高星云

文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2020年05月22日下午，中共中央總書記習(xí)近平參加了他所在的十三屆全國人大三次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議。習(xí)近平總書記表示完全贊成政府工作報(bào)告，充分肯定內(nèi)蒙古一年來的工作，希望內(nèi)蒙古的同志大力弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

何謂“蒙古馬精神”？習(xí)近平總書記早就給出了答案。2014年1月27日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)，說：“馬年春節(jié)就要到了，我想到了蒙古馬，蒙古馬雖然沒有國外名馬那樣的高大個(gè)頭兒，但耐力強(qiáng)、體魄健壯，希望大家要有蒙古馬那樣吃苦耐勞、勇往直前的精神。”這是習(xí)近平總書記首次明確提出“蒙古馬精神”。2019年7月，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古調(diào)研時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)“吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的絕不罷休”的“蒙古馬精神”。

讀了上面的材料，你有怎樣的想法和思考？請你聯(lián)系個(gè)人生活體驗(yàn)或社會實(shí)際寫一篇文章。

精彩題目

論點(diǎn)式擬題：弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，奮力“闖”出新天地;弘揚(yáng)蒙古馬精神，傳承中華文化;踐行蒙古馬精神，守望忠誠擔(dān)當(dāng)。

修辭式擬題：驍騰有如此，萬里可橫行;馬作的盧飛快;草原深處，書寫青春風(fēng)采。

文體式擬題：論弘揚(yáng)“蒙古馬精神”（議論文）;詠“蒙古馬”（散文）;不用揚(yáng)鞭自奮蹄（記敘文）;關(guān)于“蒙古馬精神”的高端對話（訪談錄）。

推薦素材

名言類：

護(hù)著負(fù)傷的主人，絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆?！睹晒篷R之歌》

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。——杜甫《房兵曹胡馬》

總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！——臧克家《老馬》

大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也?！獫h代王符《潛夫論·釋難》

經(jīng)典類：在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，蒙古馬的馬奶成為游牧民生存的依靠。史籍記述：“飲馬乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人?！绷頁?jù)記述，軍隊(duì)在日夜兼行或完全斷糧的時(shí)候，士兵可刺穿乘馬背部靜脈吸取一點(diǎn)血，從而繼續(xù)自己的征程。在中國革命史上，內(nèi)蒙古騎兵師曾以蒙古馬為依托，在解放戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)，為新中國的誕生立下了汗馬功勞，這其中蒙古馬與騎兵一起作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)，應(yīng)該說功不可沒。

例文一

弘揚(yáng)“蒙古馬精神”

□湖南省新化縣第一中學(xué)? 陸昕景

2014年1月27日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)，首次明確提出“蒙古馬精神”。

何謂“蒙古馬精神”？第一個(gè)解釋便是肯吃苦耐勞的堅(jiān)定不移精神。蒙古馬雖沒有國外名馬的高個(gè)大頭，可“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上白岔的鐵蹄馬”的內(nèi)蒙民諺也絕不是空穴來風(fēng)，究其原因就是蒙古馬有一種不屈不撓的精神。正如荀子《勸學(xué)》中“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”所說的一樣，蒙古馬便是后者。只要高個(gè)大頭馬能做到的，肯吃苦的蒙古馬也絕不會遜色。這種精神正是今天的我們所缺乏的。因?yàn)槲覀兊纳钸^于安逸，不像一出生就得適應(yīng)草原惡劣環(huán)境、就得開始奔跑的蒙古馬，可也正因如此，吃苦而耐勞才顯得彌足珍貴。艱苦奮斗的話語出現(xiàn)在任何一個(gè)時(shí)代都會顯得突兀，用在任何一個(gè)人身上都很適用。我們需要這種吃苦耐勞的“蒙古馬精神”。

第二，“蒙古馬精神”也是一種忠誠真摯的奉獻(xiàn)精神。自古以來，作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論環(huán)境條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠(yuǎn)，無論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。“總得叫車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話。背上的壓力直往肉里扣，它把頭沉重地垂下！ ”這種內(nèi)斂質(zhì)樸的奉獻(xiàn)精神，怎能不使我聯(lián)想到幾個(gè)月前的那些暖心場面：鐘南山先生說完“大家沒事都不要去武漢”后便轉(zhuǎn)身前往支援武漢的場景還歷歷在目。鐘南山具有的就是一種忠誠真摯的奉獻(xiàn)精神。這就是“蒙古馬精神”的最好闡釋。

第三，“蒙古馬精神”更是忠于職守的擔(dān)當(dāng)精神。蒙古馬是最可靠、最堅(jiān)定的戰(zhàn)馬！據(jù)史書記載，軍隊(duì)日夜兼行或完全斷糧的時(shí)候，往往要在馬背部的靜脈處取一點(diǎn)血來繼續(xù)征程。在解放戰(zhàn)爭中，內(nèi)蒙古騎兵師正是在蒙古馬背上浴血奮戰(zhàn)，打贏硬仗，為新中國的誕生立下了汗馬功勞。汗馬功勞，我想這就是對蒙古馬的最高贊譽(yù)了。忠于職守的“蒙古馬精神”顯然已經(jīng)滲透到了我們的生活各處：用生命最后一刻完成停車的公交車司機(jī)，倒在扶貧戰(zhàn)場上的湖南省新化縣年輕干部曾紅梅，一輩子守衛(wèi)孤島的王繼才以及每一個(gè)在自己的崗位上默默工作的平凡的人。很難想象社會一旦沒有了忠于職守的“蒙古馬精神”，那將會是什么樣子。

吃苦耐勞，甘于奉獻(xiàn)，忠于職守的蒙古馬精神，我已經(jīng)真真切切地感受到了。可弘揚(yáng)蒙古馬精神，更需要我們將蒙古馬精神鑄進(jìn)骨子里，帶著蒙古馬的精神氣魄更好地建設(shè)社會主義事業(yè)。

評點(diǎn)：文章有三個(gè)特點(diǎn)，開篇點(diǎn)題，直入主題?？忌鸸P即扣緊作文材料所給的關(guān)鍵詞“蒙古馬精神”，可謂開門見山，不蔓不枝，中心凸顯。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章第一切入主題，提出“蒙古馬精神”;主體部分用“何謂蒙古馬精神”承上啟下，后從“吃苦耐勞的堅(jiān)定精神”“忠誠真摯的奉獻(xiàn)精神”“忠于職守的擔(dān)當(dāng)精神”等三個(gè)方面論證，文章思路清晰;結(jié)尾呼應(yīng)開篇，提出希望，使文章渾然一體 。

素材豐富，底蘊(yùn)深厚?？忌鷮⑴c“馬”有關(guān)的素材信手拈來，或重點(diǎn)剖析，或鋪陳排比，或援引詩文諺語，在考生筆下，鮮活而又經(jīng)典的素材充分論證了文章論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的語言美和文采，也體現(xiàn)了考生深厚的人文積淀。

例文二

論時(shí)代需要“蒙古馬精神”

□湖南省新化縣第一中學(xué)? 龔必涵

不論是徐悲鴻名畫里的神駿風(fēng)采，還是詩人臧克家詩句中的堅(jiān)韌沉默?！榜R”這一動物，早已與我們中國人的精神息息相關(guān)。對于北方游牧民族來說，馬更是他們堅(jiān)定的戰(zhàn)友，親密的伙伴。

蒙古馬不但具有供給我們馬奶，幫助我們勞作，給予我們便捷等外在作用，更重要的是其所體現(xiàn)的吃苦耐勞、勇往直前、不達(dá)目的不罷休等內(nèi)在品質(zhì)，已內(nèi)化為蒙古民族的精神內(nèi)核，升華為中華民族的精神，影響了一代又一代中國人。

習(xí)近平總書記反復(fù)提倡蒙古馬精神，凸顯了其重要性。

有人認(rèn)為，社會發(fā)展速度之快令人難以想象，當(dāng)今人們需要的是學(xué)會如何在發(fā)展的洪流之中搶抓機(jī)遇一舉成功，而不是學(xué)做一匹任勞任怨的“蒙古馬”，去踏實(shí)做好分內(nèi)的事。這樣的想法，恰是因?yàn)榘l(fā)展速度過快而導(dǎo)致的社會人心浮躁所致。一些缺乏主見的人們偏聽了一些企業(yè)家的發(fā)言，便盲目相信“在互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口上，連豬都能飛起來”的傳言，于是他便只一味想成為一頭飛起來的豬，而不愿意成為在地上一步一個(gè)腳印的“馬”了。

正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記才會三談“蒙古馬精神”。這絕不是老調(diào)重彈，而是時(shí)代需要，是一種新時(shí)代對崇高品質(zhì)的急切渴望！

時(shí)代需要“蒙古馬精神”，需要的是踏實(shí)做事，吃苦耐勞的精神。眾所周知，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已到關(guān)鍵時(shí)刻，越是成功的時(shí)候，越要沉心靜氣，一步一個(gè)腳印地攻克難點(diǎn)，切不可為求取表面的成功而忽略了內(nèi)在的漏洞，哪怕一人一戶未能脫貧，全面建成小康社會也只是一句空談。這就要求工作人員更應(yīng)發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)，不忘初心的“蒙古馬精神”，為實(shí)現(xiàn)美麗中國夢灑下自己的汗水。

時(shí)代需要“蒙古馬精神”，需要不怕磨難，一往無前的精神。2020年中國遭遇了百年不遇的新冠肺炎疫情，疫情使國家和個(gè)人蒙受了巨大損失。幸而在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民眾志成城，兇猛疫情已得到了有效控制。而如何開始復(fù)工復(fù)產(chǎn)，推動社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，這就要我們記住病苦，但不為痛苦所累，以一往無前的勇氣和堅(jiān)定不移的決心，打好疫情保衛(wèi)戰(zhàn)的同時(shí)，打贏經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇戰(zhàn)！

時(shí)代日新月異，后浪往往會趕超前浪，新的理念往往會取代舊的理念，但像“蒙古馬精神”這樣積淀而來的精神，無疑會歷久彌新，在歷史大河中熠熠發(fā)光。誠能如此，貧困可脫，疫情可控，書本可攻，中華民族就會雄于地球。

評點(diǎn)：文章的第一段從文人筆下的“馬” 的形象切入，揭示“馬”在中國文化中的內(nèi)涵，第二又進(jìn)一步拓展指出馬的外在作用和內(nèi)在品質(zhì)，目的在于為下文提出的“蒙古馬的精神”做鋪墊。這種拓開一筆的寫法，給人耳目一新之感，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

文章第三段聯(lián)系當(dāng)今人們不愿意做一匹任勞任怨的“蒙古馬”的現(xiàn)實(shí)，批評了社會上急于求成的不良風(fēng)尚，可謂既針砭時(shí)代弊病，又巧妙回答了“重提蒙古馬精神”的時(shí)代背景，強(qiáng)化了文章的現(xiàn)實(shí)意義。

（編輯：李躍）