《企業(yè)家不僅坐中間，還有了更多話語權(quán)》——臨近年末，長沙一家媒體發(fā)了這則新聞。看標題以為是市領(lǐng)導找企業(yè)家開會，照相時還請企業(yè)家坐在了中間。細看才知道，這標題雖然所言非虛，但說的卻是去年的事。文中說：“去年的省委經(jīng)濟工作會議上，企業(yè)家坐中間，市委書記坐兩邊的做法，打破了以往的座次安排。”真難為了記者玩短時穿越的戲法，把相隔一年的事，弄得好像新近發(fā)生的一般。你說這樣的標題黨，是好還是不好？

且不管標題的好與不好，有一點倒是說得很中肯：“這些細節(jié)釋放了湖南尊重企業(yè)家，弘揚企業(yè)家精神的傳統(tǒng)?！奔毠?jié)最有看頭，連老子都說過，天下大事莫作于細。

風起于青萍之末。細枝末節(jié)，往往可觀乎其大。

中國傳統(tǒng)社會，從來都是官位至上，過去讀書人有“學成文武藝，賣與帝王家”一說，可見整個社會從上到下向往甚篤。這種狀況到了現(xiàn)代有所改善，但仍是風景舊曾諳：表面提倡“公仆”理念，實則不改唯上為尊，不免讓人懷疑這“仆”字是否用得矯情。如何與領(lǐng)導合影？什么“與領(lǐng)導合影照姿勢”“與領(lǐng)導合影手怎么放”“和領(lǐng)導合影站位圖解”“和領(lǐng)導合影怎么站位置”“兩人合影領(lǐng)導站位”等等，不一而足。網(wǎng)絡(luò)文章亂花漸欲，估計編一本《與領(lǐng)導合影社會學》也綽綽有余。一些學術(shù)會議，一些體育賽事，一些文娛活動的合影中，領(lǐng)導在中間或昂然肅立，或正襟危坐，專家學者、運動員、娛樂明星等一干人員分列兩邊或后排，好一個眾星捧月架式，人們卻早就習以為常。

這也難怪。數(shù)千年來，“禮”被儒家視為支撐國家大廈的“四維”之一，所謂“四維不張，國乃滅亡”?！岸Y”可視為規(guī)矩、秩序。中國號稱禮儀之邦，源頭在皇權(quán)至上，“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”。既然整個天下和臣民都是皇上私家的，那么官僚們按秩序排座幫圣上牧天下，也會收獲高低不等的皇蔭，最低等級的烏紗帽都叫“父母官”，連衙門皂隸都可以視民為草芥，司馬遷不是有“見獄卒則頭搶地”的驚恐嗎？可見“官大一級壓死人”不是虛構(gòu)。官本位的價值體系蔓延民間，甚至引車賣漿屠狗販履也爭相效仿，小民開會、吃飯、走路等等，也模仿官場之“禮”，人們還爭相攀比，弄得整個社會很是儀式化，幾千年生生不息，成為奇葩一朵。

“禮”的利弊，自可仁智各見。但說到把官場的科層秩序搬用到非政治的活動中，引導了一種什么感覺，就不得不多說幾句了。當然，規(guī)矩在一些場合是必要的，如官方的國內(nèi)國際政治活動，關(guān)乎一國之觀瞻，來不得半點差池。而在另一些非政治場合，機械套用官方模式就顯得有些僵硬。不如靈活變通，更顯人性化，這樣做，有時會產(chǎn)生意想不到的效果。

2018年9月6日，教師節(jié)前夕，江蘇省委書記婁勤儉邀請全省優(yōu)秀教師代表到省委座談，按例會后合影。合影前，與會代表原本收了站位號碼，老師和領(lǐng)導交叉站列;到正式合影時，順序臨時調(diào)整，婁勤儉和領(lǐng)導們站在后排，老師們居然站在前排。這是大家沒想到的。

這張照片刊登后被刷屏了，收獲了很多點贊?？梢娒裥乃?。

僅僅一次位置的變換，其釋放的信息的價值和意義并不亞于座談會上書記發(fā)表的講話。

領(lǐng)導讓出中間位置的，還有一例。2018年10月8日江西省科學技術(shù)獎勵大會會前合影時，省委書記劉奇特意讓工作人員調(diào)整了位置，正中間讓給2017年度該省自然科學獎一等獎獲得者、南昌大學的聶少平教授，2017年省技術(shù)發(fā)明獎獲得者南昌航空大學校長羅勝聯(lián)教授。省委書記、省長分別坐在他們兩邊。

在社會生活中，開會、合影、吃飯，主位都是留給為官最大者，正中位置，最尊崇。而那些讓位的領(lǐng)導，還真有些一反世俗慣例的氣度，他們將主位還給該坐的人。這一還一讓，“讓”走了高高在上的官氣，“讓”走了睥睨眾生的霸氣，“還”回了平等味、平民味，讓人們感受到世風正在變得溫暖。

中國有“為政不在多言”的古訓，意指為政者比說更重要的是身先士卒，以身率下，以自己的行動去感染人，是有道理的，己所不欲，何以施人？謙卑是一種美德，也是為官之道。