一、性格狠毒

麥克白夫人和王熙鳳都是異于傳統(tǒng)的女性形象，她們“從父系文化傳統(tǒng)的‘貞女’‘蕩婦’兩極化女性形象的窠臼中脫穎而出，各具鮮明的個性和典型性，獨放其異彩”?！爸挥邢裆勘葋喓筒苎┣勰菢觽ゴ蟮奶觳抛骷遥拍芙o予他們筆下的反面人物那種不可抗拒的藝術(shù)魅力?！?/p>

麥克白夫人常常是殘忍、野心的代名詞，她擁有一腔激情，為了欲望不擇手段。聽聞女巫的預(yù)言后擔(dān)心麥克白天性善良，她不禁向魔鬼乞求“解除我的女性的柔弱”，拋棄傳統(tǒng)意義上女性溫柔無力、等待男人救贖的刻板印象，主動出擊，著手謀殺。麥克白夫人如一位“有著巨大作惡本領(lǐng)的馬基雅維里式的冒險家”，為謀殺鄧肯王出謀劃策。這樣的果敢和勇氣已經(jīng)超出了性別的限制，簡直是“一只極其兇猛的野獸”。但麥克白夫人的兇殘是建立在丈夫的野心之上的，其所作所為是為了成就麥克白的權(quán)力欲望。麥克白夫婦起初十分恩愛，外出打仗的丈夫得知將要登上王位的預(yù)言，立即派人快馬加鞭告知家中的妻子，他在信中將她稱為“我的最親愛的有福同享的伴侶”，見面時更稱呼她為“我的最親愛的親人”。

同麥克白夫人相似，王熙鳳也是一個狠辣角色，賈府下層奴仆們暗地里評價她是“嘴甜心苦，兩面三刀”；王熙鳳與賈璉的冰凍關(guān)系并非一日之寒，他們婚姻初期也曾有過美滿的日子，賈璉送黛玉回?fù)P州探親，鳳姐思念到“屈指算行程該到何處”。待賈璉歸來，二人互相恭賀嬉笑，一派喜氣洋洋的歡樂場面。但隨著時間的推移，二人的感情漸生嫌隙，貌合神離，賈璉對王熙鳳逐漸由愛轉(zhuǎn)為畏懼。矛盾的焦點最終爆發(fā)于賈璉偷娶尤二姐一事。從下人口中得知賈璉納二房的來龍去脈后，王熙鳳并沒有直接撒潑去找賈璉鬧，或是求賈母主持公道，而是不動聲色，醞釀計謀。她先背著賈璉把尤二姐接入園中，面上裝著熱情，禮數(shù)十分周全，見面一席話便將尤二姐騙得“竟把鳳姐認(rèn)為知己”。她的這一番行為舉止令人大為驚異，甚至改善了眾人眼中善妒的印象。然而王熙鳳背地里指使原本已與尤二姐定親的張家告發(fā)賈府，暗中用銀子收買官府等；計謀環(huán)環(huán)相扣，暗地使絆子明面上卻顯得大方賢惠，“把酸、潑、辣、毒都占全了，但她表面上又占了理”。

王熙鳳對賈璉并非像麥克白夫人那樣為了丈夫甘冒危險，與丈夫并肩同行，而是時刻與賈璉鉤心斗角，搶占上風(fēng)。王熙鳳的狠毒不是出于對丈夫的愛，而是為了自己的利益，這也讓王熙鳳這一人物形象更加無情。

二、挑戰(zhàn)男權(quán)

麥克白夫人與王熙鳳同為男權(quán)社會下的女性形象，卻不同于傳統(tǒng)女性賢惠持家、溫柔內(nèi)斂、依賴男性的風(fēng)俗習(xí)慣，而是涉足政治和經(jīng)濟(jì)社會，展現(xiàn)她們足智多謀、精明強干的形象特點。這無疑是對自己丈夫的男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，無疑也是對男權(quán)社會的極大挑戰(zhàn)。

麥克白夫人的強勢首先從側(cè)面反映出麥克白的無能。她深知丈夫擁有謀權(quán)篡位的野心但畏懼玩弄奸詐的手段，因此賦予自己艱巨而重大的使命，一心要幫助丈夫登上王位。哈茲里特評論：“同麥克白夫人相比，他（麥克白）性格中軟弱的這一面是非常令人驚訝的?！睂τ邴溈税锥裕溈税追蛉穗m然是他的精神伴侶和行動伙伴，但他們比起夫妻而言更像同盟，而一旦任務(wù)完成，同盟軍的感情也隨之土崩瓦解。麥克白夫人更是不止一次地從言語上對丈夫的男性權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)質(zhì)疑。在麥克白對謀殺鄧肯一事猶豫不決之際，麥克白夫人嘲諷他的懦弱，甚至不惜用他們之間的愛情來威脅他以激發(fā)他的勇氣：“從這一刻起，我要把你的愛情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎？”而當(dāng)麥克白果然被激起血性、鼓起勇氣時，麥克白夫人更進(jìn)一步，轉(zhuǎn)而夸贊丈夫的男子漢氣概；麥克白殺完鄧肯后驚惶失措滿手鮮血地回來，麥克白夫人反而指責(zé)他意志動搖，嘲諷“只有小兒的眼睛才會害怕畫中的魔鬼”；同樣在殺害班柯看到鬼魂的宴會上，麥克白夫人一次次質(zhì)疑丈夫“你是一個男子漢嗎”。麥克白夫人的果敢堅毅襯托出麥克白的懦弱，她在口頭言語上對他的威逼利誘，都在極大程度上挑戰(zhàn)了麥克白的男性權(quán)威地位。但麥克白夫人并非一味貶低男權(quán)，她意識到自己女性的特征，因此她呼喚“解除自己女性的柔弱”，但良心的折磨最終逼她發(fā)瘋夢游，她對男權(quán)的挑戰(zhàn)不過是一時激情的結(jié)果。

王熙鳳同樣挑戰(zhàn)丈夫的權(quán)威，這一方面歸因于她自己家族顯赫的權(quán)勢地位，王氏家族的財產(chǎn)和地位和賈府相比不相上下，王熙鳳奚落賈璉道：“把我王家的地縫子掃一掃，就夠你們過一輩子呢。”這樣一個門當(dāng)戶對、強強聯(lián)合的婚姻，王熙鳳擁有的背景和靠山自然提高了她在家庭中的地位，但也“助長了她的驕橫”。雖說如此，被刻畫成“女強人”“醋壇子”的王熙鳳并沒有逃脫封建社會的傳統(tǒng)習(xí)俗，她的管理才能只能在家族允許的內(nèi)務(wù)范圍內(nèi)適度發(fā)揮，她的妒忌和狠毒游走在世俗倫理的邊緣?？梢哉f，王熙鳳不是女性意識覺醒的代表者，反而是父權(quán)制度的犧牲者和維護(hù)者。

因此，麥克白夫人和王熙鳳都在傳統(tǒng)的夫妻關(guān)系中挑戰(zhàn)丈夫的男權(quán)地位，不僅以自己的果敢才謀、能力突出反襯丈夫的懦弱無能，還在言語和行為上貶低男性的勇氣和能力，但歸根結(jié)底，她們的挑戰(zhàn)是有局限性的。

三、子嗣單薄

子嗣向來是東西方家庭觀念中的重要概念，文學(xué)作品也經(jīng)常涉足這一主題。在麥克白夫婦和王熙鳳、賈璉的夫妻關(guān)系中，子嗣雖非作者描寫的重點，但如幽靈一般，一直盤旋在家庭的上空，俯瞰著這一樁婚姻的悲劇。

莎士比亞的《麥克白》改編自霍林斯赫德的《英格蘭、蘇格蘭與愛爾蘭編年史》，全劇對麥克白夫婦的子嗣并沒有直接說明白，我們只能從夫妻對話中管窺一絲蹤跡。當(dāng)麥克白夫人向麥克白謀殺鄧肯前的懦弱發(fā)起攻擊時，她以自己為例，說明謀殺的勇氣：“我曾經(jīng)哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛那吮吸她乳汁的子女。”這暗示著麥克白夫婦有孩子。然而這個孩子沒有被過多提及，而是一筆帶過，連出場的機會也沒有。麥克白更是說：“愿你所生育的全是男孩子，因為你的無畏精神，只應(yīng)該鑄造一些剛強的男性。”孩子不僅是婚姻的結(jié)晶，更是麥克白夫婦王位的繼承人?！霸缙诂F(xiàn)代英國的父子關(guān)系不僅是家庭關(guān)系，也直接涉及王位繼承，是相當(dāng)重要的社會關(guān)系。”麥克白榮登王位之際，卻時常為女巫的預(yù)言忐忑不安——麥克白成為君王，而班柯子孫“將要君臨一國”。他獨自坐在孤單的寶座上，思考女巫不幸的預(yù)兆：“她們把一頂沒有后嗣的王冠戴在我的頭上，把一根沒有人繼承的御杖放在我的手里，然后再從我的手里奪去，我自己的子孫卻得不到繼承?！弊铀脹Q定著王位的更迭，而缺少子嗣則意味著徒勞無功，這無疑是橫亙在夫婦二人之間的鴻溝。因此，麥克白夫婦的婚姻悲劇也是政治悲劇，因為缺乏子嗣使得他們的全部謀殺行動喪失意義。

相比于麥克白夫婦子嗣稀少的政治悲劇，子嗣對王熙鳳婚姻悲劇的影響則更具社會性。《紅樓夢》對王熙鳳賈璉子嗣的描寫更明確，展現(xiàn)出整個家族甚至社會的主流觀念。王熙鳳自成婚以來只生了巧姐一個女兒，之后便一直身體有恙，難以生養(yǎng)。在古人“不孝有三，無后為大”的教誨中，這已是犯了倫理綱常的大忌，更不論鳳姐吃醋捉奸，不允許丈夫在外眠花宿柳，娶妻納妾。賈璉對此多有怨言，抱怨缺乏子嗣，以致與女人偷情也有了正當(dāng)理由。即便王熙鳳是一個精明強干的管理高手，也不得不在封建禮教的熏陶下成為相夫教子、寬容大度的“賢妻”角色。接被賈璉偷娶的尤二姐回府時，鳳姐對娶二房一事表現(xiàn)得十分熱心贊同：“奴亦曾勸二爺早行此禮，以備生育”；尤二姐懷孕生病卻被胡庸醫(yī)打下胎來，全家上下著急，鳳姐更是做了一回“賢良夫人”，愿吃齋念佛保佑尤二姐再得一子。王熙鳳不僅接受了自己不能生育的無能，還以世俗風(fēng)氣約束他人，不自覺地將女人視為生育機器，而眾人對此“無不稱贊”，世俗禮化可見一斑。這是王熙鳳個人和婚姻命運的悲哀，也是社會風(fēng)氣的悲哀。

麥克白夫人和王熙鳳的婚姻悲劇都脫離不開子嗣的問題，麥克白夫婦因缺乏王位繼承人而背水一戰(zhàn)，王熙鳳則因不能生育遭到丈夫甚至家族社會的厭棄?？梢娫诋?dāng)時特定的政治環(huán)境或社會背景中，子嗣在婚姻中占據(jù)極其重要的地位。

《麥克白》中的麥克白夫人與《紅樓夢》中的王熙鳳都是文學(xué)世界中異于時代特色的女性形象，她們的婚姻從一開始甜蜜恩愛逐漸走向悲劇，從主客觀方面究其原因，主要是由性格狠毒、挑戰(zhàn)男權(quán)、子嗣單薄等緣由導(dǎo)致的。麥克白夫人和王熙鳳同樣性格狠毒、手段陰險，但麥克白夫人是為丈夫的野心出謀劃策，而王熙鳳的狠毒計謀是為自己謀財爭權(quán)；她們也都對自己丈夫的男性權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，不僅表現(xiàn)在以自己出眾的能力襯托丈夫的懦弱無能，更是在言語和行動上切實貶低丈夫，但她們都無法超越男權(quán)觀念的局限。麥克白夫人與王熙鳳都子嗣單薄，這在政治上對麥克白夫婦的王位繼承大大不利，而王熙鳳的生育則不為封建社會的世俗禮教所容，從而導(dǎo)致婚姻的悲劇結(jié)局。她們的悲慘命運和夫妻關(guān)系的轉(zhuǎn)變，映照了其文學(xué)作品中的“虛無”主旨，為文本內(nèi)涵的豐富性增添了色彩。