閆春明

摘? 要? 大學(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，是致力于使學(xué)生更好地掌握專業(yè)知識(shí)和健康生活方式的必然要求，這顯然對(duì)學(xué)生在當(dāng)下以及未來(lái)的個(gè)人發(fā)展有著重要意義[1]。

關(guān)鍵詞? 素質(zhì)教育? 生活方式? 大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G640? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2020）08-031-02

高校素質(zhì)教育，是指高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為指導(dǎo)方針，培養(yǎng)能良好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的高素質(zhì)人才。目前，大學(xué)生的適應(yīng)能力相對(duì)偏弱。因此，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)生活的適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣是高校重要的任務(wù)之一。

一、高校教育思想引導(dǎo)方針

（一）學(xué)習(xí)生活方面

高校要做好素質(zhì)教育，就需要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生開展的素質(zhì)教育工作。就眾多學(xué)生的素質(zhì)來(lái)看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)可謂是基礎(chǔ)[2]。之所以將學(xué)習(xí)素質(zhì)作為基礎(chǔ)，在于構(gòu)建學(xué)生正確的價(jià)值觀是素質(zhì)教育的重要任務(wù)，這需要學(xué)生不斷學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。為此，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)上，首先要做的就是改變大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，以求讓學(xué)生從階段性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向終身性學(xué)習(xí)，以及從維持性學(xué)習(xí)專向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。其次，在課程改革和教學(xué)改革上，課程的改革要符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。最后，要注重師資力量的培養(yǎng)和師德建設(shè)。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活上養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。教師如果有良好的品格和高尚的人格魅力，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑更具有極大的吸引力，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自信心也在其中獲得了提升?，F(xiàn)如今，有太多高校對(duì)素質(zhì)教育的理解還較為狹隘，認(rèn)為如果要彌補(bǔ)學(xué)生哪方面素質(zhì)的不足，只要開設(shè)一些課程就可以解決，顯然高校認(rèn)為課程是應(yīng)付教育的萬(wàn)能手段是一種錯(cuò)誤的觀念。另外，多數(shù)高校對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)有所忽視。高校的這些教育觀念和方式很可能會(huì)傳遞給學(xué)生一個(gè)信號(hào)，即會(huì)讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)只是單純?yōu)榱藨?yīng)付考試，如此就使得課程的開展失去了本來(lái)的意義。因此，在素質(zhì)教育的要求下，高校就應(yīng)在開設(shè)的課程里融入更多的實(shí)踐內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提升具有重要作用?，F(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，高校應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)設(shè)施的投入，以期為營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍與條件奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）消費(fèi)生活方面

對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)是素質(zhì)教育中的一項(xiàng)。現(xiàn)代社會(huì)人的內(nèi)心中充斥著太多的消費(fèi)欲，不合理的消費(fèi)欲會(huì)讓人迷失自我。教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確消費(fèi)觀的要點(diǎn)主要為引導(dǎo)學(xué)生樹立儉而有度的消費(fèi)觀念[3]，要讓學(xué)生明白節(jié)儉不僅僅是不浪費(fèi)，更是一種經(jīng)濟(jì)意識(shí)。而素質(zhì)教育在對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)他們的一種正確的生活觀念。高校一定要倡導(dǎo)學(xué)生秉承節(jié)儉的消費(fèi)觀，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況消費(fèi)。然而在實(shí)際當(dāng)中高校往往在對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀的引導(dǎo)上少有重視，更多仍舊在意的是就業(yè)率，甚至一些高校提出了以就業(yè)為導(dǎo)向的教育方針。然而從學(xué)生畢業(yè)的發(fā)展前景來(lái)看，綜合素質(zhì)和實(shí)際能力才是保證他們有良好職業(yè)前景的關(guān)鍵。如果學(xué)生的素質(zhì)教育不合格，或者高校對(duì)素質(zhì)教育不重視，其所帶來(lái)的影響很能就是培養(yǎng)出了高才學(xué)，但人格并不健全的人，而且他們的消費(fèi)觀可能沒有正確形成，很容易出現(xiàn)養(yǎng)成花錢大手大腳的習(xí)慣。對(duì)于健康生活方式的養(yǎng)成，高校在學(xué)生在校期間就應(yīng)制定完整的計(jì)劃，以便讓學(xué)生在校園時(shí)期就得到相應(yīng)教育，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

（三）人際交往方面

在人際交往方面，需要教育學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，如此可使學(xué)生形成正確的人際交往理念[4]。在高校中不難看到一些人際方面相關(guān)的選修課，如社會(huì)心理學(xué)、交際學(xué)、動(dòng)作語(yǔ)言學(xué)以及禮儀課等。這些課程都可以讓大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到人際交往理論知識(shí)，從而加深他們對(duì)人際交往的理性認(rèn)知，提高實(shí)際的交際技能。為了培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，學(xué)校也可在日常多舉行形式多樣的活動(dòng)，或者鼓勵(lì)學(xué)生在寒暑假期間出去做兼職實(shí)習(xí)、參與各類社會(huì)團(tuán)體的調(diào)查、義務(wù)服務(wù)等活動(dòng)。此外，高校在有條件的情況下可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，這對(duì)那些有一些社交障礙的學(xué)生克服障礙有特別幫助。在此過(guò)程中，心理輔導(dǎo)教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理變化，努力營(yíng)造出溫馨放松的環(huán)境，如此有利于學(xué)生袒露心聲。如果學(xué)生對(duì)心理輔導(dǎo)心有芥蒂，教師可選擇不當(dāng)面和學(xué)生聊，改為網(wǎng)絡(luò)聊天的形式獲得溝通。

二、素質(zhì)教育的改進(jìn)措施

（一）家庭和學(xué)校密切配合，重視思想道德教育

素質(zhì)教育中包含有道德教育的內(nèi)容。為了獲得最好的道德教育效果，需要家庭與學(xué)校兩方的共同努力。就家庭來(lái)說(shuō)，父母要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想道德狀況，并從自身做起，給學(xué)生樹立好榜樣，并協(xié)助學(xué)生樹立正確的道德觀念。素質(zhì)教育選材的教學(xué)，就是讓學(xué)生明白應(yīng)該怎么做人，其中比較重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的同理心。同理心，表現(xiàn)為學(xué)生可以理解別人，善解人意，能換位思考。這樣學(xué)生不管的在校內(nèi)還是在校外，都能做到更好的去幫助別人，更容易融入他人。如果學(xué)校忽視對(duì)學(xué)生思想道德的教育，則就容易培養(yǎng)出“畸形”人才，這類學(xué)生可能擁有良好的學(xué)識(shí)，但卻不會(huì)做人，最終還是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求，終究還是會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，在日常生活中，家庭要對(duì)學(xué)生的思想道德予以關(guān)注，切不能抱有孩子只是學(xué)習(xí)好，一切都可以不管的心態(tài)。家庭的倫理道德是孩子為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，在家庭教育里面，這是比較重要的一點(diǎn)。而素質(zhì)教育的提出，就是把家庭與學(xué)校聯(lián)系在一起了，共同注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，而一名具備較高道德水平的學(xué)生，無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中處理問(wèn)題，都會(huì)感到事半功倍。如果各方對(duì)學(xué)生的品行問(wèn)題得過(guò)且過(guò)，那么可以預(yù)見的是學(xué)生不管是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，還是在未來(lái)的生活中，以及日后踏入社會(huì)都很容易碰壁。長(zhǎng)此以往，有的學(xué)生的反社會(huì)特性就可能出現(xiàn)，嚴(yán)重一些的甚至還可能會(huì)危及社會(huì)?，F(xiàn)如今，高校的素質(zhì)教育在德育方面還存有很多短板，最常見的就是以短期功利為導(dǎo)向的利益主義，從根本上來(lái)講，這損害了素質(zhì)教育目標(biāo)的達(dá)成。

（二）大學(xué)生要樹立高尚的生活目標(biāo)，嚴(yán)于律己

教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，務(wù)必要重視樹立他們正確的人生觀、價(jià)值觀，特別要培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感[5]。個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感在現(xiàn)代社會(huì)中可謂是較為缺失的，這與教育在這方面的不足不無(wú)關(guān)系。目前的素質(zhì)教育建設(shè)比較依賴課程教學(xué)，這樣的教育仍難以逃脫只注重知識(shí)不重精神的怪圈。由此就形成了受應(yīng)試教育的影響，素質(zhì)教育也成為了只注重理論的學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)教育的改革就顯得很有必要。在相關(guān)課程的考核上，要有意識(shí)地減少最終筆試成績(jī)的占比，增大學(xué)生課堂表現(xiàn)和日常表現(xiàn)成績(jī)的占比。教師應(yīng)努力幫學(xué)生樹立起高尚的生活目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生要嚴(yán)于律己，對(duì)自己要有要求，有目標(biāo)，最終樹立起全面發(fā)展的觀念。

三、結(jié)語(yǔ)

素質(zhì)教育是當(dāng)今教育的基礎(chǔ)，它不僅對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)以及人格塑造具有重要作用，還對(duì)大學(xué)生的健康生活方式養(yǎng)成具有重要意義[6]。由此看來(lái)，只有通過(guò)素質(zhì)教育，才能讓學(xué)生養(yǎng)成健全人格，樹立起正確的價(jià)值觀，從而幫助他們能在未來(lái)更好地提升自己和融入社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭彥偉.新時(shí)期高校素質(zhì)教育的內(nèi)涵[J].市場(chǎng)論壇，2013（08）：99-100+103.

[3]韓延倫.高校素質(zhì)教育的理論意義、實(shí)踐價(jià)值及實(shí)施的基本要求[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2002（06）：72-74.

[4]張宇明.新時(shí)期高校素質(zhì)教育的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].才智，2011（26）：149.

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[6]郗杰英.新學(xué)子 當(dāng)代大學(xué)生研究報(bào)告[M].鄭州：文心出版社，2003.