李楷帥

摘要：素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，不夸張的說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是民族精神的支柱，也是我國(guó)核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。當(dāng)代少年兒童對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解甚少，因此，在小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育中，應(yīng)該滲透中華傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生更加了解民族文化的內(nèi)涵與精髓，加深與認(rèn)識(shí)中華民族文化的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;價(jià)值

1小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀剖析

從某種意義上來(lái)說(shuō)，傳承是對(duì)文化最好的保護(hù)。語(yǔ)文就是文化傳承的重要載體，而小學(xué)則是最重要的教育階段。在小學(xué)語(yǔ)文新課程基本理念中提出了通過(guò)語(yǔ)文課程的熏陶，可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生們逐步形成健全的個(gè)性和人格，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。同時(shí)在目標(biāo)中指出，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，吸收民族文化的智慧。強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的重要性。目前，傳統(tǒng)文化教育的方法還不夠完善，教育內(nèi)容過(guò)于形式、片面，教育方式較固定，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺(jué)很枯燥乏味，對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不濃厚。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化，怎樣使教學(xué)過(guò)程更生動(dòng)活潑，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力則是一個(gè)很重要的課題。

2在小學(xué)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

2.1能夠進(jìn)一步提高和培育學(xué)生的感受力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深、雋永深刻，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在小學(xué)教育階段的語(yǔ)文教育中，通過(guò)習(xí)文識(shí)字可以讓學(xué)生感受漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美和形體美;通過(guò)誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，體會(huì)其意境和情感，可以讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，充分感受漢語(yǔ)語(yǔ)言的優(yōu)美;通過(guò)學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)，可以引導(dǎo)和教育學(xué)生踐行孝、悌、禮，敬、勤、儉等傳統(tǒng)文化精髓，養(yǎng)成孝親悌友、禮貌待人等生活禮儀，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、儉樸奉獻(xiàn)、言行一致等行為規(guī)范。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)，可以充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，提高感受力，培養(yǎng)學(xué)生親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱忱，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

2.2有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀

傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，使學(xué)生們具有正確的價(jià)值觀和人生觀，也影響他們自身成材，事業(yè)順利以及關(guān)系到我們國(guó)家發(fā)展的大問(wèn)題。如前所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們先輩傳承下來(lái)的，記錄了中華民族歷史的演變，滲透在了每個(gè)中國(guó)人的血脈中。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的具體策略

3.1將傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

我國(guó)古代歷來(lái)十分重視青少年的啟蒙教育，形成了比較完備的蒙學(xué)教育體系，如三字經(jīng)、百家姓、千字文、笠翁對(duì)韻、弟子規(guī)、童蒙須知、增廣賢文等。這些蒙學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典朗朗上口、易誦易記，簡(jiǎn)單易懂、蘊(yùn)含豐富哲理，非常適合青少年的生理特點(diǎn)和成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律。將中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的精華融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，對(duì)青少年的文學(xué)素養(yǎng)的提高和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。如在講授“孝”“悌”文化時(shí)，可將《三字經(jīng)》中“首孝悌，次見(jiàn)聞”，《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信”“兄弟睦，孝在中”及《增廣賢文》中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”等穿插到小學(xué)語(yǔ)文課堂，還可以以“孝敬父母、尊敬兄弟”為主題開(kāi)展命題作文，引導(dǎo)學(xué)生從生活中體會(huì)“孝悌文化”，這樣既能豐富完善授課內(nèi)容，又能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

3.2結(jié)合生活，融入經(jīng)典

文化并非虛無(wú)縹緲，也并非沒(méi)有實(shí)質(zhì)載體，更不是簡(jiǎn)單的只在經(jīng)典作品里面表現(xiàn)，而是在我們實(shí)際的生活的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)之中展現(xiàn)出來(lái)。在開(kāi)展實(shí)際的課堂教學(xué)中，要站在學(xué)科的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生突破課堂的限制走到生活里面，讓學(xué)生從更加深入的角度體會(huì)和感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如端午節(jié)前，可以讓學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下，搜集關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗、人物故事等，并對(duì)資料進(jìn)行整理，提出活動(dòng)要求，以手抄報(bào)以及故事講述等方式進(jìn)行有效的交流及分享，或者借助詩(shī)詞的朗誦以及傳統(tǒng)的包粽子等方式進(jìn)行。教師要結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中體會(huì)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的妙趣，并且引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)，比如猜燈謎或者對(duì)聯(lián)等方式，就能夠讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的節(jié)奏及韻律之美。結(jié)合清明節(jié)祭掃革命烈士墓活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻了解清明的相關(guān)習(xí)俗，并且全面搜集和整理與清明有關(guān)的詩(shī)詞內(nèi)容，借助課間活動(dòng)時(shí)間，以集體誦讀的方式將其展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在其中深刻地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

3.3將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)

中華農(nóng)耕文化是中華文化的重要組成部分，它是在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的風(fēng)俗文化，包含著農(nóng)事節(jié)氣、節(jié)慶活動(dòng)、民間藝術(shù)、祖?zhèn)骷矣?xùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等內(nèi)容。將中華農(nóng)耕文化融入小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)之中，充分利用課外活動(dòng)的實(shí)踐性和趣味性的特征，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，我國(guó)農(nóng)諺中就有“二月驚蟄又春分，種樹(shù)施肥耕地深”“芒種芒種，連收帶種”等記載。在“節(jié)氣歌”的學(xué)習(xí)中，除了要求學(xué)生閱讀背誦外，可以結(jié)合農(nóng)諺進(jìn)一步解釋“節(jié)氣歌”中所說(shuō)的二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系等內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化有比較直觀地了解。同時(shí)也可以組織立春日“迎春踏青”、春分日“植樹(shù)”、秋分日“采摘”等課外活動(dòng)，讓學(xué)生以課外活動(dòng)為媒介去親身實(shí)踐、體驗(yàn)、享受農(nóng)耕文化的樂(lè)趣，傳承中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也可以利用暑假開(kāi)展“家鄉(xiāng)民間藝術(shù)、祖?zhèn)骷矣?xùn)及鄉(xiāng)風(fēng)民俗”調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)禮俗、民俗、習(xí)慣和風(fēng)俗，讓學(xué)生充分感受家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，在實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中華五千年傳統(tǒng)文化，是教師在教學(xué)中肩負(fù)的重任，通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，將教學(xué)與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)，做好傳承傳統(tǒng)文化的橋梁，為學(xué)生們開(kāi)拓美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李永梅.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引入與教育方式創(chuàng)新[J].名師在線(xiàn)，2020（14）：52-53.

[2]林美瓊.淺議小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效策略[J].名師在線(xiàn)，2020（14）：61-62.

[3]閆學(xué)生.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑[J].江西教育，2020（15）：41.