摘要：隨著素質(zhì)教育理念的深入發(fā)展，德育教育已成為教育活動(dòng)的重要組成部分。在德育教育中，愛(ài)國(guó)主義教育是非常重要的組成部分。在初中階段的教育中，語(yǔ)文作為實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，當(dāng)然是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。因此，筆者想結(jié)合自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;教學(xué)方法;愛(ài)國(guó)主義教育

從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，除知識(shí)傳授外，初中語(yǔ)文教育非常重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，初中階段也是學(xué)生形成價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要時(shí)期。在初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀念是最重要的教育任務(wù)之一。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)更準(zhǔn)確地把握愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)繼續(xù)優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)過(guò)程。這樣可以更好地保障教育活動(dòng)的質(zhì)量，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和高尚的道德情操。

一、愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義也注入了新的內(nèi)涵，激發(fā)了新的活力。愛(ài)國(guó)主義教育主要指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身于祖國(guó)的教育活動(dòng)。在課堂教學(xué)的諸多要素中，愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的基礎(chǔ)和核心，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。具體意義上，愛(ài)國(guó)主義教育是廣大人民的重要精神支柱。在教育領(lǐng)域，愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)“四有新人”的重要要求，是提高學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是使許多青少年確立正確的價(jià)值觀念、思想信念和人生理想的重要工作。因此，合理開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的促進(jìn)作用。

二、愛(ài)國(guó)主義教育的措施

1.改變教育手段，促進(jìn)感性認(rèn)知

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)非常重要的人文學(xué)科，人文特點(diǎn)主要包含在文章中。在初中語(yǔ)文教材中，引入了許多關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育主題的文章。因此，在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師必須以教材文章為立足點(diǎn)，深入挖掘文章中的愛(ài)國(guó)主義要素。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)盡量避免單一的文章內(nèi)容表達(dá)方式，改進(jìn)教學(xué)手段，以更加形象和生動(dòng)的方式進(jìn)行文章內(nèi)容表達(dá)。這樣，學(xué)生就能更直觀地理解文章中提到的名勝古跡、祖國(guó)物產(chǎn)、人文風(fēng)貌、英雄人物等內(nèi)容，有效地促進(jìn)學(xué)生的感性認(rèn)知，只有這樣才能使愛(ài)國(guó)主義教育得到落實(shí)。

以《蘇州園林》為例，本文從游客的角度概括了蘇州園林的特點(diǎn)，并從多方面進(jìn)行了闡述。蘇州園林是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要代表，是著名的“世界文化遺產(chǎn)”，影響了江南和一些國(guó)外城市的建筑風(fēng)格。其審美、布局、構(gòu)思、設(shè)計(jì)和施工技術(shù)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界城市建設(shè)的最高科技和藝術(shù)成就。在這篇文章的教學(xué)中，筆者不用普通的教學(xué)指導(dǎo)方式，而是用多媒體視頻來(lái)表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。這是一部關(guān)于蘇州園林的旅游視頻，本片以拙政園、留園、獅子林、退思園、網(wǎng)師園等著名景點(diǎn)為例，比較直觀地表現(xiàn)了蘇州園林的文化意義、藝術(shù)思想、藝術(shù)特色等，使學(xué)生充分感受到蘇州園林的魅力。最終，這種方式在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的共鳴。

2.組織寫(xiě)作活動(dòng)，促進(jìn)思維發(fā)散

在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作教學(xué)是非常重要的組成部分。從實(shí)際教學(xué)情況看，寫(xiě)作不僅是語(yǔ)言文字表達(dá)的活動(dòng)，也是思想感情表達(dá)的活動(dòng)，是思想集中的過(guò)程?；谶@一特點(diǎn)，應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育融入寫(xiě)作教學(xué)中。因此，教師可以為學(xué)生設(shè)置愛(ài)國(guó)主義相關(guān)主題的寫(xiě)作，并以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生提供愛(ài)國(guó)主義文章的素材。之后，讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行深入思考，選擇合適的素材進(jìn)行寫(xiě)作。這樣能有效地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散，提高學(xué)生思維的深度，使學(xué)生更加正確地解讀愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。

指導(dǎo)學(xué)生深入解讀課文，讓學(xué)生理解了文字中的感情含義。然后，要求學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感，學(xué)生需要在文章中詳細(xì)說(shuō)明自己對(duì)這部紀(jì)錄片和課本內(nèi)容的感受。最終，通過(guò)這種方式，學(xué)生理解自己所承擔(dān)的責(zé)任，反省自己的言行，這種認(rèn)識(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神有著非常積極的促進(jìn)作用。

3.拓寬學(xué)習(xí)范圍，加強(qiáng)學(xué)生素養(yǎng)

從實(shí)際教學(xué)效果看，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)的提高不是一蹴而就的，而是在長(zhǎng)期持續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。但是，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教材的文章數(shù)量有限，授課時(shí)間也有限。因此，教師應(yīng)該擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，不要把教育活動(dòng)局限在課堂里。只有這樣，才能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

例如，在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到課堂教學(xué)中課文所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神后，筆者通常組織學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展性閱讀活動(dòng)。而且，完成課堂教學(xué)的基本任務(wù)后，還會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)。比如，利用休假時(shí)間組織學(xué)生去當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館和博物館等愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行參觀。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以聽(tīng)到許多愛(ài)國(guó)事件。最終，這種方式從更多角度向?qū)W生滲透了愛(ài)國(guó)主義精神，提高了實(shí)際教學(xué)效果。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義的滲透是非常必要的。因此，教師應(yīng)更準(zhǔn)確地理解愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵，以更恰當(dāng)?shù)姆绞綕B透到初中語(yǔ)文教學(xué)中。此外，教師要有效調(diào)整教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量的提高。

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陜西省咸陽(yáng)市三原縣龍橋中學(xué)?張朋莉