胡小芳

摘 要：高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同是建構(gòu)和維系民族國家精神生活秩序，維護(hù)國家意識形態(tài)安全的重要關(guān)卡。融媒體時(shí)代，高校面臨著西方強(qiáng)勢話語沖擊、話語供給意識萎靡、主體話語表達(dá)業(yè)余等主流意識形態(tài)話語認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境，在分析了高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同薄弱原因的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)新話語生產(chǎn)機(jī)制、鞏固話語發(fā)展機(jī)制、提升話語表達(dá)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和提升高校主流意識話語認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：高校主流意識形態(tài);話語認(rèn)同;話語生產(chǎn)

中圖分類號：B036;D261.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）03-0287-02

意識形態(tài)話語是用相對體系化的表述將思想、價(jià)值觀表達(dá)出來的言語工具[1]，具有強(qiáng)烈的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向功能。探究高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同的困境與多維機(jī)制構(gòu)建有重大的理論研究和現(xiàn)實(shí)意義。構(gòu)建話語認(rèn)同是提升話語權(quán)的關(guān)鍵，話語認(rèn)同承載著話語權(quán)的價(jià)值取向與政治功能，是高校意識形態(tài)安全實(shí)現(xiàn)的重要保證。同時(shí)，主流意識形態(tài)話語能夠?yàn)榇髮W(xué)生培養(yǎng)和塑造理想信念和價(jià)值理念，對于大學(xué)生的個(gè)人成長和國家精神生活秩序的穩(wěn)步建設(shè)具有深刻的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同的困境與歸因分析

在話語認(rèn)同形成的過程中，主體、客體、內(nèi)容、環(huán)境等多個(gè)要素相互作用、相互運(yùn)動(dòng)，始終貫穿著復(fù)雜多樣的矛盾。

（一）西方強(qiáng)勢話語沖擊，弱化話語權(quán)威認(rèn)同

在西方強(qiáng)勢話語沖擊下，弱化了馬克思主義價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)話語權(quán)威認(rèn)同是高校大學(xué)生主流意識形態(tài)話語認(rèn)同的重要組成部分。當(dāng)前，高校面臨意識形態(tài)領(lǐng)域社會(huì)思潮多元并存的現(xiàn)象，普世價(jià)值、新自由主義等西方社會(huì)思潮經(jīng)憑借學(xué)術(shù)化的包裝，以西方意識形態(tài)立場和價(jià)值尺度來解讀中國，借此弱化和解構(gòu)高校學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同。高校成為西方強(qiáng)勢話語傳播的重災(zāi)區(qū)，對于渴求知識、追求創(chuàng)新的高校大學(xué)生而言，經(jīng)過包裝的理論話語十分具有迷惑性和欺騙性[2]。

市場經(jīng)濟(jì)在帶來思想解放的同時(shí)，也使得思想文化領(lǐng)域的態(tài)勢越來越復(fù)雜，各種思想的的沖擊和碰撞也更加激烈，主流意識形態(tài)話語權(quán)的鞏固也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，多元價(jià)值滋生弱化核心價(jià)值觀，造成主流意識形態(tài)邊緣化。趨利性的本質(zhì)延伸了“拜金主義”“享樂主義”和“個(gè)人主義”等多種價(jià)值觀，嚴(yán)重影響到話語認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)，給主流意識形態(tài)話語權(quán)帶來了極大的威脅。部分大學(xué)生們將把追求物質(zhì)利益放在第一位，做出過度網(wǎng)貸，過度超前消費(fèi)等行為，這淡化了當(dāng)代高校大學(xué)生對主流意識形態(tài)的信仰，弱化了對自身身份的認(rèn)可和歸屬感。

（二）供給意識萎靡，話語生產(chǎn)乏力

第一，當(dāng)前我國高校主流意識形態(tài)話語缺乏創(chuàng)新性。表現(xiàn)為課題教學(xué)照本宣科、枯燥乏味，話語表達(dá)方式宏大抽象、脫離生活，話語內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、與時(shí)代脫軌，話語載體利用低效等。理論具有時(shí)代特征，在具體使用時(shí)要注意“一般”與“個(gè)別”的關(guān)系，話語創(chuàng)新要在話語內(nèi)容、話語傳播載體、話語闡述方式等方面下功夫，緊扣時(shí)代特征，在堅(jiān)持馬克思主義基本立場的基礎(chǔ)上，對主流意識形態(tài)話語內(nèi)容作出具有時(shí)代性的闡釋。

第二，新問題和新矛盾的出現(xiàn)弱化了話語解釋力，缺乏主動(dòng)解決問題的精神。主流意識形態(tài)話語內(nèi)容沒有立足時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展進(jìn)行及時(shí)地更新，缺乏有力的本土話語體系支撐和合理預(yù)見。真正的理論都是對時(shí)代問題的解答，具有時(shí)代特征。這要求當(dāng)前進(jìn)行話語創(chuàng)新首先要立足實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)。當(dāng)前高校話語創(chuàng)新不足，表現(xiàn)為形式過于單調(diào)或流于表面，脫離社會(huì)實(shí)踐而抽象和孤立地談理論，使得話語變成無本之源、無水之木，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失去長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，問題意識薄弱，忽略了話語客體的多樣性，致使話語針對性不強(qiáng)。首先，必須懷有主動(dòng)精神，提前預(yù)見，做好應(yīng)急預(yù)案。不同層次的話語客體具有不同的特點(diǎn)，在進(jìn)行話語輸出時(shí)難以避免的會(huì)產(chǎn)生障礙和沖突。為保證主客體能積極有效地溝通，必須有可供交流和協(xié)商的介質(zhì)。其次，因需施教，根據(jù)情況和差異，采用不同形式的話語宣傳，提升主流意識形態(tài)傳播的實(shí)效性。針對不同的話語主體制定不同的宣傳方式[3]。注重理論和實(shí)際的聯(lián)系，提升話語內(nèi)容吸引力和解釋力。

（三）話語主體素養(yǎng)不足，網(wǎng)絡(luò)空間管理力弱

第一，話語主體存在理論素養(yǎng)不足的問題。過硬的理論素養(yǎng)是話語內(nèi)容的支柱，也是話語主體樹立權(quán)威的根本條件。但實(shí)際情況是在高校工作隊(duì)伍中，還存在話語主體忽視理論建設(shè)、?；茏拥那闆r，如對馬克思主義的經(jīng)典著作一知半解、含糊不清，甚至驢頭不對馬嘴，忽視了對馬克思主義理論素養(yǎng)的培育。同時(shí)，存在缺乏應(yīng)變能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，遇到時(shí)事熱點(diǎn)或者大學(xué)生關(guān)注的事情不敢講、不會(huì)講，既降低了話語表達(dá)時(shí)事性，也錯(cuò)失了一個(gè)宣傳教育的好機(jī)會(huì)。

第二，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)，媒介素養(yǎng)欠缺。缺乏主動(dòng)開拓創(chuàng)新精神，按部就班，容易被其它非主流意識形態(tài)搶占先機(jī)，丟失媒體話語空間，從而失去鞏固穩(wěn)定意識形態(tài)地位的優(yōu)勢。同時(shí)，議題設(shè)置吸引力不足。雖然也積極利用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，但是卻流于形式，過于被動(dòng)和正式，對主流意識形態(tài)教育與日常生活化內(nèi)容結(jié)合不夠。

二、多維視角下高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同機(jī)制的路徑選擇

面對高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同危機(jī)，為實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生掌握正確價(jià)值判斷的理想愿景，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新建構(gòu)高校主流意識形態(tài)話語。

（一）話語生產(chǎn)機(jī)制

發(fā)展馬克思主義理論話語，實(shí)現(xiàn)權(quán)威話語認(rèn)同。提升高校主流意識形態(tài)話語認(rèn)同應(yīng)遵循話語權(quán)的生成邏輯，從話語生產(chǎn)、話語傳播到話語認(rèn)同再到話語反饋，在話語實(shí)踐中確保話語生產(chǎn)的科學(xué)性、積極性和創(chuàng)新性。加強(qiáng)對馬克思主義理論話語的研究和創(chuàng)新發(fā)展，以鞏固其話語的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，降低理論話語在信仰教育、價(jià)值觀塑造上的乏力。從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取養(yǎng)分和能量，用馬克思主義中國化、時(shí)代化的實(shí)踐創(chuàng)新成果增強(qiáng)高校主流意識形態(tài)話語的凝聚力和向心力，確保轉(zhuǎn)化的性質(zhì)不變[4]。

警惕外部強(qiáng)勢話語入侵，創(chuàng)新內(nèi)容供給。當(dāng)前，西方資本主義強(qiáng)國借助全球化的推進(jìn)和融媒體平臺的發(fā)展，通過各種形式的包裝、改造，對高校學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀進(jìn)行滲透。話語權(quán)不會(huì)與生俱來，需要不斷去的鞏固和維護(hù)，需要高校話語主體始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮“四大課堂”的功能，加強(qiáng)意識形態(tài)話語對多元話語的引領(lǐng)。以課堂教育為主線，課外活動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課堂為輔，多方整合教育資源，抓重心，增強(qiáng)高校主流意識話語的情感價(jià)值觀認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)行為認(rèn)同。

創(chuàng)新話語供給，以優(yōu)秀的文化豐富話語體系，提升話語主動(dòng)認(rèn)同。首先，發(fā)掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵和底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，用正確的方式去解讀和傳承。其次，吸收和學(xué)習(xí)紅色文化，是高校主流意識形態(tài)教育的文化根基。紅色文化是在長期的實(shí)踐中，經(jīng)過淘汰選擇-重組融合-優(yōu)化的過程，充分利用紅色資源，全面發(fā)展紅色傳統(tǒng)，主動(dòng)傳承紅色基因。最后，在新時(shí)代傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在全球化背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國文化發(fā)展的文化自覺與價(jià)值自覺，是對國家、民族核心價(jià)值的堅(jiān)守。

（二）話語發(fā)展機(jī)制

融合多種媒介資源，全方位拓展話語空間。融媒體時(shí)代，新舊媒體交互，作為主流意識形態(tài)的傳播載體，融媒體對主流意識形態(tài)話語傳播影響重大。多種媒介資源的整合能更好地提升信息傳播效果。首先，在話語內(nèi)容上，官方媒體的信息內(nèi)容具有權(quán)威性，需注重話語內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性。其次，在媒體功能上，新媒體傳播速度快，方便快捷，也能及時(shí)得到相關(guān)反饋。新舊媒體相互融合，建設(shè)融媒體平臺，通過微信、微博等新媒體平臺擴(kuò)大傳播渠道，進(jìn)一步增強(qiáng)傳播效果，為大學(xué)生提供了更具針對性、個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)話語內(nèi)容。同時(shí)，能及時(shí)得到相關(guān)的反饋，以作出調(diào)整和修改。最后，在輿論引導(dǎo)上，能幫助形成信息聯(lián)動(dòng)機(jī)制，既能完成一般的信息共享，又能做出快速的應(yīng)急反應(yīng)。新媒體和傳統(tǒng)官方媒體的融合，形成媒介合力，大大拓寬了高校主流意識形態(tài)話語的傳播空間，為話語發(fā)展注入了生命力。

加強(qiáng)信息監(jiān)管，凈化話語環(huán)境。要加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)對主流意識形態(tài)的管理權(quán)，最大限度的消除融媒體給主流意識形態(tài)話語權(quán)帶來的威脅。加強(qiáng)融媒體平臺監(jiān)管力度，在保證言論自由的基礎(chǔ)上提升主流意識形態(tài)的信息整合力和掌控力，多方位地了解融媒體平臺網(wǎng)絡(luò)信息動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行信息匯總，過濾不良信息，營造一個(gè)積極向上、健康理性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校要主動(dòng)判斷并掌握融媒體平臺輿論發(fā)展，及時(shí)匯總整理，找到規(guī)律，完善議題設(shè)置，及時(shí)利用時(shí)事熱點(diǎn)或大學(xué)生關(guān)注的事件發(fā)表觀點(diǎn)，進(jìn)行意識形態(tài)教育。同時(shí)，高校要整合相關(guān)部門職能，形成主流意識形態(tài)話語權(quán)管理合力，讓各部門溝通協(xié)作，共控輿情[5]。

（三）話語表達(dá)機(jī)制

提高主體話語表達(dá)水平，必須要破除信息壁壘。首先，話語主體要認(rèn)識到自己的責(zé)任，努力提高自身表達(dá)水平，各院系、各部門、思政教師等多級主體協(xié)同推進(jìn)，破除信息壁壘，充分發(fā)揮意識形態(tài)引領(lǐng)的優(yōu)勢。其次，改變傳統(tǒng)話語表達(dá)以話語主體為主導(dǎo)的格局，提倡換位思考，以平等、引領(lǐng)的姿態(tài)去進(jìn)行話語表達(dá)。但在這一過程中，尤其要堅(jiān)定話語立場，充分認(rèn)識自身所肩負(fù)的使命，進(jìn)而主動(dòng)積極地提升優(yōu)質(zhì)話語的生產(chǎn)。最后，重視思想政治理論課，創(chuàng)新教學(xué)方法。深入挖掘課題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)和思政教育的統(tǒng)一。

順應(yīng)時(shí)代需求，轉(zhuǎn)換話語表達(dá)方式。在融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)話語表達(dá)與新的發(fā)展需求已不相適應(yīng)，為了貼近和滿足新時(shí)代的價(jià)值需求和接受方式，必須對話語表達(dá)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換。將理論話語和大眾話語相結(jié)合，改變原來單一的抽象敘事風(fēng)格，破除原有的官方、民間的對話壁壘。既貼近學(xué)生生活實(shí)際，展現(xiàn)話語魅力，又保證話語權(quán)威認(rèn)同以及增強(qiáng)對話語的情感和行為認(rèn)同，融媒體時(shí)代的到來，使廣大學(xué)生能自由的表達(dá)觀點(diǎn)、共享信息。而新媒體用戶多、傳播快、形式豐富的特點(diǎn)，具極強(qiáng)的有趣味性，增加了話語信息的吸引力，也實(shí)現(xiàn)了與大學(xué)生虛擬且有效的交流。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱培麗.高校學(xué)生意識形態(tài)話語認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)及實(shí)現(xiàn)路徑[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，39（5）：121-125.

[3]金坤城. 社會(huì)主義意識形態(tài)管理思想與實(shí)踐研究[D].南京師范大學(xué)，2011.

[4]王永友，陽作林，耿春曉.高校主流意識形態(tài)話語式微的表現(xiàn)、成因及應(yīng)對[J].高校輔導(dǎo)員，2018（5）：13-17.

[5]梁廣霞.自媒體視域下高校主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)研究[D].北京交通大學(xué)，2018.

（責(zé)任編輯：李凌峰）