胡燦燦

中圖分類號：G898; 文獻標識：A;; 文章編號：1009-9328（2020）04-020-02

摘? 要;本文運用文獻資料法，揭示“殺刀”的起源和發(fā)展，探討其在古代的民間競賽方式，闡述“殺刀”項目的5種動作分類，以及“殺刀”在當(dāng)代中國的發(fā)展現(xiàn)狀，并對其發(fā)展過程中的影響因素進行探討分析，以期能夠為“殺刀”項目的推廣和發(fā)展提供參考性意見。

關(guān)鍵詞：殺刀;影響因素;跳繩

一、引言

跳繩起源于中國，已有數(shù)千年的歷史。作為常見的健身項目，深受大眾喜愛。在國家體育總局和全國跳繩推廣中心的大力宣傳推廣下，大眾開始了解跳繩并對跳繩產(chǎn)生了運動興趣。但是“殺刀”項目卻很少出現(xiàn)在大眾視野，絕大多數(shù)人都不清楚它是什么，更不用提及它的發(fā)展前景，因此“殺刀”項目正處于發(fā)展瓶頸期。

二、“殺刀”的起源和發(fā)展

“殺刀”是一種中國傳統(tǒng)的民間跳繩競技方式，當(dāng)時與蹴鞠、騎術(shù)等項目齊名。但是在跳繩項目發(fā)展盛好的情況下，作為傳統(tǒng)跳繩體育項目，“殺刀”項目卻面臨失傳?！皻⒌丁睋碛袑I(yè)化和專屬的花式和套路，練習(xí)方式和招式口訣都非常復(fù)雜，除此之外，因缺少相關(guān)文獻資料，起源無從考究，并隨著有關(guān) “殺刀”高人的去世，這個競賽項目面臨失傳。慶幸的是，“中國跳繩王”胡平生是當(dāng)年此項目的高手，為傳承這項運動，花費10年整理“殺刀”，不僅培養(yǎng)出一批傳承人，還創(chuàng)造了新動作“龍花”。他在采訪中說“殺刀”在古代主要的競賽形式是對抗賽。以三個人為例，按抽簽順序出場，先出場的人叫出樣，第一個人做完之后第二個人，然后第三個做，三個人全做完之后，對方要完成你們所有動作，即叫接樣。如果對方?jīng)]有演示出他們的完整動作，即輸?shù)舯荣?。如果把他們所做的動作全部做出來了，這時就可以拿出自己的看家本領(lǐng)，專挑一些他們不會做的動作套路，來展示給他們看，如果他們完不成動作套路，即得一分。比賽中如果輸了，就會“挨一刀”，連續(xù)“挨三刀”就會輸?shù)舯荣?。在古代通常把“雙飛”稱為文，三飛及以上稱為武，如果又會雙飛又會三飛或四飛及以上，就可被稱為“文武雙全”?，F(xiàn)在“殺刀”已經(jīng)成為全國跳繩比賽傳統(tǒng)特色項目中的正式比賽項目：一對一對抗賽。

三、“殺刀”的動作分類

“殺刀”共有5個技術(shù)動作組成，分別是雙直、快花、扯花、鳳花、龍花，共同點是這五個技術(shù)都是雙搖跳。雙手握繩在身體兩側(cè)躍過頭頂從腳下繞過身體的動作用字母表示為O，兩手臂交叉在身體兩側(cè)躍過頭頂 從腳下繞過身體的動作用字母表示為X。因此“殺刀”動作用字母表示依次為OO、OX、XO、XX、XX1。

（一）“雙飛直搖跳”：雙腳同時跳起騰空，兩手在體側(cè)同時搖繩，依次從頭頂經(jīng)過腳下繞身體兩周后雙腳落地。簡稱直搖，現(xiàn)在俗稱雙飛，字母表示為OO。

（二）“雙飛快花跳”：雙腳同時跳起騰空，兩手在體側(cè)同時搖繩，依次從頭頂經(jīng)過腳下繞過身體兩周后雙腳落地，第一周單搖，第二周兩手臂交叉搖稱，簡稱“快花”，字母表示為OX。

（三）“雙飛扯花跳”：雙腳同時跳起騰空，兩手在體側(cè)同時搖繩，依次從頭頂經(jīng)過腳下繞過身體兩周，第一周兩手臂交叉搖，第二周單搖，簡稱“扯花”，字母表示為XO?！俺痘ㄌ焙汀翱旎ㄌ奔词窍喾吹膭幼黜樞?。

（四）“雙飛鳳花跳”：雙腳同時跳起騰空，兩手臂交叉搖過身體兩周，簡稱“鳳花”，用字母表示為XX。

（五）“雙飛龍花跳”：雙腳同時跳起騰空，兩手在體側(cè)同時搖繩，依次從頭頂經(jīng)過腳下繞過身體兩周后雙腳落地，第一周兩手臂交叉搖過身體，第二周兩手臂上下交換位置，同樣用交叉方式搖過身體。直白的說就是第一周交叉搖，左手臂在上，右手臂在下，（或右手臂在上，左手臂在下）。第二周交換手臂位置，即右手臂在上，左手臂在下（或左手臂在上，右手臂在下），簡稱“龍花”，用字母表示為XX1。此招式是中國跳繩王胡平生花費了10年時間整理整套“殺刀”技術(shù)后，融入自己的想法，創(chuàng)造出的新招式。

四、“殺刀”現(xiàn)狀

（一）全民知曉度低，面臨失傳

作為傳統(tǒng)跳繩競賽項目，在百度百科等各種搜索平臺上，“殺刀”資料少之又少。跳繩愛好者難以通過媒體了解“殺刀”項目。雖然胡平生花費十年對“殺刀”進行了整理和創(chuàng)新，但是“殺刀”還是極少出現(xiàn)在大眾視野里。目前為止，搜索平臺上能搜索到的有關(guān)文章僅有關(guān)于在2017年四川成都開展的全民健身日活動中舉行的“殺刀”挑戰(zhàn)賽。跳繩已經(jīng)在我國有一千多年的歷史，“殺刀”也作為古代娛樂項目陪伴了人類上百年，但因為缺少文獻資料，后人無從了解并記錄而面臨失傳。除此之外，隨著高人的漸漸離世，更增加了“殺刀”項目的研究難度，因此這個項目逐漸被淡忘，得不到傳播，從而面臨失傳。

（二）作為小眾項目，難以推廣

大眾對傳統(tǒng)跳繩項目并不陌生，比如簡單的單搖、交叉跳、后交叉跳和雙飛。這些都是簡單可操作的動作技術(shù)，然而“殺刀”的技術(shù)難度較大，對陣雙方（單人或團隊對抗）各自施展高難度系數(shù)招式，對方必須全部模仿重復(fù)。“殺刀”招式不僅僅只是單個動作組合，最多的有上百個招式組成的組合動作，這對人的記憶力、思維和應(yīng)變能力有一定考驗。綜合而言“殺刀”適合13歲之前的人群進行練習(xí)和訓(xùn)練。

五、對“殺刀”推廣的影響因素分析

（一）歷史起源對“殺刀”推廣的影響

無論是哪一個運動項目，都有其歷史發(fā)展作為理論支撐，“殺刀”作為跳繩項目的分支，沒有實質(zhì)性的理論支撐，其歷史起源不詳，僅存的材料也是跳繩王胡平生通過經(jīng)歷和實踐研究所得，沒有其余的材料來解釋“殺刀”的起源和歷史發(fā)展。后人無從通過歷史記載了解“殺刀”項目，從而進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)編，它成為了獨立分支，經(jīng)不起歷史考究。相反，中國足球起源和發(fā)展鮮明清晰，“蹴鞠”始于戰(zhàn)國時代;漢代足球用毛發(fā)充塞;唐代用充氣皮球;東漢的足球比賽是在球場東西兩邊各放6個球門，按進球數(shù)分勝負等等。因此可見，詳細完整的歷史文獻對體育項目的發(fā)展具有一定的影響。

（二）媒體宣傳對“殺刀”推廣的影響

體育媒體是向社會傳播體育信息的有效途徑，是專門報道體育活動的新聞媒體。是信息傳播的一種載體，是向大眾傳遞體育信息并與大眾進行體育思想交流的一種工具[1]。當(dāng)今是媒體時代，大眾通過各種各樣的設(shè)備了解體育，從而產(chǎn)生運動興趣。全國跳繩推廣中心作為唯一的全國性推廣途徑，同時推廣多類跳繩項目，而“殺刀”只作為傳統(tǒng)項目比賽“一對一對抗賽”中的小部分，得到的宣傳和推廣微乎其微。只有推廣中心重視這項目并大力推廣，通過舉行知識講座傳播有關(guān)知識、舉辦對抗賽吸引更多人群、與外界媒體合作宣傳等多種手段將“殺刀”帶到大眾視野，“殺刀”才能夠得到有效推廣。

（三）動作組合難度對“殺刀”推廣的影響

在體育項目學(xué)習(xí)中，往往動作技術(shù)難度越高，大眾接受意愿越低，相反，動作技術(shù)難度越低，大眾越愿意接受?！皻⒌丁北旧砦鍌€單個技術(shù)動作難度并不大，但組合在一起，成為套路后，難度就大大增加了。對于未成年來說，運動興趣是學(xué)習(xí)一項運動的前提;對于成年人來說，強身健體、增強體魄是大多數(shù)人的運動需求。一旦因為技術(shù)動作組合太難而放棄了學(xué)習(xí)“殺刀”，這個項目的發(fā)展之路就將走上懸梁峭壁，面臨危機。體操是我國競技運動中的一個人“拳頭項目”，是奧運戰(zhàn)略中的重要內(nèi)容[2]。體操是力與美的結(jié)合，中國體操運動員把力量和美拿捏得恰到好處，中國運動員因此也自創(chuàng)了很多高難度技術(shù)動作，并將他們用自己的名字命名。但實際上現(xiàn)在有很多動作被禁止了。有許多國家運動員都反映這些技術(shù)動作的難度系數(shù)太高，在比賽中難以獨立完成動作，如果中國運動員在比賽中使用這些高難度技術(shù)動作，體操比賽就失去了公平競爭的意義。因此為了公平，很多中國運動員自創(chuàng)的體操動作都被禁止使用。由此可見，一個運動項目的動作技術(shù)難度也會對該項目的發(fā)展道路和競賽方式產(chǎn)生或大或小的影響。

（四）競賽規(guī)則對“殺刀”推廣的影響

體育競賽規(guī)則是各個體育項目自身的游戲規(guī)則，是人們在體育競賽活動中形成的決定體育參與主體行為的一種規(guī)范性文化現(xiàn)象，它包含著順應(yīng)社會文明化進程要求的價值標準[3]。體育競賽規(guī)則在體育競賽項目中的地位不可小覷。2010年，國家體育總局為了推廣跳繩運動的普及發(fā)布了跳繩競賽規(guī)則，而“殺刀”作為跳繩的分支項目，卻沒有完整的競賽規(guī)則?！皻⒌丁备咏耖g娛樂活動，沒有統(tǒng)一的比賽標準，沒有時間或者數(shù)量上的限制，更多考驗的是競賽者的記憶力和現(xiàn)場臨時應(yīng)變能力。如果某競賽者的記憶力好，一定程度上在比賽中就取得了更大勝算。然而任何一個運動項目的競賽規(guī)則前提都應(yīng)該是保證參賽者獲得勝利的幾率相等。

參考文獻：

[1]陳長魁.體育媒體對體育發(fā)展的現(xiàn)實意義[J].青年記者，2018：54-55.

[2]張俊保.淺談競技體操的發(fā)展趨勢[J].山西師大體育科學(xué)學(xué)報研究生論文專刊，2010（12）：135-136.

[3]劉飛舟.體育競賽規(guī)則的文化審視[J].體育與科學(xué)，2010（4）：78.

作者單位：

南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院