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淺議小學(xué)書法教學(xué)

2020-09-10 05:23王澤忠
小作家報·教研博覽 2020年23期
關(guān)鍵詞:書法教學(xué)書法

王澤忠

摘要:近年來,我國國際地位不斷提升,國家越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚。書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一,是全人類絕無僅有、獨具一格的寶貴的文化財富?!督逃筷P(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中鄭重提出“為繼承與弘揚中華優(yōu)秀文化,提高國民素質(zhì),有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書法教育”。

關(guān)鍵詞:書法;書法教學(xué);小學(xué)書法教學(xué)

中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:(2020)-23-

2013年8月19日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話:“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。中華民族有著5000多年的文明史,近代以前中國一直是世界強(qiáng)國之一。在幾千年的歷史流變中,中華民族從來不是一帆風(fēng)順的,遇到了無數(shù)艱難困苦,但我們都挺過來、走過來了,其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?!?/p>

歷史和現(xiàn)實都證明,中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一,是全人類絕無僅有、獨具一格的寶貴的文化財富。《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中鄭重提出“為繼承與弘揚中華優(yōu)秀文化,提高國民素質(zhì),有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書法教育”。那么如何讓小學(xué)生接受書法這一學(xué)科呢?我從以下幾個方面入手。

一、通過故事認(rèn)識書法

經(jīng)過幾千年歷史文化的積淀,中國的書法藝術(shù)水平已經(jīng)達(dá)到了一個絕對的高度。在教學(xué)過程中,教師通過對學(xué)生展示優(yōu)秀的書法作品,能夠提高學(xué)生的審美情趣,陶冶學(xué)生的思想情操,讓學(xué)生認(rèn)識書法,學(xué)習(xí)書法,熱愛書法。

例如,講解書圣王羲之的故事及介紹天下第一行書“蘭亭序”的形成及物點。

故事一:《坦腹東床》

王羲之出身于魏晉名門瑯琊王氏,是王曠的第二個兒子。

王羲之16歲時被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒,年長二八,貌有貌相,尚未婚配,郗鑒愛女故要為女擇婿,與丞相王導(dǎo)與情誼深厚,又同朝為官,聽說其家子弟甚多,個個都才貌俱佳。

一天早朝后,郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑選吧,凡你相中的,不管是誰,我都同意?!?/p>

郗鑒就命心腹管家,帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿,都仔細(xì)打扮一番出來相見。尋來覓去,一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來到東跨院的書房里,就見靠東墻的床上一個坦腹仰臥的青年人,對太尉覓婿一事,無動于衷。郗府管家回到府中,對郗太尉說:“王府的年輕公子二十余人,聽說郗府覓婿,都爭先恐后,唯有東床上有位公子,坦腹躺著若無其事?!臂b說:“我要選的就是這樣的人,走,快領(lǐng)我去看?!臂b來到王府,見此人既豁達(dá)又文雅,才貌雙全,當(dāng)場下了聘禮,擇為快婿?!皷|床快婿”一說就是這樣來的。

故事二:《相聚蘭亭》

東晉穆帝永和九年(公元353年),農(nóng)歷三月三日,王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動)時,眾人飲酒賦詩,匯詩成集,羲之即興揮毫為此詩集作序,這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿,28行,324字。記述了當(dāng)時文人雅集的情景。作者因當(dāng)時天時地利人和效果發(fā)揮極致,據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。

二、用線條的美來吸引學(xué)生

書法以線條的搭配和縱橫交錯的布局形成其特有的美,而書法中篆、隸、楷、行、草五體中,以草書為書法的最高境界。而張芝、張旭、懷素為歷代公認(rèn)的草書大家,其中張旭和懷素被后人稱之為“顛張醉素”。

旭的《古詩四帖》是唯一存世的墨跡,寫于五色箋上,40行,共188字?!豆旁娝奶吠ㄆ獨鈩荼挤牛\筆無往不收,如錐劃沙,無纖巧浮華之筆。盛唐時期,以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時,它打破了魏晉時期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上,將上下兩字的筆畫緊密相連,所謂“連綿還繞”,有時兩個字看起來象一個字,有時一個字看起來卻象兩個字。在章法安排上,也是疏密懸殊很大。在書寫上,也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度,而采取了奔放、寫意的抒情形式。正如唐代文學(xué)家韓愈《送高閑上人序》中所云:“張旭善草書,不冶它技,喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨,思慕,酣醉無聊,不平,有動于心,必于從草書焉發(fā)之?!?/p>

懷素最著名的有墨跡《自敘帖》《苦筍帖》和《食魚帖》等。懷素《自敘帖》給人總的印象、總的感覺是:它具有強(qiáng)大的力感!清初宋曹稱它為“瘦勁”,后來包世臣稱它為“瘦硬通神”?!皠拧本褪橇Ω校 坝病币彩橇Ω??!氨忌咦唑硠萑胱E雨旋風(fēng)聲滿堂”;“初疑輕煙澹古松,又似山開萬仞峰”;“寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵”;“筆下唯看激電流,字成只畏盤龍走”。這些都是力感的具體藝術(shù)形象。它們形質(zhì)不同,但卻共同蘊藏著、表現(xiàn)著一種迅猛的、剛勁的力。這個力“勢來不可止,勢去不可遏”,可以抵擋一切,摧毀一切。在它面前,誰也不會聯(lián)想到秀麗之氣,柔媚之美,感應(yīng)到的只能是力!力!力!生命之力,自強(qiáng)之力!“力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂!”“提起它全身的力量來要把地球推倒?!惫粝壬甏鷮懙摹杜瘛分羞@一段絕唱,恰是對《自敘帖》的最好概括。

三、用豐富的內(nèi)容來感染學(xué)生

書法學(xué)科建設(shè)自1963年中國美術(shù)學(xué)院正式開始,走過半個世紀(jì)的歷程。2012年,教育部頒發(fā)最新的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》,藝術(shù)學(xué)從文學(xué)門類中分離開來,成為第13個獨立的學(xué)科門類,使書法學(xué)科近年來獲得了長足發(fā)展。然而,教科書上內(nèi)容的單一,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效果。解決這一問題的途徑就是不斷的提高教師自身專業(yè)水平,大量搜集學(xué)科的相關(guān)知識,利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,通過直觀的演示,讓學(xué)生了解更多的書法常識,從而讓學(xué)生從認(rèn)識書法到喜歡書法,最后到掌握書法。

總之,書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在延續(xù)和發(fā)展中華文明中發(fā)揮了重要作用。它是讓世界感受到中華民族優(yōu)秀文化的魅力符號,是我國獨有的標(biāo)志性學(xué)科。在這里引用邵佩英老師的一句話“希望提升書法學(xué)科建設(shè)的高度,以利全民對書法藝術(shù)的認(rèn)同,形成社會化的文化觀念。從國家文化發(fā)展趨勢看,對進(jìn)一步堅定文化自信,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要而深遠(yuǎn)的意義?!?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]張小蕓.小學(xué)書法教學(xué)現(xiàn)狀及實施策略淺談[J].教育觀察,2019,8(21):133-134.

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