蔣昌彧

摘 要：高中語文教學(xué)不僅要求學(xué)生能夠理解教材中的知識(shí)，同時(shí)希望高中生們能夠感受到教材中想要傳遞的思想和傳統(tǒng)文化。在高中語文閱讀的教學(xué)中，主要分為現(xiàn)代文和文言文這兩個(gè)方面。其中現(xiàn)代文閱讀在理解的過程中并沒有存在太多的問題，文言文距離當(dāng)今的生活相對(duì)久遠(yuǎn)，在語言的理解中存在著較多的問題。為了能夠幫助高中生們更好的理解古文的意思和其中的重點(diǎn)內(nèi)容，教師決定采用不同的方式幫助他們完成這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)。為此，教師們提出了群文閱讀和個(gè)性化教學(xué)這兩種授課模式，最終提高學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞：文言文;高中閱讀;群文教學(xué);個(gè)性化授課;策略

引言：古代的詩文中通常蘊(yùn)藏著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這部分內(nèi)容包含了我們國(guó)家文字和語言的發(fā)展經(jīng)過，蘊(yùn)藏著大量的精華。將這部分內(nèi)容整合成一個(gè)整體能夠幫助學(xué)生更好的理解和整合其中的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行專題式的授課，有利于幫助他們提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，豐富他們的文學(xué)常識(shí)。不僅能夠幫助高中生樹立正確的道德價(jià)值觀念，同時(shí)能夠在高中階段弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化。高中階段的授課需要在原有的傳統(tǒng)授課模式中進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，由此才能夠保證高中生的積極性。這篇文章主要從兩個(gè)方面分析了古代詩文的授課形式。

一、群文閱讀與個(gè)性化教學(xué)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

面對(duì)現(xiàn)階段教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，老師要能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)課堂中存在的問題，并根據(jù)出現(xiàn)的問題找到合適的解決方法。群文授課的關(guān)鍵點(diǎn)在于能夠?qū)⒁唤M類型相似的文章整合成一個(gè)專題，采用對(duì)比分析和綜合處理的方式找到這一類文章的相似點(diǎn)和知識(shí)的共同性，從而可以高效的掌握基礎(chǔ)的知識(shí)，并在題量的擴(kuò)充中感受到知識(shí)的靈活運(yùn)用。個(gè)性化授課則是為了滿足高中生的不同需求。隨著年齡的逐漸增大，學(xué)生在課堂中想要獲取的內(nèi)容廣度和難度也在不斷的提升，為了能夠讓不同類型的學(xué)生都能夠在課堂中有著很好的發(fā)展，個(gè)性化授課是目前最適合綜合授課的方式之一。在這樣的背景中，學(xué)生的思想能夠得到極大的發(fā)展，同時(shí)根據(jù)他們不同的需要及時(shí)的擴(kuò)充現(xiàn)階段的書籍，根據(jù)自己的興趣愛好合理并規(guī)范的瀏覽教材。將這二種授課方式進(jìn)行結(jié)合，一方面能夠凸顯出語文這門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，讓他們意識(shí)到古代詩文對(duì)于語言發(fā)展和文化傳承的重要性，同時(shí)能夠讓他們主動(dòng)的拓展課外資源，加深對(duì)語言的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，最終能夠在綜合的發(fā)展中感受到文學(xué)素養(yǎng)的提高[1]。

二、現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中存在的問題

在現(xiàn)階段的語文閱讀教學(xué)中，存在著以下幾個(gè)方面的問題。在古代詩文的學(xué)習(xí)過程中，首先需要高中生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)，即對(duì)文言實(shí)詞的積累和運(yùn)用。很多常見的文言實(shí)詞的翻譯在課下注釋中并沒有被標(biāo)注出來，以致于部分學(xué)生難以理解句子的含義，在理解文章的過程中存在著較大的阻礙。面對(duì)這樣的困難，很多學(xué)生表示自己不喜歡閱讀這一類型的文章，認(rèn)為難以理解。其次是老師的講課方式過于單一，很多情況下老師會(huì)先讓同學(xué)們自己瀏覽全文并翻譯，之后由老師對(duì)一些重要的問題進(jìn)行解釋和說明，但是在這樣固定化的模式中，高中生們發(fā)現(xiàn)不了文章背后隱藏的思想，以及自己需要主動(dòng)積累的內(nèi)容，長(zhǎng)此以往，他們的興趣很難有所提高，也不愿意主動(dòng)的和老師配合。為了能夠改善課堂出現(xiàn)的情況，老師決定從以下三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)整，最終提高班級(jí)整體的學(xué)習(xí)效率[2]。

三、如何在文言文閱讀中落實(shí)群文和個(gè)性化閱讀教學(xué)

（一）群文閱讀積累文言實(shí)詞

文言實(shí)詞的積累能夠幫助高中生們更好的理解課文的含義，感受古人的智慧和背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化。在群文閱讀的教學(xué)過程中，教師可以將單元中的一組課文整合成一個(gè)專題，采用類比推理的方式完成對(duì)內(nèi)容的介紹。例如在介紹《荊軻刺秦王》這篇文章時(shí)，我們首先需要簡(jiǎn)單的了解這個(gè)故事所發(fā)生的背景。此時(shí)老師可以先帶領(lǐng)著同學(xué)們回顧之前介紹的《燭之武退秦師》這篇文言文，該篇文章與本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在著一定的相似性。在聯(lián)系的過程中，首先請(qǐng)他們思考在《燭之武退秦師》一文中，采用了什么樣的方式講述的這一故事，自己的收獲是什么。之后用同樣的思路了解本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的文章。這兩篇文章都是講述謀略的文言文，需要他們對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化和背景有著深刻的了解，同時(shí)要能夠了解人物的性格特征。在明確了任務(wù)過后。請(qǐng)他們開展自主閱讀，并找到一詞多義和詞類活用的漢字或短語。在這樣的群文講解中，他們可以將之前的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到一篇背景相似的全新的文章中，不僅能夠考驗(yàn)他們對(duì)之前內(nèi)容的掌握情況，同時(shí)能夠促進(jìn)高中生的個(gè)性化發(fā)展。例如在《荊軻刺秦王》一文中“為”出現(xiàn)的頻率很高，在不同的短語中翻譯的意思也有所不同，此時(shí)就需要學(xué)生對(duì)這一個(gè)詞進(jìn)行積累和記憶。最終補(bǔ)充個(gè)人的文學(xué)常識(shí)[3]。

（二）主動(dòng)拓展加深內(nèi)涵理解

課外拓展也是提高閱讀水平的教學(xué)方式，通過引導(dǎo)高中生們主動(dòng)拓展，能夠加深他們的理解。隨著年級(jí)的升高，這一類文章的難度也有所增加，教師可以考慮在課堂中重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，從而讓他們主動(dòng)的落實(shí)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)?！峨x騷》這篇古文在高中階段有著非常重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。屈原作為我們國(guó)家的愛國(guó)主義詩人備受人們的尊重。為了能夠幫助同學(xué)們更好的理解《離騷》這篇古文，教師可以采用個(gè)性化的授課方式完成對(duì)這篇古文的講解。首先在多媒體中向同學(xué)們簡(jiǎn)單的介紹詩人屈原當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以及屈原在不同時(shí)期的不同作品的風(fēng)格。根據(jù)風(fēng)格的變化推測(cè)詩人屈原是否經(jīng)歷了什么大事。在背景資料的拓展當(dāng)中，學(xué)生會(huì)接觸到很多和屈原相關(guān)的古文，在氛圍的帶動(dòng)中主動(dòng)的去吸收和接納這些內(nèi)容，為學(xué)習(xí)本節(jié)課的課文做好扎實(shí)的基礎(chǔ)。在個(gè)性化的授課中，不同的人對(duì)于屈原的不同作品有著不同的喜好。他們能夠?qū)@些內(nèi)容有著不同的理解，從而帶著不同的情感去了解《離騷》這篇文章，感受詩人所寫的“長(zhǎng)太息以掩涕兮”的悲壯心情。通過這樣的授課方式，學(xué)生能夠感受到古代詩文的魅力，并愿意主動(dòng)的深入了解。同時(shí)根據(jù)自己感興趣的內(nèi)容展開搜索，并在班級(jí)中共同討論。在這樣的開放情境中感受文言文閱讀教學(xué)的重要性[4]。

（三）綜合運(yùn)用感受文化傳承

知識(shí)的綜合運(yùn)用主要是為了考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解情況。為了能夠考察群文閱讀和個(gè)性化閱讀在班級(jí)中落實(shí)的效果，老師可以采用專題研討的方式將這兩種授課方式結(jié)合成一個(gè)整體。寫景游記類的古文是較為熱門的一類文章，老師可以在課堂中通過《赤壁賦》引申出多種類型的寫景游記類的文章，課內(nèi)的《蘭亭集序》等也可以引用到這一個(gè)專題中，作為基礎(chǔ)的復(fù)習(xí)內(nèi)容。通過課內(nèi)外資源的結(jié)合，同學(xué)們能夠根據(jù)自己現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)庫(kù)存分析課外的內(nèi)容，在類比和推理的過程中感受到這一類文章的特點(diǎn)。通過擴(kuò)大個(gè)人的閱讀量，強(qiáng)化他們對(duì)素材積累和運(yùn)用的能力。有些文章的背后蘊(yùn)藏了豐富的傳統(tǒng)文化，老師可以借助這些機(jī)會(huì)將文化滲透給同學(xué)們。一方面能夠提升他們的文學(xué)素養(yǎng)，另一方面能夠提高他們的閱讀和理解能力。

結(jié)束語：綜上所述，在高中文言文的教學(xué)過程中，老師可以嘗試將新的元素融入到傳統(tǒng)的課堂當(dāng)中。這篇文章從群文和個(gè)性化閱讀教學(xué)這兩個(gè)角度出發(fā)，分析了如何將這兩種授課方式應(yīng)用到實(shí)際的課堂中，最終提高高中生的閱讀技能和文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]盧昌菊.高中文言文群文閱讀的教學(xué)研究[D].廣西師范大學(xué)，2018.

[2]張艷芳.語文核心素養(yǎng)視野下的高中文言文教學(xué)研究[D].青海師范大學(xué)，2018.

[3]唐金俠.語文核心素養(yǎng)視閾下的高中文言文教學(xué)策略研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2019.

[4]周靖雯.高中文言文中的傳統(tǒng)文化教學(xué)策略研究[D].沈陽師范大學(xué)，2018.