柯育群

摘要：地方課程教學(xué)深深地植根于地方特色的文化，地方特色文化通過地方課程教學(xué)得以體現(xiàn)，二者聯(lián)系緊密，不可分割，特色文化為小學(xué)地方課程教學(xué)提供了豐富的養(yǎng)分，它在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、傳承民族文化、擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域上發(fā)揮著巨大的作用，地方特色文化與地方課程教育的融合方式有很多種，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

關(guān)鍵詞：地方特色文化;小學(xué)教育;地方課程教學(xué);應(yīng)用

地方課程是根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展水平及對(duì)人才的特殊需求，利用地方資源設(shè)計(jì)的課程，具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，為此，地方文化便為其提供了前提條件，以浙江為例，《浙江省基礎(chǔ)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了其課程的基本教育理念是體現(xiàn)浙江特點(diǎn)，培養(yǎng)地方情懷等內(nèi)容，皆說明了地方特色文化融入地方課程教育的必要性，根據(jù)其基本要求，教師可以將地方文化與地方課程相融合的策略做出調(diào)整，使其不斷適應(yīng)快速發(fā)展變化的社會(huì)需求，以下是筆者結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的有關(guān)“地方特色文化在小學(xué)地方課程教學(xué)中的應(yīng)用”的內(nèi)容。

一、特色文化對(duì)小學(xué)地方課程教學(xué)的作用

文化決定教育，根據(jù)這種規(guī)律可知，特色文化在小學(xué)地方課程教學(xué)中的作用極為重要，小學(xué)生作為未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化、提高自身的文化修養(yǎng)等重要任務(wù)，為此，教師更應(yīng)該積極地開發(fā)特色文化在小學(xué)地方課程教學(xué)中的作用，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐將其作用劃分為了以下幾點(diǎn)。

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承

地方特色文化能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，中國(guó)幅員遼闊，地大物博，各地區(qū)的文化也有所差異，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，傳統(tǒng)文化資源豐富，對(duì)此，在教育上要充足的尊重地方的特色文化，保持民族文化的多樣性;同時(shí)根據(jù)地方課程的定義可知，地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化決定了地方課程教育的內(nèi)容，地方課程教育保留了地方文化的特性，在保持文化多樣性的同時(shí)，還促進(jìn)了教育的多樣性，為此，筆者認(rèn)為地方特色文化地方課程教學(xué)相融合能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域

地方特色文化是地方人們生活方式與精神價(jià)值的總稱，是一群人的集體意識(shí)，它與政治、經(jīng)濟(jì)不同，是人民精神層面的產(chǎn)物，同時(shí)，地方文化又產(chǎn)生于地方政治經(jīng)濟(jì)。由這些定義可以知曉傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容豐富，涉及各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生在學(xué)習(xí)地方特色文化時(shí)，可以通過文化了解到不同的知識(shí)領(lǐng)域，以杭州地區(qū)為例，杭州獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、地理區(qū)域等孕育出了獨(dú)特的文化，以其中的靈隱寺為例，通過對(duì)靈隱寺的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以了解到我國(guó)古代的木質(zhì)建筑藝術(shù)，設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)，以及相關(guān)的力學(xué)等物理知識(shí)。

（三）提高綜合素質(zhì)能力

地方特色文化的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)地方特色文化的形式有很多種，不同的文化形式鍛煉學(xué)生不同的素質(zhì)能力，還是以杭州的地方課程教學(xué)為例：開展“發(fā)現(xiàn)杭州”的活動(dòng)，學(xué)生們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在與杭州的特色文化，在此過程中，學(xué)生發(fā)展了人際關(guān)系，學(xué)習(xí)了如何有效的溝通，提高了自身解決問題的能力，同時(shí)，在四處調(diào)查中還鍛煉了身體，增強(qiáng)了內(nèi)心的素質(zhì)。通過這些案例可以知曉，特色文化的融合能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

二、如何將地方特色文化與小學(xué)地方課程教學(xué)相結(jié)合

以上是筆者對(duì)特色文化在小學(xué)地方課程教學(xué)中作用的總結(jié)，特色文化的融入在保證傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，對(duì)小學(xué)教學(xué)擁有重要意義，同時(shí)，特色文化的融入符合小學(xué)生的心理特性，從學(xué)生周圍的事物出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感與學(xué)習(xí)興趣。筆者將從以下三點(diǎn)對(duì)“如何將地方特色文化與小學(xué)地方課程教學(xué)相結(jié)合”進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

（一）特色文化與立德樹人觀念結(jié)合

近年來(lái)，我國(guó)的德育教育得到發(fā)展，德育教學(xué)滲透于教學(xué)的各個(gè)方面，地方課程教學(xué)也不例外，為此，筆者認(rèn)為地方特色文化可以和德育相結(jié)合，共同把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課程開放式的內(nèi)容相結(jié)合，推動(dòng)小學(xué)的德育教育，以筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為例：筆者通過帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)地方名人事跡，影響學(xué)生的價(jià)值觀念與道德思想。在學(xué)習(xí)《蘇東坡在杭州》時(shí)，筆者整理了蘇東坡在杭州的事例，并將其制作成PPT供學(xué)生學(xué)習(xí)，宋東坡一生坎坷，故經(jīng)常被調(diào)派到各個(gè)地區(qū)，蘇東坡曾有兩次在杭州擔(dān)任官員的經(jīng)歷，歷時(shí)5到6年左右，其中主要的成就是其治理西湖，因?yàn)槭杩Ｎ骱?，杭州在北宋時(shí)期呈現(xiàn)空前的盛況，躍居全國(guó)第一大城市，為紀(jì)念蘇東坡的貢獻(xiàn)，后人將西湖長(zhǎng)堤稱之為蘇堤。通過這些可以知曉蘇東坡在杭州作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)，在這些事件中學(xué)生們可以了解到蘇東坡的樂觀豁達(dá)、心系百姓的高尚品質(zhì)，宋東坡一生坎坷崎嶇，但卻從未放棄造福百姓，為他人著想的想法，不屈服于困境，而是享受困境，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)了解到了蘇東坡的這些品質(zhì)，無(wú)一不佩服贊嘆的。

（二）特色文化與學(xué)生主體作用結(jié)合

新課改要求下教學(xué)中學(xué)生的主體地位越來(lái)越受到重視，學(xué)生是教學(xué)的主體，發(fā)揮學(xué)生的主體地位是現(xiàn)代教學(xué)的主要方向，教師可以把地方的特色文化與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，在保證學(xué)生發(fā)揮自身潛力的同時(shí)，促進(jìn)特色文化與地方課程教學(xué)的融合，筆者在教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)生思考的方式進(jìn)行教學(xué)，如：筆者認(rèn)為話語(yǔ)的力量是巨大的，引導(dǎo)別人去思考最有效直接的辦法便是對(duì)其進(jìn)行提問，筆者通過提問的方式不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，最后升華主題，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的同時(shí)，刺激學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)習(xí)《岳飛與岳王廟》時(shí)，筆者先詢問大家“誰(shuí)知道岳飛的故事”，學(xué)生們紛紛舉手回答，岳飛的故事在杭州幾乎人人都耳熟能詳，筆者接著問“岳飛身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)”，學(xué)生在課堂上積極的發(fā)言，說出了每個(gè)人心中的那一句“盡忠報(bào)國(guó)”，筆者順著學(xué)生們的回答問“現(xiàn)代是和平的年代，大家可以通過何種方式報(bào)國(guó)”，學(xué)生們思考片刻后，又爭(zhēng)先恐后的舉手回答“好好學(xué)習(xí)”，“遵規(guī)守紀(jì)”等等，筆者便引出了“為中華民族崛起而讀書”這句話，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，發(fā)揮自身的主體作用，課堂上的教學(xué)效果良好。

（三）特色文化與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐結(jié)合

學(xué)習(xí)特色文化最有效的方法便是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要手段，地方課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以生活為基礎(chǔ)，突出實(shí)踐與體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，為此，筆者認(rèn)為特色文化的學(xué)習(xí)可以融入到學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐中去，如筆者在實(shí)踐教學(xué)中：學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的方式有很多種，可以是學(xué)校組織一起進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，也可以作為作業(yè)的形式讓學(xué)生自行進(jìn)行組合去社會(huì)實(shí)踐，筆者常采用的是后者，后者既能鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，又能鍛煉學(xué)生的組織配合能力。在學(xué)習(xí)《杭州名菜》與《杭州的土特產(chǎn)》時(shí)，筆者在學(xué)習(xí)之前為學(xué)生留下了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生們自行組合去調(diào)查，調(diào)查過程中要至少有一名成人跟隨，地點(diǎn)不限，注意安全，學(xué)生們有的去了餐館調(diào)查，有的去找杭州生活的老人調(diào)查，有的從游客那里調(diào)查，了解外地人對(duì)杭州名菜的認(rèn)識(shí)，等到再上課時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)把自己小組的成果都準(zhǔn)備了出來(lái)，紛紛發(fā)表了各自小組的調(diào)查成果，經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)杭州又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)到杭州的特色文化的同時(shí)，提高了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

三、總結(jié)

總之，地方特色文化是地方課程教學(xué)的基礎(chǔ)，地方的課程教學(xué)離不開對(duì)地方特色文化的研究，教學(xué)事業(yè)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，但其根本不變，教學(xué)始終植根于文化，教師要抓住這一特點(diǎn)，使對(duì)文化的研究始終站在時(shí)代發(fā)展的前沿，不斷引領(lǐng)小學(xué)地方教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，為其提供源源不竭的動(dòng)力。

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