李小麗

法國哲學(xué)家、文學(xué)家狄德羅曾說過：“沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人心。”但有些同學(xué)心中明明貯滿了真摯的情感，卻沒辦法將其表達(dá)出來。原因何在？往往是因為沒有找到準(zhǔn)確表達(dá)情感的方法。那么，表達(dá)情感的方法有哪些呢？下面，筆者就結(jié)合例子詳細(xì)談?wù)劇?/p>

一、融情于景

《人間詞話》的作者王國維先生曾說過：“一切景語皆情語?！边@句話的意思是人們有著怎樣的心情，眼前的客觀景物便帶上了什么樣的色彩。比如，一個人在心情不好的時候看到鴨子在水中嬉戲、嗚叫，就會覺得鴨子很討厭;而在心情好的時候看到這個情景，卻會覺得鴨子很可愛。

請看下面一段文字：

蔥蘢的樹木映入眼簾，它們或青翠或墨綠，一派茂盛;微風(fēng)中洋溢著馥郁的花香，不遠(yuǎn)處，滿池荷花披著紅色的紗衣，搖曳著疊翠的裙裾，翩然起舞;蜻蜓時而在空中滑翔，時而在池中點水，好不愜意……

這是一位同學(xué)的習(xí)作《那年·那車·那疤痕》中的一段文字。七歲那年的夏天，小作者學(xué)會了騎自行車，很想試試身手。于是在一個黃昏，他瞞著家人騎著車偷偷溜了出去。一路上，他快速騎行，非常得意，那種感覺，就一個字——“爽”。于是，他眼中的樹木、荷池、蜻蜓都變得妙不可言，令他無比愜意。可事實上，令他“愜意”的并不是眼前的景物，而是小作者自己。

二、寄情于事

平平常常才是真。生活中每天都會發(fā)生一些令人感動的事。在寫作的過程中，同學(xué)們可以試著寄情于事。筆者曾讀過一篇名為《一碗蒸肉兩行淚》的文章。文中的“我”在離家較遠(yuǎn)的高中住讀，周末回家，無意間說起學(xué)校食堂的冬瓜蒸肉“沒有一片肉，全是冬瓜和湯”。結(jié)果“說者無心，聽者有意”，“姥姥心疼得直抹眼淚”。接下來，“姥姥”拄著拐杖到集市上去買肉，回家做起了蒸肉?！袄牙选睘榱俗尅拔摇背陨线@道菜，顫巍巍地走了五六里地，轉(zhuǎn)乘了三十多分鐘的車。她將做好的蒸肉送到學(xué)校，卻遭到了“我”的狠心拒絕。

讀到此處，透過“姥姥”的行為，我們可以看出“姥姥”對“孫子”的愛，讀者無不被這種愛所感動。可文中的“我”卻是如此不近人情。

直到文末，謎底才被揭開：

他輕輕地咳嗽了一下，用很輕柔的語氣告訴媽媽：聞著肉香，我口水都快流下來了，但是媽媽你想想，我如果這次接受了姥姥送蒸肉，她就會送第二次、第三次……她那么大年紀(jì)了，我不忍心啊。所以，我干脆下狠心斷了姥姥的念頭……

電話那端，傳來了媽媽哽咽的聲音。

這樣的故事感動了作者自己，感動了媽媽，自然也能感動讀者?？梢姡词故菍こＰ∈?，也能展現(xiàn)真情。

三、訴情于人

有些同學(xué)在寫作文的時候往往會無視讀者的存在，無對象、無目的地去寫。當(dāng)我們有了寫作熱情后，可以找準(zhǔn)一個合適的傾訴對象，暢快地抒發(fā)感情。

在《三國演義》的第57回中，周瑜被諸葛亮“三氣”而亡。對手死了，諸葛亮是何等的高興。然而，在“柴?？谂P龍吊喪”時，我們看到了令人瞠目的情景：“孔明祭畢，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已?！贝执忠黄?，我們可能會覺得諸葛亮真不愧為天才演員，一旦進(jìn)入角色，淚水便不請自來。細(xì)細(xì)品味，我們又會覺得諸葛亮的這種“情感表露”是真實的。本來，他是以吊喪為由，到江東探聽東吳的政治形勢，順便尋訪賢才。所以，他在一開始宣讀祭文的時候確實是言不由衷的，那是出于外交需要而擠出的眼淚。但是，讀著讀著，祭文中出現(xiàn)了這樣的字句：

“亮也不才，丐計求謀;助吳拒曹，輔漢安劉……嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！”

這段祭文就是“訴情于人”的范例。諸葛亮情不自禁地想起了“聯(lián)吳抗曹，三分天下”的方針大計，想起了孫劉聯(lián)盟大敗曹軍的赤壁鏖戰(zhàn)，想起了周瑜與自己的共同志向——堅定抗曹。如今，這位堅定的主戰(zhàn)派死了，東吳的主和派就可能占上風(fēng)。諸葛亮心里一沉，猛然醒悟到：氣死一個周瑜，孫劉再次結(jié)盟或許會成泡影，真是失策！這時，他不由自主地放聲大哭起來。這哭聲，這眼淚，不是故作姿態(tài)，而是發(fā)自內(nèi)心的，是在向逝去的周瑜傾訴滿腔真情，哀知音難求！

著名的語文特級教師李鎮(zhèn)西曾說：“所謂寫作文，就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來?！比绾瘟魈?？方法有很多，如上面提到的融情于景、寄情于事、訴請于人。同學(xué)們在寫作的時候要適時應(yīng)用，將真摯的情感表達(dá)出來。

（作者單位：江蘇省西亭高級中學(xué)）