徐媛媛 李鳳原

摘要：新課程改革呼喚教師教學(xué)理念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要求老師扮演好自己的角色，在教學(xué)中注重學(xué)生獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地學(xué)習(xí)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，可以從以下幾個方面入手：

關(guān)鍵詞：課堂;換發(fā);生命;活力

一、變“空洞寬泛”為“實踐生活”

法國教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對讓學(xué)生被動地接受說教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。而思想品德課與社會生活、時代節(jié)奏緊密相連，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性和時代性，如果思想品德課只是一味地說教，脫離現(xiàn)實社會，就會非常的枯燥、乏味。盡管有許多學(xué)生不是很喜歡思想品德課，但是他們對身邊的社會問題、社會現(xiàn)象和社會熱點問題卻很感興趣。此外在教學(xué)中，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實，實質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育?！币虼?，在課前或課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實踐活動。如教材中講到如何正確對待上網(wǎng)問題，我首先讓學(xué)生做了一個社會調(diào)查：讓學(xué)生去調(diào)查社會上或身邊經(jīng)常上網(wǎng)的人，調(diào)查他們上網(wǎng)的目的是什么，他們?nèi)绾慰创暇W(wǎng)，上網(wǎng)的后果等等，然后讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料，寫一篇《我們?nèi)绾握_上網(wǎng)》的調(diào)查報告。更清醒地認(rèn)識了上網(wǎng)的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網(wǎng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢為自己所用。這樣處理教材，既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。

二、變“被動接受”為“自主體驗”

學(xué)生是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)中，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生通過朗讀、表演等各種形式直接參與教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生主動性、自主性，既符合學(xué)生的心理需要，又可以培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究和創(chuàng)新意識。如在學(xué)習(xí)七年級上冊第一課第一框“新學(xué)校、新同學(xué)”時教師設(shè)計了一個問題：“我所遇到的新鮮事”，讓學(xué)生自由發(fā)表感受。這樣一來學(xué)生對于思想品德課的第一次接觸就建立在了一個自由的氛圍中，使學(xué)生感受到了在課堂中的主體地位，贏得了主動權(quán)，也就提高了他們參與學(xué)習(xí)的積極性。又如在學(xué)習(xí)“防范侵害、保護(hù)自己”這一框時，我使用小品教學(xué)，使課堂變成“小舞臺”。請幾名學(xué)生表演一小孩在陌生地為了到達(dá)目的地搭乘一輛摩的后，可能出現(xiàn)的幾種發(fā)展方向。學(xué)生一方面將自己生活中的所見所聞表演出來滿足了表現(xiàn)欲望，另一方面又引發(fā)思考真正領(lǐng)會到要提高警惕，增強(qiáng)自我保護(hù)意識。這節(jié)課學(xué)生積極性調(diào)動起來了，大家在參與和討論中培養(yǎng)了興趣。正如愛因斯坦所說的：“興趣是最好的老師。”學(xué)生在參與活動和參與課堂教學(xué)中不知不覺地掌握了知識，也逐步地增強(qiáng)了對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣。

三、變“枯燥乏味”為“活潑生動”

情景式教學(xué)是教學(xué)工作中應(yīng)該遵循的一條基本原則。因為它是學(xué)生獲得深刻感知的最佳方式，它的直觀性、形象性更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。因此，我們必須不斷嘗試探索并采用各種新教法和新學(xué)法，強(qiáng)調(diào)生生互動、師生互動，切實克服以教師為中心的傾向，如采用多媒體教學(xué)、講授、活動、討論等各種教學(xué)方法綜合使用，使課堂教學(xué)由單一、封閉走向多元、開放。如在學(xué)習(xí)“少年能自強(qiáng)”這一框時，請學(xué)生講有關(guān)中國童話大王鄭淵潔揚(yáng)長避短的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，如果鄭淵潔不揚(yáng)長避短，他能取得今天的成就嗎？又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己，你的長處和短處是什么？怎么辦？在激烈討論中，師生最后歸納得出結(jié)論：人有短處并不可怕，關(guān)鍵在于找到自己的長處，確定自己的方向，做到揚(yáng)長避短。又如在學(xué)習(xí)“感悟青春”這一框時，聯(lián)系校園生活，教師設(shè)計了一個洋洋與異性交往的小品：洋洋的同學(xué)張揚(yáng)的成績特別好，特別愛幫助別人。洋洋有什么問題都喜歡問他，他也很高興為她解答。沒多久，同學(xué)在他們背后指手畫腳，于是洋洋便躲著他，他們也彼此疏遠(yuǎn)了。然后教師引導(dǎo)學(xué)生討論，得出結(jié)論：異性同學(xué)的正常交往，有益于身心健康發(fā)展。男女同學(xué)之間可以優(yōu)勢互補(bǔ)，取長補(bǔ)短，營造一種和諧、合作團(tuán)結(jié)的氛圍，有積極作用。思想品德課是一門德育理論課，單憑教師的說教，課堂氣氛沉悶，學(xué)生便會覺得乏味，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，恰當(dāng)采用角色表演、游戲等生動活潑的活動，有助于激發(fā)興趣，加深學(xué)生對知識的理解和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

四、變“冷漠裁判”為“熱情激勵”

應(yīng)試型的思想品德課程評價，片面強(qiáng)化其甄別和選拔功能，教師扮演著終結(jié)性和唯一性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被測試的消極境地，這樣，建立在自省自審意義上的自主發(fā)展很難變?yōu)楝F(xiàn)實。而新課程評價理念要求教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評價，使學(xué)生在心理上獲得自新、自信和成功的體驗，萌發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W習(xí)潛能，從而實現(xiàn)積極主動地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生體驗成功，當(dāng)學(xué)生不斷受到表揚(yáng)時，可以使學(xué)生不斷迎接新的挑戰(zhàn)，取得新的成功。

總之，“學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火?！保ㄈ鸩姿拐Z）我們只有充分發(fā)揮他們的主動性、個性、創(chuàng)造性，才能使我們的課堂充滿生命的活力。