【摘要】 曹寅寫文尚情崇真，交友詩酒風(fēng)流，為官仕途通達，是康熙年間最值得研究的詩人之一。他人生中的最后一程，是奉命在揚州巡視鹽政以及刊刻書籍。曹寅的仕宦之途影響著他的文學(xué)活動，他的文學(xué)活動也折射出他的官場心態(tài)與交游狀況。因此，從曹寅的仕宦之途與文學(xué)活動中可以觀照出其人生最后一個階段的生命狀態(tài)，對研究曹寅有重要意義。

【關(guān)鍵詞】 曹寅;巡鹽御史;揚州詩局;文學(xué)活動

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）46-0021-02

基金項目： 本文系揚州大學(xué)2019年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃重點項目，項目編號：201911117040Z。

曹寅因為官方任務(wù)來揚，開始了他在揚州時期的交游。1704年，曹寅被任命為兩淮巡鹽御史，并于1706年、1708年、1710年三次重任。[1]在巡鹽期間，曹寅除了要處理繁雜的公事，也會與朋友交游并留下傳世的詩文。此時，他還被授命主持揚州詩局，在刻書期間，他與詩局諸子贈答唱和，書信往來。而在真州使院，曹寅也常常與友人交游雅集，這些詩作收錄在《楝亭集》中，見證了曹寅的文學(xué)活動與生命痕跡。又因為曹寅在康熙一朝“呼吸會能通帝座”[2]，深受帝王信任，因此，曹寅的仕宦之途必然對他的文學(xué)活動產(chǎn)生著或多或少的影響。

一、曹寅在揚州的仕宦經(jīng)歷

曹寅巡鹽御史、詩局主編的政治地位幫助他擴大了自身的影響力，引領(lǐng)著當(dāng)時江南一帶的文壇，而天子近臣的身份也對其交游活動與文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。因此，研究曹寅的文學(xué)活動不能割裂其文人與皇室包衣的雙重身份，應(yīng)通過分析曹寅的仕宦之途，考證其文學(xué)活動。

（一）擔(dān)任詩局主編

康熙四十四年第五次南巡時，曹寅正式被授命刊刻《全唐詩》。《全唐詩》刻書之所，被稱為揚州詩局。黃進德曾提出揚州詩局所在地，簡言之就在兩淮鹽漕察院內(nèi)（一稱揚州使院、鹽院，遺址在今皇宮廣場）。說得全面一點，天寧寺以及在揚翰林消夏地儀真批驗所天池也都可包括在內(nèi)。[3]

嚴(yán)迪昌指出，清代詩壇以官方組織者的身份確立了詩壇地位的風(fēng)氣，使得清代詩歌“縉紳化”特點鮮明。[4]在這一背景之下，曹寅是皇室包衣，深得皇帝信任，被授命編纂《全唐詩》，并以其自身的人格魅力以及深厚的文學(xué)修養(yǎng)影響著與其交游的文人，在其《楝亭集》中，有不少便是交游唱和之作。在揚州詩局期間，曹寅與詩局編修多有唱和贈詩一類的文學(xué)活動，如，康熙四十四年夏，曹寅將去往真州，查嗣瑮賦詩餞別，曹寅和詩《晚晴將之真州和查查浦編修來韻》。后詩局編修們在天寧寺賞月并將詩寄予曹寅，曹寅在真州使院與之唱和，留下詩篇《真州述懷答徐道積編修玩月見寄原韻》。此外，在主持揚州詩局期間，曹寅與十翰林還有其他的文學(xué)活動，這些將在我另一篇論文中詳細分析。編纂《全唐詩》，是重要的文學(xué)盛事，但也帶有一定的政治色彩。曹寅主持詩局，從而結(jié)識了一批官場同仁以及志趣相投的朋友，與他們交游往來，這是他人生歷程中濃墨重彩的一筆。

（二）擔(dān)任兩淮巡鹽御史

除了擔(dān)任詩局主編外，曹寅還被任命為兩淮巡鹽御史。兩淮巡鹽御史，專管淮南、淮北鹽政，廨署仍明舊址，稱鹽漕察院（通稱揚州鹽院、揚州使院）?；茨吓烕}引所既是兩淮鹽院下屬重點，又是巡鹽御史常駐之所，自康熙二年鹽政張問政起，始有“儀征察院署”或“真州使院”“淮南使院”之稱。[5]

曹寅巡鹽時期的官署既是他交游活動的中心，為他提供了文學(xué)活動的具體空間，又是引起詩興的媒介，在他的《楝亭集》中，有不少詩作便是借揚州鹽院、真州使院之景而抒情。如《題西軒竹》，此詩是曹寅于康熙四十四年深秋作于揚州鹽院署中。曹寅愛竹，他自稱“幽人”，與遠近好友贈答雅集，或許有其政治性目的，但更多的屬于文學(xué)的盛事，曹寅愿意借此“雅事”，結(jié)交志同道合的朋友。又如《真州使院偶題》，這首詩是康熙四十四年，曹寅摯鹽期間在真州使院所作。曹寅事務(wù)繁多，但真州使院的風(fēng)景能讓他忘卻煩惱。曹寅無法永遠滿懷激情的辦理皇差，而繁重的事務(wù)又時時壓在心間，他只能通過山水之景獲得暫時的愉悅。再如《西舍小軒落成漫題》《署樓寓目成詠》，亦反映著曹寅作詩時的心理狀態(tài)。真州使院的一方天地也是曹寅的懷人之境，他寫《西軒月夜有懷南洲卻寄》，在孤寂清冷的月夜之中，思念著友人徐釚。除了獨自抒懷外，他還在真州使院迎接友人并賦詩，如《登署樓適培山至，用東坡真州詩韻同賦》。培山指顧昌，此詩是曹寅于康熙四十四年作于真州使院。曹寅與久別的友人相見之后，有感于時光飛逝與宦海沉浮之苦，遺憾與悲傷之情流露其間。

曹寅寫詩以抒懷，辦會以聚友。因為其官方身份，以及一些現(xiàn)實的需要，所以曹寅的交游，以及他所主持的文會雅集，都不可算作純粹的文學(xué)交流。余麗認(rèn)為這與曹寅所欣賞的隨意而質(zhì)樸的雅集相悖，與曹寅內(nèi)心根本的期待相悖。[6]但客觀來說，正因為曹寅的仕途通達，才使曹寅有如此大的影響力。官職既提供了便利，也產(chǎn)生了限制，對曹寅的詩歌創(chuàng)作以及交游活動有重要影響，因此對于曹寅仕途的分析是我們考證他在揚州文學(xué)活動的重要方面，便于我們理解曹寅的生活與精神狀態(tài)。

二、曹寅在揚州的創(chuàng)作與交游

在曹寅現(xiàn)存詩作中，除了寫景觀心、吟詠性情之作，還有不少記錄了他與友人的贈答雅集，從中可以看出曹寅的交游情況。

曹寅一生交游廣泛，他在少年時期，就隨侍于康熙皇帝身邊，并通過博學(xué)鴻儒科，認(rèn)識了一批文人。京師時期的交游，可算是曹寅文學(xué)交游的起點，對他以后的文學(xué)創(chuàng)作和交游活動產(chǎn)生了深遠的影響。曹寅與朱彝尊便是相識于此時，他們的友情一直持續(xù)到二人的晚年。在揚州詩局時期，曹寅和朱彝尊有不少來往。而研究曹寅的《楝亭集》便可發(fā)現(xiàn)，詩局結(jié)束后，曹寅與朱彝尊依然保持著密切的交游，體現(xiàn)出二人深厚的友誼。曹寅曾作《題三友圖》詩，在詩序中寫道：“戊子年，廣陵涂生貌晚研、南洲與予為三友圖……己丑冬，竹坨下世。庚寅，南洲歿，晚研謫歸。辛卯，真州出此圖披閱，淚泫然下，因書數(shù)語付冶堂。此圖不足藏，所惜者知己數(shù)點淚耳?！盵7]康熙五十年，曹寅在真州使院看到此圖，回想起康熙四十七年時友人相聚的歡樂情狀，又想到之后分離的場景，悲從中來而作詩抒懷，由此可見曹寅與朱彝尊等人的真情。

曹寅的交游遠不止于此，在江南，曹寅禮賢下士，詩文會友，其儒雅風(fēng)流的姿態(tài)，牽動著江南文士的集體無意識，成為吸引他們趨附的誘惑力之一。[6]在曹寅的《楝亭集》中，他數(shù)次提到自己與蕭冶堂、李煦、卓爾堪、徐釚、梅文鼎、孫伯琴等人的交游。其中卓爾堪（字子任，號鹿墟、寶香山人）是康熙朝著名詩人，編成《遺民詩》，產(chǎn)生很大影響。卓爾堪的遺民身份為曹寅的交游圈提供了種種政治證據(jù)，但從《楝亭集》的相關(guān)作品來看，曹寅的交游創(chuàng)作是出自真切的情感，而不僅僅是政治任務(wù)。他有時在真州署樓與友人小聚，有時是在真州天池消暑納涼，或者是與友人一起觀江頭打魚，這些聚會活動被文人以詩作的形式記錄下來。文人宴飲雅集并為之賦詩非常常見，如孔尚任于康熙二十五年赴淮揚一帶治水，他來到揚州不久，就組織了一次文人聚會，眾人飲酒吟詩，集成《廣陵聽雨詩》。[8]曹寅文會的不僅影響著當(dāng)時的文壇，后人還常常追憶此間盛況，如揚州鹽商程庭有詩《漁灣有感·曹銀臺曾集漁人打魚于此，壁間有公題詠》，便是追憶感慨之作。除了這些留下姓名的文人，是否還有人與曹寅有過交游，則不得而知。比如揚州詩局所聘用的刻工，曹寅是否與這些人有過文學(xué)活動呢？清代刻工姓名傳世者極少，張秀民《中國印刷史》僅得刻工26人姓名。[9]由此可見，考證曹寅與詩局刻工的文學(xué)活動，則需要更多的文獻材料。

曹寅有詩《廣陵載酒歌》，大概是其對詩文盛會最好的描摹，他說：“時平政和粟米賤，官閑事少賓朋多。從來淮海盛文宴，近時翰墨崇賢科?！盵7]未必真是“官閑事少”，因為在曹寅的詩作中常常流露出公事繁忙的狀態(tài)，但是曹寅的朋友確實很多，在揚州真州巡鹽、刻書期間，是他文學(xué)活動的又一個高峰。作為皇帝心腹，他的文學(xué)交游多少帶著一些政治目的，但其間又純?nèi)涣髀冻霾芤黄媲椋@示出其作為一個文人的風(fēng)骨。這些文學(xué)活動的背后，流露著曹寅特殊的情感，成為一段不可復(fù)制的文學(xué)史。

參考文獻：

[1]（美）史景遷.曹寅與康熙：一個皇室寵臣的生涯揭秘[M].上海：上海遠東出版社，2005.

[2]《清代詩文集匯編》編纂委員會.清代詩文集匯編 [M].上海：上海古籍出版社，2010.

[3]黃進德.曹寅與揚州書局[J].紅樓文苑，2009：6.

[4]嚴(yán)迪昌.清詩史（上）[M].杭州：浙江古籍出版社，2019.

[5]黃進德.曹寅與兩淮鹽政——讀《紅樓夢新證》有關(guān)章節(jié)書后[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），1980（02）：71-75.

[6]余麗.曹寅詩歌研究[D].金華：浙江師范大學(xué)，2011.

[7]（清）曹寅.楝亭集[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[8]王定勇.張潮與康熙文壇生態(tài)[J].華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（03）：184-190.

[9]王定勇.從《尺牘友聲》《尺牘偶存》看清初揚州刻書業(yè)[J].古典文獻研究，2017，20（2）：44-53.

作者簡介：

陳舒琪，女，漢族，江蘇南通人，揚州大學(xué)本科在讀，漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。