宋志瑩

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：重點(diǎn)高校畢業(yè)、工作體面、有車有房、在合適的年齡結(jié)婚生子……這樣的人生被一些網(wǎng)友稱為“標(biāo)配人生”。近日，《中國青年報》社會調(diào)查中心對多名受訪者的調(diào)查顯示，過半受訪者追求“標(biāo)配人生”，認(rèn)為“標(biāo)配人生”目標(biāo)更清晰。

材料二：韓國《明見萬里》的節(jié)目制作人介紹，當(dāng)代中國學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情令他震撼，無論是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村學(xué)校，還是在名牌大學(xué)，這些學(xué)生都有個共同的特點(diǎn)，就是讓自己的家庭、家鄉(xiāng)和祖國變得更美好。

讀完以上兩則材料，你對“標(biāo)配人生”有何感觸和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

材料一的關(guān)鍵詞是“標(biāo)配人生”。材料給出了“標(biāo)配人生”的含義——高學(xué)歷，高收入，好家庭等?！皹?biāo)配人生”更側(cè)重“小我”的優(yōu)渥生活，更側(cè)重個體對物質(zhì)生活的追求或向往。調(diào)查中顯示，過半受訪者追求“標(biāo)配人生”，說明其有一定的合理性。一來，從人類起源，甚至人的前身，都在為自己的生存而斗爭，追求物質(zhì)上更好的生活，滿足自身生存、生活需要是無可厚非的。再者，每個個體努力生活，也會為社會創(chuàng)造源源不斷的價值，積累財(cái)富，眾多個體的“標(biāo)配”能成就社會的發(fā)展和繁榮。此外，人們對自身美好生活的追求，也同樣是社會進(jìn)步、時代進(jìn)步的體現(xiàn)。

對于“標(biāo)配人生”，考生應(yīng)當(dāng)辯證看待。僅把自己限定在“標(biāo)配”之中未免太過模式化與狹隘，我們可以選擇自己真正喜歡的生活方式，不必拘泥于“標(biāo)配人生”。若能站在材料二“大我”的角度批判“標(biāo)配人生”，只要言辭不過激，也是可以的。

材料二的關(guān)鍵句是“讓自己的家庭、家鄉(xiāng)和祖國變得更美好”，簡而言之，就是“家國情懷”。它更側(cè)重“大我”的層面，精神的層面，為家鄉(xiāng)、國家的發(fā)展而努力奮斗，這是一種大境界。相比于材料一中的“標(biāo)配人生”，這樣的大境界、高遠(yuǎn)志向和情懷顯然更讓人敬佩。無論是古代還是現(xiàn)代，總有人舍小家為大家，亦或是融小家于大家，為社會做出卓越貢獻(xiàn)。如“王繼才”們，“秦玥飛”們，他們的人生軌跡或許與“標(biāo)配”相差甚遠(yuǎn)，但心有鴻鵠之志，或是保衛(wèi)國家安全，或是造福一方百姓，足以令人震撼。

綜合以上兩則材料，既要寫“標(biāo)配人生”的利弊，也要談到“家國情懷”“大我”“奉獻(xiàn)社會”，二者缺一不可。有考生在寫作時只談到“標(biāo)配”的人生和“不標(biāo)配”的、“個性”的人生，這樣就忽視了材料二，不是最佳立意。

最佳立意：

標(biāo)配人生固珍貴，獻(xiàn)身大我更璀璨。

不泥于標(biāo)配人生，放眼于天下蒼生。

少年有志當(dāng)自強(qiáng)，縱不“標(biāo)配”又何妨？

勇?lián)覈厝?，何須?biāo)配人生？

素材及化用

1.“耶魯哥”秦玥飛

秦玥飛是耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)專業(yè)的高材生，大學(xué)畢業(yè)時，秦玥飛沒有去跨國企業(yè)做白領(lǐng)，而是選擇回祖國農(nóng)村服務(wù)。于是，他成了一名大學(xué)生村官，為當(dāng)?shù)馗纳乒喔认到y(tǒng)，硬化道路，安裝路燈，修建現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生配備平板電腦開展信息化教學(xué)……他還與耶魯?shù)闹袊瑢W(xué)發(fā)起了黑土麥田公益項(xiàng)目，招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國家級貧困縣從事精準(zhǔn)扶貧。

化用例段：本科畢業(yè)的馬云篳路藍(lán)縷，創(chuàng)建影響幾代人的阿里巴巴企業(yè);殿堂和隴畝間選擇后者的鄉(xiāng)官秦玥飛，踩著用書籍堆砌的階梯回到了土地上;隱姓埋名的科研人員于敏，用一聲巨響驚詫了整個世界……他們之中有的人或許不曾畢業(yè)于重點(diǎn)高校，有的放棄了體面工作，有的則一生未婚更別提有房有車，但他們讓家庭、家鄉(xiāng)、祖國變得更美好的人生不值得被艷羨嗎？

2.無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！斞?/p>

化用例段：民族危機(jī)下，孫中山先生扛起旗幟，帶領(lǐng)國人救亡圖存;新中國成立初，錢學(xué)森放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然回國;湖北疫情下，鐘南山院士逆行武漢，為拯救生命而前行?！盁o窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”我們也應(yīng)秉持此信念，有一分熱發(fā)一分光，擔(dān)當(dāng)家國重任，為國家獻(xiàn)禮。

3.少年英雄，壯志報國——申怡飛

他，19歲獲得世界頂級論文大獎;他，是中國新青年時代的科技典范;他，是東南大學(xué)的“小學(xué)神”，中國5G計(jì)劃最年輕的開創(chuàng)者。他不顧科研工作的巨大壓力，毅然地加入到移動通信國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，主攻5G技術(shù)中最重要的極化碼技術(shù)。以申怡飛為標(biāo)志的杰出少年，正開啟中國歷史上最宏偉的復(fù)興之路。

化用例段：讀研時，懷著科技報國的理想，17歲的申怡飛師從“中國4G技術(shù)掌門人”，加入移動通信國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，主攻5G技術(shù)中最重要的極化碼技術(shù)。年僅21歲的他，成為中國5G最年輕的開創(chuàng)者，為“中國5G領(lǐng)跑世界”貢獻(xiàn)出自己的力量。到國家需要的地方去，發(fā)一分熱，發(fā)一分光，實(shí)現(xiàn)自己的價值，這才是真正意義上的“頂配人生”。

例文

融小家于大家，讓人生放光華

□山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)? ?張一瀟

近日有調(diào)查顯示，許多人追求高學(xué)歷、好工作、有車有房的“標(biāo)配人生”，體現(xiàn)了追尋幸福安穩(wěn)、渴望美好生活的人生觀、價值觀。在我看來，要把個人與家庭的幸福和對國家和民族的奉獻(xiàn)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價值的燦爛綻放。

這是一個尊重個人價值的時代，每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。“實(shí)現(xiàn)全面小康”的號角早已吹響，“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的誓言振奮人心。這些無疑昭示著，在這個時代，過上安康美滿的好日子，是全體人民的夙愿?！皹?biāo)配人生”無疑是這種愿望的濃縮，是“美好生活”實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)，成為眾多受訪者的人生目標(biāo)也屬理所當(dāng)然。對“標(biāo)配人生”的渴望，激勵著學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，鼓舞著工作者努力奮斗，為自己謀一個光明前途，為家庭增一分美滿和諧。同時，這種對美好未來的積極爭取，也塑造著昂揚(yáng)向上的民族心理，推動著國家和民族的向前邁進(jìn)。

對“標(biāo)配人生”的追求促進(jìn)著個人的發(fā)展，也客觀上推動了社會進(jìn)步。然而，僅僅把個人幸福作為奮斗目標(biāo)不足以撐起更有意義的人生。把無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們納入心懷，把國家的前途、民族的命運(yùn)扛在肩上，才能不辜負(fù)青春汗水，譜寫出燦爛人生。

韓國的一個節(jié)目制作人曾慨嘆，當(dāng)代中國學(xué)生有無窮的學(xué)習(xí)熱情，無論身處農(nóng)村還是城市，都致力于讓家鄉(xiāng)和祖國變得更美好。這些年輕人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了中國青年融個人奮斗于國家前途的使命感、責(zé)任感。他們不把人生價值系在個人財(cái)富地位上，而是把汗水澆灑在廣袤的土地上，將青春燃燒于民族復(fù)興的進(jìn)程中。無論是百年前喊出“砍頭不要緊，只要主義真”，前仆后繼舍生忘死來謀求民族獨(dú)立的仁人志士，還是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的兩彈一星元勛，抑或是今日放棄國外優(yōu)渥待遇回國效力的學(xué)者……他們都把小我熔鑄在大我之中，用人生繪就了一幅幅壯麗畫卷。也許他們無房無車甚至無家，也許他們無名無利甚至連生命都獻(xiàn)給了事業(yè)，也許他們完全夠不上“標(biāo)配人生”的任何一點(diǎn)要求，但是，誰能說他們的人生不完滿呢？

“受光于庭戶見一堂，守光于天下照四方?！币浴皹?biāo)配人生”為目標(biāo)，能促進(jìn)個人的奮斗帶來幸福;但以國家民族的命運(yùn)作為使命擔(dān)當(dāng)，更能實(shí)現(xiàn)個人的價值，讓人生熠熠生輝！

（編輯：于智博）