曉 山

好干部的標(biāo)準(zhǔn)既是一貫的、連續(xù)的，又是具體的、歷史的。從我們黨的歷史看，總的來說就是德才兼?zhèn)?、以德為先，而在不同歷史時(shí)期又往往體現(xiàn)出與時(shí)代背景相匹配的特點(diǎn)。2013年，習(xí)近平總書記提出“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的20字好干部標(biāo)準(zhǔn)，隨后又提出了“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”等要求。無論時(shí)代如何發(fā)展，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性問題始終是根本問題，一名好干部首先應(yīng)是一名黨性強(qiáng)、修養(yǎng)高的干部，這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部至少具備以下6個(gè)方面的品質(zhì)。

一、絕對(duì)忠誠(chéng)是好干部的首要品質(zhì)

忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人之本、立事之根、為政之魂。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否忠誠(chéng)可靠，主要看3點(diǎn)：一是看他是否忠誠(chéng)于黨的信仰，就是有沒有對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真學(xué)真信真懂真用；二是看他是否忠誠(chéng)于黨的宗旨，就是有沒有全心全意為人民服務(wù)、把人民放在心中的最高位置，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；三是看他是否忠誠(chéng)于黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，就是有沒有自覺遵循黨章、廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例等。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部將對(duì)黨忠誠(chéng)異化為對(duì)利益的忠誠(chéng)、對(duì)權(quán)力的忠誠(chéng)、對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)，為了個(gè)人升遷提拔，不擇手段地去尋求所謂的“靠山”和“保護(hù)傘”；一些領(lǐng)導(dǎo)干部把為群眾排憂解難當(dāng)成策略安排，謀事干事漫不經(jīng)心，謀官謀人一門心思；一些領(lǐng)導(dǎo)干部我行我素、口無遮攔、妄議中央，全然忘了自己是一名黨員、是一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。

理想如帆，信念如炬。井岡山精神是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守革命信念信仰的集中體現(xiàn)。當(dāng)年毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)“三灣改編”后只剩700多人，彭德懷同志領(lǐng)導(dǎo)的紅五軍上井岡山前只剩500多人。在這樣艱難困苦面前，毛澤東同志說：“只要大家一條心，我們這塊小石頭就能打破蔣介石這口大水缸。”彭德懷同志說：“我們舉起義旗，是為了革命，干革命就不能怕吃苦，不能怕流血，如果誰還想走，可以走，就是剩下我一個(gè)人，也要舉著紅旗，爬山越嶺干到底?！闭沁@些大浪淘沙后為數(shù)不多的精英分子，堅(jiān)守信仰信念，開創(chuàng)出了一條全新的革命道路，建立了新中國(guó)。

對(duì)黨忠誠(chéng)的政治修養(yǎng)必須通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、嚴(yán)格黨內(nèi)生活來增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，來增強(qiáng)政治定力、思想定力、戰(zhàn)略定力、道德定力，把黨性融入血脈里、熔鑄在骨髓中。

實(shí)踐性知識(shí)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中反思積累而形成的，這些知識(shí)是教師心中的有用理論，比書本知識(shí)更有可信度和操作性。教師通過各種表征形式將實(shí)踐性知識(shí)呈現(xiàn)出來，在教學(xué)中加以運(yùn)用，提高了教學(xué)效率。

德才兼?zhèn)湫蜗蟮刂v，就是有德有才。所以我們經(jīng)常說：有德有才是上品，有德無才是中品，無德無才是庸品，有才無德是危險(xiǎn)品；有德有才大力重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制錄用，無德無才堅(jiān)決不用。近年來，很多領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，多數(shù)不是出在“才”上，而是出在“德”上。一般人無德，他再怎么壞，其影響也有限；而領(lǐng)導(dǎo)干部失德，就會(huì)影響很壞，甚至危害人民利益，貽誤黨的事業(yè)。

二、德才兼?zhèn)涫呛酶刹康母緲?biāo)準(zhǔn)

領(lǐng)導(dǎo)干部必須是德才兼?zhèn)涞臉?biāo)桿?！暗隆睉?yīng)包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德。重視以德立身、以德治國(guó)一直是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)讀書人自古注重出世、入世，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，既要做學(xué)問家，也要做道德家。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“什么樣的人該用，什么樣的人重用，都要把德放在首位。”德才兼?zhèn)?、以德為先始終是我們黨的干部路線。

每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要做開拓創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，敢于破除因循守舊的思想，探索新規(guī)律，拿出新舉措，解決新問題。一要目標(biāo)創(chuàng)新。目標(biāo)差之毫厘，結(jié)果謬以千里。我們抓工作謀發(fā)展，目標(biāo)一定要準(zhǔn)，就是咬定青山不放松；一定要新，就是人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特；一定要高，就是要有挑戰(zhàn)性和超越性，不能踮起腳尖就能夠得著。二要思路創(chuàng)新。思路一變天地寬，拓寬思路是工作創(chuàng)新的前提。時(shí)代在發(fā)展，發(fā)展在加速，我們的工作方法也要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。三要細(xì)節(jié)創(chuàng)新?！疤煜麓笫卤刈饔诩?xì)。”注意細(xì)節(jié)創(chuàng)新的人，工作成果才會(huì)豐富。四要制度創(chuàng)新。制度是最為公認(rèn)的文明成果之一，帶有基礎(chǔ)性、根本性、長(zhǎng)期性。要善于在現(xiàn)有條件下，通過創(chuàng)設(shè)新的、更能有效激勵(lì)人們行為的制度規(guī)范體系來實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和變革。

不知道為什么，每當(dāng)聽到這段經(jīng)歷，我的心情都復(fù)雜，有一點(diǎn)心酸，更多的是驕傲。我想象著小小的爸爸，揮舞著小刀奮力砍柴的樣子，他是不是跟弟弟小時(shí)候一樣，也有著蘋果般的圓臉和一雙短短肥肥的小手呢？大山里的灌木，一定比那時(shí)的他還要高些吧。

黨性具有鮮明的實(shí)踐性，開拓創(chuàng)新就是黨性在實(shí)踐中的體現(xiàn)。鄧小平同志說過：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”創(chuàng)新是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和好干部的必備素質(zhì)，能不能做出實(shí)實(shí)在在的政績(jī)，做到為官一任、造福一方，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部開拓創(chuàng)新的能力。

廣西建立了財(cái)政部門、主管部門協(xié)同管理專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付的機(jī)制，在分配、下達(dá)、執(zhí)行、監(jiān)督、績(jī)效方面進(jìn)一步厘清部門之間對(duì)專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付管理的責(zé)任和權(quán)力。如在分配環(huán)節(jié)，主管部門要在每年10月20日前研究提出資金分配方案，需要報(bào)自治區(qū)政府審批的，要求在每年10月15日前研究提出資金分配方案。在下達(dá)環(huán)節(jié)，財(cái)政廳會(huì)同主管部門在自治區(qū)人大審查批準(zhǔn)自治區(qū)本級(jí)預(yù)算后60日內(nèi)印發(fā)下達(dá)專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付預(yù)算文件。在績(jī)效管理方面，主管部門要編制績(jī)效目標(biāo)，實(shí)施績(jī)效監(jiān)控，開展績(jī)效評(píng)價(jià)等。協(xié)同管理的機(jī)制，進(jìn)一步明晰了責(zé)任，形成了對(duì)專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付管理的合力。

當(dāng)然，世界上沒有純粹的“大德之人”，也沒有純粹的“缺德之人”，德是一個(gè)善進(jìn)惡退的過程。世界上同樣沒有真正的“全才之人”，也沒有完全的“無才之人”，才是一個(gè)兼有聚變和裂變的過程。強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先，就是要?jiān)持德看主流、才看專長(zhǎng)。

三、開拓創(chuàng)新是好干部的應(yīng)有特質(zhì)

操作者在利用該系統(tǒng)進(jìn)行信息化監(jiān)督管理中，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)識(shí)別使用者的權(quán)限、工作職能，并將用戶進(jìn)行等級(jí)劃分。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的獸醫(yī)人員不能使用縣級(jí)衛(wèi)生監(jiān)督部門工作人員的相關(guān)權(quán)限，鄉(xiāng)鎮(zhèn)獸醫(yī)站主要負(fù)責(zé)將病死動(dòng)物無害化處理的相關(guān)基礎(chǔ)信息錄入系統(tǒng)，縣級(jí)動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督部門，可以結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)獸醫(yī)站錄入的內(nèi)容，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)病死動(dòng)物無害化處理認(rèn)定。用戶等級(jí)越高，獲得的權(quán)限也就越高。

[52] “Letter from Senator David A. Perdue, et al. to The Honorable Steven T. Mnuchin Secretary and The Honorable Michael R. Pompeo Secretary,” August 3, 2018.

當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)破舊立新的過程，既有阻力，也有壓力，既有風(fēng)險(xiǎn)，也有危險(xiǎn)。要遵循客觀規(guī)律，置身現(xiàn)實(shí)。要把握大局大勢(shì)，乘勢(shì)而上，不能逆勢(shì)而為。要積極穩(wěn)妥，有序可控，牢牢把握改革創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán)和正確方向。

四、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是好干部的鮮明本色

擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)和黨性是不可分割的。習(xí)近平總書記反復(fù)告誡我們：領(lǐng)導(dǎo)干部要拎著“烏紗帽”為民干事，不要捂著“烏紗帽”為己做“官”。在當(dāng)前反腐的高壓態(tài)勢(shì)下，“為官亂為”受到一定遏制，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻有了“為官不易”的感慨，甚至滋生了“為官不為”的不良風(fēng)氣，不會(huì)為、不敢為、不愿為在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上不同程度地存在。群眾痛恨貪污腐敗，也同樣痛恨尸位素餐。

干事是干部的天職，擔(dān)當(dāng)是干部的使命，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。一要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人拎著頭顱上戰(zhàn)場(chǎng)，殞命沙場(chǎng)而無悔。當(dāng)下，如果我們沒有一點(diǎn)勇氣魄力，敢拼敢闖敢作為，還談什么闖出跨越式發(fā)展的路子。二要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。練就逢山開路、遇河架橋的過硬本領(lǐng)，善于用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維來觀察、分析和解決問題，使精神境界、素質(zhì)能力與崗位責(zé)任相匹配。三要有擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。?dān)當(dāng)有時(shí)會(huì)受到挫折和委屈，還有可能犧牲個(gè)人利益。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要放下思想包袱，以大無畏的情懷為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)南聦贀?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)。

評(píng)價(jià)指標(biāo)包含臭氧濃度、產(chǎn)量、轉(zhuǎn)化率及單位臭氧所需費(fèi)用。其中，臭氧的產(chǎn)量為臭氧濃度與出氣流量的乘積；臭氧轉(zhuǎn)化率為臭氧產(chǎn)量與進(jìn)氣氧氣質(zhì)量之比；單位臭氧所需費(fèi)用為運(yùn)行總費(fèi)用與臭氧產(chǎn)量之比。

敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

五、 人格魅力是好干部的重要基因

一般而言，領(lǐng)導(dǎo)干部有兩個(gè)權(quán)力來源，一個(gè)是職務(wù)性賦權(quán)，是外在的剛性權(quán)力，屬于硬實(shí)力；一個(gè)是人格性賦權(quán)，是內(nèi)在的柔性權(quán)力，屬于軟實(shí)力，包括一個(gè)人的品格、氣質(zhì)、魅力、威望、口碑等要素。二者缺一不可，互為補(bǔ)充，相得益彰。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人格魅力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者智商、情商、德商、逆商、膽商、志商等的綜合反映，是一種具有強(qiáng)大吸引力和感染力的特殊氣質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)合法性的重要來源。一個(gè)有人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是不怒自威、不約而從、不令而行的。領(lǐng)導(dǎo)工作中，靠官位、靠壓、靠嚇是不行的，真理的力量、人格的力量才是永恒的、持久的。

人格魅力是一個(gè)很寬泛的界定，表現(xiàn)在不同的方面。一是有高遠(yuǎn)的理想。領(lǐng)導(dǎo)者只有具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，具有毫不動(dòng)搖的信心和勇氣，具有果敢堅(jiān)決的魄力和膽略，隨時(shí)洋溢著改變現(xiàn)狀的激情，才能善于帶領(lǐng)下屬一起構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)共同愿景、塑造共同價(jià)值觀。二是有正義感和同情心。領(lǐng)導(dǎo)干部想八面玲瓏、四面討好、不得罪人是不可能的，該得罪就得罪，要有這種氣概，問題是在為誰得罪。當(dāng)干部還要善良，要有同情心。要善于換位思考，善于體諒別人，善于贏得認(rèn)同。三是有較強(qiáng)的控制力。包括他控和自控兩方面，他控是要能夠使大多數(shù)人都敬愛你、信賴你、喜歡你。自控是說哪些該做，哪些不該做，自己要分清楚，也體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間控制和行動(dòng)計(jì)劃的控制上。四是有很強(qiáng)的感染力和表達(dá)力。感染力和表達(dá)力是一對(duì)孿生姐妹，表達(dá)力可以增強(qiáng)感染力。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，講話、作報(bào)告是一種很重要的表達(dá)能力，甚至有時(shí)要靠講話，靠文章來推動(dòng)工作。

六、身心健康是好干部的基本條件

領(lǐng)導(dǎo)干部既是單位的骨干力量、中堅(jiān)力量，也是各自家庭的主心骨、頂梁柱，其身心健康不僅關(guān)系到自身和家庭，更直接關(guān)系到工作質(zhì)量和辦事效率，關(guān)系到黨和政府的良好形象。

有人形象地說，身體健康是“1”，學(xué)識(shí)、智商、品行、能力、財(cái)富等都是后面的“0”。徐特立同志說過：“一個(gè)人的身體，決不是個(gè)人的，要把它看作是社會(huì)的寶貴財(cái)富。凡是有志為社會(huì)出力、為國(guó)家成大事的青年，一定要十分珍視自己的身體健康?！碑?dāng)干部首先身體要好，身體不好根本吃不消，負(fù)責(zé)任的干部、重要崗位的干部是沒有“八小時(shí)內(nèi)外”之分的。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)研究表明，心理健康是制定和實(shí)施正確領(lǐng)導(dǎo)決策的必要條件。在人類領(lǐng)導(dǎo)史上，一些本來優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者甚至領(lǐng)袖人物，晚年之所以犯有這樣那樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤，同自身的心理變化特別是發(fā)生心理疾患有直接關(guān)系。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意提升自身的心理健康水平。具體實(shí)踐中要學(xué)會(huì)心理調(diào)適，得意淡然、失意坦然，凡事既要盡最大的努力，又要平靜地接受結(jié)果；要正確面對(duì)工作、生活、人際關(guān)系等多方面的壓力，避免造成心理失衡和精神壓抑；要有清醒的自我認(rèn)知和自我定位，不能聽了幾句表揚(yáng)就妄自尊大、自以為是，也不能挨了幾句批評(píng)就妄自菲薄、自我否定；要力戒名利上的攀比之心，特別是在看到和自己年齡相仿、能力相當(dāng)、資歷相近的干部先提拔升遷時(shí)，一定要擺正心態(tài)，坐得住“冷板凳”。