蔡巧奕

我國的經(jīng)典文化博大精深，古詩詞是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，它句式規(guī)整，富有韻律，易讀易記，深受小學生的喜愛、古人?！耙栽娧灾尽薄耙栽~傳情”，一首首精練雋永的古詩詞，不僅是詩人才華橫溢的結晶，也是志向高遠的體現(xiàn)。小學生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力還能陶冶情操，培養(yǎng)文學鑒賞能力和健康的審美情趣。一些著名的古詩描繪了祖國、家鄉(xiāng)的秀美山川，朗讀這樣的詩歌必然會激發(fā)他們熱愛生活的情感;一些古詩詞表達了朋友之情，讓孩子更加珍視友誼;還有很大部分是愛國文人心靈的吶喊和流露，吟誦這類詩能激起學生的愛國熱情。誦讀詩詞不僅能塑造孩子們健康的心理，陶冶美好的情操，還能讓他們對中華民族傳統(tǒng)文化更加了解，更加熱愛。

巴蜀地區(qū)山川秀美，風景宜人，孕育了淵源流長的天府文化。生長在天府之國的孩子們應該對相關古詩詞有較深入的了解，所以我選擇了有關天府文化的詩詞。我把學習有關天府文化的詩詞分為幾大版塊，有天府詩人的佳作，有描繪巴蜀風景、特色的詩文。以學生的已有生活經(jīng)驗為基礎，以孩子們平時喜歡去的幾個四川風景名勝區(qū)和成都市區(qū)內(nèi)公園的命名。

以導游的身份帶領他們?yōu)g覽四川著名的旅游景點，領略“詩文美景”。

在風景秀麗，因山勢逶迤、“如螓首峨川，細而長，美而艷”得名的佛教名山蛾眉山上，孩子們看到了“峨眉山月半輪秋”（《峨眉山月歌》李白），聽到了僧人“馀響入霜鐘”的悠揚琴聲（《聽蜀僧浚彈琴》李白）。在游覽江油縣“李白故居”，孩子們面對“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，感受詩人的豐富想象和大膽的夸張，詩文氣勢磅礴、撼人心魄。學習這類古詩，讓孩子體會古代詩人立意的新奇、構思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識起到了積極的作用。

在坐落于成都浣花溪以西的“杜甫草堂”，孩子們了解到“草堂”又名“少陵草堂”、“浣花草堂”，林園內(nèi)蔥蘢茂密，溪水環(huán)抱，綠野平疇。他們所熟知的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”就是廣德二年，詩人杜甫流寓于成都草堂時所作。他們還了解到“詩圣”一生為人民疾苦而憂患，在簡陋的草堂仍心系百姓，寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的千古佳句。《聞官軍收河南河北》一詩中，詩人的殷殷愛國情懷，正是當今學生品德教育中最需要加強的，讓孩子們讀這樣的詩詞無疑是在他們幼小的心靈中，植下了愛國之根，鑄入了民族之魂。

中華民族傳統(tǒng)文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩詞中出注入了這種尚清意識。當游覽眉山縣的三蘇祠和成都的望江樓時，孩子們從眾多詩詞中感受到蘇軾和女詩人薛濤藐視權貴的高潔品格。低年級孩子年齡小、閱歷淺，選擇讀物往往帶有盲目性和隨意性，還不具備較強的辨別能力，推薦給孩子這樣的詩，無疑是給他們提供擺脫低俗文化的不良影響，提高審美水平的良方。

每天早上，我們進行經(jīng)典的誦讀，做到每日一詩一故事。誦讀學習分四個層次：

第一、學生輪流介紹詩人的生平，講解和詩文有關的天府文化及典故，如蜀錦蜀繡、文君當壚賣酒、“芙蓉城”的得名……

第二、請小老師帶領大家進行古詩的美讀和背誦。

第三、在熟讀成誦的基礎上配樂欣賞古詩。

第四、結合學校特色文化，以《蘇軾小學生讀本》為材料，閱讀東坡故事。

這樣以生動有趣的形式，有機的將傳統(tǒng)文學和天府文化相結合，讓孩子們在良好的文化氛圍中，提高學習和欣賞經(jīng)典的能力，進而全面提高文化素養(yǎng)，成長為真正野性而高貴的個體。