侯菊

語言是文化的載體，語言根植于文化，來源于文化。語言和文化密不可分。我們當(dāng)代大學(xué)生如果想真正的掌握一門語言，就要了解目的語國家的生活習(xí)性，風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀念。語言的學(xué)習(xí)不是單純地學(xué)習(xí)詞匯，語法，更重要的是學(xué)習(xí)語言所承載的文化信息。作為一名英語學(xué)習(xí)者，如果想熟練用英語交流，必須要學(xué)習(xí)目的語文化及其對(duì)應(yīng)在的價(jià)值觀念。在高職英語教學(xué)過程中，長期以來單純地或孤立地強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)，重視英語的詞匯，句法，及篇章地理解和學(xué)習(xí);教學(xué)中過多地關(guān)注西方文化背景知識(shí)和融入，而基本上忽視傳統(tǒng)文化尤其是區(qū)域文化的融入，母語文化的教學(xué)越來越薄弱。因此，在現(xiàn)在的教育中，融入傳統(tǒng)文化教育尤其是區(qū)域文化是高等教育階段的英語課程中的首要任務(wù)，既利于對(duì)西方文化的理解，又有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感，從而提高學(xué)生跨文化交際的能力。

一.荊楚文化融入英語教學(xué)的必要性

荊楚文化是具有湖北地方特色的文化，是中國傳統(tǒng)文化中最重要的文化之一，是華夏民族文化的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重? 。它因楚國和楚人而得名，是周代至春秋戰(zhàn)國時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化。它主要是指以當(dāng)今湖北地區(qū)為主要輻射地的古代荊楚歷史文化。荊楚文化繼承了許多商周文化特點(diǎn)，源遠(yuǎn)流長，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)價(jià)值。

作為湖北地區(qū)的一所高校，在高職英語教學(xué)中融入荊楚文化意義重大。長期以來，我國的英語教學(xué)缺乏母語及母語相關(guān)文化知識(shí)的融入，很多教育工作者對(duì)母語及母語文化在英語教學(xué)的意義認(rèn)識(shí)不夠，片面過多地強(qiáng)調(diào)母語在英語學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移，甚至有些教師錯(cuò)誤地認(rèn)為英語學(xué)習(xí)就是要擺脫母語的影響，要進(jìn)行全英文的浸入式教學(xué)。這樣做，英語學(xué)習(xí)就喪失了理解目的語文化的基礎(chǔ)和土壤。語言的共性特點(diǎn)，在一定程度上決定了母語既是英語學(xué)習(xí)不可缺少的基礎(chǔ)，又是可以英語加以靈活運(yùn)用的前提。各種語言之間有很多普遍現(xiàn)象，脫離我們現(xiàn)有的區(qū)域文化，又不與母語進(jìn)行對(duì)比，會(huì)造成莫大的損失。因此，我們在學(xué)習(xí)英語過程中，一方面要以我們的母語及區(qū)域文化背景為參照，又要以目的語為目標(biāo)，才能更靈活更高效地學(xué)習(xí)好英語。

在高職英語教學(xué)中融入荊楚文化，為繁榮“一帶一路”沿線的地方經(jīng)濟(jì)提供“軟”實(shí)力，培養(yǎng)具有跨文化意識(shí)復(fù)合型人才，符合高校的人才培養(yǎng)方案 。當(dāng)代的大學(xué)生是祖國未來的精英，在教學(xué)中融入湖北文化，弘揚(yáng)先民敢為人先的開拓精神，特別是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，由經(jīng)濟(jì)高速增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變就要鼓勵(lì)面向一帶一路國家加快走出去的步伐中，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。同時(shí)用融通包容的楚文化在做好與一帶一路國家和地區(qū)在實(shí)現(xiàn)道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，深化互利合作，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善注入強(qiáng)大動(dòng)力。湖北為多創(chuàng)匯和發(fā)展一帶一路國家的友好關(guān)系，湖北產(chǎn)的許多地特產(chǎn)和優(yōu)質(zhì)商品行銷許多國家和地區(qū)。改革開放以來，湖北發(fā)揚(yáng)先民敢為人先的精神，積極地走出去。外貿(mào)出口逐年增長。特別是近年來，湖北對(duì)一帶一路的外貿(mào)更是有了長足進(jìn)步。因此，荊楚文化的融入是符合高校的人才培養(yǎng)方案的。

二.大學(xué)英語教育中融入荊楚文化的途徑

1.對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心選取，挖掘，組合，重視教學(xué)設(shè)計(jì)

中國荊楚文化內(nèi)容在現(xiàn)有的大學(xué)英語教材中所占的分量是微乎其微的，筆者對(duì)現(xiàn)行較為通用的三套大學(xué)英語讀寫教材中涉及中國傳統(tǒng)文化的篇幅做了一些統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行的幾種主要大學(xué)英語讀寫教材中對(duì)中國荊楚文化只有很少的涉及，這種以英美文化為中心忽視本土文化的做法正是跨文化交際中出現(xiàn)“中國傳統(tǒng)文化失語癥”的主要原因。因此，作為大學(xué)英語教學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)真審視我們的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案，研究大學(xué)英語的教材內(nèi)容，充分挖掘課本中與荊楚文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，注重課程思政，適量增加荊楚文化的比重，使學(xué)生也能很好地使用英語表達(dá)荊楚文化，提高他們對(duì)英語的綜合運(yùn)用能力。只有這樣，才能使我們的學(xué)者與國人在使用英語進(jìn)行交流過程中具有堅(jiān)實(shí)的文化主體性和文化操守。

3.教師要提高自身文化素養(yǎng)

英語教師是英語知識(shí)及文化的直接傳播者，他們所擁有的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)、教學(xué)理念以及課堂上對(duì)中國傳統(tǒng)文化的涉及直接或間接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和取向。要在英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化，教師不但要有雄厚的語言專業(yè)知識(shí)功底，還必須具備較高的中西方文化知識(shí)素養(yǎng)，以及強(qiáng)烈的跨文化意識(shí)，同時(shí)要具備用英語準(zhǔn)確表達(dá)荊楚文化的能力。在教學(xué)中無形會(huì)將這些素養(yǎng)、意識(shí)和能力傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于學(xué)生的思維之中并服務(wù)于英語語言的實(shí)際應(yīng)用。英語語教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立平等的文化交流意識(shí)，培養(yǎng)他們跨文化意識(shí)和能力。引導(dǎo)他們對(duì)他族文化的欣賞和寬容態(tài)度，又要加強(qiáng)他們的民族自豪感和對(duì)區(qū)域文化的熱愛和傳播，使其在日后對(duì)外交流中作為一名文化使者。因此，英語教師們要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的文化綜合素質(zhì)，增強(qiáng)深厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)跨文化交流意識(shí)，肩負(fù)起在英語教學(xué)中融入文化的重任。

3重視教學(xué)設(shè)計(jì)，挖掘課程思政

作為一名大學(xué)英語教學(xué)，要全面對(duì)教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，分析，統(tǒng)籌，重新組合教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)設(shè)計(jì)，把荊楚文化知識(shí)巧妙無痕地加入到教學(xué)中適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)，讓學(xué)生的英語課堂學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，同時(shí)又增強(qiáng)了他們的語言文化底蘊(yùn)。同時(shí)，充分運(yùn)用課前五分鐘，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)習(xí)用英語來表達(dá)教學(xué)中要學(xué)到的荊楚相關(guān)的文化知識(shí)。并通過多種形式開展，讓學(xué)生體會(huì)到荊楚文化的博大和深厚。

三、結(jié)論

因此，作為湖北的一所高校，在大學(xué)英語教學(xué)中滲透區(qū)域文化特別是荊楚文化，既有利于提高學(xué)生的跨文化交際能力，又利于區(qū)域文化的傳承和傳播，同時(shí)有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交流，意義重大。