張佑成

弱，通常是貶義，德則是褒義。我們推崇有德之人，但我們卻都不愿做弱者，于是，面對比自己強大得多的對手，我們往往會采取兩種消極的態(tài)度：要么硬碰硬，兩敗俱傷;要么被動挨打，破罐子破摔，而這兩種態(tài)度，都不是解決問題的方法。

此時則需有弱德，弱德者，外柔而內(nèi)剛。

弱德，顯而易見要會示“弱”，在逆境中，會承受種種苦難。這一點用談遷的例子最能說明——面對漫長的人生，他選擇了研究史學(xué)，五十多年的努力，編成一部《國榷》，本以為可以功成名就，安度晚年了，卻沒想到，這五十多年用心編撰的稿子，卻在印制前一天被當(dāng)成廢紙偷走了。冤不冤？冤！但談遷卻選擇了承受而不是悲憤。我們沒有聽見他一句怨言，只看見他重新編撰的身影。于是，二十多年過去了，一部新的《國榷》就此誕生。由此，我每每想，承受的力量、樂觀的力量，往往比抱怨更強大，若說弱德的“弱”字，想必也是如此。向命運低頭的人，最終卻抬起了頭。

然而弱德卻不僅僅是向命運妥協(xié)這么簡單——請別忘了后面的“德”字。弱德之人可以在困難面前失去金錢，失去愛情，失去一切，但有兩樣?xùn)|西不能失去——責(zé)任和原則。二戰(zhàn)時被人們認為是“戰(zhàn)神”的英國首相丘吉爾，曾經(jīng)從士兵漸漸升為議員，但因為一次失敗的戰(zhàn)役下了臺，他只好回到前線成為戰(zhàn)地記者。他的一生，很多人會以為就此沒落，但他卻深知自己“對英國的人民負有責(zé)任”，因此，在沉重的打擊之后他重新站起，又一步步成為首相，領(lǐng)導(dǎo)了英德空戰(zhàn)、諾曼底登陸，成為反法西斯的重要力量。弱德之德，體現(xiàn)在此，就是面對挫折時，我們可能會一敗涂地，但只要心中的責(zé)任和原則不變，終會有朝一日東山再起。

養(yǎng)魚的人都知道，魚缸里會出現(xiàn)這種情況：身強力壯、欺負弱小、把缸撞得咚咚直響的魚，往往會因爭斗而死去，可往往總有一條魚兒處處受欺，卻并不反抗，只是每天吃好自己食物，守好自己領(lǐng)地，這種魚最后活得最長久。它甚至?xí)谒嫦驈娬摺巴督怠?，但它卻并不自甘墮落。我想，這即是弱德所在：承而不敗，守而不失，不爭小利，以德勝人。

所以，面對困難，面對無法打敗的對手，以表象之弱迎接，以本心之德還去，不怨天尤人，而是守住尊嚴(yán)，那么最后，你就是贏家。

‖江蘇省南京秦淮外國語學(xué)校

吉吉工作室

很喜歡讀這樣有思考力的文章。在作者充滿辯證思考的筆下，“弱”與“德”兩個本不相及的語義，竟有了一種美妙的聯(lián)系，“弱德”一詞也被賦予了美好而強大的內(nèi)在寓意。弱德者，欲以一詞以釋之，即外柔而內(nèi)剛——外柔，即會接受自己的弱，在逆境中，柔韌而有耐力，會承受種種苦難;內(nèi)剛，則是始終保持自己頑強的精神意志，從不忘卻自身的責(zé)任和原則。對此，作者分別以談遷和丘吉爾的事跡為例，記錄了弱德品質(zhì)在他們身上的完美呈現(xiàn)，可謂有理有據(jù)。

在文章最后，作者又以魚缸之魚為例，力證善于示弱的魚活得最長久之理，進一步揭示出“承而不敗，守而不失，不爭小利，以德勝人”的弱德之力量，即面對困境時，以表象之弱迎接，以本心之德還去，不怨天尤人，堅守住本心，最終必會笑看成功！

【適用文題】弱與強;面對困境;堅守本心……（平子）