冉學(xué)梅

摘要：《現(xiàn)代漢語詞典》中對神話做了這樣的解釋：“關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！痹谛W(xué)的語文教材中，雖然神話體裁的篇目并不多，但由于其內(nèi)容豐富的人性美，語言生動，具有大膽奇特的想象，又有別于其他的文學(xué)體裁，因此，在小學(xué)語文的教學(xué)中，具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：神話教學(xué);策略研究;感受神話;拓展閱讀中圖分類號：G4?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：（2020）-32-183

神話，是我國悠遠的歷史長河中一顆璀璨的明珠。在小學(xué)的語文教材中，雖然神話體裁的篇目并不多，但由于其內(nèi)容豐富的人性美，語言生動，具有大膽奇特的想象，又有別于其他的文學(xué)體裁，因此，在小學(xué)語文的教學(xué)中，具有重要的作用。特別是對于小學(xué)高段的學(xué)生而言，如何能較好地把握文本的文體特征，并進行有效地區(qū)分，對真正提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)，意義深遠?，F(xiàn)以執(zhí)教的西師版五年級上冊第八單元的課文《女媧造人》為例，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)神話體裁課文中的一絲感想。

一、感受神話，精準(zhǔn)把握文體特征

神話產(chǎn)生于原始時代，是人類最早的精神產(chǎn)品之一，是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。對神話定義的解讀決定了對神話教學(xué)價值的科學(xué)定位。與其他體裁的文本相比較，神話最鮮明的文本特性就在一個“神”字上。

首先，內(nèi)容神奇。神話故事的內(nèi)容往往超出我們的經(jīng)驗界限之外，具有一種“超驗”的特性，具體表現(xiàn)為：1.時間跨度大?！杜畫z造人》一文中，就用到了“不知什么時候”這樣表意比較模糊的詞，讓人產(chǎn)生比較悠遠的感覺。2.時間速度快?！安痪茫蟮厣暇筒紳M了人類的蹤跡?！眲?chuàng)造人類這樣巨大的工程，女媧轉(zhuǎn)眼間就可以完成。

其次，主人公形象崇高。閱讀眾多的神話文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，神話故事的主人公都是“英雄”。普羅米修斯為人類盜火被鎖在高加索山上風(fēng)吹日曬，每日被鷲鷹啄肝;女媧因為覺得世間荒涼寂寞，不辭辛苦，不分晝夜地工作，終于創(chuàng)造出了人類……在極度苦難中，英雄所表現(xiàn)出來的不屈服、敢于抗?fàn)幍雀哔F的精神，極力地彰顯了“神性”的高貴，讓閱讀者在內(nèi)心由然而生一種敬佩之情，從而完成人物形象的塑造。

再次，主題神圣?？嚯y或災(zāi)難是神話故事的大背景，在這樣的大背景下，英雄們上演著開天辟地、創(chuàng)造人類、拯救人類的宏偉大事?！八ぷ髦?，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”正是在對女媧不辭辛苦努力造人的描述中，學(xué)生經(jīng)受到了靈魂的洗禮，從而領(lǐng)悟到女媧鮮明的人物形象。

精準(zhǔn)地把握神話這一體裁的文體特征，識體而教，才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)會文本要領(lǐng)，更精準(zhǔn)進確定教學(xué)目標(biāo)，也才能真正開發(fā)其內(nèi)在的教學(xué)價值。

二、感悟神話，科學(xué)落實學(xué)段目標(biāo)。

不同的學(xué)段，因為面對的學(xué)生年齡不同，認(rèn)知水平和閱讀能力有別，神話教學(xué)的具體教學(xué)目標(biāo)出不一樣。高段的神話教學(xué)，除了探討文本本身的意義之外，還應(yīng)更注重讓學(xué)生了解神話的文體特征、閱讀價值。

（一）質(zhì)疑解讀，了解故事梗概

神話類文本之所以能夠一代一代地傳承下來，主要有賴于其口口相傳的特點。學(xué)生天生愛聽故事，愛講故事。抓住故事梗概，學(xué)生就能更有效地將這個故事講得清楚明白。在平常的教學(xué)中，學(xué)生就如何概括文章的故事梗概，已習(xí)得了一定的方法，如小標(biāo)題法、抓重點詞連貫法、按起因—經(jīng)過—結(jié)果的順序敘述法等。在教學(xué)《女媧造人》這一課時，我就主要運用了小標(biāo)題的方法，課前學(xué)生讀題質(zhì)疑：“女媧為什么造人？女媧怎么樣造人呢？女媧用什么造人？”，然后再帶著問題讀文，用關(guān)鍵詞或小標(biāo)題的形式要原文旁邊進行批注，理清課文內(nèi)容。最后學(xué)生將“女媧為什么造人”，歸納為“天地添生氣”;將造人的過程提煉為：“捏泥成人—藤條揮灑—男女配合”。抓住了這幾個詞，學(xué)生就能較好復(fù)述出故事的大概情節(jié)。

（二）批注讀悟，感受人物形象

神話故事的主人公大都形象高大，充滿了正能量。這些形象是我國古代勞動人民在同自然的斗爭中用“想象”創(chuàng)造的英雄形象，是我們祖先征服自然的理想和力量的化身，具有極高的美學(xué)價值。要把這種美學(xué)價值傳承給學(xué)生，就要抓住人物特點，展開文本的教學(xué)。教學(xué)中，我用“女媧是一個什么樣的形象呢？”的問題，帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，學(xué)生亦從女媧的動作、神態(tài)、心情方面，感受到了女媧有創(chuàng)造力、神通廣大、有愛心、勤勞、聰明等特點。最后還讓學(xué)生用“女媧既是一個?的神，又是一個?的人?！本涫竭M行概括，既感知了女媧的形象，又尊重了文本和文體的特點，傳承了傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了語文教學(xué)的真正價值。

（三）對比閱讀，了解神話特點

神話故事文本的最大特點就在于充滿了神奇的想像力。如何讓學(xué)生體會到這一特點，讓其懂得神話雖然想象大膽新奇，但又是非常合理的呢？我主要是通過對比閱讀的方式來學(xué)生感知的。前一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生抓住文章的關(guān)鍵詞句，感受到了女媧身上所具有的有愛心、勤勞、聰明這些人才具有的特點，讓學(xué)生感受到了女媧身上所具有的人性，明白了即使是神話故事，想象也必須是合情合理的。因此，在這一環(huán)節(jié)，我選擇了《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧造人的原文，讓學(xué)生進行對比閱讀，明白了作者能將《風(fēng)俗通》中短短的文字改編成課文中豐富生動的文字，正是發(fā)揮了作者大膽新奇的想象，這也是神話這一文學(xué)體裁的特點。

三、拓展閱讀，鏈接廣博文學(xué)。

教材這個“例子”所傳遞的信息是有限的，“用教材教”的理念指引我們要引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的閱讀方法，運用到課外閱讀等語文實踐中去，在一個更廣闊的“大語文”背景下學(xué)語文。因此，學(xué)完《女媧造人》后，我又布置了學(xué)生去閱讀《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》）等，讓學(xué)生受到更多傳統(tǒng)文化的熏陶感染，激發(fā)更高的閱讀熱情，進一步領(lǐng)略神話的魅力。

沒有神話故事的童年是缺憾的。學(xué)習(xí)神話，了解神話故事的特點，更多的目的在于激發(fā)學(xué)生對神話的熱愛，對傳統(tǒng)文化的熱愛，從而廣開學(xué)生視野，讓學(xué)生融入更廣闊的文化天地，受到熏陶。

參考文獻

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