毛宇

中圖分類(lèi)號(hào)：G807; 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A;; 文章編號(hào)：1009-9328（2020）04-033-02

摘? 要;陶行知先生教育思想的核心是“生活教育理論”，學(xué)校體育是教育的重要組成部分，學(xué)校體育應(yīng)該注重人的健康生活方式。本文通過(guò)對(duì)“生活教育理論”與學(xué)校體育關(guān)系的梳理，為我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展提出一些建議。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育;學(xué)校體育

國(guó)外學(xué)校體育的起源可以追溯到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的古希臘，古希臘是西方學(xué)校體育和國(guó)家體育非常典型的代表，受益于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和注重軍事的歷史條件，逐漸形成“斯巴達(dá)體育教育”和“雅典體育教育”兩種形態(tài)。公元前8世紀(jì)，斯巴達(dá)以軍事活動(dòng)作為一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，逐漸形成斯巴達(dá)體育教育制度，培育出了能征善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。而雅典體育教育內(nèi)容豐富多樣，形式靈活多變，進(jìn)行的是智育、德育、美育和體育相結(jié)合的教育，其最終目的是培養(yǎng)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的全面的人[1]。

國(guó)外體育的發(fā)展趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)向多元化發(fā)展，追求學(xué)校體育與社會(huì)的深入融合。實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的現(xiàn)代化，追求長(zhǎng)久效益與體育健康教育的充分融合。教育家夸美紐斯在宗教改革時(shí)期提出的“適應(yīng)自然”的教育原則，被譽(yù)為“近代學(xué)校體育之父”[2]。由此可以看出，國(guó)外學(xué)校體育從產(chǎn)生到發(fā)展追求目的都是為了適應(yīng)自然和社會(huì)生活需要，但是具有一定的階級(jí)性。

我國(guó)學(xué)校體育的形成可以追溯到1840年，由于引進(jìn)西方體育，從1840年到1949年新中國(guó)成立初期是我國(guó)學(xué)校體育興起的特殊時(shí)期。當(dāng)時(shí)的洋務(wù)學(xué)堂、個(gè)別私立學(xué)校和教會(huì)學(xué)校，可以隱約看到我國(guó)近代學(xué)校體育發(fā)展的影子，而葵卯學(xué)制的建立，標(biāo)志我國(guó)近代學(xué)校體育開(kāi)始初具雛形。

我過(guò)學(xué)校體育的發(fā)展過(guò)程比較曲折，1928年頒布第一部《體育法》，體現(xiàn)出我國(guó)學(xué)校體育逐步走向正規(guī)化、系統(tǒng)化的趨勢(shì)[3]。我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展趨勢(shì)是改革體育與健康課程，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，推進(jìn)體育教學(xué)改革向全方位縱深。優(yōu)化學(xué)校體育環(huán)境，更加重視學(xué)校體育的社會(huì)教育性。注重學(xué)生的主體性，體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。拓寬學(xué)校體育的界限，關(guān)注學(xué)校體育與社會(huì)和家庭的一體化。實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)為目標(biāo)向終身體育和追求健康第一轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做的合一。

陶行知是我國(guó)近代教育史上的“一代偉人”，其教育理論有三個(gè)典型的部分構(gòu)成，第一是“生活即教育”;第二是 “社會(huì)即學(xué)?！?第三是“教學(xué)做合一”。其偉大的教育觀對(duì)于我們今天研究學(xué)校體育如何高效優(yōu)質(zhì)開(kāi)展實(shí)施也有著積極和現(xiàn)實(shí)的意義。

一、陶行知“生活教育理論”與我國(guó)學(xué)校體育功能的一致性

陶行知的“生活教育理論”要求培養(yǎng)的是全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)需要的“真人”體德智美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展才是“真人”。學(xué)校體育的最本質(zhì)功能是育人，育“真人”，學(xué)校體育的本質(zhì)屬性是教育性，教育規(guī)律來(lái)源于生活，能促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。它倡導(dǎo)的是“以生為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”。學(xué)校體育可以促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良品德。學(xué)校體育是德育的重要手段和必要的內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德信念和認(rèn)知，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意志，能夠有效的形成一個(gè)“微縮的社會(huì)”，這就營(yíng)造了一個(gè)特殊的教育環(huán)境。這些對(duì)于學(xué)生的人格完善和個(gè)體社會(huì)化過(guò)程有著重要的作用。學(xué)校體育本身就是一個(gè)創(chuàng)造性的活動(dòng)，能通過(guò)形式多樣的體育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。學(xué)校體育的健身功能可以促進(jìn)學(xué)生身體的健康生長(zhǎng)，提高各機(jī)能水平，形成強(qiáng)健的體魄。要求教學(xué)做合一，形成終身體育意識(shí)。通過(guò)欣賞優(yōu)美的體育動(dòng)作，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。學(xué)校體育與生活和社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以看出，陶行知的“生活教育理論”與我國(guó)學(xué)校體育本質(zhì)功能是具有高度一致性。學(xué)校體育很多內(nèi)容來(lái)源于生活，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)人的需要，最終將學(xué)校體育知識(shí)學(xué)以致用，形成終身體育意識(shí)。

二、用陶行知“生活教育理論”來(lái)指導(dǎo)我國(guó)學(xué)校體育

學(xué)校體育是整個(gè)教育體系中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生自身潛能，增進(jìn)學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生身體和心理的和諧發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)和終身體育奠定基礎(chǔ)。能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，有效促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化過(guò)程。能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞均衡全面發(fā)展的合格接班人。但是目前發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)學(xué)校體育工作還存在很多問(wèn)題，如中小學(xué)體育課程教學(xué)存在不規(guī)范現(xiàn)象;體育鍛煉時(shí)間不足;沒(méi)有嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行體育課;沒(méi)有將學(xué)校體育功能很好的發(fā)揮，脫離生活實(shí)際需要;沒(méi)有形成健康意識(shí)和終身體育意識(shí);過(guò)分依賴(lài)學(xué)校體育，體育社會(huì)化發(fā)展不均衡。教師教與學(xué)生做不能很好統(tǒng)一，不能做到教學(xué)做合一。為此我們可以依據(jù)“生活教育理論”來(lái)指導(dǎo)我國(guó)學(xué)校體育。

（一）“生活即教育”——樹(shù)立正確的體育健身意識(shí)

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論最根本部分，是他教育理論的核心內(nèi)容。生活本身就是教育，生活中處處是教育。同時(shí)教育也需要通過(guò)生活來(lái)補(bǔ)充和潤(rùn)色，教育最終目的是為了美好生活。學(xué)校體育作為學(xué)校教育重要部分之一，同時(shí)也是生活的重要構(gòu)成。學(xué)校體育的很多內(nèi)容和形式都來(lái)源于生活場(chǎng)景，都是人類(lèi)社會(huì)為了更好的生活，更好的適應(yīng)大自然而創(chuàng)造出來(lái)的，體育來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。所以有學(xué)者說(shuō)“需要產(chǎn)生體育”[4]，生活是體育的本源，所以說(shuō)學(xué)校體育與生活不可分割。但是現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教學(xué)中存在為了體育而體育，脫離生活的情況。所以作為學(xué)生要樹(shù)立正確的體育健身意識(shí)和健康意識(shí)，落實(shí)終身體育行動(dòng);抓好學(xué)校體育這個(gè)主陣地，學(xué)會(huì)健身的本領(lǐng)，做到學(xué)以致用。作為老師要將生活與體育教育緊密聯(lián)系;通過(guò)學(xué)校體育教授學(xué)生正確的生活本領(lǐng)和健身知識(shí);在學(xué)校給學(xué)生充足的時(shí)間參與體育鍛煉，讓學(xué)生享受體育樂(lè)趣。讓學(xué)校體育來(lái)源于生活又服務(wù)于生活。

（二）“社會(huì)即學(xué)校”——合理利用社會(huì)資源，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校體育氛圍

“社會(huì)即學(xué)?！笔菍?duì)“生活即教育”的延伸和拓展，陶行知先生提出這一教育理論是要解決的是學(xué)校由誰(shuí)來(lái)辦的問(wèn)題，要完成當(dāng)時(shí)的社會(huì)改造，他力圖用教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。從更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域去推進(jìn)國(guó)民教育，把學(xué)校的教育和社會(huì)緊密銜接起來(lái)。學(xué)校體育來(lái)源于社會(huì)生活領(lǐng)域，一定的社會(huì)生活形態(tài)是學(xué)校體育內(nèi)容的雛形，他堅(jiān)決反對(duì)脫離社會(huì)的“死學(xué)?！保瑵M(mǎn)足社會(huì)生活實(shí)踐的需要是學(xué)校體育的目的之一，他主張學(xué)校應(yīng)該從“鳥(niǎo)籠”解放出來(lái)，使學(xué)校教育與廣闊的外部社會(huì)密切聯(lián)系。社會(huì)是日常生活的場(chǎng)所，亦即教育之所在。學(xué)校體育最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)人，走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)真正的體育人，養(yǎng)成健康的生活方式，具備社會(huì)生活所必須的健康素養(yǎng)。所以社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)校體育的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)，引進(jìn)社會(huì)資源解決體制內(nèi)學(xué)校體育暫時(shí)不能解決的問(wèn)題，引進(jìn)先進(jìn)的體育教育方式和器材，具社會(huì)之力促使學(xué)生在校就養(yǎng)成健康的生活方式。

（三）“教學(xué)做合一”——彰顯學(xué)校體育的實(shí)踐性

“教學(xué)做合一”這一理論既強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)又強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注重實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)以“做”為中心的社會(huì)生活實(shí)際，又把勞心和勞力相結(jié)合，這樣才能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上獲得“真知”。強(qiáng)調(diào)“教法”根據(jù)“學(xué)法”，“學(xué)法”根據(jù)“做法”。將這一理論與學(xué)校體育聯(lián)系起來(lái)意思就是學(xué)校體育與日常生活聯(lián)系起來(lái)，讓在校學(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的能力。學(xué)校體育本身就是一種社會(huì)現(xiàn)象和形態(tài)，包括很多種組織形式和功能，教育和健身功能是學(xué)校體育最明顯的功能。同時(shí)它還包含娛樂(lè)功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、輻射功能等，這些功能都與社會(huì)有著密切的聯(lián)系。學(xué)校體育的最終目的也是體現(xiàn)在“做”上，亦即它的實(shí)踐性，學(xué)以致用，通過(guò)學(xué)校體育養(yǎng)成終身體育習(xí)慣?！敖虒W(xué)做合一”也是我們學(xué)校體育必須遵循的教育理論。

陶行知的“生活教育理論”犀利的指出了生活與教育，生活與學(xué)校體育的關(guān)系，它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為我們提供了應(yīng)該如何用生活去指導(dǎo)教育，如何用社會(huì)生活指導(dǎo)學(xué)校體育的理論支撐;同時(shí)也告訴我們教育理應(yīng)改變生活，想過(guò)什么樣的生活就要受什么樣的教育，想要健康的生活方式，就應(yīng)該受到優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校體育教育。讓我們重視學(xué)校體育，重視“生活教育理論”，最終全面提高全人類(lèi)的健康素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊文軒.學(xué)校體育學(xué)[M].高等教育出版社，2005：13.

[2]周登崇.學(xué)校體育學(xué)[M].人民體育出版社，2004：7.

[3]楊文軒.學(xué)校體育學(xué)[M].高等教育出版社，2005：23.

[4]唐宏貴.體育概論[M].人民體育出版社，2007：7.

作者單位：

江蘇省昆山市陸家中心小學(xué)校