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水滴與生命共存 技能與道德共生

2020-09-26 14:35:36過金曉
小學教學參考(綜合) 2020年10期
關(guān)鍵詞:道德與法治技能情境

過金曉

[摘 要]統(tǒng)編版道德與法治課程一手抓德治,一手抓法治。面對學生群體,教師應培養(yǎng)學生興趣,創(chuàng)設(shè)具體可感的互動情境;展開由“他”及“我”的意識傳遞,內(nèi)化學生的道德修養(yǎng);進行由外而內(nèi)方式的變更,傳授學生更多的生活技能,真正讓課堂走向生活。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;情境;技能

[中圖分類號] G623.15[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068(2020)30-0072-02

課堂教學是教育活動的基本構(gòu)成部分,統(tǒng)編版道德與法治課程將生活作為教學的基本立足點:從生活中來,到生活中去。如筆者教授《小水滴的訴說》一課時,將“內(nèi)化道德,習得方法”作為課堂教學目標,通過內(nèi)容的設(shè)置、意識的傳遞、技能的傳授,呈現(xiàn)“學有所得”的課堂。

一、創(chuàng)設(shè)具體可感的互動情境,培養(yǎng)學生的學習興趣

《小水滴的訴說》一課的教學旨在讓學生了解水的珍貴以及當前水資源被浪費和被污染的現(xiàn)狀,使學生形成節(jié)水意識和節(jié)水的生活技能。

透過文本,筆者關(guān)注到,教材采用擬人化的手法,將客觀的事物變?yōu)闀V說的小伙伴。筆者將小水滴這個小伙伴請進課堂,采用第一人稱的對話方式和學生進行互動。對低年級的學生而言,能夠在課堂遇見伙伴,傾聽伙伴的訴說是一件十分有趣的事情,能夠解決伙伴的困難是一件十分有意義的事情。于是,筆者讓小水滴貫穿于課堂始終,串起課堂教學的主線。

1.存在情境:水無處不在

課前談話時,筆者通過戴手偶的方式化身為小水滴。

師:你或你的家人什么情況下會用到我呢?

生1:媽媽洗碗的時候會用到你。

生2:我上廁所、刷牙、洗臉的時候會用到你。

生3:我洗手的時候會用到你。

……

師:在這間教室里,有我的身影嗎?(學生在綠植、花卉、水杯等物品中找到水)

師:你們還知道哪里也要用到我嗎?(學生提到飯店、洗車店等,教師適時補充)

通過對話,學生將零碎的認識進行整合,得出第一個探究結(jié)論:生活處處需要水。(師板書如下)

在與學生交流時,筆者引出一個發(fā)現(xiàn):我們的身體有大量的水。

2.現(xiàn)狀情境:水需要幫助

筆者繼續(xù)化身小水滴,向?qū)W生訴說,訴說內(nèi)容圍繞著“總量少、浪費多”來展開。學生從對小水滴的崇拜轉(zhuǎn)為同情,這樣小水滴這個角色也就變得更加接地氣了。

二、由“他”及“我”的意識傳遞,內(nèi)化學生的道德修養(yǎng)

貝多芬說過:“把德性教給你們的孩子——使人幸福的是德性而非金錢?!钡赖屡c法治教材內(nèi)容源自生活,課堂中,學生群體是“在場”的。面對水這樣一種生活中必不可少的存在,教師要把教材中的道德意識正確地傳遞給學生。

德性:人人都要愛惜水

在《教師教學用書》中,編者提到了這樣兩種傾向:第一種是僅僅把水當作一種自然資源,這種傾向的結(jié)果就是水資源豐富的地區(qū),人們會認為不需要節(jié)約水;第二種是把社會規(guī)范作為自己的節(jié)水原因,這種傾向的結(jié)果就是社會不要求就不節(jié)水。

傳遞方式1:直觀體會

筆者在課堂上讓學生觀看一段有關(guān)地球水資源的視頻,學生對其中的百分比不是很了解,所以無從感受水在全球的稀缺。筆者借助滴管和量杯進行以下實驗:100毫升相當于地球水資源總量,3毫升相當于3%的淡水資源,滴管里的1滴就是不到1%的飲用水。

學生面對這一滴水表現(xiàn)出的驚訝便是情感的強化,文本的理念通過一根小小的滴管傳遞給學生:因為稀少,所以要節(jié)約。

傳遞方式2:辨析質(zhì)疑

辨析即辨別分析,質(zhì)疑即提出疑問。課堂上的質(zhì)疑是生活中糾錯的基礎(chǔ),道德與法治課堂把生活中真實的情境引了進來。

根據(jù)生活中的共性問題,筆者設(shè)置了兩個情境(見表1)。

價值嗎? 一個水龍頭開著,明明說:“無錫是江南水鄉(xiāng),不缺水,放掉點水沒關(guān)系?!?節(jié)約用水和當?shù)厮坑嘘P(guān)系嗎? ]

筆者設(shè)置情境,學生生發(fā)質(zhì)疑,就質(zhì)疑展開現(xiàn)場討論,得出表2的結(jié)論。

辨析質(zhì)疑是學生用正確的思想反對錯誤思想的過程,這個過程激發(fā)了學生的道德情感,建構(gòu)了學生的情感體系,也體現(xiàn)了學生為小水滴解決問題的決心。

三、由外而內(nèi)方式的變更,傳授學生生活技能

魯潔教授指出:“我們的課程、教材、教學要以生活世界為歸宿?!睂W生的日常行動是道德學習的落地。筆者在這堂課中談了許久的節(jié)約用水,學生知道了為什么節(jié)約用水,還知道要怎么做。筆者先介紹學校里的一些節(jié)水妙招,再介紹社會上的一些節(jié)水妙招,介紹完后讓學生思索家中的節(jié)水妙招,在班級共享。筆者提示學生:“這些在學校學到的節(jié)水小妙招,回家以后要自己試試并和爸爸媽媽分享。”

最后,筆者拿起實驗中的那杯水詢問:“這杯水怎么辦?直接倒掉嗎?”學生集體回答:“不能。”筆者繼續(xù)詢問:“那怎么處理?”學生的回答和做法便是這節(jié)課的所得(如下圖)。

道德與法治課程的教學目標是讓學生成長為一個健康的社會人,使學生學會做人,學會做事。因此,教師的課堂設(shè)計要遵從學生的身心特點,讓學生明白自己能做什么、自己不能做什么、為什么這樣做。當“課堂”轉(zhuǎn)為“學堂”,學生才能得到更好的發(fā)展。

(特約編輯 木 清)

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