亦安冉
餓了?點外賣吧?當我們的生活完全被鍵盤和手機控制,許多人已經(jīng)記不起親手準備一份午餐的樂趣。
疫情期間,有人開始帶便當上班。親手準備一份便當,其實也不是什么特別麻煩的事兒,幸福感卻可以提升好幾個層次。簡單生活的真諦,有時候就是一份便當?shù)氖露选?/p>
不信,試試看!沒有什么是一份便當解決不了的,如果有,那就多做幾份,與人共享,獨樂樂不如眾樂樂。
動手做一份便當
給自己元氣好心情
日劇里那些可愛的便當,特別能打動人心。小香腸炸成可愛的章魚形狀,擺進便當還要配上眉眼和嘴巴,白米飯一定不是單調的,中間要放一顆酸酸甜甜的話梅,飯團要捏成企鵝或小熊貓的形狀,橙黃色的煎蛋上要搭配一粒紅色的小西紅柿……主婦們?yōu)楹⒆雍驼煞驕蕚涞谋惝?,打開來的一剎那,幸福和驚艷感撲面而來。
自己動手做便當,絕對是對食材最好的敬畏。山下英子在《斷舍離》里寫的話特別叫人深思:“所有物品歸根到底都是我們從神祇、從地球手里借來的。”歸根到底,說食物是我們向地球借來的也好,說是上帝恩賜的也好,懷著對食物的敬畏,我們就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。
疫情期間,小陶覺得單位食堂的飯菜雖然把關也很嚴格,但總歸不是特別放心,于是每天自己帶飯菜來單位。一開始,只是簡單地把前一天晚餐的飯菜留一些出來,后來漸漸覺得乏味,開始琢磨著做些造型,于是去網(wǎng)上搜索日本便當?shù)淖龇?,跟著步驟,從簡單的開始,一步一步,漸入佳境,現(xiàn)在餐盒一打開,常常能引來不少同事垂涎。
誘人的的便當看起來精致十足,卻并不難,米飯嘛,當然取材于頭一天晚飯的剩飯了,當然,剩飯也是要有姿態(tài)的,最好捏出小動物的可愛形狀,然后再把一些菜品拼出美美的樣子??雌饋砥狡綗o奇的煎蛋用模具煎出心的形狀,立馬就文藝多了,肉丸子一定要有生菜托著,蔬菜拌成沙拉擺在食盒的角落,和葷菜自然劃清界限,準備的過程本身就妙趣橫生,吃的時候就更加有動力了,畢竟是自己親手創(chuàng)作的“藝術品”,那么豐盛養(yǎng)眼,怎么舍得剩下呢,一定要掃光光才行。
所以呀,一定要親手制作,才更能體會“一餐一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”。
老祖宗的食盒
才是精致便當?shù)氖甲姘?/p>
話說回來,我們都在說日式便當,實際上便當這個東西,是我們老祖宗發(fā)明的,古人們把它稱為“食盒”。
《紅樓夢》里食盒出現(xiàn)了好多回。古代文人士大夫踏青郊游,食盒是一定要準備的,一層層打開,羹湯、主食、菜肴、糕點、果品,全都齊了。出門在外,也要有家一般的感覺。
食盒本身往往就精美得叫人贊嘆,普通人家用竹編的,官宦人家用象牙雕花的,紫檀的,聽聽就覺得夠名貴。據(jù)說古代的食盒有木、竹、琺瑯、漆器等材質,其中又以木質的居多。尤其是紫檀、黃花梨、雞翅木、酸枝等紋理細密、色澤光潤的硬木,堅固而有韌性,制成的食盒耐磕碰,又具有一定的重量,在挑、提的時候不易晃蕩。加之古時的家具多為榫卯結構,硬木在拼接、制作方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。做工精巧的硬木食盒,不僅可以做到滴水不漏,且能在外觀上充分利用木料固有的紋理色澤,給人一種典雅莊重之感,既美觀又實用。
現(xiàn)代社會,點份外賣,一次性盒飯的紙盒、塑料餐盒用完即扔,方便是方便了,可總覺得缺點什么。滿大街都是外賣小哥,企事業(yè)單位和學?;蛟S也都有食堂,外出踏個青、周邊游一圈的時候,點份炸雞或披薩帶著的也大有人在,沒有人覺得有什么問題。然而當有人鄭重拿出自己準備的便當?shù)臅r候,周圍人一定會投來羨慕的目光,這份羨慕讓制作便當?shù)娜艘渤錆M了自豪感,畢竟這一蔬一飯都是自己用心準備的啊,這個行為本身就飽含著對生活的堅守和熱愛。
我們提倡重歸便當生活,提倡的是剝離煩躁浮華的現(xiàn)代“快餐”生活,去感受食物原本的溫暖和力量,感受簡單生活背后的認真和用心。