唐竹雅其人

唐竹雅是誰(shuí)？讓我們暫且拋開(kāi)他目前四川音樂(lè)學(xué)院教授、歌劇合唱系主任的身份，從2003年在廣州舉行的第三屆中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”全國(guó)聲樂(lè)大賽說(shuō)起。“金鐘獎(jiǎng)”是中宣部批準(zhǔn)設(shè)立的中國(guó)目前唯一的國(guó)家級(jí)綜合音樂(lè)藝術(shù)最高獎(jiǎng)。整個(gè)賽程要求嚴(yán)格，每個(gè)選手從初賽、復(fù)賽到?jīng)Q賽一共要唱9首曲目，初賽2首復(fù)賽3首決賽4首，每輪比賽對(duì)曲目都有較高的要求，這更能全面檢驗(yàn)選手的實(shí)力。那一年，四川音樂(lè)學(xué)院青年教師唐竹雅，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，充分顯示了自己的高水準(zhǔn)與硬實(shí)力，一舉奪得銅獎(jiǎng)，為四川爭(zhēng)了光。

此后，男高音歌唱家唐竹雅在音樂(lè)上的造詣可謂是大匠運(yùn)斤，在教學(xué)之余，先后出訪世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行交流演出，還擔(dān)任了多個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際音樂(lè)大賽評(píng)委，如中央電視臺(tái)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽四川賽區(qū)評(píng)委、“貝爾貢齊”國(guó)際聲樂(lè)比賽成都賽區(qū)評(píng)委、中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”四川賽區(qū)評(píng)委、意大利威爾第之聲國(guó)際聲樂(lè)比賽（中國(guó)賽區(qū)）評(píng)委、中國(guó)新加坡國(guó)際音樂(lè)大賽評(píng)委、日本東京國(guó)際聲樂(lè)大賽評(píng)委等。他還演唱了許多有代表性的歌曲，如《一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市》《黃河長(zhǎng)江》《江河之戀》《三峽好兒郎》《春天的國(guó)度》《走進(jìn)草堂》等，都深受人們的喜愛(ài)。

走進(jìn)草堂 走進(jìn)中國(guó)古風(fēng)

公元前759年，杜甫為避“安史之亂”，偕家入蜀，在親友的幫助下，于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住，稱 “成都草堂”，后又歷經(jīng)歲月，幾番整修，成了現(xiàn)在的“杜甫草堂”。

2003年10月，著名作曲家谷建芬專程來(lái)蓉采風(fēng)，攜手四川的著名詞作家王持久完成了藝術(shù)歌曲《走進(jìn)草堂》。在這首歌里，王持久將草堂的西嶺殘雪、錦江船槳、茅屋秋風(fēng)、朱門絲管，還有遺留于草堂的喜悲憂樂(lè)，前生與今世的歷史都融匯在一起。據(jù)成都電視臺(tái)導(dǎo)演李容江回憶，歌曲制作完成的那一瞬，錄音棚里所有人都情不自禁鼓起掌來(lái)，“旋律大氣、歌詞優(yōu)美，涌動(dòng)的情感讓人激動(dòng)得想落淚。 ”

不久，李容江找到唐竹雅，希望他能夠用美聲的形式來(lái)演唱這首歌，將草堂的美、成都的美再次呈現(xiàn)給成都的老百姓。還沒(méi)等這首歌播放完畢，唐竹雅馬上就答應(yīng)了。他說(shuō)，谷建芬老師真是一個(gè)了不起的作曲家，僅聽(tīng)到前奏的時(shí)候，極具蜀韻的古箏，就讓他充分感受到地域特色。而前奏之后王持久老師筆下的歌詞“窗外的西嶺還有那千秋的殘雪，門前的錦江已不見(jiàn)當(dāng)年的船槳”，意境深遠(yuǎn)，讓他立刻有了一種穿越千年光陰的感覺(jué)。他非常喜歡這首歌。

于是在中共成都市委、市人民政府主辦的“2005成都新年音樂(lè)會(huì)”上，唐竹雅傾情演唱了《走進(jìn)草堂》，臺(tái)下觀眾思緒隨著歌聲的牽引而飛揚(yáng)，“無(wú)語(yǔ)的春風(fēng)染紅了溪邊的海棠，靜靜的小橋猶載著古老的梅香……走進(jìn)草堂，聽(tīng)到了那歷史的吟唱，走進(jìn)草堂，看到了那前人的期望……”唐竹雅的美聲唱法，仿佛在與古人對(duì)話，讓這首歌的藝術(shù)性顯得更為濃厚，將那些塵封于草堂的故事詮釋得淋漓盡致又飽含著濃濃的深情，也充分傳遞出了谷建芬和王持久二位老師對(duì)成都真切的祝福——希望“擁有豐厚文化底蘊(yùn)的成都，像草堂一樣世代蔥郁美麗”。

“中西兼顧”演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

《走進(jìn)草堂》里的中國(guó)古風(fēng)，影響了唐竹雅，此后，他對(duì)如何用美聲唱法演唱中國(guó)古詩(shī)詞聲樂(lè)作品有了興趣。唐竹雅說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)詞具有悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵和歷史韻味，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，千百年來(lái)為人們所喜愛(ài)、傳誦、吟詠。而美聲唱法，在世界上傳播范圍廣，是老外們習(xí)慣的一種接受方式。若在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱上能借助美聲唱法的優(yōu)勢(shì)，可以堅(jiān)定文化自信，也更易于將中國(guó)文化推廣到世界范圍中去。

“中國(guó)古詩(shī)詞的藝術(shù)歌曲，在演唱上，跟西洋歌劇的詠嘆調(diào)還是有很大的區(qū)別?！碧浦裱耪f(shuō)。他主張不能完全用美聲的方式來(lái)演唱古詩(shī)詞，必須要中西結(jié)合，在美聲唱法的基礎(chǔ)上融入本國(guó)的民族音樂(lè)元素，才能形成具有特色的藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格。

在《走進(jìn)草堂》之后，唐竹雅用自己“處理”過(guò)的美聲唱法，演唱了多首中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。其中，傳唱度最高的當(dāng)屬由四川音樂(lè)學(xué)院前任院長(zhǎng)、著名作曲家敖昌群作曲的《青玉案·元夕》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。

《青玉案·元夕》為宋代詞人辛棄疾所作，經(jīng)敖昌群作曲后，成為中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲里的杰出代表之一。

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨?！碧浦裱懦錆M磁性的聲音帶著聽(tīng)眾緩緩進(jìn)入那夜的美景。“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去?！彪S著熱鬧場(chǎng)景的進(jìn)入，唐竹雅的歌聲漸漸有了變化，逐漸豪放起來(lái)，越發(fā)大氣。那如此的美景，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！碧浦裱诺母杪暟l(fā)生了轉(zhuǎn)變，柔和、深情的表達(dá)，將詩(shī)詞中那一瞬間悲喜交織的復(fù)雜情愫，給以極大的渲染。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，是宋代詞人蘇軾為亡妻所作，飽含情意，字字血淚，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教師周強(qiáng)博士稱之為“史上最美悼亡詞”，經(jīng)敖昌群作曲后，也成為中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的一個(gè)杰出代表。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！碧浦裱诺母杪暢炼€(wěn)，娓娓道來(lái)，深刻表達(dá)出詞人內(nèi)心真摯的情感及對(duì)亡妻的懷念?！耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”在這“記夢(mèng)”部分，唐竹雅的演唱力度加大，尾音延長(zhǎng)，更能讓聽(tīng)眾感受到詞中滿滿的思念之情。詩(shī)詞中的情緒跟隨唐竹雅的歌聲千回百轉(zhuǎn)，肝腸寸斷，打動(dòng)人心，具有巨大的藝術(shù)感染力。

以《青玉案·元夕》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的演唱為例，唐竹雅介紹道，這兩首歌在演唱上面就做了特別的處理，更能貼合中國(guó)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，如：較為注意歌唱時(shí)口腔咬字的位置，保證每一個(gè)字的發(fā)音都圓潤(rùn)清晰到位，更符合中國(guó)聽(tīng)眾審美習(xí)慣；借鑒戲曲的元素，向戲曲的行腔學(xué)習(xí)，演唱的時(shí)候加大字頭力度拉長(zhǎng)音節(jié)（這種處理方式剛好與美聲唱法相反），等等。

通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索、研究以及搜集聽(tīng)眾反饋，唐竹雅發(fā)現(xiàn)他這種“中西兼顧”的演唱方式，易于引導(dǎo)人們欣賞、演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，能很快被大眾所接受，并且因?yàn)橹黧w還是采用美聲演唱，外國(guó)朋友若通過(guò)國(guó)際音標(biāo)的注釋，也能無(wú)障礙地演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，從而能更好地把中國(guó)文化推向全世界。

在中國(guó)原創(chuàng)歌劇演出實(shí)踐中教學(xué)

唐竹雅不但是一位實(shí)力雄厚的男高音歌唱家，同時(shí)還是四川音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師、歌劇合唱系的系主任，雖然教學(xué)與行政工作占據(jù)了大部分的時(shí)間和精力，但有演出的時(shí)候，他哪怕熬夜也要把譜子看完，平時(shí)也會(huì)積極組織和參與學(xué)院、系上的演出活動(dòng)。他說(shuō)，一定要合理分配好時(shí)間，堅(jiān)持演唱，因?yàn)檠莩彩墙虒W(xué)的一部分，要不斷地去學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，才能更好地促進(jìn)教學(xué)工作，才能更好地把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生們。

作為歌劇合唱系的領(lǐng)頭人，唐竹雅強(qiáng)調(diào)通過(guò)歌劇形式來(lái)展現(xiàn)本系特點(diǎn)，除了用美聲唱法演繹世界著名經(jīng)典歌劇劇目之外，還參與了不少中國(guó)原創(chuàng)歌劇教學(xué)演出實(shí)踐，從行動(dòng)上為大家作表率。在他扮演的角色中，有兩個(gè)讓大家印象特別深刻：一個(gè)是原創(chuàng)歌劇音樂(lè)會(huì)《薛濤》片段中的韋皋，一個(gè)是原創(chuàng)歌劇《方志敏》片段中的方志敏。

原創(chuàng)歌劇音樂(lè)會(huì)《薛濤》由四川音樂(lè)學(xué)院前院長(zhǎng)林戈?duì)柧巹『妥髑?，?016年10月在音樂(lè)學(xué)院大音樂(lè)廳首演。之后赴廣州、沈陽(yáng)、天津、北京、西安、武漢各地音樂(lè)學(xué)院演出。

唐竹雅飾演《薛濤》中的唐西川節(jié)度使韋皋。為了扮演好韋皋這個(gè)角色，他做了大量的案頭工作，查找閱讀了大量的歷史事件史料。唐竹雅說(shuō)，對(duì)于這種歷史人物的戲，能找到史料的部分，盡量依據(jù)史料如實(shí)演出，沒(méi)有史料作參考的，就通過(guò)做案頭工作，展開(kāi)想象，進(jìn)行適度地創(chuàng)作。演出中，唐竹雅獨(dú)唱《佳節(jié)又重陽(yáng)》，“重陽(yáng)佳節(jié)雨霏霏，登高思鄉(xiāng)人未歸。神女感君纏綿意，風(fēng)吹寒香午夜歸”，瞬間把觀眾帶到唐代的重陽(yáng)節(jié)。唐竹雅獨(dú)唱《凱旋》，旋律優(yōu)美但卻極難演唱，唐竹雅演唱得流暢、內(nèi)在、激昂，觀眾掌聲雷動(dòng)，氣氛熱烈高漲。

《方志敏》是中國(guó)國(guó)家大劇院的原創(chuàng)歌劇，由孟衛(wèi)東作曲、馮柏銘與馮必烈編劇、廖向紅執(zhí)導(dǎo)，歷經(jīng)近三年時(shí)間醞釀打造，于2015年12月首演。這部劇以方志敏獄中的真實(shí)故事為藍(lán)本，講述了方志敏為國(guó)捐軀的傳奇一生。全劇具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩，旨在以真實(shí)的革命英雄事跡激發(fā)觀眾愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)傳遞正能量。

2019年5月，在四川音樂(lè)學(xué)院“紅色經(jīng)典歌劇唱段音樂(lè)會(huì)”上，唐竹雅演出了《方志敏》片段。有了之前扮演韋皋的經(jīng)驗(yàn)，他的案頭工作更為認(rèn)真細(xì)致，不但查找了許多關(guān)于方志敏的史料，還閱讀了方志敏所寫的作品，從各方面盡可能地去了解關(guān)于方志敏的一切。為了塑造真實(shí)的人物形象，他還特意蓄了胡子，以貼近方志敏在獄中的真實(shí)情況。

演出中，經(jīng)歷了百般折磨的方志敏與受盡荼毒的妻子繆敏，戴著手銬腳鐐，隔著牢房互訴衷腸，演員飽含深情的對(duì)唱感染了全場(chǎng)。唐竹雅的演唱，讓觀眾看到具有革命英雄氣魄的方志敏內(nèi)心中似水的柔情。聽(tīng)到妻子被捕的消息，方志敏心急如焚：“猛聽(tīng)妻子鋃鐺入獄，好似尖刀戳我肺腑。哪怕自己受再多的苦，不及她被捕令我痛楚。可憐我年幼的孩子們，失去依賴該由誰(shuí)人照拂？”深情的歌聲，催人淚下?！澳?，在哪里？哪一間是關(guān)押你的牢房？”“你，在哪里？哪一排是禁錮你的鐵窗？”在動(dòng)人歌聲里，在狹窄而冰冷的高墻下，這對(duì)革命伉儷雖始終無(wú)法執(zhí)手相見(jiàn)，他們的心靈卻早已跨越了時(shí)間、空間的束縛，為了共同的革命理想而碰撞在一起。

關(guān)于中國(guó)原創(chuàng)歌劇，唐竹雅說(shuō)，必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，不斷地演出，不斷聽(tīng)取各界反饋意見(jiàn)，才能成為經(jīng)典。

用美聲的氣勢(shì)給前線加油

2020年初，新型冠狀病毒在全國(guó)蔓延，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)“疫”陡然打響。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中有迎難逆行的白衣戰(zhàn)士，有同舟共濟(jì)的全國(guó)億萬(wàn)同胞。他們眾志成城、戮力同心，共同譜寫捍衛(wèi)生命的贊歌。在這個(gè)抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)期，作為黨員的唐竹雅，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，與同事們演唱了多首抗疫歌曲如《我又看見(jiàn)你》《保衛(wèi)武漢》《燈光》（后期制作中）等，用音樂(lè)“聲援”前線，以藝術(shù)的力量助力中國(guó)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

唐竹雅說(shuō)，在前方，平凡而偉大的抗擊疫情工作者們用愛(ài)與擔(dān)當(dāng)，捍衛(wèi)著全國(guó)人民的生命安全。在后方，文藝工作者們也為抗擊新冠病毒疫情創(chuàng)作演唱了大量的作品，但目前作品大多以流行風(fēng)格的演唱方式為主，比較抒情柔美，而美聲唱法具有一定的氣勢(shì)和力量，尤其是男高音，聲音結(jié)實(shí)有力，寬厚洪亮，爆發(fā)力強(qiáng)，在美聲唱法中多用于演唱英雄人物，很適合抗疫期間給前線戰(zhàn)士們加油鼓勁，所以他和團(tuán)隊(duì)成員們演唱的作品，都以美聲為主、“中西兼顧”的方式進(jìn)行。

《我又看見(jiàn)你》由鄧成彬作詞、陳萬(wàn)作曲，唐竹雅、陳萬(wàn)、張運(yùn)超三位男高音歌唱家深情演唱，歌頌了奮戰(zhàn)在一線的最美“逆行者”?！啊恳淮螞_鋒在前，每一次都臨危不懼，雖然不知道你的名字，但是我知道，你就是力量就是勇氣?！恳淮螕?dān)當(dāng)大義，每一次都出生入死，雖然不知道來(lái)自哪里，但是我相信，你就是希望就是勝利，勝利！”三位男高音歌唱家的演唱顯示出豪邁的英雄氣概與堅(jiān)定的信念，進(jìn)行曲的節(jié)奏更是激昂斗志。

《保衛(wèi)武漢》由戰(zhàn)斗在武漢一線的西部戰(zhàn)區(qū)聯(lián)勤部干部李毅作詞，四川音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、作曲家孫洪斌作曲，唐竹雅、陳萬(wàn)、葉琛、張運(yùn)超四位男高音歌唱家演唱，表達(dá)了對(duì)重疫地區(qū)武漢和武漢市民的關(guān)切、對(duì)抗擊新型冠狀病毒英雄們的頌揚(yáng)以及對(duì)取得最后勝利的信心。這首歌旋律優(yōu)美鏗鏘，藝術(shù)氣息濃厚，“壯士策馬旌旗悲，血肉封城阻疫炎。晴川漢陽(yáng)柳不眠，汀州鸚鵡夢(mèng)故園。英雄抽刀萬(wàn)馬催，直抵三江斬新冠?！笨犊ぐ壕哂袕?qiáng)烈陽(yáng)剛氣概的演唱，充分傳遞出將士出征的豪邁，也體現(xiàn)了對(duì)每一位平凡而偉大的前線抗擊疫情工作者深深的敬意。

唐竹雅說(shuō)，雖然不在疫情防控一線，但文藝創(chuàng)作工作者要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，希望用音樂(lè)、用歌聲傳遞祝福，為武漢鼓勁，為中國(guó)加油，為生命健康保衛(wèi)戰(zhàn)助力！

初識(shí)唐竹雅，他說(shuō)，“我熱愛(ài)演唱”。就因?yàn)檫@個(gè)“熱愛(ài)”，將繼續(xù)支撐他更進(jìn)一步探索和研究如何“用西洋技法演繹中國(guó)風(fēng)情”，這是聲樂(lè)人的執(zhí)著，也是蜀中兒女的情懷。

作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

作·者· 簡(jiǎn)· 介

付文芯 戲劇導(dǎo)演、編劇。畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院戲劇戲曲學(xué)專業(yè)，文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂(lè)劇協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。多篇文章見(jiàn)于《東興文萃》《攝影報(bào)》《雙流攝影》《大學(xué)化學(xué)》《四川戲劇》《戲劇家》《中國(guó)藝術(shù)時(shí)空》《美育》等。編劇、導(dǎo)演公開(kāi)演出的話劇三十余部。著有《演員的誕生：中國(guó)百年戲劇表演教育》一書(shū)。