卷下)
在例(4)中,動詞“貶”不具有明顯的動作性,該行為所導(dǎo)致的狀態(tài)是可以持續(xù)的。因此,這里的“了”表示“貶”這一行為的實現(xiàn),賓語“太子殷交”則為承受者。
第二,賓語為動作行為的發(fā)出者。在《武王伐紂平話》中,存在著一類特殊的動賓結(jié)構(gòu),即賓語為動作行為的發(fā)出者。這類情況共有6例:“走了N”(2例)、“反了N”(2例)和“伏了N”(2例)。以上各個動詞所表示的動作行為都具有可持續(xù)性,其后的“了”均表示該動作行為的實現(xiàn)。例如:
(5)靈胡嵩說與姬昌之事,此是紂王斬了姜皇后,走了太子殷交。(《武王伐紂平話》卷中)
在例(5)中,“走了太子殷交”是指“太子殷交走了”,即“太子殷交”是“走”這一動作行為的發(fā)出者。“走”在這里為“離開”義,該動作行為可以持續(xù),無明顯的終止點,其后的“了”表示的是“走”這一動作行為的實現(xiàn)。
第三,賓語為動作行為的關(guān)涉對象。這類情況在《武王伐紂平話》中出現(xiàn)的次數(shù)較多,共有41例,按照動詞的語義特征又可以進一步劃分,具體情況如表2所示:
在表2中,各個動詞雖然具有不同的語義,但是它們所表示的動作行為或動作行為所造成的后果與狀態(tài)都是可以持續(xù)的,而且無明晰的終止點。因此,其后的“了”均表示動作行為的實現(xiàn)。
2.V了O的
這一結(jié)構(gòu)就是在動賓短語“V了O”之后加上一個結(jié)構(gòu)助詞“的”,使整個結(jié)構(gòu)成為一個定語,可以修飾其他成分。該結(jié)構(gòu)在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)3例:“收了N的”(1例)和“救了N的”(2例)。例如:
(6)有看榜人見收了榜文的便是司戶參軍,遂引姜尚見天子。(《武王伐紂平話》卷中)
(7)救了太子的是誰?(《武王伐紂平話》卷上)
例(6)、例(7)中的動詞“收”和“救”分別具有“獲得(賓語)”和“使(賓語)受益”的語義特征,它們所代表的動作行為動作性不強且導(dǎo)致的狀態(tài)可以持續(xù)。因此,它們后面的“了”也表示實現(xiàn)。
3.V了的O
這一結(jié)構(gòu)在《武王伐紂平話》中只出現(xiàn)1例:
(8)大王食了的肉,亦是大王兒肉也。(《武王伐紂平話》卷中)
在例(8)中,“食了的”充當(dāng)“肉”的定語,“肉”又為動作“食”的關(guān)涉對象,而且該動作行為具有較強的動作性與明晰的起止點。因此,這里的“了”表示動作行為的完成。
4.V了O(是)也
這一結(jié)構(gòu)即在“V了O”后添加一個表達(dá)判斷的語氣詞“也”或“是也”。我們可以根據(jù)“了”前面動詞的語義特征,將“了”的語法意義分為表示完成和表示實現(xiàn)兩種情況。
1)“了”表示動作行為的完成
這類情況在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)4例:“壞了N也”(2例)、“送了N也”(1例)和“斬了N是也”(1例)。其中的動詞均表示“致死”義,賓語為動作行為的承受者,而且這些動詞所表示的動作行為都具有明顯的動作性和起止點。因此,這里的“了”表示動作行為的完成。例如:
(9)陛下思之,依小臣之言,斬了妲己是也。(《武王伐紂平話》卷上)
2)“了”表示動作行為的實現(xiàn)
這類情況在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)4例:“取了N也”(1例)、“失了N也”(1例)、“戴了N也”(1例)和“報了N也”(1例)。其中的動詞所表示的動作行為導(dǎo)致的結(jié)果或狀態(tài)都可以持續(xù),而且無明確的終止點,賓語均為動作行為關(guān)涉的對象。例如:
(10)若興兵擊破關(guān)門,縛賢見主,吾與賢失了昔日之義也。(《武王伐紂平話》卷下)
在例(10)中,動詞“失”使得賓語“昔日之義”持續(xù)處于失去的狀態(tài)。因此,這里的“了”表示動作行為的實現(xiàn)。
5.使令動詞“教”+V了O
“教”是《武王伐紂平話》中使用頻率較高的一個使令動詞,經(jīng)常和動賓短語“V了O”搭配使用,構(gòu)成“使令動詞‘教+V了O”結(jié)構(gòu)。其中,動態(tài)助詞“了”的語法意義的辨析與上文所述基本相同,具體情況如表3所示:
6.其他
在《武王伐紂平話》中,動態(tài)助詞“了”除了用于上述常見格式外,還出現(xiàn)在以下特殊的句法結(jié)構(gòu)中:
1)連動句“V了(O)+VP”
這類結(jié)構(gòu)在《武王伐紂平話》中共有5例。其中,“V了(O)”與其后面的“VP”屬于連動關(guān)系,由于兩個動作行為是接續(xù)發(fā)生的,后一個動作的存在意味著前一個動作行為的結(jié)束,所以該結(jié)構(gòu)中的“了”表示的是動作行為的完成。例如:
該結(jié)構(gòu)為兼語句,“彭舉”作為兼語成分,既充當(dāng)“劈”的賓語,又充當(dāng)“死”的主語。其中,第一個“了”為動態(tài)助詞,表示動作行為“劈”的完成;第二個“了”為動態(tài)助詞兼句末語氣詞,既提示“彭舉死”這一新情況的出現(xiàn),又表示“死”這一行為的實現(xiàn)。
(四)實義動詞“了”
在《漢語大字典》中,動詞“了”共有8個義項,分別是:(1)走路時足脛相交;(2)結(jié)束、了結(jié);(3)決定、決斷;(4)聰明、有才智;(5)明白、懂得;(6)清楚、明晰;(7)快;(8)懸掛[14](P55)。
在《武王伐紂平話》中,動詞“了”共出現(xiàn)4例,均屬于“結(jié)束、了結(jié)”義。例如:
(25)言了,出驛行上,亦有蘇顏送去。(《武王伐紂平話》卷上)
(26)問一聲未了,有先鋒將南宮適唱喏:“我去捉胡雷。”(《武王伐紂平話》卷下)
在例(25)中,“言了”為主謂結(jié)構(gòu),表示“說完了”;在例(26)中,“未了”為狀中結(jié)構(gòu),表示“還沒結(jié)束”。由此可見,動態(tài)助詞“了”所具有的表示動作行為的完成或?qū)崿F(xiàn)的語法意義,與其作為實義動詞的語義有著密切的關(guān)系,“了”的語法化過程確實值得深入探究。
(五)構(gòu)詞語素“了”
除了上述討論的各種情況外,“了”還可以作為語素參與構(gòu)成其他復(fù)合詞。這類情況在《武王伐紂平話》中僅出現(xiàn)1例:
(27)眾文武兵將依奉圣旨,排列了當(dāng)。(《武王伐紂平話》卷下)
例(27)中的“了當(dāng)”為聯(lián)合式復(fù)合詞,表示“完畢、停當(dāng)”,其中,構(gòu)詞語素“了”的意義仍然為“結(jié)束、了結(jié)”。
四、結(jié)語
通過對《武王伐紂平話》中“了”所處的句法結(jié)構(gòu)與所表達(dá)的語法意義的分析,本文可以得出以下結(jié)論:
第一,《武王伐紂平話》中的“了”大多是用作動態(tài)助詞或動態(tài)助詞兼句末語氣詞,單純用作句末語氣詞的情況較少,用作實義動詞或構(gòu)詞語素的情況更為少見。
第二,在《武王伐紂平話》中,動態(tài)助詞“了”和兼屬動態(tài)助詞與句末語氣詞的“了”所處的句法結(jié)構(gòu)具有顯著的集中性與規(guī)律性,如“V了O”“V了O(是)也”和帶有使令動詞“教”的結(jié)構(gòu)等,在全書中出現(xiàn)的頻率都很高。
第三,動態(tài)助詞“了”和兼屬動態(tài)助詞與句末語氣詞的“了”的語法意義,與“了”所處的句法結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)中動詞與賓語的語義特征等因素有著密切的關(guān)系。
總的來說,當(dāng)動詞具有明顯的動作性,該動作行為在時間上具有明晰的起止點,如“了”用于表示“致死”義、“損毀”義、“擊打”義等的動詞之后;或者“了”所處的動賓結(jié)構(gòu)中的賓語表示該動作行為的結(jié)果;或者該動賓結(jié)構(gòu)后帶有結(jié)果補語;或者“了”位于連動結(jié)構(gòu)中的第一個VP中時,“了”均表示動作行為的完成。
當(dāng)“了”前的動詞不具有明顯的動作性;或者該動作行為本身、所造成的結(jié)果與影響可以持續(xù),在時間上無明晰的起止點,如“了”用于表示“獲得(賓語)”義、“失去(賓語)”義、“使(賓語)受益”義、“離開(賓語)”義、“(賓語)性質(zhì)狀態(tài)發(fā)生變化”義等的動詞之后;或者賓語為動作行為的發(fā)出者;或者“了”用于形容詞之后;或者“了”后還帶有結(jié)果補語與時間補語時,“了”表示動作行為的實現(xiàn)。
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A Study on “Le (了)”of The Storytelling Script of
King Wus Crusading against King Zhou(《武王伐紂平話》)
Wang Yuxuan
(Research Institute of International Chinese Language Education, Beijing Language and Culture University, Beijing 100083, China)
Abstract:The function word “l(fā)e(了)” is frequently used in The Storytelling Script of King Wus Crusading against King Zhou(《武王伐紂平話》)written in Song and Yuan Dynasties and there are multiple syntactic construction in which it exists and flexible combination and collocation with other words.According to the statistical analysis,“Le(了)” in this script is mainly used as dynamic particles and multi-category words of dynamic particle and sentence-final modal particle, and the syntactic construction shows obvious centrality and regularity. Furthermore,the concrete properties and grammatical meanings are highly connected with the semantics of the verbs, objects, complements and many other constituents.Therefore, the properties and grammatical meanings of “l(fā)e(了)” is worth in-depth study, which contributes to the completion of the description of “l(fā)e(了)”in Song and Yuan Dynasties as well as its evolution study.
Key words:The Storytelling Script of King Wus Crusading against King Zhou(《武王伐紂平話》);“l(fā)e(了)”;dynamic particles;sentence-final modal particles;grammatical meanings