張文風

摘? 要：提升高職院校馬克思主義教育實效性，對于凝聚青年、凝聚力量，加強新時代我國高校意識形態(tài)工作和改進大學生思想政治教育工作具有重大的現(xiàn)實意義。新媒體環(huán)境下，高職院校馬克思主義教育過程漸變，同時過分依賴新技術(shù)、新手段導致形式重于內(nèi)容;由于教育教學資源有效供給不足造成過程重于結(jié)果;由于理論與實踐相脫節(jié)致使知識學習重于能力培養(yǎng)等困境。做實理論灌輸和知識內(nèi)化、用好網(wǎng)絡信息技術(shù)、營造良好的校園文化氛圍、夯實思想政治理論課實踐教學仍是當下提升馬克思主義教育實效性的主要路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體;馬克思主義教育;實效性;路徑

高職院校普遍存在“重技能培養(yǎng)，輕理論學習”的人才培養(yǎng)思維定勢，以及學生政治理論功底薄弱、對思想政治理論課的學習存在困惑等諸多問題，使得高職學生對思想政治理論課的學習、馬克思主義內(nèi)化常常停留在學術(shù)概念、話語觀點“好與壞”“是與非”的感性認知層面。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！碧嵘呗氃盒ｑR克思主義教育實效性，對于凝聚青年、凝聚力量，加強新時代我國高職院校意識形態(tài)工作和改進思想政治教育工作具有重大的現(xiàn)實意義。

一、馬克思主義教育實效性的主要表征

教育實效性的關(guān)鍵在于引導高職學生做到知與行的統(tǒng)一，表現(xiàn)為在情感和意識中產(chǎn)生歸屬，觀點、立場和行為漸趨一致。根據(jù)心理發(fā)展規(guī)律，馬克思主義教育實效性一般要經(jīng)歷知（了解、理解、掌握）、信（相信、信任、信仰）、行（擁護、維護、發(fā)展）等環(huán)節(jié)，[1]主要呈現(xiàn)感情歸屬基礎上的理論接受、思想追隨、政治認可、親身篤行等方面。

（一）科學認知馬克思主義理論的真理性

“基礎不牢，地動山搖”，馬克思主義教育實效性的基礎在于其真理性，在于高職學生能夠正確理解、認知和接受馬克思主義的主體內(nèi)容——馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義的科學內(nèi)涵。馬克思主義不是空中樓閣，馬克思主義是由一系列基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的理論體系和知識體系。正如習近平在哲學社會科學工作座談會上強調(diào)：“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面?！盵2]

（二）深刻理解馬克思主義指導思想的歷史必然性

指導思想是行動的指南，大到國家、政黨，小到單位、個人，都必須在指導思想的指引下行動。選擇馬克思主義作為指導思想具有歷史必然性：1840年以來的中國歷史進程證明，馬克思主義作為強大的思想武器，是中國革命、建設和改革開放事業(yè)取得偉大勝利的理論指南。歷史和人民最終選擇馬克思主義的根本原因在于馬克思主義本身的科學性、革命性、人民性和實踐性。[3]在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途中，堅持以馬克思主義作為指導思想的作用體現(xiàn)在三個層面：治國理政和制定路線方針政策的旗幟、選人用人的主要“政治標準”、中華民族思想道德建設的基本藍本?！榜R克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起”[4]，馬克思主義無論過去、現(xiàn)在還是將來始終是黨和國家各項事業(yè)的科學指引。

（三）堅決擁護中國共產(chǎn)黨領導為最本質(zhì)特征的中國特色社會主義

黨的十九大報告明確指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。[5]馬克思主義教育實效性還體現(xiàn)在要擁護一個根本政治制度和三個基本政治制度的中國特色社會主義制度，擁護中國共產(chǎn)黨的領導以及黨和政府治國理政的路線方針政策，堅守社會主義核心價值體系和馬克思主義意識形態(tài)。

（四）自覺將馬克思主義運用到新時代偉大實踐中

從高職學生個體層面而言：一是篤學不倦，善于運用馬克思主義科學理論武裝頭腦、提升素養(yǎng)。“青年踐行馬克思主義，應將理論學習與對自身世界觀的改造相結(jié)合”[6]，了解、學習和掌握馬克思主義理論體系和知識體系是踐行馬克思主義的基本前提。二是胸懷理想，將馬克思主義信仰與人生選擇相結(jié)合。踐行馬克思主義，還需將馬克思主義信仰轉(zhuǎn)化為社會主體的情感和意志，升華為個體的精神力量。就當下而言，高職學生要樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗的遠大志向。三是立足現(xiàn)實，將個人職業(yè)選擇、奮斗軌跡與社會實踐相結(jié)合。作為新時代青年，要直面時代潮流與社會現(xiàn)實，勇于“到祖國最需要的地方去”，為建設中國特色社會主義偉大事業(yè)“擼起袖子加油干”。

二、新媒體環(huán)境下馬克思主義教育過程的漸變

高職學生馬克思主義信仰的生成并非一個自覺的過程，而是一個有目的的教育引導過程，其效果常取決于思想政治理論課教學和思想政治教育工作的實效性。隨著信息技術(shù)的發(fā)展與手機的日益“智能化”，新媒體在高職學生馬克思主義教育過程中愈發(fā)起著舉足輕重的作用，新媒體環(huán)境下教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體呈現(xiàn)出新的變化特征。

（一）教育主體

新媒體環(huán)境對教育主體的媒介素養(yǎng)要求甚高，忙于追逐教育內(nèi)容的時效性和信息技術(shù)的更新迭代，在教學內(nèi)容選擇和教學手段運用方面漸露疲態(tài)，難以精準施教。一方面，馬克思主義教育實效性同樣涉及到時效性的問題，尤其是思想政治理論課教學和校園宣傳思想工作，錯過“重要時間節(jié)點”，往往意味著“事倍功半”。思想政治理論課教學與校園理論宣傳的內(nèi)容具有很強的政治性，借助于網(wǎng)絡信息化技術(shù)，從上至下的部署落實過程往往是“軍令如山”，在較短的時間內(nèi)對相關(guān)內(nèi)容進行學習、吸收、轉(zhuǎn)化、組織與實施，對思想政治理論課教師和思想政治教育工作者具有較大挑戰(zhàn)。另一方面，思想政治理論課教師和思想政治教育工作者要當好“傳聲筒”和“擴音器”，還要面臨恰當選擇高職學生喜聞樂見的信息化工具的問題。圖片的截取、視頻的剪輯、微課的設計、PPT課件的美化、相關(guān)APP的推介和網(wǎng)絡教育教學平臺的運用，無一不是“知易行難”。

（二）教育客體

教育客體是網(wǎng)絡時代的“原住民”，網(wǎng)絡輿論場中海量信息選取的普遍“輕娛樂化”與接受馬克思主義教育的內(nèi)驅(qū)力不足并存，馬克思主義的學習過程常常簡單化、符號化和形式化。就高職學生的主體而言，是“銜著鼠標出生的一代”，是天然的網(wǎng)絡“原住民”，生活呈現(xiàn)“永遠在線”的特征。但從高職學生網(wǎng)絡信息化內(nèi)容選取的視野審視，不可否認的是，“輕娛樂化”“娛樂化”甚至“娛樂至死”已經(jīng)成為絕大多數(shù)真實日常生活寫照，校園、課堂、宿舍隨處可見的手機游戲“死忠黨”以及美拍、快手、抖音“腦殘粉”“迷惘一代”“垮掉的一代”始終困擾著教育界的諸多教育學者。在手游、直播、微視頻和影視綜藝之外，高職學生選擇的網(wǎng)絡信息也往往充斥著多元化思想、情緒化表達、偽正義參與和圍觀吃瓜心態(tài)，接受碎片化、感性化的信息遠勝于有目的的知識學習，對馬克思主義認知往往簡單等同于愛黨、愛國以及大是大非方面政治立場的表面附和。另一方面，基于有限的學制與學時、寬松的考查考試手段、功利化的“專業(yè)至上”觀念，大部分高職學生學習思想政治理論課、參加思想政治教育類學生社團、參與校園理論宣傳的內(nèi)驅(qū)力明顯不足。

（三）教育介體

傳統(tǒng)媒介影響力逐步減弱，教師在教育載體和方法的取舍、整合和優(yōu)化中進退失據(jù)。一是傳統(tǒng)媒介的關(guān)注度走弱。主要表現(xiàn)為高職學生觀看“宣傳黨和政府的聲音，傳播天下大事”時政類節(jié)目的主動性不足，甚至解構(gòu)黨和國家大政方針，政治事件娛樂化，政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識觀念淡化。二是傳統(tǒng)理論教學方法面臨諸多困境。學生學習教材教輔不主動，常見不征訂購買教材、不翻閱研讀教材等現(xiàn)象;師生交流互動不積極，常有話題、思維、話語不同頻等現(xiàn)象;部分學生不在意學習過程，不關(guān)注教學內(nèi)容，漠視知識重點難點，課前預習不積極，課后作業(yè)“搭便車”;甚至有學生秉承考試考查“及格萬歲”心態(tài)，不太注重分數(shù)結(jié)果。三是教師從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向全媒體的專業(yè)能力和資源利用受限，個體力量常常無法有效駕馭相對專業(yè)的網(wǎng)絡信息化技術(shù)，常常面臨著官方媒體資源眾多但趣味性不足、民間教育教學資源有趣多樣但資本化傾向明顯的雙重窘境。其結(jié)果往往是，新媒體環(huán)境下的思想政治理論課教學和思想政治教育工作資源不少，但“屢試不爽”的教育教學方法卻是不多。

（四）教育環(huán)體

網(wǎng)絡價值多元與“信息過載”，提升馬克思主義教育實效性亟待從“單兵突進”到多層次教育教學資源系統(tǒng)性整合。伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的日新月異，以智能手機為代表的手持終端和功能眾多各款APP的橫空出世，信息的生產(chǎn)、傳播、加工和存儲等方式發(fā)生了根本性變化，即“信息過載”，主要表現(xiàn)為：信息生產(chǎn)“去中心化”，信息供給遠遠大于受眾需求;信息傳播快于受眾反應，受眾“信息鈍感”加劇;信息獲取易受干擾，有效信息常被過度稀釋。[7]高職學生馬克思主義教育實效性容易被削弱，主要原因在于：一方面，從學校層面而言，馬克思主義教育宣傳的校園氛圍與育人引導不足。在大多數(shù)高職院校，馬克思主義教育教學過程大致等同于課堂教學，且常常存在教書與育人脫節(jié)、知識傳授碎片化等現(xiàn)象，有限的學時很難奢望高職學生自覺生成馬克思主義信仰。另一方面，從社會層面而言，風清氣正的黨風、政風和社會風氣還待進一步鞏固。網(wǎng)絡信息化時代存在各類信息娛樂泛化，功利主義大行其道，歷史虛無主義抬頭，充斥著非教育、非思想甚至無價值的內(nèi)容，網(wǎng)絡上價值多元及負面價值觀對馬克思主義教育教學過程的沖擊不容小覷。

三、新媒體環(huán)境下高職院校馬克思主義教育面臨的主要困境

新媒體猶如“雙刃劍”，不僅在馬克思主義理論教育教學過程中起著“錦上添花”的工具性作用，也在一定程度上重塑著教育教學的各個環(huán)節(jié)，給教育主體帶來“甜蜜的苦惱”。具體而言，存在的困境主要表現(xiàn)在以下三個方面。

（一）過分依賴新技術(shù)新手段

部分教師過于追求運用新媒體技術(shù)，如“翻轉(zhuǎn)課堂”“微信公眾號”“慕課”“雨課堂”“泛學在線”“金課”等，但在教學內(nèi)容的組織和專題講授方面仍然“乏善可陳”。部分教師過分依賴新媒體技術(shù)，課堂氣氛看似“轟轟烈烈”，但學生僅僅停留在手機“簽到”“搶答”和完成教學“微視頻”瀏覽等表層任務，在獲取知識的深度和實效方面成效不大。更有甚者，打著尊重學生學習能動性的旗號，壓縮教師專題理論講授的時間，學生往往只能夠接受碎片化的知識，缺乏整體性的思維、系統(tǒng)性的學習和實際性的運用。實際上，從教學方法論的視野審視，“翻轉(zhuǎn)課堂”“慕課”“雨課堂”等形式僅僅只是教學方法而不是教學內(nèi)容，這也能更好理解《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》等推進思政課教學工作的綱領性文件在明確“創(chuàng)新網(wǎng)絡教學形式”的同時，又重申“網(wǎng)絡教學不得擠占課時”這一教學要求。

（二）教育教學資源有效供給不足

在新媒體環(huán)境下，部分思政課教師呈現(xiàn)的課堂教學更多還是穿著多媒體教學的“馬甲”進行理論灌輸。主要原因在于：一方面，優(yōu)質(zhì)教育教學資源商業(yè)化和資本化的趨向明顯，但資源共享的時間成本高、經(jīng)濟代價大。如愛奇藝、優(yōu)酷等商業(yè)網(wǎng)站擁有諸多優(yōu)質(zhì)微視頻資源，或不能下載，或需要購買會員服務，且微視頻不能再次編輯，或可以錄屏剪編但視頻播放效果差強人意。教師不但要付出大量的時間和經(jīng)濟成本，還要掌握相對專業(yè)的網(wǎng)絡化信息技術(shù)。又比如，很多高校一窩蜂地建設慕課、網(wǎng)絡在線課程，但普通老師拍攝、編輯的視頻成品通常各種參數(shù)達不到標準，只能通過購買社會服務來解決問題。誠然，引入市場機制固然能夠短時間迅速動員社會力量參與其中，但也使得教師授課成本在不斷提高。此外，由于產(chǎn)品供給方往往只掌握技術(shù)而不掌握專業(yè)思想，許多社會服務產(chǎn)品只能解決“形”而不能解決“魂”的問題，一些高價購買的微視頻作品常常成為教師參加各級微課比賽的“盆景工程”。另一方面，各級黨政機關(guān)雖然能夠在重要時間節(jié)點推出公益性的微視頻，諸如《馬克思是個90后》《快看吶！這是我的軍裝照》《奮進吧！中國人民解放軍》《我們不一樣》《This is China》等，這些帶有感染力、震撼力的微視頻能夠很好引導高職學生生成馬克思主義，但相對而言“數(shù)量”還是偏少。

（三）理論與實踐相脫節(jié)

習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中同時強調(diào)：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！瘪R克思主義之所以具有強盛的生命力，原因在于其實踐性的鮮明特征，其強調(diào)要走進人們的實際生活，解決人們生活中的現(xiàn)實問題。就目前的高職思政課教學和思想政治教育工作而言，存在教書和育人、言教與身教、課內(nèi)和課外、線上和線下相分離的現(xiàn)象，沒能真正有效引導高職學生在生活中有效建立運用馬克思主義世界觀和方法論去分析、解決問題。長期以來，囿于師資力量不強、實踐教學保障機制缺失，且思政課教學、學生工作、黨務工作未能形成合力，高職院校思想政治教育實踐育人一直停留在表層和“點”上。即使在各類APP和網(wǎng)絡學習平臺“汗牛充棟”的當下，實踐育人引領高職學生學習和接受馬克思主義的現(xiàn)狀并未得到全方位的改善。在教育政策日益強調(diào)實踐育人的新時代，如何落實《高等學校思想政治理論課建設標準》《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》《國家職業(yè)教育改革實施方案》等政策要求，“實踐教學覆蓋全體學生，建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學基地”“從本科思想政治理論課現(xiàn)有學分中劃出2個學分、從專科思想政治理論課現(xiàn)有學分中劃出1個學分，開展本?？扑枷胝卫碚撜n實踐教學”“職業(yè)院校實踐性教學課時原則上占總課時一半以上，頂崗實習時間一般為6個月”，在高職學生人文教育、專業(yè)知識、志愿服務、職業(yè)生涯四種類型的實踐中融入馬克思主義世界觀與方法論，是提升高職院校馬克思主義教育實效性的最佳契機。

四、新媒體環(huán)境下加強高職院校馬克思主義教育實效性的主要路徑

歷史經(jīng)驗表明：藝術(shù)性的宣傳教育和訴諸經(jīng)驗事實的實踐驗證如同“鳥之雙翼”“車之雙輪”，共同構(gòu)成了馬克思主義教育實效性的思想基礎和現(xiàn)實根基。新媒體環(huán)境下提升高職院校馬克思主義教育實效性，要借助網(wǎng)絡信息技術(shù)實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，引導學生對馬克思主義“真學、真懂、真信、真用”。

（一）理論灌輸和知識內(nèi)化是加強高職院校馬克思主義教育實效性的基礎

正視高職學生政治理論基礎薄弱、學習思政課主動性差以及認知觀念存在偏頗等普遍現(xiàn)象，網(wǎng)絡信息技術(shù)始終是也只能教育教學輔助手段，尤其是思想政治理論課教師需要在以下幾個方面下功夫：一是用好話語轉(zhuǎn)換，在“讀原著學原文悟原理”“弄懂學通做實”的基礎上推進馬克思主義理論“接地氣”，用通俗的語言講清楚深奧的道理，改變高職學生馬克思主義理論高不可攀、晦澀難懂的陳舊觀念，增進馬克思主義理論學習的“親和力”。二是提高思想政治理論課的實效性，增強馬克思主義理論的“說服力”。在模塊化專題式教學中講清楚馬克思主義、馬克思主義中國化和21世紀中國馬克思主義，運用科學、辯證的觀點和思想方法全面觀察事物、分析問題，加深政治信仰，增進中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。三是加強理論與實際的聯(lián)系，善于將馬克思主義的基本原理、觀點、方法用于分析現(xiàn)實生活中的問題，讓學生感受馬克思主義的現(xiàn)實“解釋力”。[8]結(jié)合馬克思主義基本原理，在實踐教學和“三全育人”工作中，教師可以充分運用問題、概念、工具、分析四個關(guān)鍵詞，引導學生在生活實踐中認識并掌握馬克思主義世界觀和方法論。

（二）用好網(wǎng)絡信息技術(shù)和資源平臺建設是提升馬克思主義親和力的關(guān)鍵

如前所述，網(wǎng)絡信息技術(shù)是提升高職院校馬克思教育實效性的關(guān)鍵要素，雖然只能作為教育教學的輔助手段，但卻是高效教育教學不可缺失的重要組成部分。第一，以網(wǎng)絡信息技術(shù)為核心的教學模式對于“銜著鼠標出生的一代”有著天然的親和力。新媒體的最大本質(zhì)，在于可以通過以互聯(lián)網(wǎng)和手機等數(shù)字終端向受眾展示更為清晰事實真相，遠勝于教育工作者的“口若懸河”?！暗皖^族”“機不離身，眼不離屏”是當代絕大多數(shù)高職學生的真實寫照，諸多“大數(shù)據(jù)”一再證明，單純的理論灌輸已經(jīng)很難敲開學生的心門。由此可見，教育管理部門大力推進的網(wǎng)絡在線課程、教育教學APP、微視頻等等，雖然耗費大量的人力、物力、財力，但卻是時代發(fā)展的內(nèi)在要求?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問題不是要不要運用新媒體，而是要解決媒體相“加”到媒體相“融”的問題，解決信息運用不對稱、技術(shù)運用“異化”和網(wǎng)絡教育教學資源過度“資本化”的問題。第二，能夠有效提升教育教學管理效率。以思政課教學為例，借助于網(wǎng)絡在線課程平臺可以有效實現(xiàn)各類教學資源共享，能夠快捷實現(xiàn)對于學生的考勤、作業(yè)發(fā)布、無紙化考試考查等功能，這對于學生普遍有較強的約束和鞭策作用。第三，高效課堂教學的內(nèi)在要求。新媒體環(huán)境下所制造出來的諸多“微視頻”借助于多媒體或網(wǎng)絡在線課程平臺，能夠給學生帶來視覺的沖擊和心靈的震撼，讓學生思想有所感悟。在課前導學、課中互動、課后溝通等教學環(huán)節(jié)中，網(wǎng)絡信息技術(shù)能夠超越時空延伸課堂，實現(xiàn)多種教育資源的有效整合和融通。

（三）做實校園文化是營造引導高職學生生成馬克思主義良好氛圍的重要環(huán)節(jié)

長期以來，高職院校在育人合力建設方面仍有待加強，思想政治宣傳工作、學生工作、思政課教學常常“人人自掃門前雪”，某種程度上導致教書與育人、理論與實踐、專業(yè)學習與思想政治教育工作“若即若離”。由于高職學生普遍政治理論知識較為單薄，高職院校校園文化中淺層性、娛樂性的內(nèi)容居多，常常停留在“唱唱歌、跳跳舞”層面，博、雅、深的內(nèi)容不夠，馬克思主義價值引領不明顯。在校園文化中營造引導高職學生生成馬克思主義的氛圍，應做到：其一，在學校層面，既要堅守“擴容、提質(zhì)、強服務”中國特色高水平高職學校和專業(yè)建設計劃，更要堅持“立德樹人”的根本任務，實現(xiàn)“德技雙修”的高職人才培養(yǎng)目標。高職院校既要貫徹落實《國家職業(yè)教育改革實施方案》《中國教育現(xiàn)代化2035》等縱深推進我國職業(yè)教育改革的綱領性文件，也要把《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》等系列引領新時代高校思政課建設的綱領性文件落到實處，積極構(gòu)建“大思政”格局、“三全育人”機制，積極推進“課程思政”，把立德樹人融入校園思想政治理論宣傳、思想政治理論課教學、專業(yè)知識教學和社會實踐教育各環(huán)節(jié)。其二，加強班團、學生社團和學生黨支部各項學習活動的馬克思主義理論教育和社會主義核心價值觀引領作用。改變高職學生班團主題活動“形式化”“程式化”的現(xiàn)狀，在班團主題活動中融入理論學習和思想政治教育環(huán)節(jié)。改變高職學生社團活動“散養(yǎng)”和“自娛自樂”的現(xiàn)狀，充分利用學校師資力量配備指導老師開展針對性活動。嚴肅學生黨支部政治理論學習機制，聯(lián)系并區(qū)別于思想政治理論課學習，凸顯對入黨積極分子和學生黨員的黨史、國史和改革開放史、社會主義史教育。其三，要求全體教師教書與育人并舉，在“三全育人”框架下設定必須完成的若干指標任務，實現(xiàn)教師在校園文化活動中的參與和指導作用，引導教師參與學生的成長成才，幫助學生真正解決大學生活中的困難。

（四）落實實踐教學是實現(xiàn)將馬克思主義應用到實際生活中的主要途徑

客觀而言，思想政治理論課教學是高職學生生成馬克思主義的起點，效果好不好，還要取決于個體的親身經(jīng)歷體驗，親身經(jīng)歷體驗是改變有價值觀念的關(guān)鍵性因素。馬克思主義之所以有如此強的生命力，在于其實踐性，在于其能夠解決學生生活中的困惑：以社會實踐為基礎，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展;以改造世界為目的，強調(diào)理論要能夠指導實踐;理論和實踐相統(tǒng)一是馬克思主義的一項基本原則。由此可見，馬克思主義教育實效性的主要目標是引導高職學生“內(nèi)化于心、外化于行”，主要途徑就是要加強思想政治理論課實踐教學，將馬克思主義與學生生活實際相結(jié)合。長期以來，如何有效開展實踐教學始終是眾多高職院校探討的焦點問題，主要存在一些困境：其一，“盆景工程”，流于形式。囿于對實踐教學內(nèi)涵認識不足、師資力量不強、課時緊張、經(jīng)費有限等諸多因素掣肘，不少高職院校對實踐教學“大而化之”。其二，“同課異構(gòu)”，隨性發(fā)揮。缺少課程標準和教學實施計劃，實踐教學沒有較為統(tǒng)一的目標、內(nèi)容、方式和要求，往往由思想政治理論課教師“單兵作戰(zhàn)”。此外，實踐教學的考核評價方式相對單一，對實踐教學的考核和效果評價多以靜態(tài)為主。實際上，網(wǎng)絡信息技術(shù)是克服當前實踐教學組織困境的有效措施。在完善校外思想政治理論課實踐教學的同時，高職院?？梢酝ㄟ^探索思想政治理論課實踐教學體驗館建設，通過對教學場所的改造及先進媒介技術(shù)應用（如：VR和3D技術(shù)等），搭建“情景模擬”“體驗感悟”理論性與實踐性相統(tǒng)一的校內(nèi)實踐教學載體。思想政治理論課實踐教學體驗館建成后，學生不出校門就可以獲得相應的主題教育，既節(jié)省時間又節(jié)約經(jīng)費，還可以擴大實踐教學的受眾面，是拓展校內(nèi)思想政治理論課實踐教學的有效途徑。

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責任編輯??牛志鵬