九思　郝在今

引子

敦煌，莫高窟，第156窟壁畫：《張議潮統(tǒng)軍出行圖》。

畫面中部的張議潮圓領(lǐng)紅袍，騎著白馬。隨從兩百多人，儀仗隊(duì)伍中穿插著樂隊(duì)舞伎。

851年，張議潮在安定了河西走廊之后，主動(dòng)要求歸順大唐，被大唐封為河西節(jié)度使。于是，敦煌就有了這幅藝術(shù)與歷史價(jià)值雙絕的壁畫。

一 首義豪杰

鳴沙山下有個(gè)湖泊形如新月，人稱月牙泉，人們費(fèi)解的是：這每天滑下來的沙子為何沒能淹埋小湖？這終年不枯的湖水來自何處？

這沙漠清泉莫非神跡？暢飲泉水的野馬正在享受上天的賜予，突然發(fā)現(xiàn)神跡有變！鼠兔的小眼睛看到水面起了顫動(dòng)，胡狼豎起耳朵旋轉(zhuǎn)探聽，野馬飛奔上山，獵隼直飛沖天……跳動(dòng)的水面像是地震，隆隆的聲響像是雷電，只見遠(yuǎn)方地平線豎起黃塵，那黃塵滾滾而來，漲起高墻，擴(kuò)成山嶺……黑風(fēng)沙塵暴？

黑風(fēng)暴幕后，閃出一支黑壓壓的軍隊(duì)方陣，馬匹身披鎧甲只露四蹄，騎兵手持長矛只露雙眼。蹄聲震地，吼聲震天，卷起沙塵，遮蔽晴空，陣勢有如天魔降世……

野馬繞過沙山跑到莫高窟谷口，前蹄聳立放聲嘶鳴——莫高窟立即傳來響亮的回音！報(bào)警鐘聲來自莫高窟唯一的寺院，三界寺住持洪辯和尚率先走出寺門指揮，眾多僧人手抱佛經(jīng)魚貫出寺，迅速跑入寺院對面的洞窟。僧人們的行動(dòng)十分熟練，就像一隊(duì)訓(xùn)練有素的兵丁。

三界寺孤懸大漠，隨時(shí)可能遭遇兵匪突襲，保護(hù)佛經(jīng)只能靠藏。莫高窟地方狹窄，僧人在寺院對面的崖壁開鑿了一個(gè)洞窟，歷代住持就在冬暖夏涼的洞窟里讀經(jīng)。輪到洪辯當(dāng)住持，又在大洞中再開鑿一個(gè)小洞，平時(shí)做圖書室，戰(zhàn)亂時(shí)儲藏全寺所有的佛經(jīng)。莫高窟第17窟本是洪辯的影窟，洪辯的塑像又掩蔽著身后的藏經(jīng)洞。直到公元1900年，莫高窟的藏經(jīng)洞被意外發(fā)現(xiàn)，其中居然藏有五萬卷中古時(shí)代的文書檔案！

藏經(jīng)！護(hù)寺！洪辯眼看那黑風(fēng)暴越來越近，再下號令。眾僧人紛紛拿起刀槍，誓與莫高窟共存亡！這莫高窟，是中土高僧西天取經(jīng)的首選之路。公元366年前秦高僧樂僔行至敦煌，只見夕陽中三危山金光四射，有如千佛現(xiàn)身，于是在山崖開鑿佛龕。此后歷代營造不斷，佛窟越開越多，絲路旅人紛紛供奉。三界寺僧就是佛龕的護(hù)法，怎能讓莫高窟毀于戰(zhàn)亂……

莫高窟的背后，是敦煌。

敦煌城西的陽關(guān)，此刻熱鬧如集市。守關(guān)士卒刀槍撂地，飲茶看賽。牛車馬車驢車都停在路邊，行商也在飲茶看賽。更有眾多衣裳光鮮的姑娘齊聚在此，也在嘻嘻哈哈地看賽?？吹氖恰岸鼗鸵榜R會”舉辦的年度爬城大賽。自從漢武帝將敦煌渥洼野馬稱為天馬，敦煌青年就以駕馭野馬為榮。這敦煌第一稅關(guān)，同時(shí)也是一座有報(bào)警功能的烽火臺，土石壘砌的高臺四壁陡峭猿猴難攀。野馬會便選了這地方比賽爬城。

高臺西邊是羅漢隊(duì)，用搭人梯的方法爬城。東邊是俠客隊(duì)，用飛索掛城頭爬城。姑娘們的歡呼刺激得小伙子們亢奮，兩隊(duì)都怕落后，一急動(dòng)作就變形。疊羅漢的都接近城頭了，底下?lián)尾蛔】辶讼聛怼ＷダK攀的接近城頭了，那飛鷹爪沒抓穩(wěn)城磚也掉了下來。

姑娘們放肆地嘲笑起來，小伙子們只好求助領(lǐng)頭人——野馬會的會首張議潮。這漢子看不出年齡，小青年沒他老練，老頭子沒他生猛;也看不出職業(yè)，武將沒有這般灑脫，文人沒有這般健壯。只見兩個(gè)壯漢抬來一根長桿，張議潮兩手握住桿頭，右臂夾緊桿身，抬起左手向觀眾揮舞——看我的！眾人詫異之際，只見張議潮抱著桿頭奔向高臺，兩壯漢托住桿尾向前推送。張議潮快步撞向臺基，一仰身腳踏臺壁，蹭蹭蹭懸空而上！

“躺著走上高臺！”“我張哥比神佛還能！”全場歡聲雷動(dòng)，沒人在意那是長桿把張議潮推送上去的，人人樂意在絲路創(chuàng)個(gè)新故事。張議潮在敦煌是個(gè)奇人，既不當(dāng)官也不經(jīng)商，整日帶著一幫小伙子瞎混，爬城越嶺，騎馬打獵，倒是練就一番好身手，演個(gè)武戲還有人看。

眾星捧月中，臺頂?shù)膹堊h潮十分得意，擺出勝利的姿勢向觀眾招手，特別是向姑娘們招手。正在此刻，高空突然降下獵隼，利爪伸向張議潮！姑娘們的驚呼聲中，張議潮鎮(zhèn)定地伸出胳膊，那獵隼居然平穩(wěn)地落在張議潮的手臂上。飛隼踏馬！獵隼的利爪下正是匹野馬——張議潮小臂箍著錦繡護(hù)臂，那護(hù)臂上繡著野馬，這是野馬會的標(biāo)志。這獵隼原來是張議潮的寵物，急切地拍打翅膀示警。

張議潮跳上城垛，手搭涼棚遙望西方，喊道：“西方發(fā)現(xiàn)敵軍騎兵！”

“打仗啦！”野馬青年群情亢奮?！澳銈冞@回可要真打啊——”姑娘們高聲取笑，客商士卒笑作一團(tuán)。歡鬧中，只見沙塵暴遮天蔽日，只聽雷聲滾滾而來，高臺上張議潮握緊號角報(bào)警：“嗚——”

高臺下眾人面面相覷：莫非真的來了敵軍？

真的來了敵軍！沙州城發(fā)現(xiàn)了敵情。

文官尚婢婢和武官閆英達(dá)跑上城頭，觀察突然降臨的敵情。遠(yuǎn)處的沙塵暴居然停歇，龐大的軍陣停步于沙州城外的戈壁灘，軍人們正在搭建帳篷，修筑營寨?？磥磉@大軍不是路過，莫非要對沙州展開進(jìn)攻？

這文官尚婢婢是沙州節(jié)兒，相當(dāng)于敦煌刺史。只是這位蕃國任命的沙州最高長官從小到大沒打過仗，無法判斷敵軍從何而來。沙州所在的河西走廊，早年是大唐的地界，天寶十六年大唐爆發(fā)安史之亂，河西唐軍內(nèi)調(diào)平亂。那時(shí)吐蕃同大唐親如甥舅，外甥出兵救援舅家，兵下高原進(jìn)入河西。尚婢婢的爺爺尚結(jié)贊任吐蕃東道大使，接管漫長的河西走廊地域。這一帶多族共居，敦煌以唐人為眾，堅(jiān)守大唐旗號二十年。還是尚結(jié)贊答應(yīng)各族保有自己的生活習(xí)慣，沙州才開城轉(zhuǎn)投吐蕃。吐蕃在沙州實(shí)行文化懷柔政策，生于敦煌的尚婢婢自幼學(xué)習(xí)蕃漢雙語，寫得一手漂亮漢字，成年后繼承父業(yè)當(dāng)了沙州節(jié)兒。這時(shí)的吐蕃軍力強(qiáng)健，東與大唐接壤，西與大食交界，中間的河西和西域都由蕃國東道大使管轄。

地緣政治決定：那沙州城外的敵軍，只能來自大唐或大食。尚婢婢難以判定這敵軍到底來自何方，但從心底還是相信來自大食。沙州兵馬使閆英達(dá)也很奇怪，沙州東有涼州，西有伊州，兩面都由蕃國軍隊(duì)駐守，兩面都沒發(fā)來敵情通報(bào)，這鋪天蓋地的敵軍難道能夠飛過來？兩人在城頭觀望之際，來了員女將說：“你們待在這里給敵軍當(dāng)箭靶啊？自己沒主意不會去請教高人嗎？”女將烏瑪是尚婢婢的夫人，尚婢婢是出名的怕老婆，趕緊把防務(wù)丟給兄弟，自己跑下城去。

烏瑪說的高人，居住在沙州城里最高的建筑——龍興寺寶塔。這里是沙州僧官都僧統(tǒng)的駐地，既是佛教寺院，又有學(xué)校和醫(yī)院。蕃國信奉佛教，俗官節(jié)兒管行政，僧官都僧統(tǒng)管生活，兩相敬重。這都僧統(tǒng)法成是全吐蕃屈指可數(shù)的得道高僧，又是尚結(jié)贊的朋友，比尚婢婢高著兩輩，見到節(jié)兒大人也不起身，繼續(xù)在蒲團(tuán)上打坐。

法成不屑理會軍事俗務(wù)，先向節(jié)兒大人匯報(bào)佛家事務(wù)：我敦煌寺院眾多，常有各地的僧人來掛單投靠。前幾年從長安來了許多僧人，說是大唐新皇帝整肅寺院呢。近期長安不來人了，倒是從拉薩跑來大批僧人，說是蕃國的新贊普也在壓制寺院呢。法成述說的局勢讓尚婢婢不解，從高原到河西到中原各地都信佛，現(xiàn)在怎么寺院四處遭難？

此刻，天空響起呼哨，多支響箭劃空而落！城外大軍射進(jìn)來的金漆雕翎箭，正是吐蕃的官方令箭。這就讓尚婢婢放心了，原來那城外大軍其實(shí)是我吐蕃自己的軍隊(duì)。打開響箭上綁縛的信函，尚婢婢蒙了——“蕃國大將論恐熱奉旨滅佛！”

“劫數(shù)啊！”法成合掌祈禱。尚婢婢這才明白，法成剛才所說并非空話，那是提醒自己防著自己人??！論恐熱奉旨？難道贊普會反對佛教？尚婢婢為官多年，不敢懷疑尊敬的贊普，只好懷疑那悍將：吐蕃官場有兩大家族，論氏家族向來窮兵黷武，爭權(quán)奪利，打壓尚氏家族，現(xiàn)在多半是論恐熱在假傳圣旨。那殺人魔王什么壞事都敢干，尚婢婢必須立即保衛(wèi)莫高窟佛龕，加強(qiáng)沙州城防！

還是法成鎮(zhèn)定：“我已令小徒去莫高窟了……”

“張議潮？”尚婢婢鄙夷，“他就會玩野馬！”

“他比你強(qiáng)！”烏瑪恨恨地瞪著丈夫。

沙州節(jié)兒輕視野馬會，張議潮卻暗有所圖。這河西地帶乃兵家必爭之地，不會打仗的活不出頭，張議潮要求野馬青年的戰(zhàn)力不遜正規(guī)軍。敦煌位于大漠之中的小片綠洲，遠(yuǎn)郊就是大片草原。這里的唐人大多從事農(nóng)耕，習(xí)慣驅(qū)使耕牛卻不擅長騎馬。從事牧業(yè)的蕃人在馬背上長大，騎乘沒有馬鞍的光背馬并不稀罕?？墒?，無論農(nóng)人還是牧人，全敦煌能夠駕馭野馬的唯有張議潮一個(gè)！

胯下野馬，頭上飛隼，張議潮奔到莫高窟谷口，只見野馬會青年正幫僧兵設(shè)防，在谷口架設(shè)拒馬樁。一排木柵欄攔住大路，向上的樁頭削尖！野馬急速臨近險(xiǎn)些撞上，急速收蹄仰頭，險(xiǎn)些把張議潮摔落馬下。張議潮掉轉(zhuǎn)馬頭，拉長距離，加速奔向拒馬樁……野馬一躍而過！

“撤掉！都撤掉！”張議潮果斷下令。見眾人不解，張議潮解釋：“這東西連我的光背馬都擋不住，哪能擋住鐵甲騎兵！”張議潮策馬進(jìn)谷，身后有人小聲議論：“這真打仗可不是鬧著玩兒。”張議潮立即撥馬回身：“我有奇門遁甲陣！”眾僧兵哪個(gè)肯信。野馬青年卻是信心滿滿：我張大哥躺著都能上山。

不知不覺間，張哥變成張大哥了……

張議潮在莫高窟信心滿滿，尚婢婢在沙州城憂心忡忡。

作為敦煌的最高行政長官，尚婢婢必須為敦煌的安全負(fù)責(zé)。作為贊普任命的蕃國高官，尚婢婢必須聽從拉薩的號令。這兩條底線原本可以重合，可現(xiàn)在分出兩叉：拉薩來了三批信使，個(gè)個(gè)都是八百里加急，個(gè)個(gè)都是贊普手諭。第一個(gè)信使傳令尚婢婢：沙州節(jié)兒尚婢婢升任鄯州節(jié)度使，著將敦煌防務(wù)交與論恐熱將軍！烏瑪判斷，這像是論氏家族操縱的明升暗降之計(jì)。第二個(gè)信使證實(shí)了烏瑪?shù)呐袛?，說前面是個(gè)假贊普。新信使代表新贊普號令尚婢婢呈上“西域?qū)殘D”。尚婢婢難以答復(fù)，自己手里沒有什么“西域?qū)殘D”啊。這時(shí)又來了第三個(gè)信使，又一個(gè)贊普命令尚婢婢討伐叛將論恐熱！

三個(gè)主公同時(shí)向地方下達(dá)不同的命令，地方官員聽誰的？聽他們的，沙州城就要丟，聽他們的，敦煌生活就會亂。這種混亂局勢史有所載，敦煌藏經(jīng)洞出土大量蕃文書卷，其中有《吐蕃王朝大事記》。吐蕃王朝后期出現(xiàn)內(nèi)亂，強(qiáng)力滅佛的朗達(dá)瑪贊普被刺殺，高原出現(xiàn)兩個(gè)贊普爭奪大位，河西有論恐熱和尚婢婢兩員大將爭戰(zhàn)不休。

其時(shí)尚婢婢還弄不清狀況，不由得想起張議潮。那家伙生性好動(dòng)，越亂越興奮，越難越有主意……

此時(shí)此刻的張議潮正在莫高窟。別人重視防守沙州城，張議潮卻認(rèn)為莫高窟比沙州城更重要。那沙州城頭的大王旗不時(shí)更換，這莫高窟里的寶藏卻是敦煌人的魂靈所系啊。

莫高窟谷口外，論恐熱的鐵甲大軍緩慢而沉重地開來，隊(duì)列排頭的先鋒車足以撞開任何拒馬樁。行至谷口，卻看到前方大路敞開，并無任何防范。有埋伏？論恐熱有些猶豫，陣中的戰(zhàn)馬卻急躁地踏蹄嘶鳴。大軍正要硬闖，前方突然閃現(xiàn)金光！那護(hù)衛(wèi)莫高窟的三危山從遠(yuǎn)處望去形如臥佛，此刻，那些閃爍的金光迅速構(gòu)成巨大的光圈，光圈恰好環(huán)繞佛頭。

佛爺顯靈！鐵甲騎兵紛紛滾鞍下馬，跪地朝拜。這些吐蕃軍人多年信佛，一旦見到神跡就把滅佛的任務(wù)丟到腦后，只有論恐熱不下馬。大將此來為滅佛，滅佛先要?dú)Х鹂?！沒想到，高高挺立的大將成了靶子，一支長箭逆光飛來射斷頭盔上的黑纓！論恐熱不顧尊嚴(yán)躲到馬屁股后面，只見射向自己的箭矢長過六尺，比自己的箭長出一倍！對面埋伏著神射手？論恐熱帶領(lǐng)鐵甲軍轉(zhuǎn)向，毀不了這莫高窟，我還不能滅那沙州城嗎？大軍已經(jīng)轉(zhuǎn)向，論恐熱還頻頻回望那三危山，難道那里真的有神佛？

“神射手在此！”三危山巔雄立著一位大英雄，張議潮手把的大弓居然有等身之高。弓長為“張”，張姓的祖先是給黃帝造弓的，張議潮當(dāng)然善射。張議潮身邊，滿山都是神佛：野馬青年每人手持銅鏡，頑皮地用太陽反光照射那些騎兵。

看著手下玩鬧般打仗的哥們兒，張議潮又有些惶惑。俗話說英雄造時(shí)勢，時(shí)勢造英雄?，F(xiàn)在機(jī)會也許真的來了?？墒?，你做好當(dāng)英雄的準(zhǔn)備了嗎？……

莫高窟有個(gè)張議潮，莫高窟就安全了。沙州城沒有張議潮，沙州城就危險(xiǎn)了。

得知吐蕃戰(zhàn)亂，周邊民眾紛紛擁向沙州，城里才能避險(xiǎn)啊。先來的進(jìn)了城，后來的進(jìn)不了城，節(jié)兒下令關(guān)城門，防止敵軍乘虛而入。無法進(jìn)城的難民擁擠在城門外望城哭喊，天上不時(shí)飛來箭矢，射中城門，也射中倒霉的難民。

城里的民眾也上城了，城外的難民都是親友不救不行。城頭墜下條條繩索，城里人要拉城外人上城。守城軍官擋得住開門卻擋不住爬城，就連城上的兵卒也相助民眾。城上墜下的所有繩索都被城下爭搶，一條繩索一條命！一個(gè)胡商搶占了一個(gè)系著繩的空麻袋，一條腿剛進(jìn)袋另一條腿還在晃蕩繩索就上升了，地面的伙計(jì)趕緊遞上絲綢又遞銀瓶，胡商一手抓繩一手抱貨，接了銀瓶丟了絲綢……一個(gè)僧人剛站上繩拴的橫棍，就被一個(gè)大兵強(qiáng)拉下來，這士兵上城時(shí)隨手丟棄大刀，那刀正砍中城下的僧人！一對母子得到別人的謙讓，抱著嬰兒坐進(jìn)繩吊的藤筐，其他母親等不及就把自己的孩子扔到正在上升的筐里，筐里的母親接過別人的孩子卻把自己的嬰兒弄掉了……

人間慘??！“開城！”城上的烏瑪滿臉淚水，“開城救人??！”

“封城！”閆英達(dá)將軍面孔扭曲，“嚴(yán)防奸細(xì)混入！”

兩位將軍吵架，守城士卒不知該聽誰的……

城里也亂著，沙州府衙前的廣場擠滿了民眾，外來難民找官府討要吃住，本城居民找官府保護(hù)安全，可節(jié)兒大人遲遲不肯升堂。有人說當(dāng)官的棄城先逃，有人說大人去拉薩搬救兵。群龍無首之際，盼來了各族長老。

敦煌地域各族雜居，吐谷渾、龍家、嗢末大多在城外游牧，胡人經(jīng)商住在城郊，軍政官員以蕃人為主，城里居民大多是唐人。敦煌的唐人又有諸多姓氏，其中張、索、李、陰四大姓人口較多。這沙海小州天高皇帝遠(yuǎn)，誰當(dāng)州官也做不到令行禁止。于是就養(yǎng)成個(gè)習(xí)慣：每逢大事必經(jīng)各族長老聚會公議。只是今天的題目太難，眾族長聚會府衙竟也是久議難決。游牧三族紛紛譴責(zé)黑心商人發(fā)國難財(cái)，中原來的大米和茶葉都漲價(jià)了。胡商會長康通信埋怨蕃國不會管理商路，沿線關(guān)卡加稅太多。蕃將閆英達(dá)指責(zé)唐人不好管，只服族長不服官府。唐家四大姓也不齊心，爭敦煌第一姓氏爭了幾百年。

烏瑪提議請宋封來！宋封是唐家四姓的老族長都尊敬的那個(gè)小女子。宋封的父親宋衡是大唐名臣，曾率軍堅(jiān)守敦煌多年。要不是宋衡攜家人回了長安，那宋氏就是當(dāng)然的敦煌第一姓。宋封的母家更是西部貴胄，先祖是當(dāng)過河西節(jié)度使的封長清。只是，宋封已然先期離開敦煌，據(jù)說是回長安奔喪。

宋封不在那就找她老公??！大家這才想起宋封的丈夫張議潮。那張家老二也算出身大家，只可惜那小子沒出息，淪為民間豪客……

民間人士怎么啦？官衙里的大族長老們未曾料到，就在這緊閉的大門之外，那豪客正在主持敦煌大局。

府衙廣場聚集了眾多難民，衣衫襤褸，形容憔悴。敦煌居民自發(fā)送來食物和水，卻無力醫(yī)治病倒的難民。張議潮當(dāng)即呼喚：“悟真！”小和尚立即合掌領(lǐng)命。張議潮下令：“敦煌所有寺院的醫(yī)生，包括莫高窟的寺醫(yī)，都帶藥來給難民看病！”悟真得令掉頭就跑。

張議潮又吩咐：“安景旻！”一位胡人壯漢立正領(lǐng)命。張議潮說：“敦煌所有商社，包括西域來的胡商，都要捐獻(xiàn)糧食自帶炊具，都來給難民做飯！”安景旻右手捂胸彎腰致敬，張議潮是這胡人的表哥呢。

這時(shí)有人慌慌張張跑來：“城墻上沒有防守了，大兵都散了！”張議潮胸有成竹：“張淮深！”張淮深手持紅纓長槍跑來，這小校是張議潮的侄子。張議潮慨然號令：“野馬會改稱沙州民兵，立即接管全城防務(wù)！”張淮深槍頭點(diǎn)地，一個(gè)筋斗翻出場外。

張議潮的野馬會，正是全敦煌唯一能夠跨族群、跨界別的民間組織。現(xiàn)在官方節(jié)兒府癱瘓，野馬會就是敦煌的人民政權(quán)。眾好漢列隊(duì)整齊，百日練兵，今朝實(shí)戰(zhàn)，這民兵不亞于久經(jīng)戰(zhàn)陣的軍旅。

慌亂的民眾看到依靠，頓時(shí)群情振奮自發(fā)呼喊：“張將軍！張將軍！”

這戰(zhàn)亂才幾日，張哥就變成張大哥，張大哥又變成張將軍。這些年學(xué)會的本事，這些年積攢的人脈，今天正好都用上了。

府衙內(nèi)，爭執(zhí)不下的眾族長圍攏角落里打坐的法成，這時(shí)候只有求教老和尚了。法成并不解答反而問閆英達(dá)：“我敦煌哪個(gè)官員去過中原？”作為吐蕃官員，閆英達(dá)只去過拉薩沒去過長安。還是烏瑪搶答：“張議潮！”

法成又轉(zhuǎn)向康通信：“我敦煌有哪個(gè)商人去過拉薩？”那高原經(jīng)商利潤不高，康通信把那條商路委托張議潮了。

法成笑問幾位唐服長老：“我敦煌有哪家大姓去過西域？”各族長面面相覷，去過的上輩人都沒了，這輩人只有張議潮去過。

“誰是敦煌最有見識的人？”法成耐心解釋，“我們敦煌靠什么安身立命？我們這地方出產(chǎn)不多，全靠城邊這條大路，從東往西販運(yùn)絲綢，從西往東傳送佛經(jīng)……”大家紛紛認(rèn)可法成的結(jié)論，我敦煌是座沙漠孤城，日常生活離不開周邊各地的接濟(jì)，必須選個(gè)各方認(rèn)可的領(lǐng)頭人。

“誰能得到敦煌各族的擁護(hù)？”烏瑪提醒，“我們這里有種地的唐人，有放牧的蕃人，還有經(jīng)商的胡人……”烏瑪盯著閆英達(dá)：“你行嗎？”閆英達(dá)梗著脖子不應(yīng)。烏瑪又轉(zhuǎn)向康通信：“你行？”康通信頭搖得像撥浪鼓。烏瑪又追著李恩：“你？”李恩看看索崇恩，索崇恩看看法成，老成持重的法成也不淡定了：“我老了。”

“嗵”的一聲巨響，大門轟然倒地！

“張將軍！”天雷震蕩中，眾人簇?fù)韽堊h潮昂然而入……

府衙廣場，高高飄揚(yáng)的還是那面吐蕃節(jié)兒尚婢婢的“尚”字黑旗。只是，民眾的視線并不在天，而是在地，萬眾翹首，期待拯救敦煌的新官上臺。這時(shí)，只見那萬眾期盼的人物行出府衙，一縱身躍上旗桿臺！

張將軍出語驚人：“父老鄉(xiāng)親們，你們今天為何選中張議潮？他夠格嗎？”全場靜了下來。張將軍像是在說別人：“張議潮那家伙，從學(xué)郎時(shí)代就調(diào)皮逃課……”場中有人應(yīng)和：“他學(xué)習(xí)還不賴?！薄耙芭芨毁?！”張議潮笑道，“那家伙長大以后就是匹野馬，跑東跑西，打架大王?！睍龊逍Γ腥烁吆埃骸按蚣芎冒。∥覀兌鼗同F(xiàn)在就缺能打的！”

“四面受敵，糧草斷絕，再不打敦煌城就陷落了！” 張議潮語氣變得沉重，“打敗了，亡城滅種！打贏了，才能活下去?！薄盎钕氯?！活下去！”全場情緒激昂，“打贏！打贏！”“打仗就會死人！”張議潮誠懇地說，“大敵當(dāng)前，我們得選出敢死的人?！睆埢瓷罡吆埃骸昂妥约旱苄执?，回家挨老人罵。為保衛(wèi)家鄉(xiāng)打，死了進(jìn)祖宗祠堂！”“名留青史！”張議潮點(diǎn)明主題?！按?！打！”野馬會青年呼應(yīng)高喊。

“我敦煌小小城池在荒灘大漠孤獨(dú)生存，自古以來盛產(chǎn)的就是英雄豪杰。鄉(xiāng)親們，你們選張議潮選對了！”全場齊呼：“對！對！對！”

挺立高臺的張議潮大受鼓舞，說道：“我半生蹉跎半生歷練，就想做個(gè)敦煌英雄！不過，英雄也無力包打天下。我也有個(gè)條件，做生意講究個(gè)你來我往……”康通信高喊：“你開條件吧，我們接著！”“打架的時(shí)候，你們大家得跟我一起上?！比珗龊逍Γ@還是條件嗎，當(dāng)然了。

張議潮有所顧慮地說道：“我們敦煌什么族的人都有啊。我們大家必須一條心，多族聯(lián)手，團(tuán)結(jié)對敵！”全場警醒肅立。

南北兩線繞過涼州，相對安全。中線必須通過論恐熱的關(guān)卡，最危險(xiǎn)，也能最快地抵達(dá)長安。兩難的選擇擺在大家面前，誰都知道，這十路密使之爭，將是先到全得贏家通吃。

眾人猶豫之際，張淮鼎挺身而出：“我走中線，我們扮夫妻回鄉(xiāng)結(jié)婚?！蔽娜醯膹埢炊ι磉?，有個(gè)嫵媚的陰家小娘子。張議潮看看二人，心說你們出城十里就走不動(dòng)了。張議潮關(guān)切地說：“你是我的長子，留下來幫我守城。”又從人群中拉出張十四娘：“我女兒走中線?！眴紊砼梢腥伺惆?，張議潮環(huán)顧四方……

青年李明振主動(dòng)上前，張議潮見張十四娘認(rèn)可，也就同意了。這讓李恩十分欣慰，這假夫妻必將弄假成真，那我老李家就是張家的外戚了！索勛不服了，質(zhì)問李明振：“中線要通過涼州，你們有何高招過關(guān)？”李明振一時(shí)無語，默默聽著索崇恩和索勛也上前要走中線，索家擺出了自己算命和醫(yī)療的優(yōu)勢。張議潮滿意地觀察著索李兩家，小兩口回娘家，游方醫(yī)生和算卦先生，這中線組合都可以。又對女兒貼耳叮囑：“這倆小子都不錯(cuò)，你自己挑一個(gè)……”

眼看唐人大姓都有份，康通信也開口了：“南線要上雪山高原，唯一的行路理由是我這個(gè)行商?！睆堊h潮鼓勵(lì)地拍拍康通信肩膀，從人中拉出個(gè)身材粗壯的漢子，南線要經(jīng)過吐谷渾的領(lǐng)地，這渾鷂子可以當(dāng)通司翻譯。還覺不夠，又拉過劍客高進(jìn)達(dá)，讓兩小將一明一暗保護(hù)康老板。康通信滿意地看看二人，從地下抓把土涂抹到兩人臉上。旁人不解，那兩個(gè)卻心甘情愿：“我們扮作乞丐，跟隨富商討飯吃?！?/p>

家家有密使，家家上京城，各大家族皆大歡喜。張議潮更是偷著樂，能讓這些豪強(qiáng)甘心赴死，除了我也沒誰了。偷偷樂著回到沙州府衙，張將軍又被女主人堵上了。這絕密任務(wù)本來是要瞞著烏瑪?shù)模瞎乔俺吖侔??？蔀醅敳恢趺匆驳弥怂托湃蝿?wù)，人家畢竟支持你起義，你沒有理由拒絕人家啊。反復(fù)思量，張議潮索性派烏瑪走南線，那南線是她老公尚婢婢把守，看他怎么阻擋老婆。

中線和南線都已分派，唯有北線的人選還懸著，就連府衙內(nèi)部的人也不知曉。北線，北線，那北線才是張議潮的秘密武器……

從敦煌東去長安的絲綢之路有三條，北線往北走，就進(jìn)入遼闊的大草原。草原上跑著一輛大篷車，琵琶蠻的伎樂隊(duì)才是張將軍最秘密的一撥隊(duì)伍。

彩繪大篷車歡快地奔跑，清風(fēng)涼涼的，陽光熱熱的，路邊紅柳叢紅亮耀眼，逆光的胡楊林金黃耀眼。大篷車落下頂篷欣賞美景，無篷車就是個(gè)行走的舞臺。琵琶蠻邊彈邊唱：“你是我的紅柳……”眾歌手齊唱應(yīng)和：“我是你的胡楊……”人們唱得興起，黃羊也伴隨奔跑。這是自娛自樂，是和大自然的交流。

眾歌手的中央窩著個(gè)悟真，小和尚見眾人忘情歌唱，摸出密函紙卷，塞進(jìn)自己的木魚。絕密的北線內(nèi)部還有絕密，這密使中的密使原來就是悟真。敦煌起義，張將軍任命悟真為帳下文書。野馬會能打的人挺多，但能寫文章的只有平常寫經(jīng)的小和尚。這次派遣十路密使，張將軍親自向小文書交代：敦煌這么復(fù)雜，不是一封密信就能說清楚的，還得準(zhǔn)備向朝廷口頭匯報(bào)。向大人物匯報(bào)當(dāng)然得有些文化，我只能倚重你了。

“你是我眼里開花的紅柳……”“我是你面前不倒的胡楊……”俊男靚女唱得盡興，居中的悟真卻是閉目不看，充耳不聞，悟真在思考對策。敦煌起義，讓小和尚一天長大許多。過去只是跟著大哥玩耍，現(xiàn)在肩挑重?fù)?dān)，挑著敦煌鄉(xiāng)親的身家性命。潛行長安送密信，必須預(yù)想三步棋，不能臨時(shí)抱佛腳……突然覺得額頭一股風(fēng)，悟真騰地起立，只見前方一座黑城，橫亙沙漠。

那黑城現(xiàn)在由哪方軍隊(duì)占據(jù)？敵軍還是友軍？大篷車戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢向黑城行進(jìn)，城上沒有守兵，城門洞開;大篷車小心翼翼地鉆進(jìn)門洞，城內(nèi)也杳無人跡——原來是座空城。走東闖西的大篷車，在戈壁沙漠見過許多這樣的空城，或是戰(zhàn)爭原因，或是自然災(zāi)害，導(dǎo)致城鎮(zhèn)成為“空城”，不，這些空得令人恐怖的城鎮(zhèn)，只能稱為“死城”。

大篷車在街道穿行，準(zhǔn)備找個(gè)地方休息。右邊這個(gè)院落完整些，大篷車掉頭進(jìn)入……天降魔兵！眾多彎刀手從屋頂跳下，包圍車上眾人。原來，這不是空城，是草原強(qiáng)盜的巢穴。

強(qiáng)盜們沒有看上琵琶也沒有看上美女，卻看重不起眼的小和尚。眾強(qiáng)盜列隊(duì)合掌，向佛爺致敬，原來他們也信佛！為首的強(qiáng)盜還看中了悟真的精美木魚，躬身討要。悟真不肯給，不是舍不得木魚，而是不能丟棄木魚中藏著的密函。那人又拿自己的粗糙木魚來換，悟真還是不干。那人急了要搶，琵琶蠻趕緊說和。琵琶蠻拿過兩人的木魚，在自己手里懷里亂變，變了一通分別交還二人。二人的木魚完成交換，強(qiáng)盜滿意了，悟真搖搖木魚，也認(rèn)可。那女魔術(shù)師已經(jīng)把密函變到這個(gè)木魚里了！

盜亦有道，得到高僧木魚的強(qiáng)盜把大篷車放了。重獲自由的大篷車飛快奔馳，顧不得唱歌，顧不得打尖歇息，直到撞上一條大河。

黃河！悟真呆呆地望著，熱淚盈眶。眼前就是黃河，敦煌父老日日念叨的母親河。敦煌出生的小悟真，自幼就知道自己的老家在中原。唐人有句俗話：“不到黃河心不死”。悟真從小就向往黃河，只要能夠看到母親河，可以立即就死！

琵琶蠻則見過無數(shù)河流，西方的幼發(fā)拉底，東方的長江，每條河都養(yǎng)育了河邊的人們，也拯救了饑渴的旅人?，F(xiàn)在我們可以去河邊灌滿水袋了。走到河邊又有新發(fā)現(xiàn)——長城？原來黃河邊還有長城。敦煌那邊也有長城，但是比這邊的長城矮多了。

唐軍！更讓悟真興奮的是長城的守軍是大唐軍隊(duì)，順利到達(dá)大唐地界，這送信的任務(wù)就完成了！琵琶蠻提醒小青年，長安還遠(yuǎn)著呢，從這長城寧武堡往南要走上千里山路，沿路土匪還多著呢。寧武堡的唐軍相當(dāng)孤寂，聽說客人來自敦煌更加熱情?？腿吮挥M(jìn)營房，這營房居然是地道！長城蜿蜒于山脊，地道隱身于山腹，地道有暗洞直通長城，守城兵力可在地道與長城間迅速調(diào)動(dòng)。這深藏地下的地道規(guī)模宏大，有寢室，有倉庫，還有廁所，簡直就是一座地下城。這地道藏兵洞，足以貯藏雄兵上萬，可保長城不失。

清晨，悟真登上長城，眺望黃河。到了黃河就知道自己從哪兒來，到了長城就知道自己屬于哪兒！ 悟真打小佩服兩個(gè)人，玄奘和張議潮。別的和尚只是埋頭苦讀玄奘大師取回的佛經(jīng)，悟真還愛看玄奘大師的紀(jì)行之作《大唐西域記》。師兄張議潮說了，應(yīng)該學(xué)習(xí)取經(jīng)精神。這東行一路，悟真不知怎的常拿張議潮比玄奘，玄奘大師取回了佛經(jīng)，張議潮奪回了大地。能夠和心中的偶像共使命，小悟真無比榮耀，拼了老命也要完成任務(wù)！不對不對，用詞不當(dāng)，我悟真只能說拼了“小”命。

沒想到悟真不必拼命，守城唐將痛快地允許漢人小和尚南下進(jìn)長安，但是不放琵琶蠻等人。這些胡人去過大秦和大食，安知不是外邦間諜？悟真不能獨(dú)行，悟真要和同伴同甘共苦。琵琶蠻卻讓悟真放心先走，自己會隨后趕上，自己的通關(guān)經(jīng)驗(yàn)太多了。

獨(dú)膽英雄！小悟真獨(dú)自前行，渾身上下充滿責(zé)任感，北線只剩我一個(gè)也要完成張將軍賦予的密使任務(wù)！

平展展的黃土塬，沒有一棵樹，小和尚就是行走的樹。旁邊有馬車和自己同向而行，悟真走過去搭車，就看到腳下隔著陡立的溝壑?？邕^這三丈寬的溝壑要先下再上這百丈高的山崖，兩邊都不能耽誤時(shí)間，悟真只得繼續(xù)獨(dú)自走路。

悟真掏出木魚，搖搖，那密函還在里面，使命在肩！小和尚樂了，想起榜樣張議潮，張大哥總是在野馬會講故事，講少年時(shí)獨(dú)行中原，在關(guān)卡被唐軍當(dāng)探子抓捕，又被大詩人白居易搭救……我悟真完成這次任務(wù)也有故事！

行走的悟真驚起路邊草叢里藏著的野兔，野兔的跳躍驚掉了悟真手里的木魚，悟真急忙去抓，那木魚跳跳滾滾，悟真飛身一撲——滾落山溝！

翻滾！碰撞！碰撞！翻滾！翻滾碰撞……停下來的時(shí)候，悟真發(fā)現(xiàn)自己躺在谷底。檢查身體，居然沒有受傷，這山溝沒有石頭全是柔軟的黃土。突然想起木魚，可木魚又在哪里？再看周邊，全是黑暗，只有頭頂漏下一縷陽光，這山溝很深很深。

悟真手腳并用往上爬，又重重跌落。

絕地！身處絕地的小悟真孤獨(dú)無助，孤膽英雄成了孤魂野鬼。

悟真哭了，哭自己，哭家鄉(xiāng)，哭自己不能再講故事了，哭家鄉(xiāng)不能指望長安了……

敦煌的北線密使死了……

北線完了還有中線，中線的線路其實(shí)最近，沿著河西走廊的大路一直往東，往東，往東走就能直達(dá)長安。一輛馬車歡快地奔跑，馬鈴兒叮當(dāng)響。車前一匹駿馬，騎手李明振不時(shí)回頭照看;車后一匹駿馬，騎手索勛緊隨殿后。張十四娘撩開車簾，得意地看看前面，看看后面。有兩個(gè)青年才俊護(hù)衛(wèi)，此行相當(dāng)愉快，長安的母親大人會喜歡哪個(gè)呢？

路南是連綿的祁連山，路北是無盡的大沙漠，大路平坦而筆直，馬步均勻而平穩(wěn)，車上的張十四娘未免有些困倦。終于發(fā)現(xiàn)前方有一團(tuán)綠樹，張十四娘放聲歌唱：“你是我的清泉，你是我渴死了喝到了的清泉……”打頭的李明振停在綠樹叢中，放馬飲水：“我是你的駿馬……”落在后頭的索勛也插入：“我是你跑倒了累倒了的駿馬……”

中線的危險(xiǎn)在涼州，那攔路的吐蕃悍將論恐熱是敦煌的死敵。三人行路特意繞遠(yuǎn)，但是，繞得過涼州城，卻繞不過大震關(guān)。涼州以東，黑沉沉的烏鞘嶺有如攔路老虎，過嶺唯有通過虎口大震關(guān)。

按照事先分工，李明振扮夫婿帶張十四娘通關(guān)，索勛在后觀察救援。索勛在遠(yuǎn)處土丘隱身觀望，只見李明振被蕃兵毆打，只見張十四娘被拖進(jìn)軍帳……索勛恨得睚眥俱裂，卻是沒有任何辦法。

中線受阻，雖然沒有死人，但是也失敗了……

北線和中線都出事，密使重任，完全落在南線。

北線遠(yuǎn)，中線險(xiǎn)，南線難。南線前路都是上坡，越走越高，前方是高聳的雪山。拉車的黃牛走到雪山就走不動(dòng)了，要換成牦牛。多年行商的康通信也沒走過南線，高原商路利潤微薄不說，還有缺氧的痛苦。好在有張將軍大力支持，清點(diǎn)沙州的官庫，為康通信配備了雄厚的物資，既能掩護(hù)密使身份，又能從長安換回敦煌缺少的物資。

長長的車隊(duì)蜿蜒山中，大路轉(zhuǎn)入一片石林，巨大的石塊奇形怪狀。渾鷂子看得興奮，亂跑亂跳。別人上高原喘氣渾鷂子不喘，吐谷渾來自高原部落。這塊巨石像駱駝，渾鷂子跳上巨石騎駱駝，康通信卻要敲下塊石頭做檢驗(yàn)。這巨石閃爍著金亮的光點(diǎn)，莫非這阿爾金山真的有黃金？

渾鷂子恨不得駱駝石能跑，康通信恨不得把石黃金全裝上牛車，這黃金駱駝背后卻卷出一股黑風(fēng)！黑馬揚(yáng)蹄困住康通信，黑衣騎手呼喊著難懂的口令。渾鷂子提醒康通信：這是吐谷渾強(qiáng)盜，不要錢幣要糧食?？道习逡娺^大世面，豪爽地留下一輛裝滿糧包的牛車，吐谷渾強(qiáng)盜便慷慨地放行大隊(duì)車輛。這就是絲路的不成文法——買路。

前路是茫茫雪原，不但沒有強(qiáng)盜，連路都沒有了，平坦大地隨處是路。高原天路任我行！渾鷂子敞開襟懷：“你是我的風(fēng)景，你是我看也看不夠的風(fēng)景……”歌聲穿越蒼穹，這里離天最近哪。

“我是你的氈房！”遠(yuǎn)方有嘹亮的女聲應(yīng)和，“我是你睡也睡不醒的氈房……”

這地方居然有人？有人就有熱飯吃，車隊(duì)振奮起來，鞭子甩得炸天響，牛兒也高高興興地加快步伐。翻上山梁，只見前方大片帳篷迎候，中央大帳前高高豎立一面旗幟——“尚”字黑旗！眾人不禁倒吸一口涼氣，那是敦煌的冤家呀！

對方也看到這邊了，騎兵大隊(duì)兵分兩路，包抄而來……望望身后的茫茫雪原，康通信毫無辦法，只能認(rèn)栽。騎兵把康通信押進(jìn)大帳，等待康通信的是火鍋燉肉。女主人烏瑪熱情迎接，男主人尚婢婢滿臉是笑。

烏瑪很是高興，本以為這南路密使只有自己一人，沒想到可以和敦煌鄉(xiāng)親搭伴。尚婢婢也親切地問康通信：“你的車隊(duì)這么大，我們敦煌又有這么多生意了？”“我們總要活下去，活下去就要和、和東面通商?！笨低ㄐ胖?jǐn)慎地沒有說出大唐，這尚婢婢是蕃國的官員。

“通商何必向東？”尚婢婢強(qiáng)硬地說，“你都給我送到南面去，我蕃國正需要這些貨物?！薄稗瑖寄菢恿耍€有人跟我做生意嗎？”“那我不管，反正不能讓你去東面?！笨低ㄐ艧o奈，轉(zhuǎn)求烏瑪：“張將軍，不，不，張議潮，把官庫的家底，全掏出來了，就為了給敦煌鄉(xiāng)親們換點(diǎn)糧食回來……”

烏瑪沒有把敦煌密使身份告訴丈夫，尚婢婢那人死倔，見到老婆就不讓走。烏瑪勸說丈夫：“他張議潮也是為了敦煌鄉(xiāng)親……”妻子的勸說反而激起男人的妒火，尚婢婢掀翻地毯：“這里我說了算！”

帳篷外偷聽的渾鷂子立即打口哨報(bào)警，遠(yuǎn)處隱身的高進(jìn)達(dá)聽到立即飛身上馬，回敦煌報(bào)警——

南線也斷了！

東去長安的十路三線密使，統(tǒng)統(tǒng)中斷！

敦煌府衙里張議潮徘徊往復(fù)，有如籠中困獸。眾下屬都擔(dān)憂地望著將軍，毫無辦法。最令人悲痛的是張十四娘的遭遇，任何人都會想到，一個(gè)少女落入那些暴虐大兵之手會是什么下場。

打？傾敦煌之力，也難以打到?jīng)鲋?。不打，敦煌就成了任人宰割的羔羊，誰都敢來咬你一口。這局面，等也是死，打也是死，只有拼死一搏。

“整隊(duì)！”張議潮終于喊出一句。

猛虎出籠，張議潮沖出府衙。門前廣場早已陣列整齊，張淮深提前集合隊(duì)伍營救堂妹，只等叔父一聲號令。張議潮欣慰地拍拍侄子的肩頭，我?guī)ш?duì)，你留下守城。張淮深不放心，統(tǒng)帥不能輕易出征。張議潮還是要親征，這是舉旗起事的第一仗，必須打贏。更出人意料的是，張將軍讓高進(jìn)達(dá)帶路而不是索勛。這意味，此行是救南線而非中線。中線是親女，南線是胡商，張將軍為何如此選擇？

大丈夫頂天立地，怎么連自己的女兒都救不了？可是，現(xiàn)在的張議潮不止有張十四娘一個(gè)女兒，張議潮必須做敦煌全體百姓的父兄。女兒少一個(gè)我還有，那些物資丟了全敦煌都要餓死！

號角吹起，聲聲嗚咽。統(tǒng)帥舍己為公，我們就能舍生忘死……

高原的道路越行越高，直上天際。氣昂昂的尚婢婢在前押著牛車大隊(duì)，康通信垂頭喪氣地落在最后。前路立著幾十個(gè)騎兵，似乎在此等候。尚婢婢手下的兵丁打馬上前，對方人少并不構(gòu)成威脅。對面大將跳下鞍鞒，向尚婢婢跑來——居然是論恐熱？

“我的蕃國兄弟！”論恐熱張開雙臂，尚婢婢叉手回避擁抱，聽說這家伙投降大唐了。“那是假的。拉薩內(nèi)亂，我在涼州沒辦法才出此下策?！鄙墟炬究床黄疬@個(gè)朝三暮四的家伙：“我還是要上高原的，那是我祖宗居住的地方。”

“我們聯(lián)手吧？”論恐熱顯得豪爽大度，“你鄯州我涼州，我們兩個(gè)節(jié)度使足以獨(dú)霸河西，向東抗拒大唐，向南恢復(fù)蕃國！”這主意不錯(cuò)啊……尚婢婢動(dòng)心了。

“那個(gè)西域?qū)殘D……”論恐熱小心試探，“拿給兄弟我看看？”尚婢婢不懂他們?yōu)楹巫穼ひ粡埖貓D，“應(yīng)該在張議潮那兒……”論恐熱咬牙切齒：“又是那個(gè)張議潮！我們兩個(gè)聯(lián)手揍他，我?guī)湍銑Z回敦煌，你幫我奪來西域?qū)殘D！”奪回敦煌？這誘惑比玄幻的寶圖實(shí)在，尚婢婢狠下心，張開雙臂，論恐熱也張開雙臂，兩個(gè)即將擁抱的男人驟然停頓——烏瑪叫喊著趕上來！

雪山皚皚，天路迢迢。尚婢婢和論恐熱并馬而行，中間插進(jìn)個(gè)烏瑪，烏瑪?shù)淖T張牙揚(yáng)蹄，不準(zhǔn)論恐熱的乘馬靠近。遠(yuǎn)方卷來一陣狂飆，大隊(duì)騎兵呼嘯而來。尚婢婢布置手下戒備，論恐熱卻悄悄避到一邊……

“還我車隊(duì)！”張議潮率隊(duì)沖擊。尚婢婢看出是張議潮，正猶豫打還是不打。這時(shí)一群箭矢飛空而至，張議潮馬隊(duì)有人墜落，騎手們?nèi)呵榧?，沖擊尚婢婢馬隊(duì)，兩隊(duì)殺作一團(tuán)，一時(shí)難分勝負(fù)。論恐熱在旁看戲，剛才放箭就是挑撥他們自相殘殺。烏瑪則奮不顧身地沖進(jìn)兩人中間阻攔，那兩人卻不依不饒繞開烏瑪繼續(xù)廝拼，混亂里烏瑪身中尚婢婢一矛！

尚婢婢丟下長矛扶起妻子，張議潮也停止拼殺，兩個(gè)男人都尊敬這個(gè)女人啊。

重傷的烏瑪望著兩個(gè)男人，痛苦地懇求：“別打了，行嗎？”

尚婢婢淚流滿面：“不打了，我把牛車都還給他……”

“我也不想打……”張議潮卻有些為難，“可我不能……”

“你不能把敦煌還給他？”烏瑪明白張議潮的心思，“敦煌確實(shí)不是他的……”

“也不是他的！”尚婢婢恨恨的。

“敦煌是我們大家的?！睘醅斖闯卣f。

兩個(gè)男人趕緊點(diǎn)頭，多好的女人??！

遠(yuǎn)處觀察的論恐熱，看到尚婢婢和張議潮在和好，悄悄拉弓，想一舉消滅這兩大敵人！一直在警戒的高進(jìn)達(dá)大呼：“有暗箭——”

烏瑪挺身躍起，張臂護(hù)衛(wèi)兩個(gè)男人，胸膛中箭！

望著垂危的烏瑪，尚婢婢和張議潮痛不欲生。

“你們兩個(gè)不要打了……”兩人拼命點(diǎn)頭。

“蕃國和大唐也不要打了……”烏瑪閉上了眼睛。

張議潮奮力拉開長弓，可論恐熱已經(jīng)跑遠(yuǎn)。尚婢婢仰天痛號，全隊(duì)一起呼喊，聲震蒼穹，雪山崩塌……

重回高原天路，尚婢婢跌跌撞撞地走著，不肯騎馬?？低ㄐ抛飞蟻?，張將軍送來一半物資。尚婢婢看都不看，還是留給敦煌吧，烏瑪是敦煌人，尚婢婢也是。

走下高原天路，張議潮艱難地走著，不肯騎馬?？低ㄐ抛飞蟻?，我再從南線重走東路？張議潮回避東來的陽光，向西，回我們的敦煌。

南線斷了，南北中三線都斷了。張議潮在痛苦中掙扎。即使十路密使全部失敗，即使外援不能到來，我敦煌人也必須活下去。我們敦煌，命中注定是座孤城，命中注定要被圍困，不是敵軍圍困也有沙漠圍困。孤城也要獨(dú)存，列祖列宗是怎么活下來的？獨(dú)守危城，全靠一個(gè)堅(jiān)守。

堅(jiān)持，守望，守住自己的希望。守住希望就有可能絕境求生，陷入絕望就是自斷生路……

堅(jiān)持守望的不只張議潮，還有悟真。張議潮獨(dú)守孤城，悟真獨(dú)困深洞。張大哥身邊還有弟兄，小悟真身邊只有黃土。悟真判定處境，自己只能餓死在這深洞里了。

想到死，悟真反而平靜下來。佛家不言死生，死就是生，生就是死，死生不過是輪回。有信仰的人不怕死，早死早超生，早死早升天。這時(shí)就想到野馬會的行話：“飛箭最喜歡怕死的人”，原來張大哥的話與佛經(jīng)同理？

超脫死生的悟真開始絕境求生，在深洞中四處尋覓，尋找木魚，尋找出路……一無所得間，卻發(fā)現(xiàn)了美：這土洞是彩色的！黃色、橙色、褐色、赤色，就像莫高窟壁畫那樣濃重多彩……這土峽的造型是運(yùn)動(dòng)的！千回百轉(zhuǎn)，波浪般圓潤，波浪般旋轉(zhuǎn)，就像莫高窟壁畫的飛天女神……

美得令人眩暈，暈得安然入睡，昏睡迷幻中，悟真又回到了莫高窟，又看到了飛天，那些飛天在彈琵琶……彈琵琶的女神長得像琵琶蠻？琵琶蠻又變成觀音菩薩，滴水觀音手中的柳枝滴水……

醒來的悟真，發(fā)現(xiàn)有個(gè)女菩薩正給自己喂水，這女菩薩果然是琵琶蠻。顧不得詢問女菩薩怎么找到的自己，悟真趕快報(bào)告自己的密信丟了。眼前的女菩薩幾乎是赤身裸體，看來也遭到搶劫，那么她的密信也丟了？沒有張將軍的密信，我們到了長安也沒法完成任務(wù)，我活下來也沒用?。∨眯U笑了，解開乳罩……

悟真望著那赤裸的乳房，愣了，真像莫高窟壁畫的菩薩！琵琶蠻撕開乳罩，掏出密信，塞給悟真看。悟真認(rèn)真拜讀：“敦煌，蕃漢百姓，上，大唐皇帝，表?！薄氨痴b下來！”女菩薩變成女教頭?！岸鼗娃瑵h百姓上大唐皇帝表！”慣于念經(jīng)的悟真當(dāng)即就能背誦。

悟真剛剛念了三遍，琵琶蠻就一把奪過密信，用這張紙擦擦悟真額頭的汗水，又用這張紙擦擦自己乳房的汗水，然后，然后把濕透的紙張一把塞進(jìn)悟真的嘴里！小和尚被噎住，含淚望著兇惡的女教頭，不，女魔頭！琵琶蠻惡狠狠地命令：“吃了它！咽到肚子里！”悟真費(fèi)力地嚼著，琵琶蠻的面容由惡變善，親切地?fù)崦∥蛘娴墓忸^：“這樣你就永遠(yuǎn)不會忘記了?！?/p>

這面容幼年時(shí)見過，這是母親的面容，小悟真眼睛明白嘴不能應(yīng)——滿嘴的秘密還得吃下去……

這十路密使的驚險(xiǎn)歷程，在官方正史《新唐書》中只有二十八字：“（張議潮）繕甲兵，耕且戰(zhàn)，奚復(fù)余州。以部校十輩皆操梃，內(nèi)表其中，東北走天德城。”所幸敦煌遺書中還有較多記載，讓英雄得以名垂青史。其中有《悟真文集》，更描繪了悟真和尚在京城長安的所見所聞……

悟真看到長安城的時(shí)候，驚得爆炸，從看景的眼到立地的腳，通體燃爆——這城太大了！大長安一百零八坊，每個(gè)坊都頂?shù)蒙弦蛔持莩?。敦煌人常說：“見到長安城，才知道什么叫大?！蔽蛘娲丝陶娴囊姷介L安城，也真切地感到張將軍歸唐決策的英明偉大，這么大的大唐，定是我敦煌最可靠的大靠山?。?/p>

進(jìn)城的人群開始分流，悟真不覺間離開高車大馬，卷入一伙難民。這些人身著破爛的皮衣，頭上梳著牧民的發(fā)辮，一看就是來自吐蕃管轄的河西走廊，同悟真類似啊。

從城外看長安城大，進(jìn)城看長安城更大。原來長安還是城套城，悟真又來到城里的皇城，看到玄武門，就覺得沙州城門不過是個(gè)貓洞。玄武門前廣場聚集眾多難民，唐宮衛(wèi)兵攔阻這些人不準(zhǔn)進(jìn)門。悟真盡力往前擠，我是敦煌晉京密使啊，可又不能喊，密使要保密呢。張將軍說了，不見兔子不撒鷹，不進(jìn)朝廷不交信……

眾難民擁擠在玄武門前，探頭探腦往宮墻里看——都想看看大唐皇帝。這時(shí)城樓上出現(xiàn)一位華服人物，廣場眾人當(dāng)即跪倒磕頭如注：“陛下救救河西臣民！陛下救救河西臣民！”

城頭昂立的青年趕忙退后，剛出觀眾視線，這青年轉(zhuǎn)身就跑，撩起官袍拼命跑！跑到宮門又趕緊停步，端起官架子緩步通過衛(wèi)兵，剛跨過宮門又開跑，好像人家看不見他的背影。老練的宮中侍衛(wèi)未免竊笑，皇上怎么任用這么嫩的內(nèi)官，這位杜牧的官職雖然不高卻地位顯赫——中書舍人。

中書舍人就是大唐皇帝的辦公廳主任。別看杜牧年輕，當(dāng)時(shí)已是譽(yù)滿全國的著名詩人——“小李杜”。盛唐有李白杜甫，中唐有李商隱杜牧。小李杜其實(shí)還有勝過大李杜的地方——杜牧還能寫公文。李白能給皇帝寫頌詩，杜牧能夠代皇帝起草詔書。寫公文其實(shí)不難，翰林學(xué)士個(gè)個(gè)都是專家，但杜牧是皇上的軍師，別人寫公文說套話，杜牧寫公文定謀略。論軍師其實(shí)也不缺，三省六部的高官個(gè)個(gè)堪稱智囊，可杜牧還通曉西部，別人只知關(guān)西出將關(guān)東出相，可杜牧知曉河西西域以至泰西的人文地理。

杜牧出自輞川杜氏。長安附近的杜氏家族，唐以來人才輩出。杜環(huán)隨大將高仙芝出征西域，在怛羅斯之戰(zhàn)被大食國俘虜，就此環(huán)游中亞各地，行走絲綢之路的西段。杜環(huán)回國后寫出《經(jīng)行記》，讓絲路東端的長安知曉絲路西端的羅馬。駙馬杜琮屢任封疆大吏，在劍南節(jié)度使任上照顧過杜甫，在茶馬古道同高原蕃國打過交道。杜牧的父親杜佑更是通世大儒，兩百卷《通典》成為政治制度的百科全書?！锻ǖ洹贩质池洝⑦x舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九大門類，將歷朝歷代中國外國的各種典章制度一網(wǎng)打盡。在這個(gè)家族中成長的杜牧，自幼深得家傳，胸懷家國天下，特別關(guān)注“邊防”，積極收集河西以至西域的軍政民俗。

這一日，杜牧在玄武門見到河西難民，便急著要把這個(gè)新動(dòng)態(tài)報(bào)告皇上。新官上任三把火，杜牧不顧皇帝正在批改文件，跑上前就開喊：“來人了來人了！”

“哪里來人？”皇帝眼皮都不抬。

“河西！”杜牧熱淚迸發(fā)，“河湟故地！失去的大唐領(lǐng)土，臣民還懷念我大唐！”

“天佑大唐！”皇帝李忱也激動(dòng)了。

李忱，是皇帝中的一個(gè)另類。兩年前，武宗皇帝未及確立太子便突然病逝，大唐出現(xiàn)繼承人危機(jī)。李忱這個(gè)被趕出長安流落民間的皇子，因?yàn)闆]有朝廷人事糾葛，反而被選中即位。本想操控新皇的宦官們沒有想到，這個(gè)看來愚笨的皇帝其實(shí)是大智若愚。別的皇帝生于深宮長于婦人之手，李忱卻是生于憂患長于窮途。深知民間疾苦的李忱，看透朝政的弊端，一登基就力行政治改革。昭雪“甘露之變”的冤案，取消武宗滅佛的規(guī)定，限制宗室和宦官干政，整頓吏治，恢復(fù)民生……國勢衰減的大唐又出現(xiàn)復(fù)興趨勢。

復(fù)興大唐的抓手，李忱選中了收復(fù)河湟。朝臣以為收復(fù)河湟只是為了消除長安西面的安全隱患，李忱卻有更加長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)：打通河西走廊，恢復(fù)絲路貿(mào)易。強(qiáng)漢之所以強(qiáng)，汗血寶馬加強(qiáng)了軍備。盛唐之所以盛，絲綢之路繁榮了經(jīng)濟(jì)。不過，李忱的宏大設(shè)想，一時(shí)還難以貫徹——朝臣們反對。過去吃了唐玄宗窮兵黷武的大虧，國策以休養(yǎng)生息為上。由此，李忱只能倚重杜牧，君臣密議軍國大事。

新皇用新官，杜牧沒有養(yǎng)成官僚習(xí)氣，李忱也沒有患上皇室禮儀病。李忱急匆匆跑上玄武門，還不忘下令給難民供應(yīng)衣食。玄武門廣場一片歡騰，難民們顧不上吃飯，先脫掉皮袍解開發(fā)辮：“還我漢家衣冠！”

城頭樂聲高奏，皇帝冠冕出現(xiàn)！廣場上萬眾仰望，有的叩頭，有的歡呼雀躍。悟真在人叢中使勁往前擠：“我要見皇上！我從敦煌來！”小光頭淹沒在人海中，悟真都看見皇上了，卻依然沒機(jī)會跟皇上報(bào)信。

悟真被送到薦福寺，這所長安最大的寺院，臨時(shí)充當(dāng)了河西難民收容所……

青衣小帽，李忱微服私訪，身邊只有兩個(gè)親隨，丞相白敏中和中書舍人杜牧。玄武門接見河湟難民，讓李忱心潮起伏，自己的秘密戰(zhàn)略有了苗頭。冷靜下來又要懷疑：那些難民會不會是下面官員安排的演員？李忱決心親自探訪，而且要隱蔽皇帝身份。

李忱挑了兩個(gè)熟悉西部的官員。這新任丞相白敏中也是李忱登基后選拔的，他是大詩人白居易的親侄子。山西白氏出自西域胡人，白孝德節(jié)度使拼死抵抗安祿山，白居易寫出感嘆河湟子民的長詩《縛戎人》，這白家對西部有感情啊。不料白敏中進(jìn)了中樞卻不主張進(jìn)軍河西，總是強(qiáng)調(diào)大唐國力不夠。也好，帶上個(gè)主和派，他會用懷疑的眼光審查那些難民，識破任何幕后的導(dǎo)演……

薦福寺里，換上漢服的難民正圍攏一個(gè)老者聊天。李忱等湊過去，只聽得眾難民正在大談國事。

“大唐還要我們河西嗎？”

“皇帝老爺子高高在上，在城樓上能聽見我們的呼聲嗎？”

小悟真聽得認(rèn)真，這些話正好說出自己的心聲。大唐這么大，能看重我們小小的沙州嗎？杜牧和白敏中卻有些緊張，皇帝聽著刺耳啊。

李忱卻大方地湊進(jìn)去：“這新皇是個(gè)明君，不會忘記河西?！薄昂没实?？”老者并不輕信，“就算他老人家開明，也防不住身邊的奸臣?。　?/p>

“奸臣？丞相還是中書舍人？”李忱故意挑撥?！柏┫喟酌糁?？”老者鄙夷，“他都忘了他老家在西域了！兵一窩。”白敏中汗顏，不敢搭話。杜牧乘機(jī)插話：“聽說，朝廷的中書舍人，已經(jīng)獻(xiàn)策收復(fù)河湟？”“那孫子??？”老者粗魯?shù)恼Z言讓白敏中開心，“朝官若論了解西部，那還得算輞川杜氏，那孫子對得起他爺爺杜佑！”老者原來在表揚(yáng)杜牧。

“天下大勢，合久必分，分久必合?！边@難民老者擺出史家派頭，“現(xiàn)在蕃國內(nèi)亂，河西無主，正是我大唐收復(fù)故土的良機(jī)！”這是河西的新情況？白敏中和杜牧都望向李忱。李忱還是謹(jǐn)慎：“無論分還是合，都少不了一戰(zhàn)。安史亂后，我朝實(shí)力大不如前……”

“能不能成事，關(guān)鍵在人心。”難民老者點(diǎn)著鼻子教訓(xùn)李忱，“皇帝老兒那么厲害，他也得順從人心！”教訓(xùn)皇帝？杜牧和白敏中面面相覷，可李忱毫無慍色，反而更感興趣地傾聽。

“我河西漢民始終不忘祖宗，心向中原啊！”

“還有蕃人呢？河西乃多族雜居之地?！?/p>

“我們敦煌的蕃人、胡人、唐人，都想回歸大唐呢。”小悟真搶著回答。

“敦煌？”李忱驚喜地觀察這少年，那地方遠(yuǎn)在河西走廊的西端??！

“得敦煌者通西域。”老者頗有韜略，“我要是皇帝，立即發(fā)兵打通西向大路！”眾人紛紛贊同：“那我們就不會再受亂離之苦?！倍拍烈泊_定地說：“大唐復(fù)興，寄希望于貫通這條絲綢之路?！毙∥蛘嫣煺娴馗袊@：“我們這些話，要是能上達(dá)天聽就好了……”

聽到此處，李忱血脈僨張！“老天能聽到，大地能聽到！”李忱慨然放言，昂然而去。民意若此，皇帝決心已定。

眾人散去，唯有小悟真還在原地發(fā)呆：你們說得再好也是空話，我還得設(shè)法進(jìn)皇宮……

在家靠父母，出外靠老鄉(xiāng)，尋找進(jìn)宮門路還得找在京的敦煌人，最好能找到張將軍夫人宋封。悟真來到會館街，全國各地都在京城設(shè)有會館，招待本地上京人員，在這里準(zhǔn)能問到宋封的住址。

會館街最富麗堂皇的會館，要數(shù)揚(yáng)州會館和涼州會館。小悟真雖然來自沙州小城市，卻也知道大城市“一揚(yáng)二涼”，東部首富是揚(yáng)州，西部首富是涼州。涼州是河西重鎮(zhèn)，河西人悟真當(dāng)然以涼州為榮。涼州會館的附近應(yīng)該有沙州會館，大哥帶小弟嘛。可惜，轉(zhuǎn)遍長街，怎么也找不到沙州會館。小悟真不禁心生自卑。自己親愛的家鄉(xiāng)，在大長安這里不過是粒小沙子?，F(xiàn)在的問題不是朝廷會不會援救敦煌，而是大唐能不能看到敦煌？

信步走到四方館，這里進(jìn)出的人物真是奇特，黑皮膚的“昆侖客”，白皮膚的“胡姬”……原來這“四方館”是專門接待外國客人的賓館。這讓悟真更糾結(jié)了，自己這來自敦煌的人，會不會也被看作外國人呢？

怕什么來什么，迎面撞上一位：“歡迎來到世界之都——大長安！”這金發(fā)碧眼的洋人居然自認(rèn)長安主人，“我，迪沙，從大秦來。你，從天竺來？”悟真見過這種黑衣景教僧人，大秦來的。可悟真長得不像天竺人??？看來這人知識廣泛，還知道天竺是佛教誕生地?！澳?，或是……揚(yáng)州？”這人怎么就知道那些大地方。悟真自豪地說：“我從沙州來……”你的地理知識不夠吧，“就是敦煌！”

“敦煌？”那迪沙的眼睛都亮了。原來敦煌的名頭夠響，原來敦煌人值得尊敬。小悟真騎上高頭大馬，大迪沙牽馬墜鐙，這西洋人自稱在朝廷有關(guān)系，能夠帶敦煌僧人進(jìn)宮面圣。進(jìn)入玄武門，那大秦僧人被攔在門外，只有敦煌人悟真能進(jìn)。進(jìn)入大宮殿，悟真屏氣凝神，這是皇上的大明宮啊。悟真在敦煌都知道，這是全世界最大的宮殿。

進(jìn)入一間不大的屋宇，悟真偷眼觀看，書案寬大，書架滿墻，類似敦煌老師的書房。再看架上那些書，悟真有了些底氣，這些書悟真或是看過，或是聽說過，不會被高官問住。

屋主匆匆進(jìn)來，杜牧連珠炮般問悟真：“你從敦煌來？你是敦煌密使？你帶密信了嗎？”

見大人急切，悟真反而沉靜下來，走向桌案。整理衣襟，端端落座，展紙，鎮(zhèn)紙，選筆，點(diǎn)墨，潤筆……整套書寫程序，有如飽學(xué)宿儒。

杜牧欣賞地看著悟真，那敦煌已經(jīng)隔斷幾十年，這年輕人還會寫漢字？悟真也在看杜牧，不是看人而是看字，看杜牧留在案上的文書。悟真發(fā)現(xiàn)，這皇宮內(nèi)臣的書法不比自己強(qiáng)。一股自信感油然而生，你長安再大，我敦煌再小，落到紙上都是兩個(gè)字，我能寫得比你好！敦煌小，悟真也小，人小常受欺負(fù)，張大哥總是鼓勵(lì)：“我就是一粒小沙子，也能讓你揉眼流淚！”

這時(shí)又有一人匆匆而入——皇帝李忱。

進(jìn)門的李忱目中無人，上手就翻書架，好像這里是皇帝的私人圖書館。杜牧什么眼色，立即遞上一函書——《大唐西域記》，李忱滿意地接下：“圖！”杜牧一愣，立即明白，從書架找出《大唐西域圖》呈上。李忱對比這“圖”與“記”，陷入思索。這《大唐西域記》是大唐的鎮(zhèn)國之寶。公元629年，玄奘從長安遠(yuǎn)行天竺，留學(xué)十九年，取回大量佛經(jīng)。還留下這部口述記錄，描述了絲綢之路沿線的人文地理，這部書一直密藏于長安宮廷書庫。這卷《大唐西域圖》卻是敦煌版本，宋衡后人宋封親到長安，親自呈上。關(guān)注西部的李忱，分別閱覽這兩個(gè)卷子，反復(fù)琢磨，今天突然醒悟：這兩書也許同出一人手筆？

“原本應(yīng)該是《大唐西域圖記》？”杜牧也恍然大悟，“玄奘大師的原著被一分為二，圖留敦煌，文送長安？”“敦煌有寶?。　?李忱喜得嘮嘮叨叨，“你了解敦煌嗎？你們杜家不是世界通典嗎？”

敦煌來人了，杜牧示意還有第三人在場。李忱的視線，被小和尚吸引了。那悟真挺胸端坐，秉筆疾書，毫不在意來人是誰。李忱悄悄走到悟真身后，看他書寫什么，一看驚喜得跳起來——《敦煌蕃漢百姓上大唐皇帝表》！

大明宮高掛宮燈，長安城張燈結(jié)彩，今日的長安，節(jié)日之外增添節(jié)日。

開路牌，開路鑼：“皇帝圣旨，敦煌僧游街夸功！”“皇帝圣旨，敦煌僧游街夸功！”男女老幼圍觀盛況，遙遠(yuǎn)的敦煌來人了，河西子民回歸大唐！騎白馬掛紅花，一個(gè)面目清秀的小僧，禮貌地向沿路群眾致謝。小英雄！自古英雄出少年！這商業(yè)街是二層樓，樓上仕女紛紛拋出鮮花，悟真沐浴在花雨中。地面的人群更發(fā)狂，眾多美女沖上去吻悟真，夠不到頭就吻腳！

受寵若驚的悟真，不斷提醒自己要淡定。長安人歡迎的不是悟真，而是敦煌人。長安人喜歡敦煌，是因?yàn)槲叶鼗托南蛑腥A……

路邊擺著香案，游街夸功來到佛教寺院。薦福寺住持宗苣高僧在門前迎候，昨日掛單的小和尚今日變成貴賓。悟真趕緊下馬，合掌致禮。

宗苣宣罷佛號，口占詩句：“沙漠關(guān)河路幾重，師能獻(xiàn)土表忠誠。”悟真用心聆聽，明白大和尚是在夸我，誠心誠意地從遠(yuǎn)方來向皇帝獻(xiàn)上領(lǐng)土。悟真當(dāng)場唱和：“生居沙漠磧邊地，心在中原長安城。”

這敦煌青年居然能出口成章？救國寺高僧棲白贊頌：“知師遠(yuǎn)自敦煌至，藝行兼通釋與儒……”報(bào)恩寺高僧建初贊頌：“名出敦煌郡，身游日月宮。鼓舞千年圣，車書萬里同?！?車書萬里同？悟真腦中飛速查找，典故“車同軌、書同文”，這是秦代統(tǒng)一華夏的文化舉措。大師這是在考試，考考我這個(gè)敦煌人的漢學(xué)功底啊！悟真謙謙一笑，隨口答出：“幸喜乾坤泰，欣逢日月明。還鄉(xiāng)報(bào)將軍，相率賀升平?！?/p>

文化考試通過！眾高僧陪同少年小僧徒步游街。長安人紛紛贊嘆，那百年隔絕的敦煌始終沒有丟棄我中華文化！沿街百姓齊誦佛號，禮敬悟真。悟真乘機(jī)觀察人群，尋找宋封……

宋封來找悟真了，而且把悟真帶到長安郊外的大雁塔。

雁塔寺！敦煌所有的僧人都向往這個(gè)寺院，這是玄奘大師駐錫之地。西天取經(jīng)，東土譯經(jīng)，這里藏有最多的佛經(jīng)。悟真生性好讀書，恨不得在雁塔寺終生讀書！宋封提醒悟真，我們要在這里挑選敦煌缺少的經(jīng)典，帶回敦煌。這讓悟真想起自己的使命，送信長安之后，應(yīng)該立即返回敦煌報(bào)喜，返回敦煌當(dāng)然還要帶些長安禮品。敦煌最需要什么東西？張將軍并無布置。絲綢貴，茶葉香……可那些都是消耗品，用過就沒了。唯有這文化經(jīng)典，這才是我敦煌人靈魂所系！悟真又要?dú)J佩宋封了，張將軍雖然武藝超絕，可論文化就不如夫人了。

宋封帶悟真進(jìn)入藏經(jīng)樓，查閱玄奘譯經(jīng)的目錄。這里的佛經(jīng)浩如煙海，比敦煌所有寺院的所有佛經(jīng)還多。宋封帶悟真進(jìn)入大雄寶殿，記錄中原佛寺的形制;這里的壁畫美不勝收，比莫高窟最大的幅面還大。小悟真看得又羨又恨，羨慕長安是文化寶庫，恨自己只會抄書不會抄畫。宋封教導(dǎo)悟真：抄書抄畫不如抄人。宋封留長安已有一年之久，請人雇人抄書抄畫怎么也抄不完。這才悟到，再好的文化也是人做出來的，不如把長安的人才請回敦煌！

請人才，宋封讓悟真觀察一個(gè)正在大雄寶殿墻壁上繪畫的人。只見此人馬步下蹲，大筆點(diǎn)墻，然后揮臂向上，一個(gè)線條居然丈二之高，還毫無斷氣。這筆力，敦煌畫家誰有？接著又變花樣，一把抓起五支筆，左手夾四支，右手握一支，右手在墻上點(diǎn)染幾下又從左手換筆，五筆輪換快如走馬。待到五支筆都撂下，那墻壁已然五彩斑斕。那五支筆原來各含顏色，青紅赤白黑五色俱全。五色不掩線條，那長長的一筆，勾畫的正是人像的身形。這畫技，敦煌哪個(gè)畫匠也趕不上。

悟真當(dāng)然佩服這個(gè)畫匠。宋封提醒：這位周昉先生不是畫匠是畫師，宮廷畫師！那就是畫匠的師傅？悟真領(lǐng)悟，就像出家人可以從和尚升高僧。出家人四海為家，長安和尚可以到我敦煌掛單，畫師當(dāng)然也應(yīng)該到我敦煌畫畫。宋封又提醒：我們難以說動(dòng)此人。人家在長安吃香得很，預(yù)約畫作排到三年以后，酬金高過五品官的俸祿。

這就讓悟真不服，悟真雖然是小地方人，可路過敦煌的高僧大德卻是見過不少。真正的大師哪個(gè)貪財(cái)？人家重的是取經(jīng)讀經(jīng)，走遍天下學(xué)遍天下。悟真斗膽，探問周昉：“師傅你這用色，寡淡了些。畫在紙上抵近琢磨甚好，做壁畫就顯得不夠亮堂?！敝軙P手不停揮，懶得搭理外行。悟真又說：“我們敦煌的壁畫顏色飽滿，在昏暗的洞窟都能看見，還千年不褪色！”周昉筆停了：“你們用什么顏料？”悟真得意地?cái)?shù)落，“丹紅、石青、石綠……”周昉回頭，瞪著悟真：“丹紅是朱砂，石青是青金石，石綠是綠松石，你們能用寶石做顏料？”“我們河西礦石多，寶石不如絲綢貴?！敝軙P對這個(gè)觀眾感興趣了，也許可以去敦煌采辦礦物顏料？

這時(shí)宋封開言了：“敦煌不只有顏料，還有長安缺少的畫風(fēng)?！敝軙P頓時(shí)警醒，那敦煌雖然遠(yuǎn)在西陲，卻盡得胡風(fēng)啊。大長安作為天下第一城，大就大在融匯萬方。這些年長安流行胡風(fēng)，胡服胡妝胡樂胡舞，莫非那敦煌也有“胡畫”？悟真神氣起來：“你們長安的神佛是坐著的站著的，我們敦煌的神佛可以躺下睡覺，可以上天飛翔?！边@讓周昉不解：人又不是鳥，怎么能飛呢？“我們敦煌壁畫有飛天！”宋封誠懇地說，“來敦煌看看吧……”

飛天？飛翔中舞蹈？飛翔中奏樂？周昉心中騰起神奇的畫面，當(dāng)然還是飛起來暢快。畫，如果要飛，那畫畫的人先得飛啊。那么，我也去敦煌飛一回……

悟真走出長安城的時(shí)候，步履矯健。北線密使完成了使命，光榮返鄉(xiāng)。

喜事成雙，悟真還為敦煌請回了人才。將軍夫人說動(dòng)了畫師，悟真說動(dòng)了一個(gè)僧侶。不過，并非佛教高僧，而是景教的小和尚迪沙，迪沙的宗教修為同悟真差不多。兩個(gè)青年同路，都有說不完的夢想。悟真的愿望是快跑，跑在朝廷專使前面趕回敦煌，搶先給家鄉(xiāng)帶回喜訊。迪沙的愿望是慢走，沿路尋找鄉(xiāng)親。迪沙的先祖隨馬其頓大帝亞歷山大東征亞細(xì)亞，再也沒有回到羅馬。據(jù)說，有一支羅馬軍團(tuán)，滯留你們河西……如此離奇的故事，也只有悟真這樣的小青年肯信。悟真這次行過河西，路過一個(gè)名稱古怪的驪靬，那里的居民長得很像迪沙！

迪沙提醒悟真，你也要把你在長安的傳奇記下來傳給后人啊。我也寫書？向來讀書的悟真，發(fā)現(xiàn)自己又增添一項(xiàng)新使命——寫書。是啊，我們抄書回敦煌，我們請人回敦煌，為何不讓自己也成為能寫的人才？有一天，敦煌藏經(jīng)洞里會有一本《悟真文集》，文集中會有我長安夸功和詩的“講獎(jiǎng)詞”。

你有心愿，我有夢想，兩個(gè)青年僧侶在天方夜譚式的夢話中，奔向敦煌……

三 武威大決戰(zhàn)

北線密使長安歸來，敦煌頓時(shí)絕境重生。

大唐皇帝表彰張議潮首義之功，好似那投降匈奴卻心懷漢室的李陵，好似那帶領(lǐng)河西五郡歸入東漢版圖的竇融。皇帝敕封張議潮為沙州防御使，還要求敦煌帶動(dòng)周邊地區(qū)回歸，許諾成功后獎(jiǎng)勵(lì)大批爵位！

朝廷沒有發(fā)來一兵一卒，所頒布的名分令敦煌人感激涕零。名不正則言不順，名正則言順行也順！得到長安的認(rèn)可，敦煌起事就不是土豪割據(jù)而是大義歸唐。張議潮當(dāng)即組成新官府，任命閆英達(dá)和安景旻為副使，法成為僧團(tuán)都教授、康通信為稅關(guān)值守。新官府有唐人、蕃人、胡人各族代表，軍事、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)各行精英，得到全境居民的衷心擁戴。新官府全面推行大唐先進(jìn)制度，將部落制改為鄉(xiāng)里制。過去的部落制按族屬劃分，各族間隔閡越來越大?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)里制按居住地管理，各族混居越來越親近。絲棉部落主動(dòng)提出改成“赤心鄉(xiāng)”，胡商對大唐也是赤膽忠心。

政通人和的宣泄，當(dāng)然是搞個(gè)大廟會，敦煌人難得有個(gè)歡樂的場合。這廟會的場合，又必須選在莫高窟。敦煌是絲路的大路口，莫高窟是敦煌的靈魂。敦煌周邊戰(zhàn)亂，莫高窟先要密藏佛經(jīng);敦煌起義成功，莫高窟立即建造佛龕。勝仗打一下就過去了，在莫高窟留下勝跡，那才能流芳百世，那才能光宗耀祖。

說到光宗耀祖這事，哪里也比不上敦煌。敦煌各大姓的祠堂修得比家宅豪華，莫高窟的姓氏窟又比城里的祠堂花費(fèi)更多?，F(xiàn)在正是敦煌史上的高光時(shí)刻，篤定要體現(xiàn)在修窟上。敦煌城里的各大姓族長，都來莫高窟要地皮約時(shí)段，比著要更顯眼的窟位，搶著搞更大的開窟慶典。主管莫高窟的洪辯當(dāng)然樂意擴(kuò)建佛龕，可又拿不出那么多空地供應(yīng)，也安排不開慶典時(shí)間。還是張將軍有辦法：不必各家各姓分別搞，我們要搞就搞個(gè)大的，全敦煌共慶同賀，開窟大典！

開窟大典好??！慶典當(dāng)然是越大越熱鬧，各家各戶都來湊份子，全城居民都來逛。本地人看熱鬧，外來人看門道。外來和尚迪沙對敦煌的開窟大典很感興趣，這敦煌多年與中原隔絕，小小飛地施行何種禮儀？禮儀源自民俗，民俗體現(xiàn)歸屬感，這儀式有文化意義呢。

弦樂響起，一群沖天發(fā)鬏的兒童跳到場中，齊聲合唱：“兒郎偉啊——”孩童們向天拋撒面餅，“拋梁東，東方一鬼春不出。拋梁西，西方一鬼秋天卒。拋梁南，南方一鬼兩眼盲。拋梁北，北方一鬼黑如漆?！遍_佛窟還要驅(qū)鬼？迪沙不解。悟真講解：這是把老百姓蓋新房的《上梁文》，借用到建造佛龕上了。

“兒郎偉啊——保佑我將軍抗擊逆賊……”好歌詞！張將軍站起來帶頭應(yīng)和。張議潮以一介平民身份領(lǐng)導(dǎo)起義，若要得到全民擁戴，既需要長安認(rèn)可，也需要神佛保佑。將軍英武，全民共樂，滿場群眾同聲合唱：“兒郎偉啊——保佑我敦煌勝利回歸……”迪沙服了：這敦煌人有文化?。∧馨丫瓷裢袼捉Y(jié)合起來，還能把地方禮儀同政權(quán)歸屬聯(lián)系起來。悟真趕緊把歌詞記錄下來，題名《造龕上梁文》。這文章收入了《悟真文集》，進(jìn)入了莫高窟藏經(jīng)洞。

有人歡樂有人憂。慶典剛過，新任稅官康通信那里就傳來壞消息：涼州給沙州加稅了。涼州節(jié)度使論恐熱下令：涼州以西的肅州、瓜州、沙州、安西、晉昌以至西域，統(tǒng)統(tǒng)由涼州統(tǒng)管，敦煌不從就翻番加稅！壞消息接踵而來：論恐熱截?cái)嚅L安來敦煌的大路，來敦煌頒布皇帝敕書的朝廷專使被攔回去了。論恐熱不斷加高涼州城墻，論恐熱強(qiáng)令敦煌交出西域?qū)殘D，論恐熱自稱西路大王……論恐熱是個(gè)見風(fēng)使舵的能手，見吐蕃內(nèi)亂就轉(zhuǎn)向大唐，現(xiàn)在顯然又要背叛大唐！

涼州是敦煌的最大威脅，論恐熱的兵力不如長安卻勝過張議潮。張議潮暗下決心：我敦煌在西陲練兵備戰(zhàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備響應(yīng)長安號令，東西夾攻拿下涼州。

派誰去長安請兵？張議潮首先咨詢悟真，過去的小跟班現(xiàn)在是長安通，可以參謀軍務(wù)了。悟真建議派迪沙去，他不但熟悉長安路，沿路還有大秦親戚接應(yīng)。迪沙也樂意領(lǐng)受密使任務(wù)，如果放任論恐熱吃掉敦煌，那家伙就會截?cái)鄸|西大路，迪沙老家大秦就再也不能得到大唐的美麗絲綢。

敦煌和涼州懟上了，一場絲路大戰(zhàn)將不可避免，斷路還是通路在此一戰(zhàn)……

沙州城頭，大唐龍旗高高飄揚(yáng)。鼓角齊鳴！一邊是民間嗩吶隊(duì)，一邊是軍隊(duì)號角隊(duì)。兩邊對賽，嗩吶的歡快高音掩蓋了號角的低音。鼓角聲中，七千敦煌子弟兵開出沙州，遠(yuǎn)征東路。打下涼州，敦煌就能連通長安，接上中華血脈。

打仗意味死人，可今天的送行沒有絲毫悲壯氣氛，滿是歡聲笑語。行軍隊(duì)列不時(shí)沖進(jìn)來個(gè)家屬，把東西塞到戰(zhàn)士手里，手里不便拿就披到肩頭。這些東西不是武器而是口袋，可以裝下很多東西的大麻袋。涼州是絲路的大碼頭，東西百貨堆成山，你多帶麻袋，給家里背些好東西回來！

看著手下這些披著麻袋的士卒，帶隊(duì)小將陰文通搖頭嘆息：哪里像個(gè)軍隊(duì)的樣子。悟真也披戎裝了，能夠給張將軍出主意的小和尚，榮任東征軍的“參軍”。參謀軍務(wù)的悟真也不明白：“長安那邊尚未出動(dòng)，我們一家能打敗論恐熱嗎？”“將在外君命有所不受！”前鋒主將張淮深十分自信，“那長安同涼州之間還隔著蘭州和張掖，等他們攻打涼州，怕要等到白發(fā)三千丈?！?/p>

敦煌軍走出河岸綠洲，進(jìn)入戈壁沙海。沙子燙腳，石塊硌腳，步兵走得一瘸一拐。搭車吧，大車上裝滿了麻袋裝不下人了。一股黑風(fēng)卷來，幾個(gè)騎馬的土匪沖進(jìn)牛車隊(duì)，馬上土匪探身取物抓起就跑。這當(dāng)兒，敦煌這些軍士呆呆地看著，無力也不愿反擊。陰文通嘆息，幾個(gè)土匪都打不過，怎么打涼州？搶走軍火的土匪停下來檢點(diǎn)收獲，滿以為繳獲滿袋軍裝，可麻袋里面裝的還是麻袋。就連土匪都看不起敦煌軍：這麻袋兵也能打仗？

從上到下，只有張議潮看得起這支部隊(duì)。十路密使的挫折提醒這個(gè)敦煌的當(dāng)家人：長安太遠(yuǎn)，涼州太近，我敦煌不能等待外援只能自保！自保就要依靠一支敦煌百姓的子弟兵，打游擊的民兵還不夠，還要有一支能打硬仗的正規(guī)軍。正規(guī)軍從哪里來？張議潮熟讀大唐元帥李靖的《衛(wèi)公兵法》，知道最好的練兵是打仗，邊打仗邊練兵，邊練兵邊打仗。走路也是練兵，走不動(dòng)的士卒也不敢掉隊(duì)，落單在這沙漠里就是個(gè)死。

終于走到宿營地，張議潮立即張羅給步兵燒水燙腳，給馬匹卸下裝具吃草。張議潮挨個(gè)檢查步兵的腳底，見到磨出血泡的就親手給他穿上根馬鬃。明晨泡水流干，腳底就硬了，不然水泡鼓鼓的腳都不敢沾地。也不能欺負(fù)馬，人打泡還能堅(jiān)持走路，馬打泡卻是無從述說，你不善待它就廢了！炊事兵蒸饅頭找不到水，張議潮還得教他們做烤馕，沙漠行軍用火比用水方便。宿營也不光是休息，還要防備敵人夜襲。按照大唐兵法，營帳周圍必須挖溝設(shè)寨。戈壁石地太硬，又沒有樹木，張議潮就把戰(zhàn)車圍起當(dāng)寨墻。行軍路上張將軍對陰文通這些小將口傳身教，帶兵并不神秘，無非是學(xué)會四招：走、吃、住、打。

長程拉練，敦煌部隊(duì)走近涼州的時(shí)候，已經(jīng)像個(gè)樣子了。徒步大隊(duì)精神抖擻，腳下不再打泡，肩頭也不再披麻袋。騎兵小隊(duì)奔跑在大隊(duì)前后，尖兵在前，殿后掩護(hù)。遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)敵兵，張淮深率領(lǐng)騎兵兩翼包抄，抓了個(gè)活口押到張將軍馬前。這活口供認(rèn)是涼州派出的“斥候”——偵察兵。

張議潮擺出大將風(fēng)度，讓斥候回涼州通報(bào)論恐熱：“來日出城會戰(zhàn)！”

涼州城外擺戰(zhàn)場。

清晨，敦煌軍還在列隊(duì)布陣，滿野的鐵甲騎兵已經(jīng)呼嘯而來。號角狂鳴，吐蕃戰(zhàn)馬興奮地飛奔。號角凄厲，敦煌的馬匹晃著蹄子后退。張議潮高聲呼喊指揮部隊(duì)，卻是沒人聽也沒人看。第一次打仗的敦煌士兵什么訓(xùn)練都忘了，就是一場混戰(zhàn)，混戰(zhàn)一場。騎兵隊(duì)各自為政，哪里人少就往哪里奔。步兵埋頭放箭，也不管目標(biāo)是敵是我。只有兵車穩(wěn)如泰山。

對手久經(jīng)戰(zhàn)陣，前鋒馬隊(duì)沖入敦煌軍核心，直奔大旗下的張議潮。張議潮挺槍格斗，身邊衛(wèi)兵一個(gè)個(gè)跌落馬下，只剩大帥！危急時(shí)分渾鷂子帶幾個(gè)步兵沖入重圍，排成長槍陣保護(hù)張議潮。遠(yuǎn)處指揮的論恐熱揮手下令放箭，不要活的要死的！張議潮顧了面前的長矛顧不了背后的飛箭，后背中箭墜地，眼看命喪槍頭——那槍頭卻飛上天空！

來人正是陰文通，一桿長槍護(hù)住張將軍。張議潮剛剛爬起來，陰文通卻一頭栽倒，張議潮揮劍砍殺敵兵，卻見陰文通胸膛插滿箭羽，脖子砍斷半邊，渾身上下鮮血噴射！張議潮身上濺滿鮮血，張議潮的周圍全是敵人的刀斧，只有戰(zhàn)馬悲傷地陪在主人身邊，負(fù)傷的張議潮卻無力上馬。半生準(zhǔn)備，一戰(zhàn)失敗，百年起義，終歸覆亡，這就是敦煌的命運(yùn)嗎？這就是我張議潮的命運(yùn)嗎？張議潮舉劍封喉……突然身邊來人，渾鷂子挾人騰空直上馬背！周圍的敵兵尚未醒悟，那光背馬已帶張議潮沖出重圍……

夜晚的營寨，馬燈點(diǎn)點(diǎn)。

一場混戰(zhàn)下來，敦煌軍戰(zhàn)死者上千。所有的帳篷都在療傷，所有的軍人都在包裹尸體，軍營一片沉寂。戎裝的悟真悄悄在軍營巡察，用心的悟真主動(dòng)為張將軍探察軍心?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”，敦煌軍受了這么大的損失，部隊(duì)的士氣會不會垮了？

悟真意外地發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)敗的軍人并未擔(dān)心打不贏，而是在議論如何安葬戰(zhàn)友。唐人講究歸葬先塋，遺體埋于祖墳到陰間才能家庭團(tuán)聚，可尸首在千里之外的涼州怎能扶柩返鄉(xiāng)？各家都習(xí)慣夫妻合葬，可葬在戰(zhàn)場不成了孤魂野鬼？戰(zhàn)場橫死不得全尸必須招魂，可軍旅無寺廟怎么做道場？送葬儀式也有規(guī)制，官員用車百姓用輿，貴族大祭盤百姓小祭盤，可軍旅怎么劃分等級？葬儀花費(fèi)，貴族有官府助補(bǔ)，平民靠會社互助，可軍營里哪有會社？葬后服喪，父母三年夫妻一年，可打仗怎能放下武器？戰(zhàn)死者各族都有，唐人重土葬，胡人重火葬，蕃人重天葬，可軍人用何種葬式？

眾多生者盯著帶兵將領(lǐng)，你要統(tǒng)率千軍萬馬作戰(zhàn)，先得學(xué)會安頓死亡大軍！怎么安葬？悟真必須幫張將軍想個(gè)辦法?，F(xiàn)在的敦煌軍，唯有他是主心骨。

人聲寂靜，龐大的軍營，只有號角嗚咽，簫聲嗚咽……

茫茫戈壁，幾百頂帳篷順序排開，這野戰(zhàn)軍營的規(guī)模，不亞于故鄉(xiāng)敦煌城。

營地中央是一座高臺，涼州城郊的雷臺。攻城必須借勢，敦煌軍搶占城郊四座高臺，東岳臺供奉泰山大帝，皇娘娘臺祭祀西涼李暠夫人，靈均臺張掛南方大神，雷臺肅立雷公天神。張議潮的帥府就設(shè)在這城北的雷臺，近萬官兵肅立壇前，有如靜謐的白楊林。

天籟托地而起，悟真帶領(lǐng)近百隨軍僧侶念經(jīng)誦咒。著僧衣的悟真仙風(fēng)佛骨，嗡嗡的誦聲震蕩著曠野的營帳，激蕩著軍人的心胸。悟真在敦煌主持過多場葬禮法會，敦煌兵卒不服長官也得服高僧。從戰(zhàn)歿當(dāng)日開始的超度亡靈大法會，晝夜不息，如今已是第七日。按照儒家禮儀，“一七”是下葬之日。

靈車來了，每個(gè)戰(zhàn)死者都用馬革裹尸。敦煌軍不缺馬革，多少戰(zhàn)馬同主人一起犧牲。馬革裹尸是烈士的葬禮！敦煌人人皆知大漢伏波將軍馬援的豪言：“男兒要當(dāng)死于邊野！”每具尸體都有一輛專車運(yùn)送，千輛戰(zhàn)車像長長的宕泉河，將敦煌子弟送往人生的終點(diǎn)。

寬大的祭壇上，敦煌最高長官張議潮主持葬禮，上萬軍人躬身敬拜，有如狂風(fēng)掃過草原。不用官家出資助葬，不用私人半斗麥子，敦煌哪家能請動(dòng)這么多的僧侶？敦煌哪姓能筑起這么高的祭壇？無論高低貴賤，人人享用貴族的靈車，人人接受高官的祭拜，大唐哪個(gè)州府能舉行如此高端的葬儀？

“嗚——”樂隊(duì)齊奏，這丈八號角是世上最長的號角。號角的聲響悲壯而悠長，最能感染軍魂士氣。敦煌軍特地組成號角大隊(duì)，而且要用最長的號角。

千堆干柴一起燃燒，千具尸體同時(shí)火化，這是世上最大規(guī)模的火葬。燎原之火向太陽神報(bào)告，草原子弟升天了！升空的青煙向西飄去，習(xí)慣土葬的農(nóng)家子弟隨著白云魂歸敦煌！烈士骨灰分別置于陶罐，千罐共穴。生者依次走向墓穴，每人獻(xiàn)上一捧土，辰刻之間，大墓封土三丈，高比王侯。全場軍人無不欣慰，這葬儀綜合火葬天葬土葬的多重因素，兼顧各族風(fēng)俗。這充分證明，我敦煌軍是河西各族人的子弟兵！

墓前高豎招魂幡，大法師在幡下燒符招魂，施行道家的招魂術(shù)。悟真長號：“魂兮歸來——”萬人齊呼：“魂兮歸來——”張議潮長號：“魂兮還鄉(xiāng)——”萬人齊呼：“魂兮還鄉(xiāng)——”魂靈們一定聽見了，這是天下最隆重的葬儀，這是天下最響亮的招魂?；甓ㄖH，張議潮當(dāng)場宣布：陰文通為敦煌英杰配享宗祠，提拔渾鷂子為軍前十將，獎(jiǎng)勵(lì)拯救大帥的戰(zhàn)馬終生不役，任命功臣張淮深為涼州司馬。全體軍人都有撫恤，士卒傷者可回敦煌輪休，由親族擇人代勞。

一條一條，張議潮清清楚楚地講解。軍人們安安靜靜地聽著。無人議論，無人喝彩，只有淚水無聲地流淌，從臉淌到胸，從心流到心。全體軍人沒有一個(gè)肯回家，大家不要輪換，大家要跟著張將軍生死與共！跟著張將軍打仗，死也榮光！跟著張將軍進(jìn)涼州，人人前程有望！

火葬的濃煙升上高空，晴朗的天空驟然烏云密布，上天與大地同悲。烏云滾滾，雷聲隆隆，“咔啦啦”一陣巨響，一道閃電自空而下，直劈雷臺?！稗Z隆”一聲，雷臺坍塌一角，露出一個(gè)黑洞。

天人感應(yīng)，所主何兆？盡管雷臺上的張議潮保持鎮(zhèn)定，全場軍人還是緊張起來。兵兇戰(zhàn)危，軍隊(duì)每逢戰(zhàn)事必先占卜。白日大風(fēng)吹折帥旗，夜晚烏云遮住將星，都是不祥之兆。此刻這天雷震塌地穴，卻作何解？多半也是兇兆啊……

戰(zhàn)事用將，神事用僧，這時(shí)只能倚重大法師。悟真再次出列，為全軍占卜，為預(yù)兆求解。只見悟真立在洞穴前，合掌念佛，全軍將士不敢怠慢，也一齊合掌禱告。一段經(jīng)咒念畢，悟真低頭鉆進(jìn)黑洞。全體軍人緊張地等待，大氣都不敢出。張淮深急了，也要進(jìn)去。張議潮示意不可，耐心等待。

悟真終于出洞，小心翼翼，抱著一個(gè)物件。軍人們注目悟真，墓穴中出土的是什么寶物，佛經(jīng)還是舍利子？金元寶還是玉石？悟真一言不發(fā)，恭恭敬敬捧著寶物，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢登上高臺。悟真雙手高高抬起寶物——青銅奔馬！

全軍傳看這青銅奔馬，軍人們看得十分仔細(xì)。這馬頸粗腿壯，耳尖牙利，一看就是一匹汗血寶馬。寶馬飛馳騰空，右后蹄踏著一只獵隼，那獵隼回頭驚視。

正在傳看時(shí)，一匹野馬飛奔而來，一只獵隼伴飛其上。人人皆知，這是張將軍豢養(yǎng)的兩種神物。人們親眼看到：這兩神物同這青銅雕像一模一樣！沒人質(zhì)疑這神跡顯靈會不會是張議潮同悟真合謀，全體軍人一心認(rèn)定：天命所歸！

這青銅“馬踏飛隼”又稱“馬踏飛燕”，1969年于甘肅武威的雷臺漢墓出土，成為中國旅游的標(biāo)志。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)墓主的“張將軍印”，有推測認(rèn)為，這位涼州守將張將軍應(yīng)該就是敦煌張氏的先祖。

天命所歸！我敦煌軍東征是執(zhí)行老天爺?shù)拿睿「吒叩睦着_上，張將軍揮手一招，渾鷂子抱來長弓。臺下頓時(shí)注目，那弓比渾鷂子還高！張將軍左手高擎弓背，那弓下端才剛離地面，誰見過這么長的弓？長弓配長箭，張議潮搭上精鋼長箭，拉緊牦牛脊筋弓弦，那長弓彎成一輪弦月……全場的軍人都蒙了，張將軍瞄準(zhǔn)的目標(biāo)是兩里開外的涼州城樓，誰能射得那么遠(yuǎn)？

“砰！”放箭聲響如山崩，“噌愣愣——”飛箭呼嘯而去……上萬官兵注目下，長箭直上云霄，直奔遠(yuǎn)方……只見那遙遠(yuǎn)的涼州城頭，高高飄揚(yáng)的大纛旗突然墜落。全體軍人驚了，張將軍這神射功夫古今罕見。

張議潮隨手把長弓丟給渾鷂子，指著落旗宣布：“全軍上下，聽我軍令！”

跟著張大帥，敦煌軍所向無敵！張淮深帶頭高呼：“張大帥！”

全體官兵都服氣：“張大帥！張大帥！張大帥！”

萬軍齊呼，聲震長空……

烈士葬儀結(jié)束，敦煌重振軍心。

一夜之間，所有的戰(zhàn)馬尾巴上都打了個(gè)結(jié)。那青銅馬踏飛隼的尾巴打了個(gè)結(jié)，張大帥的坐騎尾巴也打了個(gè)結(jié)。不待吩咐，將士們自行把自己戰(zhàn)馬的尾巴也都打了個(gè)結(jié)。臨戰(zhàn)馬尾打結(jié)，從此成為敦煌大軍特有的標(biāo)志。張議潮明白，自己的稱號從戰(zhàn)將升格為統(tǒng)帥，意味著張議潮統(tǒng)軍能力的提升，也意味著敦煌部隊(duì)真正成軍了。

正在這時(shí)，援軍也來了。李明振押送一批軍車，從敦煌趕到?jīng)鲋荨＿@批蓋著篷布的軍車是張議潮預(yù)制的秘密武器——車弩。中原戰(zhàn)馬不如西部，軍械制造卻是先進(jìn)超越，悟真帶回敦煌的杜佑《通典》，記載了一種“床弩”。弓弩固定于木床，拉弓使用機(jī)械力所以弓力特硬。預(yù)先拉弓搭箭，戰(zhàn)時(shí)按鍵擊發(fā)，一架木床上有三把弓可以同時(shí)射出三支箭。這種威力強(qiáng)大的床弩，被敦煌工匠裝到戰(zhàn)車上成為“車弩”，而且增到一車十二弓！這車弩的射距遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人力弓箭，可以做到殺敵而不被敵殺。

洋和尚迪沙也及時(shí)趕到。這密使沒從長安搬來救兵，卻找到驪靬縣，帶來一支特殊部隊(duì)。每個(gè)戰(zhàn)士右手持長矛，左手持盾牌，長矛特長，盾牌特大。給張大帥表演“羅馬魚鱗陣”！一聲號令，那幾十面盾牌立即聚攏構(gòu)成整體，每個(gè)盾牌像一片魚鱗，眾多魚鱗聚合成陣，盾牌間探出長矛就像魚刺，一座魚鱗陣就是一個(gè)堅(jiān)固的堡壘！更棒的是這堡壘還能移動(dòng)，組成這堡壘的是活人，士兵們隨著敵來方向變動(dòng)，整體轉(zhuǎn)換位置，分開再重新組合，能夠快速構(gòu)筑多種堡壘。這是抵御重裝騎兵的法寶啊。那論恐熱縱橫河西，靠的就是一支鐵甲軍，鐵甲騎兵既有沖擊力又有移動(dòng)性，蹂躪步兵，繞過城堡，所向無敵?，F(xiàn)在張議潮有了這移動(dòng)的城堡，就能制服鐵甲軍。

張議潮仔細(xì)檢閱魚鱗陣，發(fā)現(xiàn)陣中士兵個(gè)個(gè)長得像迪沙，金發(fā)碧眼，難道迪沙從大秦搬兵來了？一問話，就發(fā)現(xiàn)這些兵只會說河西土話，根本不通大秦語。迪沙告訴大帥，古羅馬一支無敵軍團(tuán)，跟隨大帝亞歷山大東征，正當(dāng)其時(shí)大帝病逝，這支軍隊(duì)就留居我河西了。大秦羅馬軍團(tuán)也來支援我作戰(zhàn)？張議潮得意地向迪沙炫耀：大漢諸葛亮軍師也來支援我呢！

大秦那時(shí)中國正是大漢！迪沙也驚異，這兩支古代大軍居然都來支援張大帥……

涼州城外，遼闊的戈壁灘，適合展開大兵團(tuán)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)。

論恐熱率領(lǐng)鐵甲軍步步逼近，直壓對方陣門。張議潮回馬退縮陣中?？吹綄Ψ侥欠烙噭莶贿^是些持盾士兵，論恐熱并不在意，進(jìn)攻！鐵甲軍開步行進(jìn)，加速奔跑，越跑越快。這種強(qiáng)大的戰(zhàn)爭機(jī)器一旦開動(dòng)就不可阻止，憑慣性就能踏平一切！

臨近對方陣地了，那些盾牌突然變幻，組成座座堡壘！軍馬奔跑，看到面前有長矛尖刺自然躲避;躲開堡壘也有通路，那些圓形堡壘之間留出縫隙;鐵甲軍順利地穿過空隙，沖進(jìn)陣中。進(jìn)入這陣地，就發(fā)現(xiàn)四圍全是堡壘！所有的堡壘都刺出長矛，射出利箭，鐵甲軍成了圍場中的獵物。鐵甲軍試圖突圍，卻是越?jīng)_越亂。每個(gè)堡壘都是一個(gè)防御支撐點(diǎn)，多個(gè)點(diǎn)就構(gòu)成陣勢，這陣勢引導(dǎo)鐵甲軍沖向通路，這通路又導(dǎo)向絕路！

陣外觀戰(zhàn)的論恐熱，聽到陣中喊殺震天，又指令預(yù)備隊(duì)繼續(xù)沖陣！論恐熱破過無數(shù)陣地，再堅(jiān)固的陣地也擋不住里應(yīng)外合！張大帥鎮(zhèn)定如山，令旗一舉，陣前推出大排弓弩戰(zhàn)車。令旗一揮，眾多弓弩戰(zhàn)車同時(shí)發(fā)射！鐵甲軍人力放箭距離太遠(yuǎn)毫無殺傷力，敦煌軍的機(jī)械弓弩射程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人力紛紛射中對方人馬。弓弩車備有大量箭矢，裝箭拉弓發(fā)射，都是熟練操作機(jī)械發(fā)力，每個(gè)弓弩機(jī)有十二個(gè)發(fā)射筒一次齊射十二發(fā)，一百輛弓弩車一次齊射就是一千二百發(fā)！密集的遠(yuǎn)射兵器成功地壓制騎兵突擊，機(jī)械化戰(zhàn)勝重裝騎兵。

論恐熱的援軍沒有一騎能夠突入，陣中的鐵甲軍全軍覆沒。打了敗仗的涼州軍統(tǒng)統(tǒng)退回城里。

張議潮還有高招。你涼州城墻高，擋不住我高臺更高！敦煌軍在涼州城外搭建一個(gè)木架高臺，直接俯瞰城內(nèi)敵情。這一看，悟真不禁心生寒意，怪不得涼州城號稱“武威”。自從大漢以來，這涼州就是中原王朝的西部重鎮(zhèn)。漢武帝在這里擴(kuò)建軍馬場，隋煬帝在這里舉辦萬國貿(mào)易大會，河西走廊的綠洲和關(guān)稅給武威提供了雄厚的財(cái)力，歷朝歷代不斷加固城墻。過去修城墻還要遵守朝廷規(guī)制，到論恐熱手里就大膽僭越，這涼州的城墻太高太厚，很難攻破。

張大帥登上高臺觀察敵情，下來時(shí)輕松地說了一句：“涼州城在我手里了?！?/p>

眾部屬當(dāng)然相信，張大帥英勇神武，我們都聽大帥的……

這夜晚星光燦爛，涼州城的防御分外緊張。城頭守兵都害怕：那敦煌張大帥能躺著走上城墻！那敦煌張大帥能一箭射斷旗桿！那敦煌張大帥能搬來大秦神兵！那敦煌張大帥就是諸葛再世！越害怕越迷信，越迷信越害怕，不知城外這神秘的軍隊(duì)又會祭出何方神兵。沒想到，城外的敦煌軍并未攻城，卻在舉行篝火踏歌晚會。

曠野篝火，吃烤肉，喝青稞酒，豪男好女，大家圍著圈子唱歌跳舞……這是守軍熟悉的吐蕃風(fēng)俗，唱的歌曲也是熟悉的高原牧羊歌，大家聽得如癡如醉，看得手舞足蹈……兩支敵對的軍隊(duì)在戰(zhàn)線前搞聯(lián)歡晚會？論恐熱氣惱地下令守卒都堵住耳朵，蒙住眼睛。那張議潮重施漢朝的四面楚歌之計(jì)，企圖渙散我蕃軍斗志啊。城墻上的守軍蒙住眼睛，捂著耳朵，還在偷聽歌聲，哪里還顧得防御觀察。

城下，弓弩車抵近城墻，發(fā)射“踏城箭”。杜佑的《通典》詳盡圖解了這種先進(jìn)武器，敦煌也會制造了。只見一串巨箭射進(jìn)土筑的城墻，居然構(gòu)成登城的箭梯。渾鷂子帶領(lǐng)俠客單兵，踏著箭梯登上城頭。

黑暗的夜空，又出現(xiàn)眾多明亮的飛燈！巨大的白布燈罩，下方有個(gè)火油罐，火焰燃燒產(chǎn)生上升氣流，推動(dòng)大燈飛翔。這唐人過節(jié)施放的“孔明燈”，卻讓高原下來的涼州守軍以為是神兵天降。城頭守軍瞪大眼睛，呆呆地看著眾多孔明燈飛進(jìn)涼州，又看到城外射來火箭，火箭射中孔明燈，孔明燈爆燃，向全城灑下火焰。

滿城火起，守軍不知是該救火還是該守城。混亂間，校場中央的論恐熱大帳也著火了……

武威大戰(zhàn)勝利啦！東征勝利的喜訊傳回敦煌，敦煌人紛紛奔向莫高窟。敦煌已經(jīng)養(yǎng)成到莫高窟搞大型慶典的習(xí)慣，不待通知就自行前往。坐車的，騎馬的，走路的，一路上議論紛紛。

朝廷嘉獎(jiǎng)敦煌了！長安派來專使宣布大唐皇帝敕命，任命張議潮為“歸義軍節(jié)度使”。這節(jié)度使是大唐官制中權(quán)力最大的地方官員，上馬管軍，下馬管民，號稱封疆大吏。歸義軍的管轄地域也大，從河西走廊到西域的十一個(gè)州，大唐的西部大地都由節(jié)度使管轄！節(jié)度使夫人也被敕封為宋國夫人！女眷們對這個(gè)消息最感興趣！

獎(jiǎng)勵(lì)軍功，全敦煌個(gè)個(gè)官升三級。大帥張議潮從防御使升為節(jié)度使，戰(zhàn)將閆英達(dá)和安景旻也從防御副使升為節(jié)度副使。僧界也有新任命，法成大和尚年老閉關(guān)推薦洪辯接任，洪辯的職務(wù)是歸義軍“都僧統(tǒng)”，這種特殊的職務(wù)既是大唐官制又是宗教首領(lǐng)。悟真也榮升歸義軍高官——“掌書記”，就是節(jié)度使大人的秘書長！

打下武威的敦煌，當(dāng)然要全城共慶。人們紛紛擁進(jìn)莫高窟，不但沙州僧俗傾城出動(dòng)，附近的瓜州信眾也來了，遠(yuǎn)處的甘州肅州特地派來官員使團(tuán)。涼州戰(zhàn)役的意義不在一城一地的得失，而是打通梗阻暢通物流，讓長安好貨紛紛抵達(dá)河西。敦煌張大帥的功績不但得到朝廷認(rèn)可，也得到絲路沿線僧俗軍民的衷心擁戴。

大家都趕來莫高窟參加慶典，卻發(fā)現(xiàn)這慶典并非節(jié)度使就職，而是一幅大型壁畫開工的齋會。洞窟又大又深，壁畫又高又寬，規(guī)模超大，實(shí)乃佛家盛事。大唐宮廷畫師周昉，正在高高的木架上作畫。周邊萬眾喧騰，架上周昉充耳不聞，專注于自己的畫作。壁畫下的講解員，居然是節(jié)度使夫人宋封！

宋封出使長安歸來，不但帶回絲綢茶葉，還帶回大批文化典籍，不但帶回紙張畫筆，還帶回學(xué)者和匠人。宋封介紹，這壁畫名為“勞度叉斗圣變”，故事取自佛教《賢愚經(jīng)》之《須達(dá)起精舍品》，描述佛家弟子舍利弗大戰(zhàn)邪魔外道，與勞度叉斗法。

“這神佛舍利弗，怎么長得像猴子？”一個(gè)婦女失聲驚嘆。宋封解釋，舍利弗是位猴神，對手是個(gè)夜叉，壁畫正是猴神斗夜叉?！斑@不是我們敦煌的悟空和尚嗎？”觀景人越看猴神越熟悉，法成老僧說過，敦煌真的有過一個(gè)悟空和尚，唐僧西天取經(jīng)全靠那悟空帶路保駕呢?！斑€有天龍八部？”熟悉佛教經(jīng)典的人，又發(fā)現(xiàn)周昉創(chuàng)作的這幅壁畫超出了《須達(dá)起精舍品》。增加了天龍八部，增加了降魔大戰(zhàn)，舍利弗不但斗勝勞度叉，還降伏了九十六種外道！

到底是長安來的大畫師！本地畫匠仔細(xì)觀摩著現(xiàn)場作畫，周昉居然能把如此復(fù)雜的情節(jié)，如此眾多的神人形象，統(tǒng)統(tǒng)繪進(jìn)一幅圖畫！從天頭到地腳散點(diǎn)配置，用連環(huán)畫表現(xiàn)全部情節(jié)。巨畫色彩燦爛輝煌，奪目驚心，佛祖之莊嚴(yán)，舍利弗之虔誠，勞度叉之狡詐，躍然而出！

“我們張大帥就是這個(gè)猴神變的！”一個(gè)孩童突然高喊。人們哄堂大笑。

“童言上上大吉！”洪辯大師何等機(jī)智，立即帶領(lǐng)眾人向壁畫致敬。莫高窟繪制這神魔巨畫，正是要歌頌人間英雄張議潮打敗論恐熱，凝聚人心啊。五州高僧齊贊頌，此壁畫以正壓邪，確立了佛教勝于邪教的要義。五州百姓齊稱贊，此壁畫以正勝邪，歌頌敦煌人回歸大唐華夏正宗！

腳手架高處，周昉微微含笑，給猴神添上長長一筆。從長安來到敦煌，周昉直接住進(jìn)莫高窟的三界寺，進(jìn)入寺院對面的讀經(jīng)窟，周昉看見光光的泥壁就技癢，提起大筆就畫。畫面上洪辯大師端坐冥想，唐裝侍女執(zhí)扇服侍。敦煌畫匠看了贊嘆，這分明就是聞名長安的《簪花仕女圖》嘛！周昉含笑不語，心說我就是那畫的作者啊。周昉不肯亮出宮廷畫師的招牌，自己此來敦煌，不是傳經(jīng)送寶，而是西天取經(jīng)。周昉終日沉浸在美不勝收的洞窟之中，不覺反思起自己以前的畫作，《簪花仕女圖》太過寫實(shí)，洪辯畫像太像文人。

待到看見敦煌壁畫中滿天飛舞的伎樂天，周昉的全部想象力被瞬間激發(fā)：如何追趕？如何超越？身邊的張議潮就是個(gè)有文有武的奇人，我要畫出大鬧天宮的氣魄……

畫中神佛張大帥，此刻不在莫高窟，而是在敦煌城里拱手迎客，新?lián)Q的錦護(hù)臂繡著三個(gè)大字——“歸義軍”。

回鶻騎士來了，吐谷渾騎士來了，龍家騎士來了，吐蕃騎士來了，嗢末騎士來了，羌人騎士來了……敦煌在河西歷來孤立，號稱四面六蕃圍。現(xiàn)在好了，六蕃圍困變成六方朝賀，敦煌被河西各族公認(rèn)為瀚海方舟、沙漠中的綠洲。節(jié)度使大人向客人聲言：勝利的節(jié)日屬于敦煌，還屬于廣大的歸義軍領(lǐng)域。

歸義軍掌書記帶領(lǐng)六蕃客人參觀，當(dāng)年的小和尚悟真，如今已然成大成堂堂大唐官員，衣裝嚴(yán)整禮節(jié)有序。悟真奉宋封之命從長安抄回大唐《通典》，歸義軍節(jié)鎮(zhèn)到處展現(xiàn)大唐的先進(jìn)制度。府衙里不復(fù)當(dāng)年草莽山寨模樣，處處布置妥當(dāng)中規(guī)中矩，大院里每個(gè)房間都有標(biāo)牌。歸義軍政權(quán)編制完整，最高長官是節(jié)度使，還有兩位副使。其下有文職和武職兩個(gè)系統(tǒng)。武職系統(tǒng)有都押衙、都知兵馬使、都虞候、都教練使、都牢城使等十八種軍職。文職系統(tǒng)有刺史、長史等州縣官員?？腿藗兗娂姺Q贊，這種體制職責(zé)明確，各司其職，優(yōu)于過去的吐蕃官制。閆英達(dá)副使向客人們介紹，歸義軍也保留了一些吐蕃體制，如柴場司、草場司、羊司、馬院等等，適宜管理游牧部落。這讓草原來的客人感到欣慰，大唐官制似乎有些偏重農(nóng)業(yè)。

還有些部門讓客人感到新奇：水司、倉司、軍資庫司、宴設(shè)司、作坊司、酒司、肉司……從來沒聽說官府還管這些雜事？康通信得意地介紹，一個(gè)地方政權(quán)，光是管政治還不夠，還得管買賣，管吃飯，管好生活才能得到百姓的擁戴。一句話：有錢才能辦大事！怎么還有畫院和樂營？不光衣食足，還要知榮辱。安景旻副使謙和引導(dǎo)，你們看過莫高窟的神龕，看過敦煌的官府，再看看當(dāng)?shù)氐幕槎Y吧……

“下女夫啰——”敦煌人紛紛擁向城北，張議潮的家門被男女青年堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

門內(nèi)，宋封正在打扮女兒，張議潮在旁偷看。父親要為女兒舉辦一場盛大的婚禮，彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)沒有營救女兒的遺憾。門外，索勛、渾鷂子、高進(jìn)達(dá)、悟真、迪沙，敦煌的好男兒都來看熱鬧。

“女夫”來了，李明振身著大紅袍，頭戴進(jìn)賢冠，披紅掛彩，騎著雪白的高頭大馬。人們紛紛贊嘆，這大唐州官刺史的官衣，用作新郎迎親，還真是體面。這李家兒子在涼州立下首功，配得上敦煌第一婿！

到了張家門首，李明振翻身下馬，敲門，口中唱道：“賊來須打，客來須看。報(bào)到姑嫂，出來相看。”索勛不免暗笑，你倆早就看夠了，還要裝作不相識？門內(nèi)，新娘張十四娘被推到一邊不許應(yīng)答，小妹搶著喊：“門門相當(dāng)，戶戶相對。敢問客人，是何底檔？”李明振理直氣壯：“長安君子，進(jìn)士出身。選為刺史，來到高門?！备哌M(jìn)達(dá)不禁贊嘆：這求婚還得會吹牛？

門內(nèi)的聲音溫柔了：“使君貴客，遠(yuǎn)涉沙磧。將郎通問，文采如何？”門外的李明振也害羞了：“刺史無才，得至高門。有蒙所問，不勝戰(zhàn)栗。”渾鷂子不服：這求婚還得論學(xué)歷嗎？

門內(nèi)厲害起來：“何方所管？何人伴喚？次地審陳，不須繚亂！”悟真忍不住幫腔：“敦煌縣管，公子相伴。熟讀三史，九經(jīng)明閑?！薄榜R上刺史，是何之州？”“馬上刺史，本是沙州?！薄巴▎柎淌?，是何之鄉(xiāng)？”“馬上刺史，本是敦煌?！薄叭隧氈?，水須知源。敢問君子，望在何川？”問到姓氏郡望李明振就得意了：“天下第一，郡望隴西。”門內(nèi)語氣終于緩和了：“立客難發(fā)遣，請君下馬來。我家有好酒，共君度良宵?！?/p>

李明振卻翻身上馬故作離去態(tài)：“忠貞男兒近門臺，直為橋高下不來。我有漢羅一百匹，不要胡酒千萬盞。”門內(nèi)張十四娘拉開小妹，委婉親切：“酒是葡萄酒，人是眼前人。幸得逢賢君，雙雙宿紫樓?！崩蠲髡翊笙?，翻身下馬，那張宅大門應(yīng)聲而開。

接下來就是全套禮儀，二十四項(xiàng)動(dòng)作，配有二十四首詩詞：通婚書，新郎拜別父母，新娘拜別父母，女方口念請女夫下馬詞，新郎朗誦催妝詩，論女家大門詞，至中門詠，新郎鏟除園中土堆，看堂屋房基，借鑰匙開鎖，至堂門詠嘆，男女合讀撒帳詞，奠鷹放生鵬程萬里，請伴郎出門，請伴娘撤扇，新郎新娘同吃一盤牲牢肉，新郎除帽，新娘除花，寬衣，結(jié)發(fā)，新郎給新娘梳頭，新娘用紅線系新郎手指，夫妻宣誓永不變心，垂簾安寢……一項(xiàng)不能缺少，一項(xiàng)不得簡慢，越煩瑣越體現(xiàn)華夏文明，越花哨越博得宗族贊譽(yù)。

二十四項(xiàng)婚禮儀式，直看得眾人眼花繚亂，直累得新人腰膝酸軟?？低ㄐ鸥袊@，這婚禮比做買賣簽合同還麻煩。悟真發(fā)現(xiàn)那迪沙悄悄用筆記錄，還當(dāng)即擬定一篇文章的題目：“絲綢之路的婚俗——從敦煌到羅馬”。

不能讓大秦學(xué)者專擅我中華文化，我敦煌學(xué)者也要寫。悟真決心追隨司馬遷和班固的筆法，撰寫一篇《張族慶寺文》，不但記錄歸義軍的武功，還要描繪敦煌的文治，直至民間的風(fēng)俗習(xí)慣……

壁畫上魔鬼帶來戰(zhàn)爭，吞食民間的生命和財(cái)富。人間的英雄能戰(zhàn)勝惡魔，給生活帶來安全和富裕。武威大戰(zhàn)的勝利，打通了長安貿(mào)易通道，中原的絲綢陶瓷茶葉源源而來，再從敦煌發(fā)往西部各地，沙州城一夜間增添幾十個(gè)商鋪，富得流油。

府衙廣場，這里有敦煌的新標(biāo)志——一面火紅的“張”字大纛旗，大唐規(guī)制節(jié)度使才能享有。在廣場游玩的人們，常常仰望那大旗，有了這面旗，大家心里就踏實(shí)。正在這時(shí)，卻看到一只飛隼盤旋而至，立于旗桿頂端。飛隼傳書？眾人大驚，有的跑向府衙報(bào)信，有的跑出廣場報(bào)信，這時(shí)從府衙中傳出一聲口哨，那獵隼立即飛進(jìn)府衙……

府衙里，“歸義軍”護(hù)臂上站著獵隼，獵隼的腳上綁著個(gè)小紙卷，打開紙卷一看，張議潮頓時(shí)變色！這時(shí)高官和族長們匆匆來到府衙，大家都知道張大帥的飛隼傳書，飛隼一到必有大事！

張議潮直截了當(dāng)宣告：“我立即帶兵西征，敦煌事務(wù)留給副使閻英達(dá)掌管?！?/p>

西征？大家不同意，剛剛打完東征苦戰(zhàn)，無論軍民都需要調(diào)養(yǎng)生息。

張議潮不得不說出秘密：長安派專使李彥升來敦煌，不僅是授予歸義軍節(jié)度使稱號，其實(shí)還有一項(xiàng)秘密任務(wù)——出使大食國，商討開通西域的絲路貿(mào)易。剛剛飛隼帶來李彥升的密信：大唐使節(jié)在西域被不明匪幫扣留！

敦煌當(dāng)然應(yīng)該營救朝廷專使，出事的地方現(xiàn)在歸張議潮管轄。朝廷給歸義軍劃分的地域是十一個(gè)州，河西的瓜州、沙州、肅州、涼州等地之外，還有西域的伊州、西州、庭州。只不過，雖然歸義軍在河西的管理已經(jīng)到位，對遙遠(yuǎn)的西域還是鞭長莫及，所謂管轄還只是名義上的。

索崇恩把一盤象棋傾倒在地，棋子亂七八糟構(gòu)成亂局。“這三十二枚棋子很亂了吧？那西域有三十六國之多！我歸義軍到那邊人生地不熟，自己性命顧不得，有什么力量救專使？”李家剛剛同李氏皇族認(rèn)下同宗，族長李恩十分強(qiáng)硬：“我們歸義軍好不容易得到朝廷認(rèn)可，絕不能見死不救！”“怎么救？這出征西域比打涼州更懸，打涼州還可以東西夾攻，征西域就是孤軍深入，兵家大忌！”

眾人爭執(zhí)間，宋封款款而入。眾人紛紛讓路，她現(xiàn)今貴為“朝廷命婦”。張議潮見到宋封也有些怯場：“我去西域，不是為了她……”眾人竊笑，都知道大帥在西域有個(gè)情人仆固拓遠(yuǎn)。

宋封白了張議潮一眼，徑直走到節(jié)度使官座，把手中的卷子展于桌案——《大唐西域圖記》。經(jīng)過悟真的抄寫整理，《大唐西域記》和《大唐西域圖》已經(jīng)合二為一，成為左圖右史的規(guī)范文本。圖文對照，標(biāo)記清晰，西域三十六國的兵要地理歷歷在目，甚至還有天竺，有大食，有波斯……

西域?qū)殘D在此！宋封威嚴(yán)地環(huán)視全場，誰還說西征是人生地不熟？

宋封又狠狠地看了張議潮一眼：“還不快快出征？”

張議潮恍然大悟，向夫人深鞠一躬。

宋封莞爾一笑：“在這里，當(dāng)家人是你……”

四 五星出東方利中國

敦煌城樓，“張”字大旗高高飄揚(yáng)，丈八號角響徹云霄。城門大開，出現(xiàn)大隊(duì)人馬，大隊(duì)人馬連綿不斷，浩浩蕩蕩。男女老少來相送，歸義軍節(jié)度使張議潮率領(lǐng)敦煌征西軍，遠(yuǎn)征西域。

東征涼州的時(shí)候，親屬給子弟兵披上麻袋，仿佛出征是旅游購物行。這次西征西域，親屬送給征人的東西變了——全是水袋！高檔儲水物是銀壺保溫防毒，中檔儲水物是皮囊不怕磕碰，低檔儲水物是葫蘆經(jīng)濟(jì)適用。不管家境如何都送水袋，人人皆知西行路上缺水，別說打仗了，渴都能把人渴死。位于河西走廊西端的敦煌，最接近西域，最知道西行路有九九八十一難。

看見親屬們的憂心忡忡，張議潮反而覺得踏實(shí)，經(jīng)過涼州大戰(zhàn)的敦煌人，現(xiàn)在懂得戰(zhàn)爭了——兵兇戰(zhàn)危！

宋國夫人也來送行，繞過迎上來的張議潮，走向悟真。宋封把一個(gè)書匣交給悟真：“請玄奘大師帶領(lǐng)你們行路吧。”洪辯也上來，交給悟真一個(gè)錦囊：“請悟空和尚給你們指路護(hù)航?！蔽蛘嬉灰还ьI(lǐng)，迪沙看得納悶：悟真領(lǐng)受了什么寶貝？

張議潮正在疑惑，宋封過來，親切地給張議潮套上錦護(hù)臂，上面繡著一個(gè)大字——“張”。妻子溫柔地提醒丈夫：“你們老張家，在西域有些好名聲?！?/p>

張議潮頓時(shí)醒悟，高舉“張”字錦護(hù)臂，高聲呼喊：“跟著張騫老前輩，鑿空西域！”鑿空西域！敦煌人人皆知，那強(qiáng)漢時(shí)代，張騫大人出使西域，開辟了這條絲綢之路。凡是走上這條長路的人，無不以張騫為榜樣。

今天我們再次跟隨“張大人”，再次鑿空西域……

西征軍人馬共三千人，一千騎兵，兩千車兵。自從打通長安，敦煌貿(mào)易收入大大增加，養(yǎng)得起這支車騎部隊(duì)，遠(yuǎn)行再也不必徒步荒漠。大軍出征都要有斥候偵探，但西征軍的偵察兵不是軍兵而是歌舞大篷車。琵琶蠻行走西域多次，又有舞娘身份掩護(hù)，正是最好的秘密偵探。悟真懷揣秘寶，也隨前車探路。這讓迪沙看得眼熱，賴皮賴臉地?cái)D到悟真和美女中間。

剛出敦煌沒多遠(yuǎn)，迪沙就驚叫起來：“魔鬼！”一個(gè)形貌猙獰的魔鬼張開大口要吞噬大篷車，一個(gè)搖搖欲墜的魔鬼要砸爛大篷車……定睛觀看，這些魔鬼不過是巨大的石塊，可誰把石塊鑿成這般模樣？景教僧侶虔誠禱告：“上帝創(chuàng)造這些魔鬼是為了考驗(yàn)遠(yuǎn)行的意志！”“這里的上帝是風(fēng)！”琵琶蠻告訴迪沙，連年的強(qiáng)風(fēng)把石山吹得奇形怪狀，這“魔鬼城”不過是大風(fēng)雕刻出來的石頭。

魔鬼城到底有魔力，道路如同迷宮，沙霾遮蔽太陽，走過這里的琵琶蠻也難以辨別方向。這時(shí)悟真出手了，打開錦囊，提起絲線，絲線下吊著一根磁針，這磁針在懸垂?fàn)顟B(tài)晃一晃，就固定了方向。指南針？迪沙驚呼，我們航海用的羅盤比這個(gè)要復(fù)雜得多。悟真告訴迪沙，我們唐人的老祖宗黃帝發(fā)明了指南車，我們敦煌人簡化為指南針。悟空和尚給玄奘帶路西行，就用這根磁針指引方向呢。

悟真又打開書匣，拿出《大唐西域圖記》，比照地圖確定走向。琵琶蠻告訴迪沙，這絲綢之路不是一個(gè)人就能走通的。悟空給玄奘帶路，玄奘給我們留下地圖。這讓迪沙無比欽佩，還是你們唐人重視歷史傳承！一千年前的老張還能鼓舞一千年后的小張，你們的姓氏文化有價(jià)值啊。張騫——張議潮，悟空——悟真，迪沙頓悟：你們姓悟的有人才?。∥蛘鏇]法向這個(gè)洋和尚解釋清楚，悟真是法號而非姓氏，于是反問：你姓迪沙嗎？迪沙陷入沉思：我們大秦人沒有姓氏看來是個(gè)缺點(diǎn)，那么，我就以迪沙為姓傳播后代？

說話間走出石頭森林，沒了“魔鬼”的恐嚇，也沒了觀景之趣。眼前，遠(yuǎn)方，一片空空蕩蕩，全是沙漠，平坦無奇。輕調(diào)絲弦，琵琶蠻為大家排解寂寞。迪沙要聽唱歌，琵琶蠻卻說這里唱歌無人應(yīng)和，一千五百里無人區(qū)。一千五百里無人算什么？迪沙航海來大唐的時(shí)候，走過三個(gè)月無人區(qū)！悟真無比羨慕，悟真走過沙漠卻沒有見過蔚藍(lán)的大海，聽說大海有喝不完的水？迪沙卻說沙漠比大海強(qiáng)，腳下總還是個(gè)地面嘛。迪沙不愿意走回頭路，來大唐是航海，回大秦寧愿走沙漠。

三個(gè)年輕人有個(gè)共同的夢想：世界這么大，我想去看看……

想看的城市在前方浮現(xiàn)，這座城位于一條大河的河心沙洲，這河心沙洲不是沙灘而是土山。高聳的土山四壁陡峭，自然形成一座土城。易守難攻！敦煌軍趕緊排開戰(zhàn)斗隊(duì)形，謹(jǐn)慎開進(jìn)。

這時(shí)那城卻鼓樂齊鳴，城門大開，歡迎隊(duì)伍排列兩廂！

高昌城里，最高處是座佛寺。國王在這里款待大唐貴客，展示自己收藏的大唐經(jīng)典。玄奘大師答應(yīng)我先祖，說要抄寫一部《大唐西域記》給我們高昌國，只可惜絲路斷了。張議潮這就得意了，示意悟真拿出秘寶。親眼看見《大唐西域圖記》，那國王的眼睛都直了，能讓我高昌國抄一份嗎？

說時(shí)遲那時(shí)快，一只獵隼從空而降，抓起書卷飛上天空！長長的書卷一頭升上高空，一頭還在桌面，繼續(xù)向上展開……書卷升天？這奇景大家都看愣了，唯有悟真反應(yīng)快，跳上桌子再跳高剛剛抓住書卷的尾巴，把書卷扯落。張議潮向天發(fā)出尖厲的口哨，只見那獵隼的爪子里還有一片紙，飄搖而下，隨風(fēng)飄蕩……悟真心疼地捂住書卷——少了一頁！

西域的歷史常常以千年為度，張議潮西征千年之后的1981年，一片《大唐西域記》的殘頁，在新疆吐魯番的吐峪溝洞窟出土……

離開高昌城，敦煌軍再次進(jìn)入無人區(qū)，這西行路上的無人區(qū)比有人區(qū)多。不過，這無人區(qū)也有人跡：一條長長的黃土墻，穿越沙漠，穿越戈壁……敦煌軍行走的道路，就在這土墻的內(nèi)邊。可以看出，這長墻沒有一塊磚頭，全用黃土筑成，黃土之間還有蘆葦層加固。悟真向大家解釋，根據(jù)《大唐西域圖記》的記載，這是漢代修筑的長城。迪沙不解，這條土城顯然沒有關(guān)內(nèi)的磚石長城堅(jiān)固，能有什么用處？

長城與絲路并行！張議潮向大家講解：古人花這么大力氣修筑長城，不會沒用的。你看這漢代長城雖然不高，卻也能阻擋騎兵通過。長城沿線還有更高的烽火臺，一旦發(fā)現(xiàn)敵軍來襲就可以報(bào)信。這時(shí)，防御援軍就會沿長城內(nèi)邊這條路飛馳而至。悟真領(lǐng)悟，這就是城與路的關(guān)系，長城保護(hù)絲路，絲路又養(yǎng)護(hù)長城。迪沙也受啟發(fā)，這漢代長城雖然沒有秦代長城堅(jiān)固，卻是比秦長城延伸更遠(yuǎn)。長城延伸到西域，意味那時(shí)西域就有長路，那時(shí)也許還不叫絲綢之路，但這條路肯定運(yùn)過絲綢。大秦人以東方絲綢為貴，羅馬帝國的開創(chuàng)正好同漢代同時(shí)！

只可惜，現(xiàn)在這烽火臺無人值守，長城也在頹塌。行軍隊(duì)列里，有女聲引吭高歌：“你是我的烽火——”又有男聲應(yīng)和：“我是你的長城——”男聲女聲，原來都是高進(jìn)達(dá)一個(gè)在唱，這個(gè)精壯漢子還能變嗓唱歌，惹得眾人歡笑。眾多男聲跟著齊唱：“你是嚇得我跳起來的烽火，我是你靠后背打盹的長城！”

中國西部氣候干旱，這土筑長城至今大量留存。行走新疆就能看到，那土墻之中的蘆葦居然也千年不朽……

遠(yuǎn)處又浮現(xiàn)一座土城，平地起城，沒有高昌城那么險(xiǎn)峻，但是比高昌城更宏大。悟真祭出兩件寶物，西域?qū)殘D和指南針共同判定：此乃當(dāng)年大唐北庭都護(hù)府的駐地金滿城。現(xiàn)成的城堡不會空置，張議潮立即判斷：現(xiàn)在這里很可能是西突厥金帳，扣押大唐專使的地方。

夕陽西下，敦煌軍偃旗息鼓，悄悄接敵，悄悄登城。城門敞開，張議潮縱馬沖入，卻發(fā)現(xiàn)城內(nèi)無兵！空城計(jì)？張議潮撥馬撤退，全城突然燈火通明！

城中大帳門戶大開，擺設(shè)酒席，早已等候張大帥多時(shí)。大宴的主持人更令張議潮吃驚——回鶻公主仆固拓遠(yuǎn)！正在詫異，一位白袍秀士飄然而至……李彥升？敦煌將領(lǐng)誰不認(rèn)識這個(gè)大唐專使。就是他，代表朝廷到敦煌宣布皇帝敕命，任命歸義軍官員。又是他，代表大唐秘密出使大食，負(fù)有溝通絲路的使命。還是他，被突厥游騎劫掠，導(dǎo)致敦煌軍西征。

張議潮啼笑皆非：“你，你騙我……”仆固拓遠(yuǎn)笑而不答。

李彥升趕緊解釋：“本使確實(shí)被突厥人扣留了，還是回鶻公主出面聯(lián)絡(luò)，土匪才放人?！逼凸掏剡h(yuǎn)很得意：“這絲路沿線土匪強(qiáng)盜幫會不可勝數(shù)，可哪家都不敢得罪我東方大國！我說李彥升是大唐專使，他們嚇得趕緊放人?！?/p>

“那你為何給我飛隼傳信？”“我想你了還不行嗎？”仆固拓遠(yuǎn)不顧在場人多，“你是我的男人??！”張議潮只得閉嘴，這混不論的女人惹不起。

李彥升解釋：“這西域各州，都由歸義軍管轄，節(jié)度使大人來巡視領(lǐng)地，也有必要啊?！睆堊h潮這才氣消，與李彥升同飲。

這金滿城本是漢唐北庭都護(hù)府的駐地，戰(zhàn)亂中逐漸頹敗。到了清代，大學(xué)士紀(jì)曉嵐巡視新疆，在吉木薩爾城北發(fā)現(xiàn)遺址。這里至今還有規(guī)模宏大的土城，證實(shí)著當(dāng)年西域的歷史……

營救大唐專使的艱巨任務(wù)，就這樣意外而輕松地完成了。接下來，敦煌軍自然應(yīng)該返回敦煌，輕車熟路，滿載土特產(chǎn)平安而歸。唯有張議潮不甘心，張議潮的秉性是寧走新路不走回頭路。此行西域同時(shí)負(fù)有巡視歸義軍領(lǐng)地的意圖，擴(kuò)大歸義軍管理范圍又是為了徹底打通絲路，打通絲路就應(yīng)該多探幾條路。現(xiàn)在我敦煌軍已經(jīng)走通絲路北線，何不再走通南線？

張議潮請李彥升研究《大唐西域圖記》，圖上表明，去大食最好走南線。朝廷專使決定走南線，張議潮就有理由護(hù)送出境。這樣，那些急于回家的部屬，也得跟著走。安景旻副使卻來請示：這北疆距離我們胡人故國很近，我打算去安國看看。這要求張議潮不能反對，那安國也是張議潮母親的老家。剛剛同意一個(gè)又來一個(gè)，康通信也想去康國看看。高官的要求同意了，校尉兵卒的要求也不能不同意。西域周邊有九個(gè)胡人國家，安、康、曹、石、米、何、史……這些姓氏的胡兵都想回老家看看。

西行軍的許多胡人都離隊(duì)了，西行長路才走了半途人馬就越來越少了，張議潮未免有些落寞。這時(shí)來了女朋友，仆固拓遠(yuǎn)樂意跟張議潮走。張議潮正在高興，那女將卻拉住李彥升的馬韁：我想跟李專使去大食看看……大家都想去看看？原來西行大軍的共識不僅是打仗，還有看世界。張議潮本人打小就求新好異，去看過高原拉薩，去看過長江揚(yáng)州。作為一個(gè)看得最多的人，當(dāng)然有責(zé)任為大家?guī)?，要看大家一起看?/p>

絲路南線的行走，敦煌軍由李彥升、悟真、迪沙三人打頭。張大帥說了，西域三十六國，信什么教的都有，僧侶打頭好說話。

白袍白馬李彥升，這位黑發(fā)高鼻的大唐專使原籍大食，信奉伊斯蘭教，不遠(yuǎn)萬里到大唐求學(xué)，寫得一手好漢字，吟得一嗓好唐詩，居然考中進(jìn)士，官居朝堂。讓大食人出使大食，正是唐皇李忱的高明。

黑袍黑馬迪沙，這位金發(fā)碧眼的西洋人來自遙遠(yuǎn)的大秦國，遠(yuǎn)來大唐說是為了傳教，私下還要尋找流落西域的羅馬親戚。西域各地信奉多種宗教，其中拜火教、聶斯魯達(dá)教，據(jù)說都通景教。

黃袍黃馬悟真，這位黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚的漢家子弟，一直追隨玄奘大師西天取經(jīng)的步伐，反復(fù)鉆研《大唐西域圖記》中蘊(yùn)含的兵要地理信息，也是個(gè)合適的帶路人。

三個(gè)不同宗教的僧侶跨馬并肩，同樣的年輕，同樣的俊朗，惹得沿途仕女紛紛注目，還有獻(xiàn)花的呢！

三僧侶同行，還屬悟真最得意，最先遇到的宗教圣地是佛窟。迪沙贊嘆這克孜爾石窟很像敦煌莫高窟！悟真卻立即糾正：應(yīng)該說莫高窟很像克孜爾，這里比敦煌開鑿得早??！鳩摩羅什大師把佛教從天竺請回西域，又從西域傳到河西敦煌，再從敦煌傳到洛陽白馬寺，這克孜爾石窟是中土佛教的根脈啊。克孜爾人見到悟真也異常親切，幾個(gè)青年僧人非要跟著悟真走，這附近的佛教寺院正在減少，現(xiàn)時(shí)佛家大學(xué)問僧都在長安。

張議潮當(dāng)然也樂意多帶些年輕人走，好隊(duì)伍應(yīng)該越走越多嘛……

不要以為西域都是平坦的戈壁瀚海，南行不久就進(jìn)山了。山路曲折蜿蜒，路邊野花叢生，兩旁高峰入云，山頭皚皚白雪。一路好風(fēng)景，三僧侶心情甚好，突然山路中斷，一道鐵門關(guān)擋在面前。

這里也是自己人，仆固拓遠(yuǎn)和張議潮在年輕時(shí)來過。張議潮大意地打馬上前，迎頭飛來一箭正中胸膛！張大帥墜落馬下，眾兵卒急忙舉起魚鱗陣盾牌護(hù)衛(wèi)，這時(shí)又來大批箭矢，叮叮當(dāng)當(dāng)敲擊盾牌。

中箭倒地的張議潮十分英勇，一把拔出胸甲上插著的箭——沒有箭頭？大帥無傷，士卒也無傷，射來的箭都沒有箭頭。仆固拓遠(yuǎn)解釋，無頭箭是此地特殊的歡迎儀式。

這時(shí)就看到：前方城頭升起“唐”字大旗！只見唐裝軍將魚貫而出，列隊(duì)拱手：“恭迎節(jié)度使大人！”

交談之后才弄明白，這里的守軍隸屬大唐安西節(jié)度使。前安西節(jié)度使郭昕去世已久，安西守軍一直在等待朝廷派遣新節(jié)度使接任，今天終于等到張大帥。張議潮感動(dòng)得涕泗橫流，我敦煌總是自夸在河西首先舉義，豈知這遙遠(yuǎn)的西域還有始終堅(jiān)守的唐軍！

其實(shí)安西唐軍并不孤立，臨近的焉耆國一直臣服大唐。這位白姓國王見到張議潮就不撒手，搬出家藏的《白居易集》炫耀。悟真發(fā)現(xiàn)，雖然白居易定居中原，但敦煌收藏的白居易著作比長安多，這焉耆收藏的白居易詩集又比敦煌全！白姓國王十分得意，我們姓白的胡人從來心向大唐，我們給長安送去個(gè)大詩人白居易，還給河?xùn)|送去個(gè)白孝德節(jié)度使帶頭抗擊安祿山！白國王懇切要求張大帥留下些唐軍駐守，還懇切希望張大帥帶些本地青年走，我們小地方也要學(xué)習(xí)大世界的先進(jìn)工藝。

張議潮的敦煌軍在焉耆這里休息得酒足飯飽，再上征途。出了城邦，又是大片荒漠。西域人仆固拓遠(yuǎn)告訴河西人張議潮，什么西域三十六國啊，不過是荒漠之中的三十六個(gè)小綠洲。一個(gè)小綠洲算一個(gè)小城邦，種點(diǎn)糧食，織點(diǎn)麻布，自給自足勉強(qiáng)生存。要想日子過得好一點(diǎn)，全靠絲路貿(mào)易。這些小邦并不妄想獨(dú)立建國，都希望歸屬一個(gè)富強(qiáng)的大國呢。這話一下鑿?fù)噶藦堊h潮腦袋，讀萬卷書不如行萬里路，行到這西域，才知道絲路離不開交通管理。養(yǎng)路、護(hù)路、修路、擴(kuò)路都要有人做，既要各管一段又得各段互通?？磥?，我歸義軍要替長安管理大西部這段長長的絲綢之路了。

南下再南下，物資準(zhǔn)備充足的敦煌遠(yuǎn)征軍，一頭闖進(jìn)大沙漠。勇敢的仆固拓遠(yuǎn)這時(shí)也有些畏懼，前方是塔克拉瑪干沙漠——進(jìn)得去出不來的死亡之海！

女人，騎上駿馬也還是女人。張議潮嗤笑膽怯的公主，自信地環(huán)視眾軍：“男子漢們，敢跟我闖沙漠瀚海嗎？”“大帥指向哪里，我們就打到哪里！”眾士卒同聲響應(yīng)，出征涼州已經(jīng)證明，跟張大帥走沒有錯(cuò)。

可是走進(jìn)沙漠就沒得這般心氣了，無邊的黃沙，酷熱的天氣，水葫蘆喝干了，皮囊喝空了，將軍的銀壺也倒不出一滴水了……遠(yuǎn)方地平線又有黑風(fēng)暴滾滾而來，那陣勢比論恐熱的鐵騎陣更恐怖！沙霾遮天蔽日，部隊(duì)行軍茫然無方向。大家圍成人墻，保護(hù)悟真一人在中間，悟真用絲線懸垂磁針，那磁針被大風(fēng)吹得亂晃……恐怖的黑風(fēng)暴消退了，可那磁針還在亂跳——悟真的手在抖。

應(yīng)該往哪里走？眾人面面相覷誰也沒主意，不禁開始埋怨張議潮——固執(zhí)的大帥驅(qū)使我們走上絕路。張議潮盡力保持鎮(zhèn)定，跳到馬鞍上，從高處偵察四方，眼睛觀望，鼻孔吸氣，耳朵傾聽……突然又張開喉嚨，如馬嘶鳴——遠(yuǎn)方居然傳來馬嘶回音？

那應(yīng)聲而來的駿馬，居然是人人認(rèn)識的敦煌野馬！天馬來救命了，眾軍人恢復(fù)信心，跟著野馬走。老馬識途，轉(zhuǎn)彎就看到一條大河。全體軍人和全體軍馬都瘋狂地奔向大河，跳進(jìn)大河，投入生命之水……

大河給沙漠帶來生命，河邊有連綿不斷的胡楊林。這里的胡楊根莖粗大，枝葉蔽天，部隊(duì)在林蔭中行軍，簡直是一種享受。也有枯死的胡楊，倒臥的樹干依然在沙地上虎踞龍盤。誰說沙漠是死亡之海，這胡楊樹一千年不死，死了也一千年不朽。悟真撫摸著灰色的枯干難舍難分，突然發(fā)現(xiàn)灰中出綠！原來是老干中萌發(fā)了一小片新葉！

悟真感嘆：“再干枯的土地也蘊(yùn)藏著水。”迪沙附和：“有水就有頑強(qiáng)的生命?！崩顝┥魬?yīng)：“生命在大地走出道路?！睆堊h潮故意反過來說;“有路人才能活得好，人來喝水才不是白流?！边@些話說得太繞，仆固拓遠(yuǎn)大眼睛瞪圓：“你們在打禪機(jī)嗎？”

帶路成功的張議潮，此刻又找回自信：“我們雖然來自敦煌小城，可是我們也見過些大世面，也懂得些大道理……”

南疆，遙遠(yuǎn)的南疆終于走到了。悟真覺得，這于闐的地勢很像自己的家鄉(xiāng)河西走廊。南邊是大山，大山流出的雪水養(yǎng)育了山北的綠洲。不同的是，這里的山比河西的祁連山更高，這里的河水比敦煌的黨河更寬。

張議潮率領(lǐng)眾人先拜金佛寺，越看越親切。仆固拓遠(yuǎn)打趣：敦煌的佛像長得比較像悟真，這里的佛像更像迪沙。悟真不明就里，張議潮卻能解釋：“敦煌更東，這里更西。”迪沙發(fā)現(xiàn)壁畫里有個(gè)于闐公主，長得活似仆固拓遠(yuǎn)！壁畫表明，這位回鶻公主遠(yuǎn)嫁漢地，把桑蠶的種子藏在發(fā)髻里回鄉(xiāng)探親，從此于闐能夠養(yǎng)蠶，于闐出產(chǎn)的絲綢地毯行銷帕米爾周邊。公主由此成為國家的大功臣，配享寺廟。這讓悟真憤憤不平：寺院怎能稱頌盜竊呢？李彥升勸解：遠(yuǎn)行西洋的商旅也給漢地帶回葡萄種子呢。悟真說：你大食國的造紙業(yè)就是強(qiáng)迫我大唐工匠教的！迪沙則突發(fā)聯(lián)想，普羅米修斯上天盜火在西洋封了神。悟真承認(rèn)，還有個(gè)途經(jīng)此地的唐三藏西天取經(jīng)。爭來吵去，大家得出共識：各種宗教都提倡普度眾生。

這場知識產(chǎn)權(quán)之爭的證據(jù)，至今仍在。新疆和田的丹丹烏里克遺址，考古發(fā)現(xiàn)“中國傳絲公主”畫版，畫中侍女手指公主發(fā)髻，提示其中藏有蠶種……

和闐最美的風(fēng)景在夜晚，夜晚的歌聲伴著河水聲。夕陽西下，晚霞滿天，青玉河波光粼粼，歡歌笑語。張議潮等人悄悄過去，一看就癡了：滿河都是赤裸的女子！女人們赤裸著在水中洗浴，在水中嬉鬧，不時(shí)彎下身子從腳下摸出什么，舉出水面就是一塊玉石！這哪里是辛勞的采玉，簡直就是裸女的娛樂天堂。張議潮看得興致勃勃，仆固拓遠(yuǎn)嫉妒地捂住張議潮的眼睛。悟真捂住眼睛從指縫中偷看，李彥升鄙夷地看著迪沙，那迪沙急得抓耳撓腮。

水花飛濺，光影飄忽，水中的女人個(gè)個(gè)面容艷麗，身姿曼妙。見有外人來看非但不羞，反而在水中歌舞起來。那沒有語詞的呼喊有如天籟，那扭胯凸胸的動(dòng)作充滿誘惑……迎著歌舞，琵琶蠻扭動(dòng)著走下河流，融入女人河……從身形到歌聲，琵琶蠻同這里的女人一模一樣！李彥升向悟真解釋，翻過大山有個(gè)伊斯梅爾的歌舞部落吉卜賽，天下舞娘半出其間。見悟真懷疑，李彥升闡明自己的知識來源：這里離長安很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，離大食卻很近很近。悟真拿出《大唐西域圖記》比對，這里果然離外國越來越近了。李彥升這個(gè)滿口漢話的大唐官員，原本祖籍大食啊。那么，這個(gè)特殊人物到底算哪國人呢？

悟真善悟，行軍中又悟出個(gè)新使命：我敦煌軍這次西行不只是打仗探路，還是交友之旅，交各地各族各教的朋友。那么，自己的角色也應(yīng)有多重：打仗的參軍、記文的掌書記、交友的親善大使。張大帥走到哪里都有朋友，悟真走到哪里都在學(xué)習(xí)都在悟。這不，路邊草叢隱現(xiàn)石刻，悟真也要過去查看。撥開荒草，只見石頭上刻著兩個(gè)漢字——“中國”。“中國”？敦煌唐人經(jīng)常把中原老家稱為“中國”，怎么這邊境地帶也稱“中國”？

繼續(xù)追蹤，路邊不時(shí)出現(xiàn)“中國”兩字的石刻，自然形成一串路標(biāo)，把部隊(duì)引向一座高聳的石堡，石堡門額雕刻幾個(gè)大字——“中國公主堡”。

中國公主住在這里？懷著滿腹疑問，眾人進(jìn)入城堡，看看這里的居民是哪國人？仆固拓遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)，這里的居民說突厥話像是回鶻人。李彥升發(fā)現(xiàn)，這里的居民信奉伊斯蘭教像是大食人。迪沙發(fā)現(xiàn)，這里的居民相貌類似自己像是大秦人。詢問這里的居民，人家非?？隙ǖ卣f自己是中國人！疑問在劇場得到解決，那臺上的主角棗紅臉青龍刀，活生生的中國武圣關(guān)云長！中原盛行關(guān)公劇，這里的演出同長安的戲一模一樣。悟真由此判定：這里的居民還真的可以稱為中國人。

當(dāng)?shù)鼐用裣蚩腿私忉專汗糯袀€(gè)中國公主遠(yuǎn)嫁西方，走到這里被山峰阻隔，同太陽的兒子結(jié)婚。這里的居民都是太陽神同中國公主的后代，所以把自己的住地稱為“中國公主堡”。神奇的故事打動(dòng)了客人。迪沙感嘆：所謂傳說，其實(shí)就是族群心愿的傳承。張議潮深深感嘆：這些生活在大國邊緣地帶的人們，也是我們的中國同胞??！

新疆塔什庫爾干城南的明鐵蓋峽谷海拔四千米，塔吉克語“克孜庫爾干”即“公主堡”。此地俯瞰中國通往阿富汗的瓦罕通道，正是絲路南線的咽喉要塞……

從中國公主堡前行，前途是皚皚雪山。送人送到底。張議潮決定，一定要把李彥升送到大唐和大食的交界處。

國界在哪里呢？誰也說不準(zhǔn)。隊(duì)伍繼續(xù)前行，前路越來越高，直上天際。人喘氣，馬喘氣，人馬都覺得氧氣不夠，所有人都不得不下馬步行。悟真拉著馬尾巴上山，渾鷂子的乘馬還要人拉著才能上山。大隊(duì)都?xì)獯跤?，唯有高進(jìn)達(dá)英勇，呼喊著招呼掉隊(duì)人跟上來。就這樣，隊(duì)伍還是越走越少，待到登上山巔，張議潮身邊只剩下十幾個(gè)人了。

人少也要戰(zhàn)斗，大家拔出刀劍——對面也爬上來十幾個(gè)武士！

一場生死搏殺就像兒童鬧劇，割破皮卻不傷肉。原來大家都沒有力氣，下刀都軟綿綿的。這山太高了，高得不許人打仗。坐在一起喘氣，才知?jiǎng)偛诺膽?zhàn)斗是誤會。西方來將是大食王子，奉命聯(lián)系大唐。東方來使是大唐專使，正要訪問大食。敵人變成朋友，一時(shí)難以適應(yīng)，畢竟流了血。大食王子要來客隨自己回大食，張議潮要來人隨自己回大唐，雙方還是互相猜疑，都怕落到對方手里遭暗算。兩條漢子爭得激烈，爭吵變成推搡，推搡變成角力……摔跤？兩方的部下都放下刀劍，樂得觀看主將的體育表演。只有仆固拓遠(yuǎn)上前勸架，兩個(gè)男人卻更加亢奮，三人滾在一起——墜落懸崖！

墜落的三人在崖下遇到共同的敵人——當(dāng)面一員高大的戰(zhàn)將！兩個(gè)男人拔劍刺去，那戰(zhàn)將只是怒目圓睜并不反擊。仆固拓遠(yuǎn)上前用手撫摸，那將原來是一具尸體——凍尸。

這么高的山峰哪來的戰(zhàn)將，這凍尸來自哪國哪朝？人們聚攏在凍尸前細(xì)看，就發(fā)現(xiàn)這凍尸長得金發(fā)碧眼，極像迪沙！迪沙當(dāng)即跪倒，在胸前畫十字，想當(dāng)年，大帝亞歷山大率領(lǐng)大軍東征，打到這帕米爾高原折返。這戰(zhàn)將，一定是大帝的部下??！這時(shí)又發(fā)現(xiàn)高進(jìn)達(dá)沉默不語，這個(gè)活躍人物怎么不動(dòng)了？仆固拓遠(yuǎn)上去撫摸，才發(fā)現(xiàn)高進(jìn)達(dá)已經(jīng)沒有氣息——又一具凍尸！

東方，西方，兩員戰(zhàn)將面對面站立，無刀相對，無語相對，還要相對幾千年？

高處不勝氣，豪氣干云的張大帥此刻也是氣喘吁吁。遙望前方，險(xiǎn)峻的雪山一座比一座高。蜿蜒其間的山路，哪里還是什么堅(jiān)韌的絲綢，不過就是一條柔弱的絲線，隨時(shí)會被風(fēng)雪扯斷。亞歷山大東征是千年之前的事，張議潮西征是千年之后的事。千年征戰(zhàn)，無論西方大軍還是東方大軍，都難以跨越帕米爾高原……

誰是絲綢之路的主人？張議潮與大食王子協(xié)商議定：“絲路，由沿線人民共同擁有，我們東西兩邊共同管理?！?/p>

友好分手。李彥升專使帶著大唐禮品絲綢，隨王子西行大食。大食王子請張議潮把汗血寶馬帶給大唐皇帝，還有幾個(gè)大食工匠希望同行東方留學(xué)長安。

人文地理，地理人文，人類的文明狀況離不開地理環(huán)境。中國文化學(xué)者季羨林寫道：“世界上歷史悠久、地域廣闊、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)，中國、印度、希臘、伊斯蘭。而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，這就是中國的敦煌和新疆地區(qū)?！?/p>

行走新疆的敦煌人張議潮，也要下山回家了。

下山比上山輕松多了，不過還要抬著仆固拓遠(yuǎn)，公主摔傷了。隊(duì)伍回到中國公主堡，公主已經(jīng)氣息奄奄。摒退眾人，仆固拓遠(yuǎn)單獨(dú)向張議潮訣別。

女人伸出四個(gè)手指：“你最愛哪個(gè)？”這是女人最后的問題！張議潮握住女人的手指：“你！只有你！”“你人人都愛！”仆固拓遠(yuǎn)掰開張議潮的手，一個(gè)指頭一個(gè)指頭地?cái)?shù)：“仆固拓遠(yuǎn)是你的獵隼，烏瑪是你的藏獒，琵琶蠻是你的狐貍，宋封是你的奶?！薄拔沂悄愕摹睆堊h潮淚崩，“我是你的什么呢？”

一首情歌在兩人心間升騰：

“你是我的飛鷹，你是我抓也抓不住的飛鷹……”

“我是你的鷹哨，我是你甩也甩不掉的鷹哨……”

滿載而歸！牛車，馬車，驢車，大隊(duì)車輛滿載工匠和物資，敦煌軍返回敦煌。

從南疆回敦煌，其實(shí)比來路更近。昆侖山與塔克拉瑪干沙漠之間，有于闐、若羌、米蘭等一串綠洲，沿著這條路向東，就能從南線到達(dá)敦煌。那個(gè)偷蠶種的于闐公主，當(dāng)年就是走的這條路。

一只獵隼從天而降，張議潮伸出左前臂，獵隼恰好降落在“張”字上。獵隼嘴里叼著一片紙，上面殘留兩個(gè)漢字：“中國……”

這里還有未知的“中國領(lǐng)土”？張議潮異常興奮。悟真攤開地圖，跟著獵隼走，將進(jìn)入未知的岔路。張議潮毫不猶豫：轉(zhuǎn)向，進(jìn)岔路！

令旗指示方向，指向情況不明的新方向?？吹街噶畹能娙霜q猶豫豫，有的聽令轉(zhuǎn)向，有的卻不肯轉(zhuǎn)，還是朝向家鄉(xiāng)敦煌。張議潮更加固執(zhí)，擊鼓！轉(zhuǎn)向！快走！“一條道走到黑？”“一條道走到死！”隊(duì)列里議論紛紛，轉(zhuǎn)向的軍人不肯開走，步子也慢。西征一路，張大帥沒少走錯(cuò)路！執(zhí)行軍令，渾鷂子揮鞭驅(qū)趕，士卒們更加反感，有的干脆立定，有的故意跌倒……眼看家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，誰也不肯再走岔路。

別以為有把令旗就能令行禁止，統(tǒng)帥的權(quán)威來自軍魂。統(tǒng)兵大帥張議潮突然醒悟，趕緊叫悟真拿那張紙給大家看。士兵們傳看這張殘破的紙片：

“怎么這絕地還有中國？”

“這紙上確實(shí)寫著中國??！”

“這里的中國會是什么情況？”

大家越看越激動(dòng)，越看越珍惜，原來前方還有我們中國的領(lǐng)土！不待長官催促，士兵們念叨著中國中國，大家快走了起來……

遠(yuǎn)方飄揚(yáng)一面旗幟！敦煌軍飛奔過去，只見那面大旗上是個(gè)“班”字。

這姓“班”的守將是誰？悟真搜索記憶，大唐沒有這個(gè)人物啊。張議潮也有些學(xué)問：有個(gè)班超來過西域……悟真掐指一算，那是五百年前的漢朝人。

“班”字大旗下的土堡，沖出大群人來，圍著敦煌人左看右看：“你們姓張？”“你們是漢人？”“大漢現(xiàn)在是哪個(gè)皇帝當(dāng)朝？”“大漢還要我們羅布軍嗎？”

敦煌來人這才明白，本地居民都是漢代屯田人的后代。大漢西域都護(hù)班超從內(nèi)地調(diào)集漢家軍民，在這羅布泊屯田。后來羅布泊水面縮減，這個(gè)屯田點(diǎn)獨(dú)居泥灘與外界道路不通。于是，這里的居民只知有漢，不知有唐。

張議潮十分感動(dòng)，下令把運(yùn)輸車輛上的物資多留下些。沒想到這里的人并不稀罕衣裝食物，而是最想要書，要漢字圖書——要讓子孫不忘漢文！

漢人講究禮尚往來。這些孤處絕地的漢人也有珍藏，領(lǐng)頭人贈(zèng)送張議潮兩個(gè)錦護(hù)臂。真是精美禮品啊！這護(hù)臂乃絲綢織錦，盤花繡字……悟真仔細(xì)辨認(rèn)，這錦護(hù)臂繡字是：“五”“星”“出”“東”“方”“利”“中”“國”——“五星出東方利中國”！

又是中國！在這離中原最遠(yuǎn)的地方，在這人跡罕至的地方，人們?nèi)栽谒寄钪袊?。眾人興奮地琢磨這護(hù)臂的來歷，博覽群書的悟真判斷這是漢代文物：“漢之興五星聚東方?！倍煳牡牡仙称赣?jì)算：“五星會聚的天文現(xiàn)象五百年一次。”悟真希望再算一算：“我們現(xiàn)在距離五星會聚還有幾年？”張議潮卻得意地說不用算了：“我們現(xiàn)在就是又一次五星會聚！我東方大國貫通絲路，當(dāng)然是聚匯萬方?！?/p>

我們都在中國！大家擊掌相慶，無論漢朝唐朝，無論敦煌羅布，我們都是中國！我們永遠(yuǎn)是中國！

這織錦護(hù)臂始終是此地居民的珍寶，公元1995年，新疆和田的尼雅遺址出土了漢代織錦護(hù)臂“五星出東方利中國”。那是紀(jì)念國勢強(qiáng)盛之時(shí)，夜空中同時(shí)可見金木水火土五顆亮星?？茖W(xué)家推算，這種天文現(xiàn)象定期出現(xiàn)，下一次將是2040年……

敦煌軍神氣活現(xiàn)地行走在無人區(qū)，高舉大旗：天地祖宗，我們沒有給中國丟臉！

張議潮放聲號唱：“你是我的親親……”

前方居然傳來男聲的應(yīng)和：“我是你的家人……”

“你是我親也親不夠的親親！”

“我是你世世代代的家人！”

張議潮飛馬過去——來人竟是尚婢婢！

加入了尚婢婢的吐蕃人馬，返回敦煌的人馬更多了。大隊(duì)前面，張議潮和尚婢婢并轡而行。

尚婢婢板著臉交給張議潮一個(gè)銅錢：“烏瑪留給我的……”這“開元通寶”是大唐的錢幣。小時(shí)候，張議潮把這個(gè)珍藏的寶貝，贈(zèng)給最親的同伴。烏瑪又把這個(gè)珍惜的寶貝，贈(zèng)給最愛的男人。投桃報(bào)李，張議潮解下左臂的錦護(hù)臂，給尚婢婢戴上，尚婢婢也非常喜歡這個(gè)護(hù)臂。

尚婢婢左臂同張議潮右臂相合，兩邊都是“五星出東方利中國”。

“我們都是中國人！”兩兄弟并肩走向敦煌城。

敦煌城里，老法成端坐蒲團(tuán)，似乎得知那蕃漢兄弟已然和好，含笑圓寂……

五 夢飛天

得勝班師的張議潮，當(dāng)然地成為遼闊西部的傳奇英雄。

各族民眾紛紛傳誦張大帥的神跡：“張議潮躺著走上玉門關(guān)！”“張議潮一箭定涼州！”“張議潮騎天馬營救中國公主！”薛仁貴再世，孫悟空下凡，都不足以形容張大帥的武功，張議潮居然還是財(cái)神關(guān)老爺托生：“張議潮能白水生財(cái)！”“張議潮能白紙印錢！”

歸義軍東征西討，貫通中國境內(nèi)的絲路各段，而且同鄰國達(dá)成協(xié)議，重現(xiàn)了盛唐時(shí)代的貨暢其流。作為絲路的大路口，敦煌又重現(xiàn)堵車盛況。東來西往的貨車在陽關(guān)交稅，在宕泉加水，馬車驢車牛車駱駝車排成大隊(duì)。有人出主意提高關(guān)稅，哪怕只提高一文歸義軍也能日進(jìn)斗金！康通信卻建議減稅：減稅是最好的招商，客商來得越多稅收總量其實(shí)越多。張議潮不但贊同康通信的減稅，還下令打井取水。在缺水的沙漠地帶，敦煌有源源不斷的井水供應(yīng)，這也是最好的招商。于是人們看到，賣水居然給敦煌增添了巨額收入。

唐代的市面還沒有紙幣，所謂白紙印錢難以想象，可敦煌居然實(shí)現(xiàn)了。絲綢之路流通的不只是貨物還有文化，各地對佛教經(jīng)典的需求很大。敦煌人歷來有抄經(jīng)傳統(tǒng)，從學(xué)郎到老翁都寫得一手好字，抄寫的佛經(jīng)流通西部各地，又立功德又掙錢。只可惜本地不產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白紙，于是經(jīng)常拿報(bào)廢的文書背面抄經(jīng)。這就使得敦煌遺書有了雙重價(jià)值，一面是佛經(jīng)，一面是俗世文書。歸義軍貫通絲路以后，中原的白紙來貨了，可抄寫的人手又不夠了。指導(dǎo)印經(jīng)的周昉發(fā)現(xiàn)，敦煌的抄經(jīng)人有個(gè)習(xí)慣，把佛經(jīng)語錄刻在圖章上，蓋印比手寫快。敏感的周昉大發(fā)聯(lián)想，索性把整部佛經(jīng)刻在木板上，像蓋印一樣印制佛經(jīng)！喜好壁畫的宋封又提議給佛經(jīng)配上圖畫，這樣不識字的老嫗也能看懂。張議潮決定在歸義軍衙門專門設(shè)立“印經(jīng)院”，大力開發(fā)白紙印經(jīng)。敦煌有了雕版印刷，精美的佛經(jīng)傳遍絲路，各地行商紛紛拿著巨款來購買佛教經(jīng)文，不，不能說買要說“請”。請佛經(jīng)不敢欠賬不宜砍價(jià)，白紙印經(jīng)帶來了大量收入。

時(shí)至今日，在倫敦大英博物館，人們能看到一本圖文兼?zhèn)涞摹督饎偨?jīng)》，印制于公元868年歸義軍時(shí)期。這是世界公認(rèn)的中國最早的雕版印刷品。

有了“二白”的張議潮又創(chuàng)造第三個(gè)“白”——白墻作畫。敦煌人歷來推崇佛教，有了錢，立即將莫高窟的佛龕粉刷一新，放手描畫敦煌民間的新生活。百貨暢流的同時(shí)還得百家爭鳴，歸義軍實(shí)行文化交融。祆教、景教、摩尼教都在敦煌匯聚，張議潮兼容并蓄，允許多種宗教在敦煌并存。敦煌的文化宗教事業(yè)空前繁榮，歸義軍節(jié)度使又增添了一個(gè)前所未有的僧官——“三教大法師”。這項(xiàng)極其復(fù)雜的宗教事務(wù)管理，當(dāng)然地落在悟真肩頭。不過悟真也有難處，各大教都在爭取信眾，都要爭建教堂，悟真作為佛教徒不能偏向啊。天大的困難都難不住張議潮，敦煌既然允許“三教同城”，為何不能“三教同寺”？這就啟發(fā)悟真產(chǎn)生頓悟，可以請不同宗教的大神并肩而坐，此曰“三教同堂”！

“三教大法師”創(chuàng)造的“三教同堂”，成功化解了教派沖突，促進(jìn)了敦煌的文化融合。各教信眾在同一殿堂找到共同的心靈寄托，碰面多了，互相熟悉了，人間社會也更加和睦了。看著聰明能干的悟真，張議潮感到欣慰，歸義軍第二代正同敦煌一起成長。什么一白二白三白，我敦煌需要一批白手起家的創(chuàng)新人才。

白手起家創(chuàng)造潑天業(yè)績，富起來的敦煌人無比驕傲。在莫高窟喜慶之日，沙州仕女喬裝打扮，傾城而出，齊奔莫高窟。莫高窟是信徒的大佛堂，莫高窟是平民的大宗祠，莫高窟是學(xué)郎的大書院，莫高窟是開放的大戲臺。對于敦煌人來說，最隆重的慶典一定要在莫高窟舉行，一次不夠就再來一次。

今日的慶賀題目是長安傳來皇帝敕命，高度表彰歸義軍收復(fù)河西與西域的蓋世奇功，召喚節(jié)度使張議潮進(jìn)京述職。慶典地點(diǎn)就在張族的窟前，這里正在修建敦煌第一家廟，正在繪制莫高窟第一壁畫。來賓排隊(duì)觀看窟前矗立的“張公德政碑”，這石刻碑文將張議潮的豐功偉績永世流傳。人們自豪，敦煌歸義軍的實(shí)力堪稱大唐第一節(jié)鎮(zhèn)！人們夸揚(yáng)，歸義軍節(jié)度使為大唐復(fù)興立下頭功！人們贊頌：張議潮武功不下郭子儀文治勝過白居易！

進(jìn)得張族洞窟，門首就是供養(yǎng)人畫像，張議潮位居其首，張家子侄簇?fù)砹嘘?duì)。真人上畫？這種“寫真”畫法以真人為模，畫像神采奕奕，栩栩如生，正在敦煌大流行。凡人進(jìn)佛龕？這在莫高窟也是個(gè)創(chuàng)舉，凡人能同佛祖一起千古流芳，正是人間夢想。觀眾們感到十分新奇，第一家族帶頭了，那我們也把自家祖宗畫進(jìn)佛龕？

再往里的壁畫遮著布幔明天才揭曉，據(jù)說里面藏著張家運(yùn)勢的秘密。張家的命運(yùn)？平頭百姓看著有趣，有心人卻暗生憂慮：朝廷為何召喚節(jié)度使大人進(jìn)京？古來就有“功高震主”之說！狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。敦煌張家命屬良弓，怕是要請到長安圈禁起來！還不如像霍去病那樣早早逝去，給歷史留下陵墓與英名。

落日余暉，回光返照，莫高窟最高大的北側(cè)大像，現(xiàn)在成為觀劇的背景。會場萬眾注目，與其說是看演出，不如說是瞻仰張大帥尊容。張議潮端坐主席看臺中央，意氣風(fēng)發(fā)。頭頂上方一個(gè)大紅燈籠，映照滿面紅光。

戲臺上的開場非歌非舞，而是寺院的“俗講”。開講佛經(jīng)之前，和尚先來一段“變文”故事，把觀眾吸引到場，而后再講解難懂的佛經(jīng)。有誰料想，這俗講后來竟然風(fēng)靡俗世，演變成說書評話。俗講的和尚敲打木魚，唱的正是“張議潮變文”，張大帥率軍東西南北征戰(zhàn)，故事在敦煌人人皆知，人人愛聽。

接下來就是演出高潮——西部明星琵琶蠻上場！只見那美娘向四方拋灑飛吻，觀眾也向美娘拋回飛吻，還嫌不夠，又扔銅錢扔元寶……最大最長的飛吻，美娘獻(xiàn)英雄。張議潮欣然領(lǐng)受，也豪放地回了一個(gè)大大的飛吻。得到最高獎(jiǎng)賞的琵琶蠻飛步踏上場地中央的圓毯，緩緩旋轉(zhuǎn)身體…… “胡旋舞！胡旋舞！” 觀眾歡呼起來，這是絲路最流行的舞蹈，舞蹈者赤足立于一塊小小的地毯，旋轉(zhuǎn)狂舞卻不離小毯。這難度極高的舞蹈由胡人發(fā)明，因而名叫“胡旋舞”，安祿山的胡旋舞曾博得楊貴妃贊賞。

誰也沒有注意，張大帥身邊的夫人抽身而出。宋封一人來到張氏大窟，洞門前立著悟真把守，閑人莫入。這世界最了解張議潮的還是宋封，那男人打小就有英雄情結(jié)，當(dāng)了敦煌英雄還要當(dāng)大唐英雄。只是這英雄也不好當(dāng)，這么多人都在看著你：你是當(dāng)分疆裂土的英雄還是當(dāng)回歸統(tǒng)一的英雄？悟真現(xiàn)在也是敦煌的大學(xué)者了，有學(xué)問分析古來英雄人物：雖說是合久必分分久必合，可中國歷史上鬧分的頂多是個(gè)小土豪，能合的人物才是大英雄。宋封頓時(shí)醒悟：張議潮那人確實(shí)心大，總想當(dāng)上中國大英雄。悟真立即找出大英雄榜樣：功臣最好的下場就是像郭子儀那樣束身歸闕。老老實(shí)實(shí)去長安述職？宋封又有擔(dān)心，敦煌這些驕兵梟將未必肯放他走。兩人的議論，在旁的第三人聽到了。周昉一把拉開遮擋壁畫的布幔：這壁畫是周昉和張議潮的聯(lián)合作品，這畫里蘊(yùn)含敦煌的前程。

親近如宋封和悟真，也只能提前一天得知張議潮的秘密，而且明天二人還得配合張議潮按圖出演！宋封又氣又笑，都怪自己培養(yǎng)他的文化興趣，就連這人間大事也要畫進(jìn)佛龕。周昉則贊賞張議潮重視畫家，那些寫家當(dāng)然可以文傳青史，可后來人還是看不見前人的音容笑貌。唯有這畫像可以讓人永生，永遠(yuǎn)活生生地站在后人面前。中國英雄，當(dāng)然也應(yīng)該成為歷史英雄！宋封贊同周昉，正是宋封給周昉提供礦石顏料，莫高窟的畫像才千年不朽。

美好的夢想似乎有現(xiàn)實(shí)的魔力。敦煌莫高窟果然在千年后的公元1900年重新現(xiàn)世，壁畫果然色彩如新……

有冷有熱，與冷靜的洞窟不同，歌舞會場此刻正是萬眾喧騰，就連衛(wèi)兵也撂下武器看表演了。觀眾不停呼喊：“加油！加油！加油！”琵琶蠻隨著觀眾的喊聲加快旋轉(zhuǎn)，加快，加快，加快，直至比觀眾喊得還快。張議潮還嫌不奇，一抬手——伴樂驟停，琵琶蠻驟停，觀眾的喊聲也停止了。張議潮又一揮手，手下捧著琵琶跑進(jìn)舞場，遞給琵琶蠻。

琵琶蠻又開始旋轉(zhuǎn)了，邊旋轉(zhuǎn)邊彈奏琵琶……觀眾喧騰起來，誰也沒有見過這種高級表演！只見那琵琶蠻雙臂往后一別，居然在背后彈奏琵琶！反彈琵琶？全場都傻眼了，這魔女沒有關(guān)節(jié)？這仙女背后長眼？老洪辯合掌祈禱：此景只應(yīng)西天有，人間難得幾回?zé)o。于是，這景象后來畫入第112窟的《西天伎樂圖》，西天佛祖也觀賞這“反彈琵琶”表演呢。

表演精彩！張議潮高舉雙手鼓掌，錦護(hù)臂上“張”字鮮亮……“砰！”一聲巨響，一股火光，張議潮頭頂?shù)臒艋\爆炸，一團(tuán)煙霧向下噴射！

全場大亂，唯有琵琶蠻沖上看臺，用布巾捂住張議潮的口鼻。

張淮深領(lǐng)兵趕來，果斷下令：“保護(hù)大帥！封鎖現(xiàn)場！抓捕刺客！”

黑沉沉的曠野，騎兵小隊(duì)護(hù)送一輛大篷車，向敦煌燈火奔跑。

篷車?yán)铮畏夂团眯U照料著躺臥的張議潮。張議潮輕聲說：“我沒事，不過先不要告訴外面，后面也許還有跟進(jìn)的暗殺行動(dòng)?！彼畏夂藓薜貑枺骸笆裁慈烁傻?？”張議潮苦笑：“當(dāng)然是看重我這個(gè)節(jié)度使權(quán)位的人……”“周邊地方豪強(qiáng)？”張議潮搖頭：“他們還沒有代替我的號召力?！薄皻w義軍內(nèi)部？”張議潮思忖：“等不得我老嗎？”“會不會是長安？”琵琶蠻脫口而出。張議潮思索著，不置可否。宋封擔(dān)憂地問：“這種情況，你還去長安嗎？”

張議潮無力地躺著，從車頂?shù)奶齑跋蛲庥^望。夜空中閃亮的星星越望越多，若要探尋星星的秘密，你必須飛進(jìn)星空……

張議潮昏昏沉睡，睡夢中似有靈魂出竅……

夜空，飛翔，張議潮在夜空飛翔，自在，愜意。

敦煌的星空是巨星燦爛的星空。

李白慨嘆：“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”

王維勸酒：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”

陳子昂痛陳：“峽口大漠南，橫絕界中國?！?/p>

玄奘心寒：“云嶺崎嶇浸骨冷，流沙如浪徹心寒。”

敦煌的軍需官岑參豪壯： “輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。漢家大將西出師，風(fēng)頭如刀面如割?！?/p>

王昌齡決絕：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”

杜甫哀傷：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不見，青海頭，古來白骨無人收……”

白居易流涕：“自從天寶兵戈起，大唐日夜丟西土。安西路斷歸不得，遺民腸斷血淚枯?！?/p>

巨星們的詩句點(diǎn)亮了中華文化的天空，巨星們的手跡卻幾乎消失在千年的烽煙中。張議潮作為收復(fù)河西的功臣，今天還能在敦煌遺書中找到他的手跡。就是那篇手抄歌謠《無名歌》，落款為“學(xué)郎張議潮”。張議潮從少年到老年的大量手跡都留存在敦煌遺書中。

尾聲 張議潮統(tǒng)軍出行

清晨的敦煌城，生氣騰騰?！皢琛?、嗚、嗚、嗚——”城頭出現(xiàn)大排高高昂起的號角，向敦煌人宣告：張大帥閱兵！

西鳴寺，正在印刷佛經(jīng)的印工停下操作，跑出作坊;陽關(guān)，正在套車的商人撂下車上的貨物，跳上馬向敦煌城奔馳;莫高窟，正在誦經(jīng)的和尚拿起木梃，整隊(duì)出行;野外，正在游獵的野馬青年呼嘯回城……

城外曠野，歸義軍大隊(duì)人馬陣列整齊，正在等待張大帥檢閱。敦煌民眾傾城而來，閱兵是天下最好看的儀式。歸義軍的實(shí)力今非昔比，完全是一支強(qiáng)大的正規(guī)軍：十幾匹光背馬陣前游走，騎手肩頭還站著獵隼。這些化裝成獵手的偵探，學(xué)自回鶻精兵“飛鶻騎”。大軍前鋒，兩丈長矛令人膽寒，這馬戰(zhàn)利器“長矛隊(duì)”，取自吐蕃鐵甲軍。騎兵背后隱藏“矮腳斧”，?？硵瞅T馬腿，矮小靈巧的步兵來自遙遠(yuǎn)的南詔。“弩車營”的戰(zhàn)車負(fù)載沉重的弩機(jī)，威力超強(qiáng)的長箭足以射穿最厚的鎧甲，這種高級兵器由唐人能工巧匠制造。護(hù)衛(wèi)中軍的高大武士多為粟特胡人，這鋼鐵盾牌就是名震歐羅巴的“羅馬魚鱗陣”。

五節(jié)杖并行開路，白龍馬，黃金甲，大元帥張議潮單人獨(dú)騎。大帥身后，五馬高車，大纛旗高高飄揚(yáng)。唐制，節(jié)度使持一節(jié)。張議潮領(lǐng)有西部十一州，地盤相當(dāng)于河西、隴右、鄯州、北庭、安西五鎮(zhèn)，打出五個(gè)節(jié)杖也算說得過去。中華古制，天子六駕，諸侯四駕，張議潮出行五馬拉車，明顯地逾制。逾制乃中國禮制之大忌，這表明稱王稱霸的野心啊？

敦煌長老都來送行，不免心懷疑慮。這張議潮雖然官升節(jié)帥，卻還是改不了野馬脾氣，每次閱兵必出征，這次莫非也是乘閱兵機(jī)緣出征？現(xiàn)在的問題是敦煌歸義軍要去打誰？東方，大唐首都長安;西方，大食京城巴格達(dá);南方，吐蕃王宮布達(dá)拉;北方，突厥草原金帳;地緣政治決定，位于中央的敦煌可以四向出擊。多方向等于無方向，誰都不知張大帥的作戰(zhàn)意圖。張議潮說過要看天馬的啟示。天馬？只見那野馬正在陣前自由自在地舞蹈，且行且覓，似乎沒有確定方向？

轟然爆響，前方樂聲大震！迎面而來的不是敵軍，而是國夫人宋封。雜技藝人在高竿上翻轉(zhuǎn)，珍禽異獸在隊(duì)前舞蹈，華麗的隊(duì)伍，歡快的神情，夫人率隊(duì)歡送節(jié)度使統(tǒng)軍出行也。軍陣同儀仗會合，那張大帥跳下戰(zhàn)馬，鉆進(jìn)駟馬平車，再出來時(shí)就是另外一番模樣，金盔銀甲變成幞頭紅袍，統(tǒng)軍大帥變成上朝官員了。

前方開路橫吹樂隊(duì)，八騎并行，四人擊鼓四人吹角。中原鼓樂為簫鼓合奏，河西以吹角代洞簫聲震四野。敦煌莫高窟第156窟壁畫，一邊是《張議潮統(tǒng)軍出行圖》，用畫面展示唐代封疆大吏的近衛(wèi)軍編成;一邊是《宋國夫人出行圖》，描繪唐代大型音樂舞蹈雜技表演。一武一文，張議潮夫婦導(dǎo)演了一出歷史活劇。

出行大隊(duì)和送行大隊(duì)合并，儀仗隊(duì)來了。眾騎士一律戎裝，高大威猛。兩面隊(duì)旗，兩面五方旗，三對鎧甲驍將手持長矛，一對舉鉞小將導(dǎo)引。接著就是隨從進(jìn)京的官員，左右各五員馬步都押衙，武將今日也都著紅袍官服。伎樂隊(duì)的八舞者一半漢裝一半蕃服，揮動(dòng)長袖聯(lián)袂而舞。十二樂師操鼓、板、笛、簫、琵琶、箜篌、笙、羯鼓、腰鼓，弦管齊鳴好不熱鬧！纛旗隊(duì)威風(fēng)凜凜，兩門旌兩信幡彩色輝煌，導(dǎo)引著高舉旌節(jié)的英俊小將，這就是象征節(jié)度使大權(quán)的“節(jié)”?。∽o(hù)衛(wèi)旌節(jié)的有騎馬的衙前兵馬使，步行的銀刀官，還有引路的押衙。

節(jié)度使大人居中，高騎白馬，兩健卒夾馬執(zhí)轡。身后是大隊(duì)子弟軍，背長弓的退渾射生將，白氈帽的回鶻飛鶻騎，押駝隊(duì)的粟特官，個(gè)個(gè)都是張議潮親自帶出來的親兵小將。原來，這張議潮統(tǒng)軍不出征，而是晉京朝圣。

剛剛還準(zhǔn)備打仗的巍巍大軍，肅立道路兩旁，目送節(jié)度使出行。一場生死未卜的出征作戰(zhàn)，剎那間變成歡樂輕松的晉京送行！觀眾感嘆，這場景早就畫在莫高窟的壁畫里了，我們吃了沒文化的虧??！

晉京大隊(duì)繞場一圈，來到送行隊(duì)伍前。洪辯、索崇恩、李恩等長老，安景旻、閆英達(dá)等高官，張淮深、渾鷂子等戰(zhàn)將，張淮鼎、張十四娘等張氏子女，人人敬服：歸義軍大帥放棄個(gè)人權(quán)位，張議潮忠于大唐！

張議潮和宋封下車受禮。嚇了大家一跳，張議潮心中未免幸災(zāi)樂禍：你們這些人各懷鬼胎，有的想裂土封王，有的想爭太子，哪個(gè)真正為我著想？聽你們的就得切斷絲綢之路，聽你們的敦煌就會變回孤城，聽你們的張議潮就要身敗名裂遺臭萬年……

眾長老還是攔在馬前，大帥不能甩手就走啊，敦煌怎么辦？張議潮示意悟真宣布命令：張淮深為節(jié)度留后代行本帥職權(quán)，其他官佐仍行原職。這張淮深確實(shí)能征善戰(zhàn)，又是張氏長房長子，大家也能接受。只是，這節(jié)度使的后輩輩分太低……張議潮又把宋封推回送行陣列。

節(jié)度使夫人留下，男人們放心了，女眷卻感到這像是臨終告別，放聲大哭：“張大帥！你別丟下敦煌不管?。　弊哌h(yuǎn)的張議潮突然掉頭跑回，大帥不走了？張議潮走到宋封面前，擼起袖子，解下自己的錦護(hù)臂交給宋封。

宋封高高舉起錦護(hù)臂，眾人都看到了——“五星出東方利中國”！

中國！萬眾敬仰，張大帥沒有離開中國，無論長安還是敦煌，都是中國，敦煌人永遠(yuǎn)念想著我們大中國！

眼看張大帥放心地走了，眾人還是依依不舍地望著。宋封突然想起什么，掏出《大唐西域圖記》塞到琵琶蠻手中。行遠(yuǎn)的張議潮不舍地回望，只見琵琶蠻飛馬跑來。

接過《大唐西域圖記》，張議潮高高舉起向隨行人員展示。我敦煌人行到哪里都不會忘了西部，長安也不會不要大西部！

此行長安，我們從絲綢之路的東方起點(diǎn)開步走……

長安遙望西方，只見一條大路直上云端……

一支活生生的唐代大軍，行進(jìn)于絲綢之路，領(lǐng)軍大帥威風(fēng)凜凜。真人幻化畫人，又從動(dòng)畫銳化壁畫?；ㄊ疥?duì)伍——壁畫《宋國夫人出行圖》;恢宏軍陣——壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》。飛出這第156窟，可以看到巖壁上排排洞窟，看到巍峨壯麗的北大像，牌坊上大書“莫高窟”。升空，莫高窟是個(gè)濃綠的峽谷，周邊鳴沙山金黃，月牙泉藍(lán)亮。莽莽蒼蒼的戈壁沙漠，一座養(yǎng)眼的綠洲城市——敦煌！

以敦煌為樞紐，道路網(wǎng)絡(luò)放射而出——絲綢之路。漫長的絲綢之路像一條絲帶串聯(lián)起眾多珍珠：西安、蘭州、烏魯木齊、撒馬爾罕、伊斯坦布爾、羅馬……

巡天遙看：絲綢之路連接亞歐大陸，亞歐大陸又東西橫貫旋轉(zhuǎn)的地球……

責(zé)任編輯 楊新嵐