細(xì)雨絲竹

貞觀元年（627年）十月，少府監(jiān)丞閻立德的妹妹去世了，他向所在單位申請(qǐng)20天的喪假，為妹妹料理后事。古人重視親情倫理和紅白喜事，所以閻立德的要求是符合規(guī)矩的。

然而，少府監(jiān)批復(fù)限假三天，理由是：閻立德負(fù)責(zé)儀仗相關(guān)工作，責(zé)任重大，不能長(zhǎng)時(shí)間脫崗。然后，少府監(jiān)將該決議上奏皇帝。其實(shí)這只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，一個(gè)芝麻小官的私事，日理萬(wàn)機(jī)的皇帝不可能過(guò)問(wèn)。

誰(shuí)知李世民注意到了這份奏表，認(rèn)真審閱后做出批示：兄妹同氣連枝，妹妹去世，做哥哥的該有多悲痛？不能因?yàn)楣ぷ鱾T工的感情。自晉末中原喪亂以來(lái)，很多良風(fēng)美俗都荒廢了，閻立德不忘優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)予以嘉獎(jiǎng)，準(zhǔn)他休假20天，其職責(zé)暫交他人履行。

閻立德的案例為唐人依法休喪假樹(shù)立了積極的典型，但如果家有喜事，譬如新手爸爸想休陪產(chǎn)假呢？

唐代尚書(shū)省每天安排一人值夜班，其他單位如有工作需要也會(huì)布署人員值班。但凡輪到值夜班的人，即使妻子分娩也不能請(qǐng)假回家。

貞觀五年的一天，某單位上司正在唾沫橫飛地教育下屬， “任何時(shí)候都要發(fā)揚(yáng)舍小家、顧大家的忘我精神，包括家里有未滿(mǎn)月嬰兒的值班人員，統(tǒng)統(tǒng)不許調(diào)班回家，違者……”全體同事尷尬地沉默著。忽然，窗外傳來(lái)頒布新旨的聲音，如驚雷般炸斷了上司滔滔不絕的講話——不論文職、武職，妻子分娩當(dāng)月一律免值夜班，即日生效。

這份福利固然不能與現(xiàn)代男性所享的陪產(chǎn)假相比，但放在古代背景下，已是非常人性化的待遇。而制定該休假措施的李世民，也是一位體諒下屬的好上司，這一點(diǎn)是其人格魅力的重要組成部分。

不過(guò)，此處存在一個(gè)歷史懸疑：李世民為什么突然想到照顧家有“娩月”妻子的下屬？是當(dāng)年有什么特殊事件發(fā)生嗎？

對(duì)此，部分網(wǎng)友有過(guò)一些猜測(cè)：當(dāng)時(shí)長(zhǎng)孫皇后有孕在身，為以后自己能名正言順地照顧老婆，李世民提前給大家做了個(gè)局——朕都給你們放陪產(chǎn)假了，輪到朕要照顧老婆、孩子時(shí)，你們還能說(shuō)東道西？

且不說(shuō)這個(gè)原因是否屬實(shí)，單看這種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的做法，就會(huì)明白李世民的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)為什么值得后世肯定。